文昌湖游記

⑴ 求一篇500字的游記，多寫景最好~~~~~~~~~~~

眼看著，親戚們一個個准備出門，我們家怎麼可能足不出戶呢？讓這個小學時段最後一個寒假白白浪費。於是，爸爸決定與朋友們一起，自己駕車，一起出去遊玩。就這樣，我們跟著導游來到了紹興。
第一站是柯岩風景區。下了車的我伸了一個大懶腰。導游說，柯岩風景區一共有三個景觀，分別是柯岩、鑒湖、魯鎮。柯岩中讓我難忘的就是石佛景區。聽導游說，三國時期，這里曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、七星岩、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
隨後是魯鎮。一看到魯鎮，就有點懷舊的感覺。走在街上，房子很老舊。它們的門都是木板搭成的。關門的時候就把放在角落的木板，一個個接上去。更有趣的是，路上還有《阿Q正傳》中的阿Q。還有靠在牆角的祥林嫂。走過她身邊，還聽見她焦急的叫著，阿毛。接下來，就去換硬幣，玩游戲去了。
天色已晚，找了賓館，洗洗就睡了。第二天，我們去了魯迅故里。
進入故里，映入眼簾的就是一口井。導游姐姐說，魯迅小時候經常在這口井旁玩耍。隨後，我們去了百草園。游完魯迅故里，我們就去了蘭亭。在我的眼前，有一塊石碑。上面寫著一個太字。據說，王羲之的兒子練盡了三缸水，寫了一個大字。給父親看時，王羲之加了一個點，然後讓他給母親看，母親只說了一句，我兒練盡三缸水，唯有一點像羲之。
游完這些，我們該啟程回家了，再見了紹興！

⑵ 寫一篇游記500字

眼看著，親戚們一個個准備出門，我們家怎麼可能足不出戶呢？讓這個小學時段最後一個寒假白白浪費。於是，爸爸決定與朋友們一起，自己駕車，一起出去遊玩。就這樣，我們跟著導游來到了紹興。

第一站是柯岩風景區。下了車的我伸了一個大懶腰。導游說，柯岩風景區一共有三個景觀，分別是柯岩、鑒湖、魯鎮。柯岩中讓我難忘的就是石佛景區。聽導游說，三國時期，這里曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、七星岩、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。

隨後是魯鎮。一看到魯鎮，就有點懷舊的感覺。走在街上，房子很老舊。它們的門都是木板搭成的。關門的時候就把放在角落的木板，一個個接上去。更有趣的是，路上還有《阿Q正傳》中的阿Q。還有靠在牆角的祥林嫂。走過她身邊，還聽見她焦急的叫著，阿毛。接下來，就去換硬幣，玩游戲去了。

天色已晚，找了賓館，洗洗就睡了。第二天，我們去了魯迅故里。

進入故里，映入眼簾的就是一口井。導游姐姐說，魯迅小時候經常在這口井旁玩耍。隨後，我們去了百草園。游完魯迅故里，我們就去了蘭亭。在我的眼前，有一塊石碑。上面寫著一個太字。據說，王羲之的兒子練盡了三缸水，寫了一個大字。給父親看時，王羲之加了一個點，然後讓他給母親看，母親只說了一句，我兒練盡三缸水，唯有一點像羲之。

游完這些，我們該啟程回家了，再見了紹興！

參考參考吧，採納

⑶ 夜遊桂林兩江四湖有哪些路線，有沒有推薦的。

如果要游完整個兩江四湖只有豪華船可以。豪華船有兩個路線，一個是從文昌橋碼頭出發，內在解放橋碼頭下船，容另一個剛好相反。如果只游四湖不游兩江的話可以選擇輕舟夜遊四湖的方式，在日月灣碼頭出發，這條線路更加突出了演藝部分，有更多機會接觸到當地民俗演出。所以從哪裡出發要根據自身的酒店位置和行為偏好，後者輕舟夜遊四湖是個人比較推薦的。

⑷ 臨海古長城游記，按三個景點來寫

六點四十分，我們從黃龍集散中心出發，大約三個半小時後到達臨海。在車上最愛張艾嘉認識了一個可愛的六歲小mm丹丹，車上她問了一個讓最愛張艾嘉暈翻的問題，「蔡叔叔，你去相親過嗎？」，最愛張艾嘉反問你知道什麼是相親，她居然答「勇敢找愛情、相親才會贏」，看來現在浙江台的「相親才會贏」節目深入人心啊，連六歲的孩子都知道了。題外話，權當一笑。

到臨海我們參觀了第一個景點東湖。資料記載，東湖開鑿於北宋，湖面平波十頃，亭台如畫，中懸洲渚，堤隔橋連，春風秋月，流光溢萌，芳香四溢，湖光山色，交相輝映。或漫步其伺，或 少憩亭榭，或登樓眺望，或湖中弄槳，興致油然而生。古人題聯雲：「好山好水，出東郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一樓何如？」
最愛張艾嘉參觀東湖下來，感覺東湖不大，亭台樓閣倒還是有那麼一點古代的味道的，裡面有假山假石，有種古代園林的感覺。看看那天我們游東湖的照片吧。
浙江台州臨海東湖，位於臨海市區，以緊臨台州古城牆東側而得名，原為城北白雲、山宮數溪匯合處。宋熙寧四年（1071），郡守錢暄開鑿為湖。南北長近500米，東西寬約150米，湖分前湖和後湖，湖中有洲渚。洲上多亭閣。前湖月堤上「浣月洲」居全湖中心，後稱「樵雲閣」。其南又有湖中洲。洲上建有「湖心亭」。亭閣三層，飛檐八出，高瓴流瓦，翹角滴翠，氣度宏偉，構造精巧，為全湖覽勝之佳處，古今游者留下頗多詩詞對聯，如「四壁雲山天上下，一亭風月水中央」、「四面軒窗宜小坐，一湖風月此平分」。九曲湖橋東側有 「半勾亭」，單層六角，以六石柱擎撐水中。後湖樵雲洲上原有榮祿祠、文昌閣、逢源樓等。今尚寸逢源亭，長石平架，護以欄板．橋孔溝通東後湖與西後湖之水，意為左右逢源。西後湖北側又有一洲渚，廣約0．6公頃，1983年辟為「兒童公園」。

臨海東湖公園是一個背山面水、三面青山環抱的山水環境，這同風水思想中的理想環境是一致的。又如黃岩九峰公園，選址在黃岩東郊1.5公里處，由文筆、華蓋、靈台、靈鷲、接引、寶鼎、雙闕、卧龍、翠屏9座山峰環抱，形成幽深峽谷。溪澗潺潺，從中而出；曲折回繞，往外流出。

園基不拘方向，地勢自有高低；涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼，探奇近郭，遠來往之通衙；選勝落村，藉參差之深樹。村莊眺野，城市便家。利用天然環境，且山環水繞，幽曲有情，以自然山水及其空間合為追求的理想環境，這與風水所追求的理想環境觀極為一致
關於臨海古長城的介紹

長城依著清山蜿蜒而進，全長6000多米，現存5000米。東起攬勝門， 沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，於山岩陡峭間直抵靈江東 岸，延伸至巾山西麓，依山就勢，俯視大江，矯若巨龍，雄偉 壯觀，尤以北部最峻，與北京八達嶺長城形神俱肖，人稱 「江南八達嶺」。沿途各類城堡、城門、城樓獨具特色，使人覺得她是多麼的雄偉，給人以無窮的力量和勇氣。同時，古長城又帶有她自己獨特的風格，體現出江南清秀、柔美的特點，更增添了她的魅力。

史載，明朝名將戚繼光在臨海八年，抗擊倭寇九戰九 捷。期間，戚繼光與知府譚綸整修臨海古城牆，創造性地 加蓋了二層中空敵台、遺存之今，戚、譚隨後奉調薊州，修 建北京附近的明長城。他們抽調江南三千兵士，將其在臨 海築城經驗運用到明長城修建工程中。北國長城的空心 敵台，源自臨海。因此，南北長城在規格、形制、構造上，共 同點頗多，實為北國長城之「師范」和「藍本」，遂稱江南長 城。

更為值得一提的是，有「江南八達嶺」之稱的臨海古城，在明代抗倭斗爭中作出了巨大的貢獻。抗倭名將戚繼光在臨海八年，會同台州知府譚綸改造了臨海古城牆的結構，將其加高加厚，並創造性地修築了十三座二層空心敵台，極大地增強了防守能力。戚家軍以臨海古城為據點，策應閩浙沿海守防，屢敗倭寇九戰九捷，洗雪國恥，揚眉吐氣，大振國威。後來，由於北方長城防務的需要，朝廷特將戚繼光、譚綸調到北京委以重任。戚繼光在任薊鎮總兵時，將他在臨海修築城防的經驗，運用到北方長城的增擴加強上。今存薊鎮、昌鎮、宣府、大同、山西等鎮的長城，都是按他的規劃設計加以改進增築加強過的。為了滿足他改建北方長城的需要，特抽調了曾經參加改建臨海城牆的三千「江東子弟兵」充任領工、監理和技術指導。

現在北京八達嶺、慕田峪、司馬台、古北口、天津黃崖關、河北山海關附近的老龍頭、角山等處長城的雄姿，均是經戚繼光改進之後所留下來的。可以說，臨海古城牆堪稱北京八達嶺等處長城的「師范」和「藍本」。

⑸ 我個人認為《天堂游記》、《地獄游記》是偽善書。

地獄游記 是勸化世復人人，，因現制在人心不古，只是把最真實的一個空間通過地獄游記來給大家泄露出來，，，！就像在湖南一個少數民族村裡，整個村子的人 有一大半都記得自己的前世~~~！ 書中記載很清楚，積善行得好報，干壞事就得受處罰~~~其實和陽間的法律一樣的！只是陽間法律 能鑽空子，，，，而陰府沒有空子鑽。因為我們人 一生所做所行，都是一種能量他都記錄在這個某個空間，地府審判也是調取你的人生歷程，而成生死簿~~~！所以，我們在干壞事的時候提前想想~！每件事都在生死簿有記載~~~！ 所以真看懂地獄游記，其實就是對自身的一種保護，而不是約束~~~

喜馬拉雅聽書 可以搜到，上面 上能聽，

網頁鏈接

⑹ 寫一篇500字的游記

杭州西湖游記

這個暑假，爸爸媽媽帶我去了不少地方遊玩。但讓我感到最美的地方，那就是美麗的人間天堂——杭州西湖。
湖堤兩岸長滿了翠綠的柳樹，雖然已是夏天，柳樹仍然像春天那樣生機勃勃、綠意盎然。一陣微風吹來，楊柳搖曳，柳枝就像一位美麗的舞者，隨著微風跳起了優雅的華爾茲，翩然起舞，隨風飄揚。那柳枝又好似幾根琴弦，微風像輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首悅耳的歌謠。放眼望去，一切都是綠的，給人一種很清爽的感覺。
西湖還有許多有名的景點，如斷橋。雨霧朦朧，從遠處看，斷橋中間像被巨斧砸斷了一般，那斷橋還有一個纏綿悲愴的愛情故事：白娘子於斷橋邂逅許仙，一見鍾情，於是使盡渾身解數終於將許仙追到手。但人蛇之隔終究不能突破，在法海老和尚維護正統的義舉下，兩人歷經磨難終歸生死相隔。蘇堤春曉、麴院風荷、三潭印月等這些景點也十分美麗。
西湖旁邊還有一個景點，那就是「花港觀魚」。正值夏季，觀魚池裡開滿了荷花，在池塘里，一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那裡。一陣風兒吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞。荷花的花瓣上有一層一層的紋理，看起來更加生機盎然。你瞧，那含苞欲放的荷花，真像一位靦腆的小姑娘，把自己包裹在層層花瓣中，不肯探出頭來，半開的荷花，像一位純潔的少女，用雙手托住臉龐。完全盛開的荷花更是美麗動人，她開心地向人們露出燦爛的笑容。
「上有天堂，下有蘇杭。」杭州之美，美在西湖。西湖以它特有的魅力名揚四海，每天吸引著世界各地的遊人，為之流連忘返。這次西湖之游這是一段美好的記憶！

看完採納下哦

⑺ 仙女湖的主要景點

1、昌山廟

會仙島位於仙女湖風景名勝區舞龍湖景區的東部，在江口大壩的西南。相傳很早很早以前，有位新余少年在此偶會下凡的毛衣仙女，並與其中最美麗最年輕的仙女佳偶天成，由此而得名。

參考資料來源：網路-仙女湖

⑻ 真武山游記作文400字

真武山游記

      今天，趁著這是國慶長假的第一天，我和爸爸媽媽決定去李庄。在車上，媽媽為了讓我體會李庄風俗，特地給我講了李庄的故事：抗日戰爭時，戰火硝煙彌漫，只有四川比較清靜，因此全國許多大學、博物館、研究中心從北京、南京、上海牽制李庄，李庄成為抗戰後方的文化中心，因為被許多名人呆過（如建築家梁思成，文學家林徽音），所以李庄才這么出名。聽了媽媽的介紹，我更加興奮了，真想早點到。到了車站，啊！國慶節就是不一樣，售票口人山人海，排隊起碼要三四個小時，爸爸媽媽開始猶豫了起來，這時我急了，怕爸爸媽媽不去了。於是，我四處找「活生的機會」，突然，我看見了一輛的士，靈機一動，我對爸爸媽媽喊到：「媽媽爸爸，我們乾脆打的吧！」爸爸搖了搖頭說：「打的起碼要五十塊！太貴了！算了吧。」正在我哭泣的時候，媽媽的一句欣慰的話讓我聽到了：「我們乾脆去真武山的古廟群看看吧。」我高興的跳了起來。

      吃過午飯後，我們開始了「登山之旅」。來到真武山腳下，望著前面似乎沒有盡頭的山路，我來勁了，一口氣跑了幾百米，當我停下來時，已經不見了爸爸媽媽的蹤影，突然，一陣清涼的風吹過，啊！真涼爽。我是第一個先到達目的地的。真武山古建設群是全國重點文物保護單位，明萬曆二年在山上修建真武祠，是川南道教名山。聽媽媽說，道教主張「天人合一」，強調人與大自然和諧相處。它主要分為葯王殿、財神殿、三清殿、文昌殿。我發現在三清殿的旁邊，有一塊像耳朵形狀的池塘，它的邊上立了一塊碑，好奇的人都要上去看一眼，喔！原來，這塊池塘被稱為「月耳池」，傳說是玄祖（真武大帝）和佛祖共同留下的耳朵，為的是在人間聽善惡。真武山的動植物都有「靈性」，你看，一棵棵大樹正在向我們招手（因為正在刮大風），還有，池塘甲魚正在轉圈圈，好像在為我們表演。

      因為時間的關系，我們該回家了。在路上，我感嘆道：「我真為自己的家鄉倍感自豪。

⑼ 徐霞客的雁盪山游記

太多了 貼不下
http://www.tianyabook.com/gudian/xuxiake/
1、《雁盪山游記》
雁宕山，省稱雁山，今稱作雁盪山。山頂有積水長草之窪地。故稱"盪"據傳秋時歸雁多宿於此，山亦名為雁盪山。其山在浙江溫州地區，並分為南、中、北三段，北雁盪山面積最大，靈峰，靈岩，太龍湫為雁盪風景三絕。此日記所記乃北雁盪山遊程，對其三絕皆有記敘。
該記主要記敘了作者游覽北雁宕山一路所見。記中對北雁宕山主要景觀靈峰、靈岩、大龍湫三絕加以了詳盡描繪，並對許多細微奇景如龍鼻水、老僧岩、獨秀峰等也進行了描繪。該記層次分明，語言奇峻，尤其對山形水勢之細微區別的把握極見功夫。寫景亦非單獨寫景，而是極大地融進觀察者的主觀感受，讀起來倍增真實感，其藝術感染力也得到加強，特別是13日、14日兩日記，文字奇峻中見優美，具形具象、亦景亦情。

自初九日別台山，初十日抵黃岩。日已西，出南門三十里，宿於八嶴aò。
十一日 二十里，登盤山嶺。望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側又一小童傴僂於後，向為老僧所掩耳。自章樓二里，山半得石樑洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插於地，如飛虹下垂。由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉山腋，兩壁峭立亘天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓挺立，如襆頭巾之欹傾斜。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，按翼聯肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側登靈峰洞。峰中空，特立寺後，側有隙可入。由隙歷磴數十級，直至窩頂洞。則窅yǎo深遠然平台圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。
十二日 飯後，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響岩，五里，至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至靈岩寺。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另闢一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂zhàng高險如屏障的山頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅介於天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺gàn紅青色潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小於天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極於天柱。雙鸞止兩峰並起，峰際有「僧拜石」，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介於展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下岩。東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風頂有「蟾蜍石」，與嶂側「玉龜」相向。屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外含珠岩在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。此又靈岩之外觀也。
十三日 出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂岩。岩下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，為觀音岩。岩側則馬鞍嶺橫亘於前。鳥道形容道路險絕盤折，逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。沿澗深入，約去靈岩十餘里，過常雲峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，重岩陡起，是名連雲峰。從此環繞回合，岩窮矣。龍湫之瀑，轟然下搗潭中，岩勢開張峭削，水無所著，騰空飄盪，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎jù那觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止細雨下個不停，然余已神飛雁湖山頂。遂冒雨至常雲峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白雲庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。再入一里，有雲靜庵，乃投宿焉。道人清隱，卧床數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨凄凄、不能不為明晨憂也。
十四日 天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得，於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數里，始歷高巔。四望白雲，迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一。三面翠崖環繞，更勝靈岩。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒累累，下伏如丘垤dié丘垤即小土堆，惟東峰昂然獨上，最東之常雲，猶堪比肩。
導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》雲：「宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。」今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片稜稜怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地。望岩下斗同「陡」，下同深百丈，欲謀復上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飛陟zhì登。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續懸之，竭力騰挽，得復登上岩。出險，還雲靜庵，日已漸西。主僕衣履俱敝破，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至龍湫，則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍於昨。坐至暝日落始出，南行四里，宿能仁寺。
十五日 寺後覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖太柔軟不宜作拐杖，老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯嶴嶺，往樂清。

游天台山日記

天台山，在今浙江天台縣北，有華頂、赤城、瓊台、桃源、寒岩等名景，其中以石樑飛瀑最為著名。
該記先略敘一路風光美景，再著重記敘登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對斷橋、珠簾之水的描寫則尤為細致，對水石交映、潭深水急之勢頗有重筆。對明岩石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫得氣勢非凡。其後對寒岩、鳴玉澗、瓊台等各景也一一描繪。
此為徐霞客初游天台山時所記，時間是公元1613年，在公元1632年他又再次游覽並另作一記。
該記基本上反映了天台山的全貌，其語言清新樸素，精練准確，從此篇我們可以看出徐霞客游記的基本風格。

癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天為晦 自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。而雨後新霽晴，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，今人攀歷忘苦。又十五里，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清大路。適有國清僧雲峰同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。余然同意之，令擔夫隨雲峰往國清，余與蓮舟上人上人：對僧人的尊稱就石樑道。行五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老乾屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十餘里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。庵在萬山坳低窪處中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。
初二日 飯後，雨始止。遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日 晨起，果日光燁燁原指火燃極旺，此指日熾，決策向頂。上數里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發僧結庵於前，恐風自洞來、以石甃塞堆砌填塞其門，大為嘆惋。復上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊qiè滿足所望。二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾yù門坎，水從坳中斜下。三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處為曲所遮，不能一望盡收，又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹枝爬上高岩，蓮舟不能從。暝色夜色四下，始返。停足仙筏橋，觀石樑卧虹，飛瀑噴雪，幾不欲卧。
初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。梁闊尺余，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河頹kùi原意為垮塌，此處指河水奔流迅猛，百丈不止。余從樑上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石樑。為下寺僧促飯，乃去。飯後，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。閣兩重，有南北經兩藏。寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦聲音響亮而清遠，亦山中一清響也。是日，余欲向桐柏宮，覓瓊台、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。國清去萬年四十里，中過龍王堂。每下一嶺，余謂已在平地，及下數重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠！日暮，入國清，與雲峰相見，如遇故知，與商探奇次第。雲峰言：「名勝無如兩岩，雖遠，可以騎行。先兩岩而後步至桃源，抵桐柏，則翠城、赤城，可一覽收矣。」
初五日 有雨色，不顧，取寒、明兩岩道，由寺向西門覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，騎去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚樂之。一溪從東陽來，勢甚急，大若曹娥。四顧無筏，負奴背而涉。深過於膝，移渡一澗，幾一時。三里，至明岩。明岩為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關也。入關，則四周峭壁如城。最後，洞深數丈，廣容數百人。洞外，左有兩岩，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，翁蓯wēngcōng草木茂盛於上，恰與左岩相對，可稱奇絕。出八寸關，復上一岩，亦左向。來時仰望如一隙，及登其上，明敞容數百人。岩中一井。曰仙人井，淺而不可竭。岩外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得雲。入寺。飯後雲陰潰散，新月在天，人在回岩頂上，對之清光溢壁。
初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。岩半有一洞，闊八十步，深百餘步，平展明朗。循岩石行，從石隘仰登。岩坳有兩石對聳，下分上連，為鵲橋，亦可與方廣石樑爭奇，但少飛瀑直下耳。還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內多海棠紫荊，映蔭溪色，香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾腳，逼身而過，神魄為動，自寒岩十五里至步頭，從小路向桃源。桃源在護國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。隨雲峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。潭去步頭僅二十里，今從小路，返迂迴三十餘里。宿。信桃源誤人也。
初七日 自坪頭潭行曲路中三十餘里，渡溪入山。又四五里山口漸夾狹窄，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注，為鳴玉澗。澗隨山轉，人隨澗行。兩旁山皆石骨，攢簇擁巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩岩間。澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。出飯館中，循塢山窪東南行，越兩嶺，尋所謂"瓊台"、"雙闕"，竟無知者。去數里，訪知在山頂。與雲峰循路攀援，始達其巔。下視峭削環轉，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環者，即為瓊台。台三面絕壁，後轉即連雙闕。余在對闕，日暮不及復登，然勝風景已一日盡矣。遂下山，從赤城後還國清，凡三十里。
初八日 離國清，從山後五里登赤城。赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴為僧舍凌雜，盡掩天趣。所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。

⑽ 以游記的形式寫蘭州市內的一處景點500字謝謝了，大神幫忙啊

五泉山游記 生活在蘭州的人們，都知道五泉山公園。我小的時候爸爸媽媽曾多次帶我到五泉山公園遊玩，主要是到動物園去看各種動物，玩碰碰車、坐小火車及各種小孩喜歡玩的東西。我覺得五泉山公園就是好玩，但對為什麼叫五泉山公園我不太知道。這次爸爸又帶我到五泉山去遊玩，但給我一個任務，讓我認真觀察，寫一篇關於五泉山公園的作文，我心裡不願意，但還是硬著頭皮答應了下來。他肯定是這樣想的，今年我就升初一了，想考考我的語文以及寫作文的能力，我暗下決心一定寫一篇好的作文，讓爸爸高興。 進了公園我看到一個很威武的古代騎戰馬的大將軍塑像，近前仔細一看的霍去病，我問爸爸霍去病是干什麼的？怎麼在五泉山公園里有他的塑像？爸爸笑著說，等你認真、仔細的遊玩五泉山會找到答案的。再往前行我看到了大殿前寫的四個大字「樂到名山」，我請教了一個伯伯，問誰寫的，這個伯伯說，這是中國當代著名書法大師舒同寫的。進了大殿院內有孔子的塑像。我們沿著台階緩緩而上，來到了「猛醒亭」，亭內掛了一口大鍾，我看了碑記，知道了此鍾重約一萬市斤，叫金泰和鐵鍾，來源於普照寺，在日本飛機轟炸蘭州市倖存，後移於五泉山，用於警示後人，毋忘國恥，熱愛祖國。到了青雲梯我們拾級而上，來到了文昌宮。傳說中的文昌原是天水六星總稱，亦稱文曲星，是民間和道教尊奉我掌管士人功名、祿位之神，有「北有孔子，南有文昌」之稱。在文昌宮東側牆角下我看到了五泉山之一的「掬月泉」。掬月泉一中秋時月影直投泉心，似掬月盤中而得名。 之後我們來到了絲綢之路蠟像館，裡面有左宗棠、馬可波羅、霍去病等人的蠟像。我認真的閱讀了霍去病的介紹，霍去病生於公元前140年，死於公元前117年，今山西臨汾 人，在漢朝武帝元狩三年(公元前120年)，為確保絲綢之路暢通，鞏固北方邊境安全，曾三次領兵出擊匈奴，屯兵於現在的五泉山上，傳說以劍擊地五處，每處都有泉水湧出，供士兵們飲用，這時我突然醒悟。門口為什麼有霍去病的塑像，為什麼叫五泉山了。因有「甘露」、「掬月」、「摸子」、「惠」、「蒙」五眼泉而得名，答案我知道了。 我們登上了五泉山公園的最高處---「三教洞」，在最高處俯看蘭州市區，只見高樓林立，車水馬龍，道路私通八達，真色一座美麗的、現代化大城市，我為成為這個城市中的一員而感到自豪。