西遊記真正厲害人物

㈠ 孫悟空有72變，二郎神煉的是八九玄功，悟空到底是弱在哪裡呢

西游記故事具有神話色彩，孫悟空和二郎神都是很厲害的人物，他們神通廣大，法力高強。他們一起打鬥的時候，先來個比賽兵器，接著比賽法力變化。孫悟空有七十二種變化，二郎神卻有七十三種變化，那麼，孫悟空到底少了哪一種呢？

因此，二郎神有七十三種變化的說法，不是真的。如果一定要說有個多出來的變化，那麼那個變化，並不是指具體的某種法力，而是指二郎神本人的某種性格特點。也就是說，人們所說的七十三變，只不過是指二郎神比孫悟空多了幾分人性的特點而已，比如人性格中的善變、欺騙等等。

㈡ 《西遊記》中，觀音和如來誰是真正厲害的人

也許有人認為，整來個《西遊記自》中，幾乎都是觀音在為取經大業奔波，尋找西天取經人，點化唐僧三大徒弟，助悟空降妖伏魔，應該是西天的大佬，實際上她只是佛界一個二等菩薩。第八回，如來降服孫悟空之後，從天庭回到靈山，作者寫到迎接者是"三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩″等，這給了我們一個提示:我們知道，越是到了公司集團的寶塔尖兒上，人數越少，佛界實際是人界在神話傳說中的映射，自然也是這個法則。當然，四菩薩里包括有觀音菩薩。另外三個菩薩分別為普賢菩薩與文殊菩薩，和地藏王菩薩。菩薩有四個，而如來只有一個，也就是站在佛界寶塔最頂尖處只有佛來一人。被世人稱為如來佛祖。這意味著什麼？這意味著如來的綜合實力是最強的。而事實上也是如此。

㈢ 暑假作業《西遊記》讀書筆記（人物點評），急需！！

《西遊記》讀書筆記

《西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.
看到這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經.

西遊記好詞好句：（第一回）
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
西遊記好詞好句：（第一回）
千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！
金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧！
第一回的

㈣ 西遊記原著中，孫悟空實力到底如何

很強很強，比你想像中的要強的多。

之前回答了一個關於紅孩兒的問題，意猶未盡。在那個回答裡面提到，後來孫悟空再見到紅孩兒是這樣的：

那善財童子上前施禮道：「孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮台之下，甚得善慈。」
這是在什麼情況下見到的呢？是在通天河金魚精這一難見到的。

這一難的故事不復雜，大家也都耳熟能詳。就是說通天河來了一條金魚精，自稱「靈感大王」，要說金魚精，也是做好事的，原文：「感應一方興廟宇，威靈千里佑黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶雲。」

要說妖精做到這份上，跟救苦救難的菩薩也差不多了。所以孫悟空問道：「施甘雨，落慶雲，也是好意思，你卻這等傷情煩惱，何也？」

問完了孫悟空才明白，原來這個妖精做好事，是有前提條件的，要吃「童男童女」。不過妖精也不過份，一年才吃一次，一次只吃兩個：「這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女，豬羊牲醴供獻他。他一頓吃了，保我們風調雨順；若不祭賽，就來降禍生災。」

對比下原來同樣是在河裡當妖精的沙僧，人家是怎麼吃人的：「樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻復復傷生瘴。」只要過河的人碰到沙僧，就被他給吃了。不光普通樵夫漁翁，連取經人都吃：

乃向前道：「菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。
所以孫悟空一聽這個「靈感大王」的事跡，心裡真的不當一回事，不就是吃一對童男童女嗎？猴子是見的多了，什麼妖怪沒見過？所以猴子還打趣老公公：

行者笑道：「等我再問他。老公公，你府上有多大家當？」二老道：「頗有些兒，水田有四五十頃，旱田有六七十頃，草場有八九十處，水黃牛有二三百頭，驢馬有三二十匹，豬羊雞鵝無數。舍下也有吃不著的陳糧，穿不了的衣服。家財產業，也盡得數。」行者道：「你這等家業，也虧你省將起來的。」老者道：「怎見我省？」行者道：「既有這家私，怎麼捨得親生兒女祭賽？拚了五十兩銀子，可買一個童男；拚了一百兩銀子，可買一個童女。

㈤ 《西遊記》中，觀音和如來誰是真正厲害的人

他們倆一個是降服了孫悟空，把孫悟空鎮壓在五指山下五百年，另一個觀音菩薩，在西遊記中從始至終都有她的身影，孫悟空大鬧天宮，她向玉皇大帝舉薦二郎神君楊戩;佛祖找取經人，也是觀世音菩薩主動請纓。後來孫悟空在取經途中遇到的各種，也都是觀音菩薩出面解決的。還有天庭的蟠桃宴請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。

在法術上，如來佛祖比觀音菩薩也要厲害很多。如來佛祖收降孫悟空的時候，沒有動用任何法寶，而是用自身的法力讓孫悟空就飛不出手掌心，並指化為五行山就控制住了孫悟空，壓了整整500年。如來佛祖在收降大鵬精的時候，也是動用法力，從身上放出光焰，頂化為一塊肉，並用手指一指，就控制住了大鵬精，讓他動彈不得。

㈥ 《西遊記》中，觀音和如來誰是真正厲害的人

在西遊記里，不管從哪個角度，同為五方元老的如來佛祖比觀音要厲害。

1，如來領導能力，駕馭能力都比觀音厲害。如來是佛祖，他手下有半百的佛級人物，幾十菩薩，500金剛羅漢，3000揭諦，聖僧等。觀音菩薩是七佛之師，領導能力雖然也不錯，但是普陀山卻只有幾個實實在在的手下。其中紅孩兒、熊羆怪、鯉魚精，都是在孫悟空他們取經過程當中，強制性收過來的。

所以綜合起來，如來佛祖各方面的能力都要高出觀音菩薩一大截。

㈦ 請問《西遊記》中太上老君真正的壓軸法寶是什麼有多厲害

自盤古開天身殞，身化萬物，那三魂化作三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清專通天教屬主）十二道精血化作十二祖巫（帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、燭九陰、強良、奢比屍、天吳、龠茲、玄冥、後土）。三清借立教功德（老子人教：教化天下人族 原始闡教：闡盡世間真理通天截教：截取一線生機）成聖。後因教義不合分家，封神之戰，撕破臉皮，老子幫元始結合接引准提破了通天的誅仙陣和萬仙陣。
法寶
太極圖：金橋晃過，化作飛灰。先天至寶（《封神演義》里殺殷洪用的就是太極圖）
扁拐 ：出門杵著，打人不錯。後天法寶（《封神演義》里一直用來打通天教主）
風火蒲毯；
乾坤圖；
金剛鐲
天地玄黃玲瓏寶塔：後天功德至寶，盤古開天功德所化，《封神演義》中太上老君破通天教主所布的誅仙陣、萬仙陣時出現在頭頂上的護身法寶

㈧ 為什麼很多人說真正的孫悟空在真假美猴王那一段就死了

我覺得說真假美猴王的時候，悟空就死了，這不過是在嘩眾取寵罷了。什麼是嘩眾取寵呢。就是想要說出一些自以為與別人不一樣的東西，來取悅別人，並且凸顯出自己的優越。

對於真假美猴王的那段描寫。說悟空那個時候就死了的，這是毫無根據的。當然，不得不說的事就是，這一段確實是西遊里的一個敗筆。因為六耳泥猴的種種表現都是非常幼稚的。

想要搶了行李，自己去取經，但是為什麼當時不把真的唐僧打死呢。並且靠著幾個假的唐僧豬八戒沙僧，真的能騙過佛祖，娶得真經嗎？而從他沒有殺唐僧的這件事情上，就表現出了，這不過是一出戲。

當然會有人說，這出戲是佛祖導演的，目的就是為了坑死悟空。這其實是毫無根據也沒有理由的。孫悟空保護唐僧，兢兢業業。相反的倒是唐僧不讓人省心，悟空並沒有做錯什麼。所以佛祖沒有殺悟空的理由，並且那時候的悟空不在是鬧天宮的悟空，而是一心保唐僧的悟空。

其次，佛祖如果想要殺悟空，根本不需要導演這出戲，而直接不讓他取經，一直壓在五指山下就可以了。根本不需要費勁周折。

所以我個人認為，說美猴王那一段，悟空死了，只不過是人們的意淫罷了。先不說書里沒有表示出來，就是邏輯上也是說不過去的。但為什麼有那麼多人還是原因相信呢。原因就是我們對西遊充滿了好奇。所以當有人分析的時候，就會有一群好奇的人去跟隨並且追捧。原因是這個說法滿足了人們的好奇心。

㈨ 西遊記裡面那麼多人物..那個最厲害..

《西遊記》裡面最厲害的人物是誰呢？是如來佛嗎？那個大胖子，通天曉地，不但一個手掌就能將孫悟空壓壞，還能使文殊普賢南海等菩薩服服帖帖，不敢高聲說半句話。但是，心細的讀者會發現，如來曾被孔雀王吞入肚子里，鑽出來後大失面子。他還被蠍子精蜇過手指，心有餘悸。可見，如來並不是無敵和預知萬事的，至少也失過手。

那麼，到底誰最厲害呢？是孫猴子嗎？更不是！這只猴子極少能打敗妖精，大多數情況下靠搬救兵來打贏別人，雖然精神可嘉，但只能算半條好漢。而且，自以為聰明一世的孫猴子，竟然在糊塗一世的唐僧面前唯唯諾諾，實在令人惋惜。

據我個人考察，《西遊記》一書里，有兩個人物，才真正算得上是最有能耐的。這第一個厲害人物就是假孫悟空——六耳獼猴。想不到吧？六耳獼猴的厲害，在於無師自通。孫悟空再厲害，都要拜師學藝，而六耳獼猴卻像宇宙間的黑洞一般，能吞噬一切知識並化為己用。如來說：「我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。」

好一個「萬物皆明」。仔細想想，若再讓六耳獼猴多修煉幾年，他的道行不是要超過如來了嗎？如來能知的東西，他都知道，如來能學的東西，他都能學到，況且如來學東西遠沒他快。而且你敢保證，天地間只有一個六耳獼猴嗎？興許其他六耳獼猴還在養精蓄銳，伺機出道呢！不過，中國有句古話：「邪不壓正。」六耳獼猴再厲害，都是反面人物，終究會被正面人物除掉的。

另外一個真正厲害的人物，很少有人會想到他，因為它總是退居幕後，韜光養晦，而且在八十萬字的《西遊記》中，沒幾個字提到他。但是，只要一提起他，什麼如來觀音鎮元子都要靠邊站，他就是孫悟空的第一個師傅——須菩提祖師。常讀佛經的人，對須菩提這個人肯定不會陌生，他是釋迦牟尼的大弟子之一。但是，《西遊記》里的神佛，是由吳承恩排座次的。西遊記里的須菩提祖師，可不同於佛經中的須菩提了。照吳承恩的說法，須菩提法力之大，已超出三界五行，與天地同壽，不為外物所拘。孫猴子誰都不怕，就怕他。他曾對孫悟空說：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」後來孫悟空不無論大鬧天宮或潑皮耍賴，愛面子好吹噓的他總不敢提起須菩提一個字。央視拍的《西遊記》為了照應情節，故意安排孫悟空推翻人參果樹後，迫於無奈，還是找到了須菩提求救。這都是導演和編劇們杜纂的，其實《西遊記》原文里並無這一節。

值得一提的是，須菩提祖師的修行方式十分特殊。他修的不是玉皇大帝和太白金星的道家，也不是如來和觀音的佛家，而是涵括儒道佛兵武術的雜家。他既不是神，也不是佛，而是居士。他不像玉帝一樣高高地蹲在九天之外，也不像如來一樣遠遠地躲在西天之邊，而是選擇了有人煙有草木的地方定居，終日和徒弟交流，和樵夫為鄰，他的生活方式，幾乎接近於大聖人孔子和老子了。

考據《紅樓夢》的學者，多如牛毛，並分為許多派。有些人士專門以破解《紅樓夢》里的不解之謎為榮。這些學者要是精力沒處使，不妨試試破解《西遊記》里的不解之謎，我包管他窮極一世，弄得精神恍惚，也解不開《西遊記》里的謎案。因為這是一本記錄鬼神的書，不是寫人的書，天機不可泄漏也。諸如須菩提和如來有無交情，假孫悟空從何而來，另外三種未出現的混世猿猴到底本事如何……這些都只能由吳承恩同志來解釋了。

時下社會又興起古籍重讀的熱潮。易中天，於丹等靠嘴皮吃飯，卻也吃得香喝得辣。為了不至於落後於潮流，本人故此歪說一下《西遊記》，希望能拋磚引玉。