高加索游記

A. 廣州出版社中考打標學案名著解讀一點通格列佛游記答案

童年》小說中，哪個人物給你的印象最深，為什麼？
B．在如此艱難困苦、令人窒息的環境里，阿廖沙為什麼沒有被壓垮或變壞，反而成長為一個堅強、勇敢、善良的人？你從中得到什麼啟示？A．在魯濱遜的性格中，哪一點最讓你喜歡或敬佩？
B《魯濱遜飄流記》寫出你印象最深刻的情節，概括一下。《昆蟲記》中昆蟲們的一舉一動，都被賦予了人的思想感情。有人說，昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢？
A．《朝花夕拾》在你印象最深的文章是哪一篇為甚摸B．在你的童年中有沒有一些難忘的人和事？試著寫出來，或講給同學們聽聽。A．概括《駱駝祥子》中你印象最深刻的情節，談談你的體會？
B．談談祥子這個人物。
A．「鋼鐵」到底是怎樣煉成的？試結合保爾的成長經歷，談一下你自己的看法。
B．讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，你學到了什麼？
C．你能說出保爾的兩個好朋友的名字嗎？
A．可能你和同學看過不少有關《西遊記》的戲曲、連環畫、動畫片、電視劇，可是你知道整個故事的來龍去脈嗎?讀完後試著用自己的話講述一下。 B．你最喜歡書中的哪個人物?說說你的理由。A．《海底兩萬里》是一部純虛構的科幻小說，你覺得這部書最吸引你的地方是什麼？
B．你最喜歡書中的哪個人物，為什麼？A．讀了《名人傳》後，你對生活中的磨難是否有所改變B．你了解《名人傳》中三位名人的成就嗎？
C．《名人傳序》主要闡述了什麼哲理 A．《水滸》中哪一個好漢給你留下深刻印象？把他的故事及性格概括出來A．讀了《傅雷家書》這本書，你是不是對傅雷有所了解呢？你覺得他是一位怎樣的父親？什麼地方最讓你感動？B．書是一個父親對兒子的諄諄教導，凝聚著父母對子女的深切期望。這對你有哪些啟發？讀完格列佛游記這本書你有什麼感想A．簡·愛經歷了哪些挫折與磨難？她是如何對待的？
B．簡·愛身上具備哪些優秀品質？C．什麼樣的女性才是最美的？結合這篇小說，談談你的看法

A外祖母 是一個善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂趣。
B外祖母的影響 要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活！

A保爾是一個剛毅堅強的革命戰士，他在人生各個方面都經受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏鬥中，他多次令死神望而卻步，創造了「起死回生『的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現了一個革命戰士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。
通過保爾.柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。
B我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗。
C朱赫來 冬妮婭

初中語文名著閱讀（作者及內容簡介）（2007中考語文最新名著閱讀）
名 著 閱 讀（作者及內容簡介）
《愛的教育》一書是一個義大利四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構成。該著作由義大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節，都把「愛」表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心及教育性的讀物而爭相翻譯出版。全書共一百篇文章，包括主人公安利柯在一個學年中所記的日記，其父母為他寫的勸誡啟發性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發人深省的小故事。「愛」貫穿在每一個章節中，既有國家、民族、社會的大我之愛，也有父母、師長、朋友的小我之愛，處處動人心弦，感人肺腑，寄託了作者對理想世界的美好嚮往。本書曾被譯為多種文字，廣泛流傳，堪稱經典。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，並形成獨特的藝術風格。 第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她「滿蘊著溫柔，帶著憂愁」的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用彷彿信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。

伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
寓言，是智慧的語言，哲理的詩。
寓言，大讀者愛讀，小讀者更愛讀。
《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網路少年宮有關欄目中推薦給愛好文學的小朋友們，希望你們喜歡。並從中得到教益。
《伊索寓言》採用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。

《童年》在藝術上是俄羅斯高爾基成熟時期的作品，作者通過一個逐漸成長的孩子的眼光來描寫他的周圍世界，高爾基對他自己(阿廖沙)總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給讀者一個倔強、富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象，反映出高爾基對俄羅斯底層人民生活的無與倫比的洞察力，以及塑造人物性格的高超才能。

本書是英國著名作家笛福的代表作《魯賓孫漂流記》的簡寫本。《魯賓孫漂流記》是他發表的第一部小說。曾大受歡迎，並成為200多年來英美語讀者的必讀之書，被譯成多種文字，在世界各國廣為流傳。小說描述了英國人魯賓孫在海難中倖存，漂流荒島27年，憑著自己的智慧、勇氣、頑強的毅力和勤勞的雙手生存了下來，後來他與野人「星期五」為伴，幫助一名遇水手叛亂的船長，奪回船隻，重返故土的故事。

2 初中語文名著閱讀（作者及內容簡介）（2007中考語文最新名著閱讀）

19世紀末，法國傑出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，彷彿是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
--著名作家 周作人
在法國十八九世紀，熱衷於把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在於他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫

B. 高爾基的文學常識

爾基早期創作的現實主義作品多取材於他的底層生活的見聞和感受，其中最有代表性的是流浪漢題材的小說《切爾卡什》，描寫了老流浪漢切爾卡什勇敢、獨立不羈、不屈從於金錢和保持人的尊嚴的高貴品質，說明盡管這些人的精神包袱還很沉重，但比起自私、庸俗的小私有者卻高尚得多。

在藝術上，《切爾卡什》充分顯示了高爾基早期現實主義作品刻畫復雜性格的卓越技巧。這些作品除強烈地控訴了資本主義社會的罪惡外，還力圖揭示流浪漢內心深處的痛苦和新舊意識的斗爭，捕捉勞動群眾生活的時代特徵，其目的仍然是要喚起人們對生活的積極態度。

高爾基的文學創作起步於浪漫主義。高爾基一生都在探索個人和歷史的關系，尋找合理的社會生活，其作品中的主人公也往往充滿激烈的內心沖突，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。

高爾基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、監督和放逐，但他依舊始終如一地進行自己的革命和文學活動。

1906年，高爾基受列寧的委託，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。後定居義大利卡普里島。

1913年，高爾基從義大利回國，從事無產階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命後，伴隨著革命出現的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件，高爾基與列寧及新政權之間產生了矛盾。

1921年10月，由於疾病，也由於與布爾什維克政權的分歧，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光後決定回國定居。

1934年當選為作協主席。

(2)高加索游記擴展閱讀：

高爾基的自傳三部曲，以及他後來發表的自傳性質的作品。都無一例外把自己描寫成一位出身底層的勞動人民，但是不少學者對此都比較質疑。例如伊萬·蒲寧就說「一個關於他的神話。為什麼宣布那些他是最偉大的天才的出版社，出版他的多達幾百萬冊的作品的出版社不提供他的傳記」。

高爾基是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人之一，政治活動家，詩人。（列寧評）

在高爾基的作品中沒有藝術，那裡有的是不比最崇高的藝術價值低的東西：生活。那裡有其自己不經意的美，不成形的、混亂但強壯的美，有自己的美學，生硬的、變化無常的、純藝術的崇拜者不能接受的但對於熱愛生活的人來說充滿能力的美學」。（俄國作家、批評家梅列日科夫斯基評）

讀高爾基的小說會感覺到，他在用整個的生命和自然一起呼吸，他熱愛自然，熟知自然，因此就藉助於自己的藝術、自己的真誠，對它進行了無與倫比的描述．高爾基的筆觸生動形象，文字色彩清新。

他所寫的每一筆，都沒有多餘的字句，沒有任何的花言巧語，只要兩三筆，他就能傳達一幅完整的並且是完全現實的畫面。（蘇聯文學史家弗·費·博茨亞諾夫斯基評）

C. 高中生名著摘抄及點評

太陽落下了，你還有月亮。清淡的月光更為你過濾人生的浮躁與不安，你是一片遼闊的天空，遲早會升起燦爛。
帆落下了，你還有槳。即使落下的是你唯一的那張帆，也不必向風哀求，握緊手中的漿，照樣可以抵達人生的彼岸。
果實落下了，你還有種子。即使落下的是你全部的收獲，也不要向歲月祈禱，用汗水澆灌未來，定會綻出豐收的笑容。
人生是一盤棋，對弈者是你自己。
只要你能駕馭，昨天和今天落下了，你還有明天；一個個希望落下了，你還有新的希望可以爭取。
只要你能奮進，仕途、愛途落下了，你還有徵途；一條條彩虹落下了，你還可以編織新的彩虹，種植新的生命。
只要你自信，即使一切落下了，你還有信念；不管前方是崇山峻嶺，還是驚濤駭浪，它都會為你保駕護航……
人生何為幸福，何為不幸，其實只不過是對「落下」有著不同的論釋罷了。但是，如果你選擇了大海，願你是一葉 島的孤帆，努力地沖擊浪濤，載一艙海的洶涌。如果選擇了太陽，願你是一滴露珠，用表面去折射陽光，用心去匯聚線條。如果選擇了大地，願你是顫動的草葉，織大地一片綠色，綉最遠的地平線。
我願與你成為這美好的一切，描繪這美麗的世界……
一些名氣很大的人，當你距他越近，就會發現他越發崇高和偉大，景仰之情油然而生。霍金就是這樣。一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇。面對這位已在輪椅上生活了三十餘年的科學巨匠，深深景仰之餘，又不無悲憫地問：「霍金先生，盧伽雷病已將您永遠固定在輪椅上。您不認為命運讓您失去太多了嗎？」
霍金的臉龐充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，於是寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下文字：
我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友； 對了，我還有一顆感恩的心……
心靈的震顫之後，掌聲雷動。人們深受感動的，並不是因為他曾經的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。
彌爾頓曾說：「心，乃是你活動的天地，你可以把地獄變成天國，亦可將天國變成地獄。」懂得了這個道理，在充滿各種壓力的現代生活中，我們可以通過營造心境，詩化生活，超越生活，實現一種思想、文化與精神的自我拯救，從而開墾出芳菲滿地的精神桃花源來。
當霍金所熱愛的東西一一失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著。他所帶給我們的不僅僅是科學的智慧，更有人類最為可貴的精神。霍金的經歷告訴我們：束縛你思維的，不可能是疾病，也不可能是別人。惟一的可能，就是你自己。基督教有句話說得好：「上帝關了這扇門，會在另一個地方再開一扇窗。」當處境把自己的去路堵住時，一般人都會想別的出路。
當你屢次奮起卻屢次失敗時，當你四處奔波卻無奈地看到最後一扇門關上時，沒有人關心你、支持你，也看不到一絲希望的亮光，你灰心失望、怨天尤人、自暴自棄，甚至失去活下去的勇氣。但是別忘了，比起「馬里亞納海溝的魚」來，我們至少還擁有陽光、空氣、歌聲和鮮花。無論面對怎樣的殘酷和痛苦，我們都沒有理由絕望。籠罩著陰影的只是你的心靈，而心靈的黑暗比世界的黑暗更可怕，泯滅了希望和信心，就是泯滅了生命。霍金散發出的其實是一種生命之光。生活中，我們有時失去了堅持下去的信心，其實只是失去了那一點點生命的光亮。縱然是那麼一點點光亮，也足以給自己莫大的力量和慰藉，增強生存下去的信念。
敬畏生命，敬畏一種至高無上的心靈海拔。因此，讀霍金，最應該讀懂的是蘊藏在他那枯槁軀體里的兩件寶：永不停止科學思維的大腦以及那顆不屈不撓的心。對於我們每個人而言，讀懂了這兩點，將會終生受用。

1、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。
5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使飢寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、憂郁的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……
25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
26、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。

D. 蘇聯作家高爾基的簡介

高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾•楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾•楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。
1901年他創作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象徵大智大勇革命者搏風擊浪的勇敢的海燕形象，預告革命風暴即將到來，鼓舞人們去迎接偉大的戰斗，這是一篇無產階級革命戰斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。
1905年革命前夕，高爾基的創作轉向了戲劇，1901～1905年，他先後寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和（野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底層》展現了現實生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現了他們為自己權利而斗爭的決心與樂觀情緒，它們的上演，在當時俄國的劇壇上引起了轟動。
1906年高爾基寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標志著其創作達到了新的高峰。《母親》塑造了世界文學史上第一批自覺為社會主義而斗爭的無產階級革命者的英雄形象，是社會主義現實主義文學的奠基作。列寧肯定了它的現實意義。
1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維•柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
十月革命之後的十年間，高爾基因健康欠佳，僅寫了關於列寧及一些作家的獨具藝術風格與重要文獻價值的回憶錄及自傳體三部曲的最後一部《我的大學》（1922～1923）、《阿爾塔莫諾夫家的事業》（1924～1925）等幾部作品。1921年，他遵照列寧忠告，到國外養病。1931年回國之後，從1925年起著手創作卷帙浩繁的具有史詩氣魄的長篇巨著《克里姆•薩姆金的一生》，這是一部未完成的作品。到1936年他去世前還寫了《蘇聯游記》（1929）《英雄的故事》和多部劇作《耶戈爾•布雷喬夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦薩•日烈茲諾娃》（1935），以及大量的文藝理論、文學批評和政論文章，對馬克思主義文藝理論和社會主義文化事業做出了重大貢獻。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。

E. 《童年》作者的詳細資料

高爾基（1868～1936）蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧窮（在沙皇俄國出生），幼年喪父，11歲時為了生計而在社會上到處奔波，當過裝卸工、麵包房工人。貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。
在飢寒交迫的生活中，高爾基頑強自學，掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方面的知識。只上過兩年小學的高爾基在24歲那年發表了他的第一部作品，那是刊登在《高加索日報》上的短篇小說《馬卡爾·楚德拉》。小說反映了吉卜賽人的生活，情節曲折生動，人物性格鮮明。報紙編輯見到這篇來稿十分滿意，於是通知作者到報館去。當編輯見到高爾基時大為驚異，他沒想到，寫出這樣出色作品的人竟是個衣衫襤褸的流浪漢。編輯對高爾基說：「我們決定發表你的小說，但稿子應當署個名才行。」高爾基沉思了一下說道：「那就這樣署名：瑪克西姆·高爾基。」在俄語里，「高爾基」的意思是「痛苦」，「馬克西姆」的意思是「最大的」。合起來，便是「最大的痛苦」之意。從此，他就以「最大的痛苦」作為筆名，開始了自己的創作生涯。
高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾·楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。
1901年他創作了著名的散文詩《海燕之歌》海燕象徵--革命先驅者 大海，波浪象徵--革命力量 烏雲 閃電狂風象徵-- 反動勢力，塑造了象徵大智大勇革命者搏風擊浪的勇敢的海燕形象，預告革命風暴即將到來，鼓舞人們去迎接偉大的戰斗，這是一篇無產階級革命戰斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。
1905年革命前夕，高爾基的創作轉向了戲劇，1901～1905年，他先後寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和《野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底層》展現了現實生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現了他們為自己權利而斗爭的決心與樂觀情緒，它們的上演，在當時俄國的劇壇上引起了轟動。
1906年高爾基寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標志著其創作達到了新的高峰。《母親》塑造了世界文學史上第一批自覺為社會主義而斗爭的無產階級革命者的英雄形象，是社會主義現實主義文學的奠基作。列寧肯定了它的現實意義。
1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維·柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《在人間》（1913～1916）。
十月革命之後的十年間，高爾基因健康欠佳，僅寫了關於列寧及一些作家的獨具藝術風格與重要文獻價值的回憶錄及自傳體三部曲的最後一部《我的大學》（1922～1923）、《阿爾塔莫諾夫家的事業》（1924～1925）等幾部作品。1921年，他遵照列寧忠告，到國外養病。1931年回國之後，從1925年起著手創作卷帙浩繁的具有史詩氣魄的長篇巨著《克里姆·薩姆金的一生》，這是一部未完成的作品。到1936年他去世前還寫了《蘇聯游記》（1929）《英雄的故事》和多部劇作《耶戈爾·布雷喬夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦薩·日烈茲諾娃》（1935），以及大量的文藝理論、文學批評和政論文章，對馬克思主義文藝理論和社會主義文化事業做出了重大貢獻。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。

F. 求《致西伯利亞的囚徒》賞析 急

(1)在開頭部分詩人為什麼要寄語那些「囚徒」要「堅持著高傲的忍耐的榜樣」?
明確：因為詩人知道，在礦井深處服苦役，猶如在地獄里掙扎，需要有頑強的意志和堅定的信念才能支撐，肉體的折磨決不能是高貴的靈魂屈服。
(2)「你們的悲痛工作和思想的崇高志向」指的是什麼?
明確：解放農奴，推翻沙皇暴政。
(3)「希望」對於「西伯利亞囚徒"和詩人來說分別意味著什麼?(找出相關詩句說明)
明確：對於被流放的十二月黨人而言，「希望」就是愛和友情，只要愛和友情仍在，他們就能戰勝苦難，實現理想。在用希望激勵戰友的同時，詩人也用希望激勵自己，他希望的是「沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡」，詩人向沙皇暴政發出了詛咒，預示了它的覆亡。
(4)為什麼最後送上的是「利劍」而不是「鮮花」?
明確：因為這是寫給戰士的詩。
3、作品的時代背景
1825年12月，轟轟烈烈的俄國十二月黨人起義失敗了。這次起義是俄國貴族革命者發
動的反對農奴制度和沙皇專制的武裝起義，領導起義的貴族革命者在俄國歷史上被稱為「十
二月黨人」他們拋棄了財產地位和家庭，奮不顧身地為俄國勞苦大眾謀幸福， 被俄國人民
視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮壓了起義，絞死了起義的五位領導者，並對十一月黨人殘
酷迫害，將百餘名起義者流放到西伯利亞服苦役。在這些被流放的囚徒中，有普希金的許多
同學和朋友。想到朋友們正在西伯利亞服苦役，詩人寫下這首詩託人捎給他們。
(1) 第_二段末尾一句最後的詞「臨降」，意思是「降臨」，為什麼說成「臨降」?
探討後明確，這樣做足為了壓韻——形式為內容服務，翻譯時比較好地再現了原詩音韻上
的和諧優美。
(2)標題中西伯利亞的囚徒是指誰?(討論後明確，囚徒指不被流放的十二月黨人。)
(3)這首詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?請同學們用自己的語言概括出來。
探討後明確這首詩歌表達了詩人對未來革命的勝利充滿必勝的信念，對未來充滿著希
望，同時用希望、愛情和友誼去鼓舞戰友的頑強鬥志，只要愛情和友誼仍在，戰友們就能實
現理想，也以此來激勵自己。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰友和同志們的真摯的感
情。
(4)詩人通過哪些句子、詞語表現自己的思想感情的?
A「堅持著高傲的忍耐的榜樣」、「她(希望)會喚起你們的勇氣和歡樂，大家期望的時辰
不及將會來臨。」「愛情和友誼會來到你們的身旁，正像我的自由的歌聲，會傳進你們苦役的
洞窟一樣。」『自由會在門口歡欣地迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。」等等。
5、朗讀並概括出普希金抒情詩的特點。(特點不會一下子全找出，每讀一遍，找出些特點)
討論明確：感情真摯，結構精巧，韻律優美(如有學生概括出其他特點，只要有道理均
予丁二肯定。)
6、「望你們堅持著高傲的忍耐的榜樣」中「榜樣」一詞表達了人們對十二月黨人的景仰，為
什麼十二月黨人值得人們景仰?
(十二月黨人簡介見教參78)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統治時期養
尊處優，絕無農食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人(在這點上他們與屈原有相似之處)。
他們有高尚的品格，為推翻專制的沙皇同志，推翻落後的農奴制，為國家為民眾謀利益，不
惜拋棄財產地位和家庭義無反顧地發動武裝起義。起義失敗後遭到殘酷鎮壓，沙皇把他們流
放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓的堅守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義
不是為了爭奪權力，而是為了推翻專制暴政。為了這些理想，這些貴族青年寧願走向刑場，
走向流放地，這是高尚的人格使然， 普希金的詩體現了這種人格理想。
7、這些當年的俄國貴族青年(十二月黨人)的人格理想的選擇，對我們青年學生的人生選
擇又會產生怎樣的影響?請學生暢談自己感想。

G. 外國十大文學家有誰

普遍的說法有「世界十大文豪」，他們分別是：

1.荷馬。荷馬，古希臘盲詩人。荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。

2.但丁。阿利蓋利·但丁。義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。

3.歌德。歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。

4.拜倫。拜倫（1788—1824）英國詩人。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。

5.莎士比亞。莎士比亞（1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。代表著作有：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇：《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）：《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。

6.雨果。雨果（1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。

7.泰戈爾。泰戈爾（1861—1941）印度詩人，小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。一生寫有詩集50多部，中長篇小說12部，短篇小說百餘部，戲劇20多種。代表作：《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》。另有文學、哲學、政治、游記、書簡多種。

8.列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰（1828—1910）19世紀俄國最偉大的作家。1840年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。代表作有《戰爭與和平》，《少年》，《懺悔錄》，《復活》等。

9.高爾基。瑪克西姆·高爾基，前蘇聯無產階級作家。社會主義現實主義文學的奠基人，列寧稱他為「無產階級藝術最傑出的代表」。代表作品有《童年》 、《在人間》 、《我的大學》等。

10.魯迅。魯迅（1881—1936）原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家，中國現代文學的奠基人之一。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻，其著作有《狂人日記》，《吶喊》，《朝花夕拾》 ，《阿Q正傳》等。

H. 《童年》是高爾基的作品，還是列夫托爾斯泰的作品

1、高爾基和托爾斯來泰都有作自品《童年》。
2、高爾基：
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
3、托爾斯泰：

50年代，托爾斯泰在高加索入伍期間開始了文學創作。處女作《童年》（1852）通過對小主人公伊爾倩耶夫的單純而又富有詩意的內心世界的細致入微的描摹，出色地表現了一個出身貴族家庭的、聰穎、敏感、感情熱烈，並愛作自我分析的兒童的精神成長過程。它與後來作家寫就的《少年》和《青年》構成了自傳三部曲。列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的傑出代表，俄國最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了「世界文學中第一流的作品」，因此被列寧稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家 」。