南漳游記
A. 南漳漂流的游記
襄陽人與水有緣，百里之內的南漳，竟有兩處可以漂流：一曰魚泉河，一曰龍王峽。魚泉河有詩意，龍王峽得氣勢。 山水之得名，或因為形態，如蓮花峰、棒棰島；或來自傳說，如金鞭溪、神農架。龍王峽，既無肖形奇峰異石，又未杜撰民間故事，只因一峽好水，蜿蜒奔流於群山之間，如神龍不見首尾，無名之峽遂享大名。 襄陽人遨遊天下，常誇人山奇，也誇人樓高，但想讓襄樊人贊一聲水好，卻不容易。就連古人譽為青羅帶的灕江，而今也難入襄陽人的法眼。誰讓咱得天獨厚，守著一條鴨頭綠、琉璃碧，溶溶漾漾的襄江哩。但龍王峽水，卻能讓襄陽人伸出大拇指。 漂流龍王峽，正巧趕上雨天。朋友說我們運氣好。有人漂一趟龍王峽，就學春蠶，生生蛻層老皮。不知是龍王峽的日頭太熱情？還是城裡客人太嬌嫩？「山中一夜雨，樹杪百重泉。」皮艇所經之處，溝壑谷澗，無不涓涓潺潺，迸珠濺玉。瀠瀠洄洄，水隨峰轉，狹急闊緩，深靜淺喧，都不見一絲混濁。倒映著天光雲影，碧樹懸泉，龍王峽陰陽晦明，水色也因此千變萬化。 承蒙龍王爺眷顧，雨下得時大時小，時疏時密，有章法，有節奏，有韻味。衣裳反正已經濕透，索性仰面躺在皮艇上，閉目斂心，凝神聽雨。點點滴滴，淅淅瀝瀝，細細密密，這是真正的天籟。雨打在眉梢上，打在發絲上，打在皮艇上，打在水面上，打在樹葉上，打在山岩上，打在彌散著炊煙的屋頂上，打在山間九曲回腸的小路上，打在涉水叫賣小魚小蟹的小娃的斗笠上……聽雨，聽龍王峽的雨，不僅能聽出山之空靈，水之禪意，還能聽到城市裡聽不見的聲音。 龍王峽的雲，也不能不看。這里的雲，沒有雲海，雲濤，雲瀑。卻好像，有個白鬍子神仙，大發童心，躲在山旮旯里，撕棉，扯絮。撕成薄薄的一片，扯作細細的一縷，呵口氣，輕盈如羽毛，悠然飄盪，即為出岫之雲。有時，絲絲縷縷的白雲，從林梢，從草尖，悄無聲息地滑落水面，化作霧靄，籠罩著一隻只皮艇和穿紅著綠的遊人，別有一種朦朧迷離之美。雲來山更佳，雲去山如畫。漂流龍王峽，白雲舒捲，山嵐縹緲，令人生出塵之想。可以洗心，可以忘憂。 時值仲夏，彌望皆綠。蓊鬱葳蕤的草木，把清涼的山風，飄灑的細雨，遊人的眼睛，都染綠了。龍王峽的峰峰巒巒，少有獨木秀出，惟有密密匝匝的樹林，枝柯交接，既不見石骨，更不見裸土。只有綠，一色的綠。但隨著皮艇的漂移，角度的轉換，林木的疏密，山勢的參差，你會發現龍王峽的綠，枯濕濃淡，高低深淺，幽明向背，綠得極有層次，極富變化。雖然不像水色那般奇幻靈動，卻比水色更加沉著凝重。山水相連，唇齒相依，正因山之綠，才有水之清。 闖過險灘，必有平緩處以供小憩。倒掉積水，買點吃食，順便還能揀幾粒好看的石子。龍王峽的石子雖無出奇之處，亦色呈五彩，花紋斑斕。帶回家，點綴魚缸花盆，案頭清供把玩，也算是個念想。 朋友漂流龍王峽，妙筆生花。說不知是何因緣，有隻巴掌大的彩蝶，若即若離，伴隨他飛了好遠。這也許可以印證，他前身定非狗尾草，沒准兒是叢芍葯花。我沒他的艷福，僅有一隻淺紫色的小粉蝶，穿越雨簾，落在女兒的花發卡上，很久很久，才翩然飛去。但我有幸看見一隻翡翠，棲止在水邊的矮樹上。長喙短尾，羽色是罕見的寶石藍。它側首沉思，像個智者。智者樂水，上善若水，紅塵中人，漂過龍王峽，但願能少一些俗氣，多一點慧心。 也有人說，龍王峽不夠刺激，缺少「急湍甚箭，猛浪若奔」的驚險。豈不知，遊山玩水，第一就是安全。太驚險，太刺激，很多遊客望而生畏，反而是一種限制。龍王峽少長咸宜，兼容並包，挺好。龍王峽也不乏險要之處，飛流直下，勢如脫韁之馬。有人於此做八字評：男人歡笑，女人尖叫。這里不是歧視女同胞，但尖聲驚叫的確實多為女性。——不是膽怯，而是興奮。 龍王峽天造地設，是上蒼賜予人類的奇山秀水。開發成旅遊區，勘察選址，壘石堆堰，確定流程之遠近，想必下了不小的功夫。正如一篇佳作，起承轉合，行於所當行，止於所不可不止。登岸處，皮艇穿橋而過，起伏跌宕，浪遏飛舟，堪稱豹尾。 一水之隔，此岸是巡檢，彼岸為肖堰，小橋卧波，彼此相連。肖堰岸邊有幾株楓楊，掛著串串元寶狀的翅果。清奇蒼潤，臨波照影，皆有百年樹齡。 或問：「漂流龍王峽，須攜何物？」 答曰：「一副好嗓子。」 龍王峽水碧山青，峰高谷深，漂流放歌，須穿雲裂帛的鐵嗓銅喉。雨漂龍王峽！甚歡！
B. 赤璧之戰
「赤壁大戰」可謂是《三國演義》中花費筆墨最多，描寫得最為詳細的戰爭，因此，它的虛構成分也是最多的。從第三十五回「玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主」開始，到第五十回「諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操」為止，整整十六個章節，把曹操南取荊州，並圖揚州，但在孫劉聯軍的抵抗下，最終鎩羽而歸的整個過程，描述得巨細靡遺，使讀者無不血脈賁張，拍案叫絕。那麼，首先讓咱們先來回顧一下小說中這一大戰的整個過程吧。
首先，屯紮在樊城的曹軍將領呂曠、呂翔點軍五千，進攻劉備防守的新野城，結果被單福設計，雙雙殺死。樊城大將曹仁大怒，不顧李典的勸阻，統軍兩萬五千，二攻新野。單福不但斗陣贏了曹仁，復襲取樊城。曹仁逃歸許昌。
曹操計賺單福也就是徐庶，徐庶走馬薦諸葛。劉備三顧茅廬，終於請得孔明出山相助。中間插敘江東故事：攻黃祖凌操戰死，殺媯、戴徐氏報仇，錦帆賊甘寧投吳，戰江夏黃祖殞命。然後劉琦問計，出守江夏。
曹操派夏侯敦等領兵十萬來攻新野，諸葛亮初出茅廬第一功，火燒博望坡。曹操遂點起五十萬兵馬，南取荊州，臨出兵殺了諫阻的孔融。劉表驚死，蔡張弄權，擁立劉琮繼位，並派宋忠往曹營投降。諸葛亮火燒新野，戰敗了曹軍先鋒曹仁、曹洪。
徐庶受命勸降劉備失敗。劉備在襄陽被阻，走投江陵。曹操進入樊城，蔡張來獻上「馬軍五萬，步軍十五萬，水軍八萬，共二十八萬」荊州軍。然後就是著名的長阪坡趙雲救阿斗，當陽橋張飛喝曹軍。劉琦從江夏趕來接應，劉備軍暫時穩定下來。
魯肅引孔明過江，舌戰群儒；孫權決意抗曹，從柴桑召回周瑜。諸葛亮智激周瑜，周瑜使諸葛瑾勸諸葛亮歸吳遭到拒絕。周瑜欲使孔明劫曹軍糧草，借刀殺人，被識破，再想殺死劉備，幸有關羽保駕，也落了空。大戰迫在眉睫，盟友先自內斗，寫得精彩無比。
甘興霸奮威三江口，蔡瑁、張允造水寨。蔣干過江說周瑜，反中計使曹操殺了蔡、張。諸葛亮草船借箭，曹操派二蔡用間，黃蓋獻苦肉計，闞澤送詐降書。蔣干二過江東，龐統獻連環計。曹操橫槊賦詩唱《短歌行》，酒醉誤殺劉馥。兩軍二度接觸，焦觸、張南戰死。
諸葛亮請借東風，周瑜南屏山築七星壇。一場大戰，到此才揭開序幕，但是作者不緊寫戰爭，又岔開去——丁奉、徐盛往七星壇捉孔明，孔明得趙雲接應離去，周瑜殺二蔡祭旗起兵，孔明在華容道層層設伏。越是緊要情節，越是不慌不忙地緩緩展開，真大手筆！
大戰終於開始了，「三江口周瑜縱火」和「關雲長義釋曹操」，不過花了一章多點的篇幅。果然真正的大戰，在戰前就已經確定了勝負，兩軍對壘，不過一套熱鬧武戲，已經不需要費太多筆墨了。
這就是小說中的「赤壁大戰」，中國古往今來的歷史小說，描寫的戰爭，以《三國演義》中的這一段，為其魁首。歷史上的赤壁之戰，也是相當著名的以少勝多的戰役，又是一種怎樣的情景呢？且聽我們慢慢道來。
《魏書•武帝記》中，對赤壁之戰的描寫非常簡略，只說：「（208年）十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。」這不奇怪，所謂「為尊者諱」，對於曹操一生中罕有的敗仗，大而小之，詳而略之，輕輕巧巧一筆帶過，也是舊史家慣用的手法。但關鍵問題是，這段記載有點故意混淆視聽，似乎曹操根本沒有打敗，只是因為軍中瘟疫流行，所以主動撤兵的，又似乎在赤壁與曹操對戰的是劉備軍，而沒有孫權多少事兒。
《蜀書•先主傳》中，則站在劉備的立場，描寫稍微詳細一點，說：「先主遣諸葛亮自結於孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主並力，與曹公戰於赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸並進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。」這也和《吳書•吳主傳》的記載基本相同。《吳書》說：「瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。備、瑜等復追至南郡，曹公遂北還。」相較之下，這還是比較可信的。
還是讓咱們從頭說起吧。首先，殺呂氏兄弟、燒新野，這都是小說家的虛構，燒博望卻可能實有其事。劉備在建安八年（203年），也即曹操致力於解決袁氏兄弟的時候，奉劉表的命令，向北進攻許昌西南的葉縣，曹操派夏侯敦、於禁迎戰，劉備詐敗，夏侯敦不聽偏將李典的勸阻，追擊中伏，幸被李典解救。另一種說法是夏侯敦奉命來擊劉備，被劉備詐敗破之於博望（沒說是不是遭了火攻）——如果真有火燒博望坡，設計的也不是諸葛亮，而是劉備。從此直到曹操親統大軍南取荊州前，兩勢力基本上再沒有什麼接觸。
劉表去世以後，劉備在荊州的勢力迅速膨脹，當曹軍南下之時，劉備已經占據了樊城。將此處作為自己的大本營，他是棄樊城南逃的，而非新野。「先主（劉備）屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻（劉）琮，荊州可有。先主曰：『吾不忍也。』乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。」就這樣，劉備帶著大量老百姓逃跑，「比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里」，而曹操「以江陵有軍實，恐先主據之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長阪。」
劉備從樊城逃跑前，徐庶並沒有投降曹操，所謂程昱偽書賺徐庶，徐母自盡等等情節，都是虛構的。在諸葛亮出隆中以後，徐庶和他兩個，還一起輔佐了劉備一段時間，直到從樊城逃走以後，才因為一樁偶然事故而主動分手。劉備逃亡，「（諸葛）亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：『本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。』遂詣曹公。」
關於長阪坡之戰，《蜀書•先主傳》中說：「先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。」關於趙雲單騎救主的事情，史書記載：「及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。」確實很英勇啦，可是小說中誇張得太過了。演義說：「趙雲懷抱後主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員。」前幾句還靠譜，可是「殺死曹營名將五十餘員」，且不說曹操追擊劉備，只有精銳騎兵五千人，合著平均每百人配一員名將……就說演義被趙雲在這戰中幹掉的：淳於導、夏侯恩、晏明、鍾縉、鍾紳，以前根本面都沒有露過，算哪門子名將？
張飛悍拒長阪橋，喝退曹兵，聽著象是虛構，其實倒真有此事。史書的描寫得非常簡略，但勃勃英氣，逼面而來，且看——「先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：『身是張益德也，可來共決死！』敵皆無敢近者，故遂得免。」
關於赤壁之戰的曹操方兵力，演義上說「馬步水軍共八十三萬，詐稱一百萬」，當然是虛構啦。史書對此語焉不詳，後人統計考證，其實曹軍兵力，當在二十三萬左右，除去曹操本隊，還包括自漢水出征的北路軍，即由護軍都督趙儼、奮威將軍程昱統率的於禁、張遼、張郃、朱靈、樂進、路招、馮楷、文聘七路，以及夏侯淵的運糧部隊。所以在赤壁和孫劉聯軍對峙的，不會超過二十萬人。
拉回來再說東吳，魯肅在江東聽說劉表死了，要求前往吊喪——多少年的仇敵，吊的哪門子喪啊，其實他別有用心。他對孫權建議說去查看一下情況，如果劉備和劉表的兩個兒子可以聯合一心，就暫時放下冤讎，聯劉抗曹，否則，准備趁亂取利。沒想到他才走到半路，就聽說劉琮投降了，於是到處打聽，終於見到了劉備。劉備其實也想聯合孫權，卻假惺惺地說要去投靠吳巨（演義中誤作「吳臣」）。吳巨是割據今天廣東省部分地區的軍閥，劉備說要千里迢迢去投靠他，擺明了准備退出中原逐鹿的舞台。魯肅急忙勸說，劉備正中下懷，於是派諸葛亮過江去游說孫權。
「舌戰群儒」的情節，是演義虛構的，但是虛構得非常精彩，諸葛亮的智慧形象和東吳諸臣的矛盾心理，躍然紙上。《江表傳》記載，曹操給孫權送去一封書信，上寫：「近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」孫權嚇了個半死，幸虧魯肅趁孫權上廁所的時候勸說他：「今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？」——你在想什麼啊，我們投降了照樣做官拿俸祿，你投降了想曹操把你往哪兒擱？
於是孫權往召周瑜，周瑜也主張與曹操一戰：「瑜請得精兵三萬人（另有記載，說他要求五萬），進住夏口，保為將軍破之。」至於諸葛亮智激周瑜，當然也是虛構啦，「立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳；攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」這兩句，有人認為是諸葛亮故意曲解，「二喬」當作「二橋」，不過是指兩座飛橋而已。可這樣解釋就更含糊了，因為事實上，「喬國老」其實是「橋國老」，「二橋」指橋還是指人，誰知道呢？
哈哈，其實查查時間就一切明戲了，赤壁之戰是在建安十三年，而曹操築銅雀台是在建安十五年，也即赤壁之戰兩年後。除非諸葛亮真能未卜先知……
周瑜和諸葛亮的鬥智，也多出於文學需要的虛構，但奇怪的是，連小說中都明顯指出，周瑜是怕諸葛亮「後必為我國之禍」，而非出自私心，不知道為什麼傳來傳去，大家都認為周瑜小心眼兒。很精彩的「草船借箭」也是子虛烏有的，不過史書上倒有孫權草船借箭的記載。時為建安十八年，即赤壁之戰的五年以後，曹操進攻濡須，孫權來迎，《魏略》上說：「權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」據說就是在此戰後，曹操感嘆說：「生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」
拉回來再說赤壁，關於三江口的接觸戰，史載：「時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。」於是扎水寨，連戰船，准備長期對峙。這里沒有龐統什麼事兒，連環計估計是曹操自己想出來的。好了，下面就是被人津津樂道的「群英會蔣干中計」了……
最近突然想起前些天看到一篇報導，說某處幾名小學生，看到語文課本上的《赤壁大戰》一文，心生疑竇：「火燒戰船明明是周瑜和諸葛亮定下的，怎麼變成黃蓋出的主意？而且，整場戰役，怎麼諸葛亮都沒有出場？」諸葛亮確實沒有出場，那篇課文是根據《資治通鑒》上的記述改寫的，是歷史而非演義。小學生沒有看過正史，產生這種疑問很可以理解，但可笑的是，他們去問老師，老師除了誇獎他們有獨立思考的精神和能力外，也是一頭霧水——起碼應該懂得回去翻翻書吧，這什麼老師啊！
好，該闞澤獻詐降書了，這段描寫得尤其精彩，闞澤此人，雖然出場重頭戲僅此一段，但其膽略智謀，躍然紙上。歷史上的詐降書是誰獻的，完全沒有記載，也說不定根本沒有這樣一位信使，是兩軍陣前捆在箭上射入曹營的。闞澤字德潤，是江東有名的大儒，精通禮儀，在東吳做到中書令，也是一等一的大官。他學問是很好的，是否象演義中所寫那麼有膽識，可就誰都不清楚了。
蔣干二過江東，請來了龐統獻上連環計。這里就編得有點可笑，連周瑜都裝模作樣，又不去接他，又給他臉色看，完了還把他送去西山庵中軟禁，可是曹操倒一聽他說：「某前日空往東吳，未得成功，深懷慚愧。今願捨身再往，務得實信，回報丞相。」就立刻「大喜，即時令蔣幹上船。」曹操年紀大了，健忘吧，把這小花臉前兩天做的「好事」都已經忘到爪哇國去了？還是京劇中編得靠譜，曹操本待不理，是蔣干一心立功，苦苦哀求，曹操才勉強應允。
第四十八回「宴長江曹操賦詩，鎖戰船北軍用武」，大戰的序幕，開始緊鑼密鼓地展開了。這里凸現出羅貫中的殺人手法，翻看史書，此人無用，此人結果不詳，既然情節需要，就乾脆一刀幹掉。演義上說曹操橫槊賦詩，刺死了揚州刺史劉馥。其實劉馥是病死的，可惜他死的時候不對，正好是建安十三年，也就是赤壁之戰那一年……羅貫中不拿他祭刀才奇怪哪。接著，兩軍再次接觸戰，袁紹降將焦觸、張南又被作者隨手砍掉。
第四十九回「七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火」，大戰終於正式爆發了。諸葛亮借東風，大家都明白那是小說家言，歷史上不可能有那麼一回事，也就不用多說了。戰爭的過程，除去曹操未必敗得有那麼慘，其它虛構的情節不多，還算蠻寫實的。這里咱們添一個有趣的插曲——
這章結尾說黃蓋被張遼射翻落水，生死不知，留個懸念。下章開頭乃敘述：「韓當冒煙突火來攻水寨，忽聽得士卒報道：『後梢舵上一人，高叫將軍表字。』韓當細聽，但聞高叫：『義公救我？』當曰：『此黃公覆也！』急教救起。見黃蓋負箭著傷，咬出箭桿，箭頭陷在肉內。韓當急為脫去濕衣，用刀剜出箭頭，扯旗束之，脫自己戰袍與黃蓋穿了，先令別船送回大寨醫治。」這段故事來源於裴疏引的一段《吳書》：「赤壁之役，蓋為流矢所中，時寒墮水，為吳軍人所得，不知其蓋也，置廁床中。蓋自強以一聲呼韓當，當聞之，曰：『此公覆聲也。』向之垂涕，解易其衣，遂以得生。」注意，這個「廁」是「側」意，並不是說把黃蓋放在尿池裡……
就是這一章——第五十回「諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操」，虛構可大發了，幾乎百分之九十以上的文字，都是演義作者的文學創作，而和歷史挨不上邊。曹操是怎樣從敗仗中逃得性命的，史書上只引用了《山陽公載記》中一段不大靠譜的記載——因為這本書認為曹軍戰船是被劉備燒掉的，而不是周瑜——書上說：「公（指曹操）船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：『劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。』（劉）備尋亦放火，而無所及。」
就算按這本書上說的，也沒有諸葛亮設計多路埋伏，想要捉拿曹操的故事。確實是個故事，仔細想想看，就會發覺它很不合情理。既然可以三段埋伏，幹嘛不把關、張、趙都埋伏在一起，或者乾脆堵住前面的道路（不是說路途很險要嗎？），那樣曹操不就死定啦？明明知道關羽會放了曹操，又幹嘛要派他設最後一路埋伏？演義中給出的答案非常可笑——「孔明曰：『亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。』」劉備還高興哪，說：「『先生神算，世所罕及。』」我要是劉備，就一腳踹過去：「汝這妖人，莫非是曹賊的纖細？！」
有些朋友熱愛諸葛亮，要給他圓謊。其實大可不必，這是小說虛構的情節，作者就那種玄之又玄的理由，你偏要使其合理化，有什麼意義？這些朋友認為，曹操若亡，則北方必大亂，孫權就可趁勝追擊，盡吞勝利果實，劉備就沒有發展機會了，所以諸葛亮一定要把曹操放跑。
這是一廂情願的想法，東吳水軍厲害，但是缺乏戰馬，北上平原作戰的能力極差，這也就是後來為什麼孫權數次親征合肥，再往後陸遜和諸葛瑾也屢次北伐，卻最好的結果也不過安全退回的主要原因。並且東吳諸將也缺乏平原作戰的經驗，比起半輩子縱橫河北、淮東的劉備來，肯定要差得遠了。當時周瑜有三萬或五萬人，估計全吳可調動的兵馬也就這個數，而劉備合了劉琦，也有兩三萬，實力差距不大。一起爭奪中原，正未知鹿死誰手呢。
何況，曹操若是死了，荊州降曹的諸郡，鐵定跟劉備，而不是孫權——那是世仇啊。北邊呢？中原基本統一，而且曹操多以宗族為大將，什麼曹仁、曹洪、夏侯敦、夏侯淵，其他外姓將領可能離心，他們是不會反叛的，一定聯合起來，南下報仇。就算諸子爭奪繼承權（也就曹丕、曹植、曹彰三個有這種能力），但想想看，袁紹死了以後，他幾個兒子亂斗，連曹操都要費幾年功夫才能全部平定河北，何況諾大一個中原。孫權、劉備搶著北上，誰能最後獲得勝利，變數很大，這個險有什麼不敢冒的？
劉備一輩子和曹操斗，就怕曹操，別人他哪裡放在眼裡？若說劉備同意這種假說，為怕孫權坐大而放了曹操，更是沒有可能。羅貫中為了描寫關羽的義氣，才虛構了這一段情節出來，何必去圓謊呢？根據這一段情節，倒是誕生了著名的益智游戲「華容道」，恐怕連作者也始料不及吧。
赤壁之戰史書記載不詳，並且疑點很多，但它是我國歷史上著名的以少勝多的戰役，是沒有錯的。周瑜的雅量高致，善於用兵，遂一時威震天下，曹操、劉備、孫權三個都有點害怕。史載，某次孫權送劉備回荊州，分手的時候歡宴痛飲，等到張昭、魯肅等陪客都離開了，只勝這哥兒倆一對梟雄，談起周瑜，劉備突然嘆氣說：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。」竟然進讒言說周瑜功高震主，恐怕要造反。幸虧周瑜死得早，孫權自己還沒來得及起疑心，否則公瑾的下場還不定怎樣呢！
對於赤壁之戰，曹操看起來是很窩火的，他一輩子勝仗無數，敗仗也有一些，從來就不隱晦，光明磊落大丈夫氣概，只有對這場仗，總羞得說不出口。後來他寫信給孫權，談到這一仗，說：「赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。」輕輕地想把敗仗一筆帶過。從這個側面，也可以看出周瑜這一仗打得有多漂亮了！