西遊記中的四大天王

❶ 西游記里的四大天王是誰

佛教寺廟中第一重殿是天王殿。內供六尊像。殿中間供彌勒，面對山門。他的背後供韋馱天，面對大雄寶殿。二位背靠背，中隔板壁。殿兩側供四大天王。

四大天王，是欲界六天之一。他們分別護持著釋迦佛世界的四個洲。世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝身洲，又稱持國天，共統領叫提多羅；南方的叫南瞻部洲，又稱增長天，其統領叫毗琉璃；西方的叫西牛貨洲，又稱廣目天，其統領叫毗博叉；北方的叫北俱羅洲，又稱多聞天，其統領叫毗沙門。四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮守佛國一方。

現在寺廟中保存的四大天王像，多數是明代以後的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風俗，四天王手中所持的法器不同，被象徵為風、調、雨、順。

南方：增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風

東方：持國天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面，職調

北方：多聞天王魔禮海，掌混元珠傘一把，職雨

西方：廣目天王魔禮壽，掌紫金龍一條蛇，職順

❷ 西遊記中的四大天王分別是他們的武器分別叫什麼

1、持國天王：名提抄多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，手持琵琶，是主樂神，負責守護東勝神州。

2、增長天王：名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地。手握寶劍，負責守護南瞻部洲。

3、廣目天王：名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地。為群龍領袖，故手纏一赤龍，負責守護西牛賀洲。

4、多聞天王：名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地右手持寶傘，左手握神鼠，負責守護北俱蘆洲。

(2)西遊記中的四大天王擴展閱讀

四大天王，又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。

根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

❸ 西遊記中的四大天王四大金剛魔家四將是一樣的嗎

是一樣的。

四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。

在《西遊記》中，四大天王被玉皇大帝派去鎮守南天門；如來佛所居靈山勝境，雷音寶剎之前，另有四大金剛把守。

在中國古代明清神怪小說《封神演義》中，四大天王被稱為「魔家四將」，死後才封為四大天王。《封神演義》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。永修厥職，毋忝新綸。

(3)西遊記中的四大天王擴展閱讀：

四大天王的來歷：

1、四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。

2、四大天王是佛教的護法天神。四大天王，又稱護世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位於第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世於須彌山山腰上的四天。

3、梵文：Caturmaharajakayikas，須彌山腹有一山,名犍陀羅山，山有四天山,各住一天山各護一天（四大部洲：即東勝神州、南贍部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲）故又稱護世四天王。

4、佛教把世界分為欲界和「六欲天」。 欲界：人類社會，地獄，餓鬼；六欲天：超於人鬼以上的天界，天神所居。六欲分為六重，第一重便為「四天王天」。

❹ 西遊記中「四大天王」是哪幾個

《西遊記》四大天王分別是：
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持專琵琶。主守東方,據稱他屬能護扶國土,故稱東 方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。

南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文 譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。

西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲1量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。

北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。

希望可以幫到你。

❺ 《西遊記》中的四大天王的名字和特點是什麼

魔家四將

南方增長天王，名魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：『地，水，火，風』，這風乃黑風，風內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋。職風

西方廣目天王，名魔禮紅，用一根槍，背上一面碧玉琵琶，上有四條弦，也按『地、水、火、風』，撥動弦聲，風火齊至。職調

北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字「裝載乾坤」。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。職雨

東方持國天王，名魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰「紫金花狐貂」，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。職順

❻ 西遊記裡面四大天王彈的琵琶叫什麼名字

西遊記裡面四大天王彈的琵琶是東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲。

「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：

一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，錶行中道之法；

二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是『二十諸天』中的第四天王。

(6)西遊記中的四大天王擴展閱讀：

其他天王：

1、南方增長天王：名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地。增長意為能令眾生善根增長，故名增長天王。增長天王手握寶劍，負責守護南瞻部洲。

2、西方廣目天王：名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地。廣目意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。他為群龍領袖，故手纏一赤龍，負責守護西牛賀洲。

3、北方多聞天王：名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。多聞多識，以福德名聞於四方。他右手持寶傘，左手握神鼠，負責守護北俱蘆洲。

❼ 西遊記里的四大天王都是甚麼啊

四大天王分別是：抄

東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲
北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來
四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」.

❽ 西遊記中四大天王的法寶分別是什麼

1、東方持國天王多羅吒，持琵琶，「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾。

2、南方增長天王毗琉璃，持寶劍，「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾。

3、西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾。

4、北方多聞天王毗沙門，持寶傘，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手卧銀鼠，右持寶傘。是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾。

(8)西遊記中的四大天王擴展閱讀

四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下，故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。

❾ 《西遊記》中四大天王的名字是什麼

東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地； 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。

❿ 西遊記中的四大天王分別叫什麼名子

東方持國天王多羅吒，南方增長天王毗琉璃
西方廣目天王留博叉，北方多聞天王毗沙門