奉新縣干州鎮古城遺址

『壹』 江西省宜春市奉新縣干洲鎮有幾個村

干洲鎮轄19個行政村，人口3.4萬人，總面積為137.3平方公里。基本農田面積為54000畝。

『貳』 靖安墓的最新情況.

7月5日，我省考古專家在靖安縣實施靖安大遺址保護航空遙感考古。省考古研究所所長樊昌生透露，這是我省首次實施載人航空遙感考古。「從上世紀80年代以來，通過田野考古的方式，我省考古專家在靖安縣發現了東周大墓、九里崗古城遺址、鄭家坳遺址、老虎墩遺址等多處古遺存。這些遺址是否有關聯？東周大墓的周圍還有更大的主墓？東周大墓的墓主是誰？這次載人航空遙感考古是利用地學遙感手段，對這些古遺存航拍的信息進行分析處理，解開我們心中的謎團。」 為何選址靖安？ 靖安縣發掘多處古遺存 靖安東周大墓是目前我國發現的時代最早、墓葬棺木最多的一坑多棺型墓葬，2007年省文物考古研究所、靖安縣博物館聯合對其開始課題性考古發掘，共出土各種文物650餘件。此項考古還獲得2007年度全國十大考古新發現。 鄭家坳遺存位於靖安縣煙竹鄉與水口鄉接壤的來堡村，是我省境內最早發現的一處台地類型新石器時代晚期墓地遺存，面積約5000平方米。 九里崗古城址位於靖安縣仁首鎮與奉新縣干洲鎮交界處。整個「九里崗城址」呈長方形，分內外城，總面積約30萬平方米，四面城牆輪廓清楚，保存相對完好，局部還有城門跡象。專家初步推定，該城址是我省至今發現的商周時期最大的古城址之一，也是贛西地區發現的規模最大、保存較為完好的一座古城址。 2009年至2010年，省文物考古研究所會同廈門大學考古專業和靖安縣博物館對老虎墩遺址進行了考古發掘，獲得了一批重要的新石器時代晚期遺存和文化遺物。老虎墩遺址發掘的距今6000多年的紅陶和彩陶文化填補了我省新石器時代考古的一段空白，在考古學文化區系類型和時代編年上具有重大意義；發掘的人工土台和114座墓葬是我省史前考古的又一次重大突破，距今約5000年~4500年。老虎墩遺址為我省新石器時代考古學研究提供了一份嶄新的資料。 遙感考古做什麼？ 摸清古遺存的整體布局 「前期，我們對靖安東周大墓方圓5公里以內地域進行了實地勘察，發現了大量商周時期遺址。」樊昌生說，人站在地面上，很難看清地形地貌到底是怎樣的。所以，他們此次採取載人航空遙感考古的方式，對東周大墓方圓5公里以內地域進行遙感航拍，從俯視的角度觀看地形地貌的變化。「根據在地面的調查情況看，這一地域極有可能有大的古城池。」樊昌生認為，古墓葬和古城池，從空中看，自然植被會有一定的差別，通過這些細微的差別，尋找新線索，進一步摸清這些古遺存的整體布局。 為東周大墓主墓尋線索 2006年至2007年，省文物考古研究所專家對東周大墓進行發掘，發現大墓裡面安放47口神秘棺材，只有1口主棺，其餘都是15歲到25歲女性殉葬的。「這等待遇，非諸侯君王莫屬。」樊昌生根據目前的考古研究認為，東周大墓的墓主極有可能是末代徐王章禹。 現在仍有很多謎團尚未揭開。8號棺里發現了一具完整的人骨架，其他幾口棺中發現了6組腦組織，通過檢測，死者多為20歲左右的年輕女性。死亡原因是什麼？除了這個墓，在周圍還沒有更大的主墓？「我們此次實施航空遙感考古，就是希望通過航拍獲得的信息，能找到主墓的線索，揭開這些謎團。」 「1979年，我省考古專家在靖安縣李家村發現青銅器窖藏一處，其中有徐器三件，其一為徐王義楚鑒。」樊昌生說，李家村距離目前所發掘的東周大墓直線距離只有1公里左右。如果通過航空遙感考古，能找到新的線索，就能證明東周大墓的墓主就是徐王。 考古規模如何？ 首次載人航空遙感考古 「這次航空遙感考古，是我省第二次實施航空遙感考古，也是我省首次載人航空遙感考古。」樊昌生說，2006年11月29日至12月2日，我省首次採用遙感技術，對贛江流域中段的新干大洋洲牛頭城遺址、吉安縣吉州窯窯址、泰和縣白口漢城城址進行航空考古。「這一次使用三角翼飛機，不但考古專家可以一起上天，而且所獲取的信息取捨更精確、最終得出的結論也更科學，精確度更高。」 比對分析尋找突破口 7月5日早晨6時許，記者與樊昌生等人抵達靖安縣工業園附近的一片空曠地。隨後，三角翼飛機立即裝機、檢查，待命起飛。上午8時許，三角翼飛機裝載著考古專家起飛，開始對東周大墓方圓5公里進行航空遙感考古。 「這次航空遙感考古結束後，我們將對遙感拍攝的照片進行沖洗，然後從國家博物館遙感考古中心、國家檔案館等地獲取所拍攝區域上世紀30年代、40年代、50年代的圖片進行比對，以解開更多謎團。」 說起信息處理分析，樊昌生說，我省地處南方，植被比較豐富，辨別起來特別難。他舉例說，經過多年的建設發展，靖安古遺存周圍的地形地貌發生了很大變化，如果以前是一座連體山，而現在可能被分開了。 今後怎樣保護？ 把古遺存納入大遺址保護 樊昌生說，此次航空遙感考古的結論約需半年後才能得出，屆時將向社會公布。 樊昌生透露，下一步，他們將根據此次航空遙感考古的結果，對靖安縣內的古遺存保護提出具體意見，並將在靖安縣設立省文物考古研究所工作站。樊昌生說，對於這些古遺存的保護，他們已經考慮納入大遺址保護規劃，待第七批「國保」公布後，將所有「國保」級古遺存全部納入，建設考古遺址公園。

『叄』 坐車從南昌到宜春市奉新縣干洲鎮磨下村怎麼走急.急.急，謝謝了。求江西人幫忙！

南昌到奉新在大巴，到奉新後可以到汽車站坐到干洲的班車，然後在干洲問一下具體到磨下村怎麼走，也可以到奉新下車後在街上坐三輪出租直達目的地

『肆』 奉新縣干洲鎮電信寬頻業務

您好，辦理電信寬頻業務請直接到當地電信營業廳進行開戶辦理，辦理後會在48小時內上門安裝的

『伍』 清朝時期的荊溪縣從善鄉現在在哪裡

荊溪縣是清代從宜興分出來的一個縣，民國後撤銷，重新劃到宜興。
過去的「從善鄉」在今天宜興市徐舍鎮下面的郵堂村、五牧村一帶（具體地點缺乏古地圖，估計這個鄉大致和徐舍鎮北部重合）

『陸』 江西奉新縣

奉新縣位於江西省西北部。地理坐標為東經114°45′至115°31′，北緯28°34′至28°52′。東聯安義、南接高安、西南毗宜豐、西北鄰修水，北靠靖安，縣城馮川鎮距省會南昌60千米。縣境東西最長約78.3千米，南北最寬約32.3千米，總面積1642平方千米。2006年末，全縣總人口30.5002萬人，其中非農業人口80582人。
名優特產貢米產地：
奉新縣是全國首批商品糧基地縣、全國優質稻示範縣，1998年被評為全國優質米之鄉，碧雲牌大米被評為全國唯一的食品類AA級綠色食品證書產品和第一個國家出口大米免檢產品。
江南竹鄉：
奉新森林面積160萬畝，覆蓋率達65%。是全國毛竹林基地縣，毛竹品種列全國之最，立竹量達7000萬根，蓄積量居全國第五，中國的毛竹之王產自奉新，創下了世界吉尼斯紀錄。
中華獼猴桃之鄉：
奉新盛產果中之王獼猴桃，風味獨特，全縣獼猴桃果園面積達3萬畝，年產鮮果1000萬斤，屬江南最大，2003年被評為「中華獼猴桃之鄉」。
花卉苗木基地：
奉新是全省花卉苗木基地，花卉苗木種植面積達4萬畝。
風貌各異的文化遺跡奉新歷史悠久，早在新石器時代晚期，就有人類生息繁衍。在漫長的歷史發展長河中，縣境內沉積了眾多的人類文化遺跡和古代建築遺址。
奉新縣已發現的古遺跡共有9處，其中6處為早期人類的生活居所，即烏龜山遺跡、賀家山遺跡、獅子瑙遺跡、河北山遺跡、老虎山遺跡、今古城遺跡；另三處分別為九仙窯址、余城和故縣。
烏龜山等6處早期人類的居住遺跡均屬於新石器時代晚期至商周時期的人類文化遺跡。他們分布在以縣城為中心的平原地帶。烏龜山遺跡、賀家山遺跡位於羅市鎮竹溪羅村；獅子瑙遺跡位於會埠鄉車坪村；河北山遺跡位於干洲鎮洪川李家村；老虎山遺跡位於宋埠鎮林場老虎山；今古城遺跡位於赤岸鄉沿里村。由於長年受雨水沖刷，這些遺跡的大部分文物暴露於地面，從這些遺跡中採集的標本主要有：石斧、石鋤、石刀、石錛、石鏃、陶器、網墜、器耳、紡輪、豆座、鼎足，銅斧等。這些珍貴的物件成為後人們研究當時社會政治、經濟、文化發展狀況的第一手資料。
九仙窯址位於澡溪九仙村北1.5公里處的窯場里。該窯東西長110米，南北寬35米。整個窯址范圍內殘損窯具和器物俯拾皆是。根據窯具和器物的器形、器色以及燒造方法等特徵判斷，九仙窯址的大致年代為宋、元時期，其所產的瓷器主要為民間生活器皿：碗、盞、碟、罐等。
余城，一名五步城，位於赤岸鄉下胡井村西500米處的山頭上。這里原是商周時期古文化遺址。南朝時梁豫章太守余孝頃為抵抗侯景進攻在此築城，城址長170米，寬35米。余城古為新吳東門戶，地勢險要，北傍潦河天塹，西倚華林屏障，東南十里平川，歷來為兵家所爭之地。
故縣，即奉新老縣城，位於會埠鄉境內。據《奉新縣志》記載：唐神龍二年(706年)縣令高良弼遷縣治於馮水之北，因名其舊址為故縣。
古墓葬在一定程度上也記載著歷史發展的足跡，奉新古墓葬頗多。
百家龔墓群是奉新境內目前發現的最大的古代墓葬群。該墓群位於干洲鎮洪川羅家村北百家龔山中部，屬東漢至兩晉時期墓葬群。
除百家龔墓葬群外，古墓中最引人矚目的是那些奉新歷史名人之墓。如位於會埠鄉東田村蛇形山上的新吳洞主、南朝南豫州刺史余孝頃之墓；位於石溪鄉寅山南麓的明代吏部尚書蔡國珍之墓；位於宋埠鎮新庫前村的明末大科學家宋應星之墓；位於羅市鎮陰村蓮花萏的清代「強項令」、吏部尚書甘汝來之墓；位於赤田鄉陶仙嶺的清代廣東巡撫許振 之墓和「辮帥」張勛之墓。
奉新的古代建築極其豐富，現遺留下來的建築物主要有房屋、牌坊、園林和橋梁。保存下來的奉新古代房屋建築中，最具特色的主要有：聖殿、岳家祠和大雄寶殿。
聖殿，通稱大成殿，又名學宮，位於馮川鎮西門。大成殿屬重檐歇山頂殿式木構建築。
據奉新舊志記載：大成殿，又名學宮，始建於宋景德四年(1007年)，由縣人胡仲容捐建。宋元豐六年(1084年)，知縣李平遷於南津橋西，宋末被毀。元朝至元十三年(1276年)，知縣謝季玉重建，元至正十二年(1352年)毀於戰火。明洪武初期(1368—1377年)，知縣方淵在原址再次重建。明、清時大成殿曾得到多次修葺，其建築規模日益擴大，盛極一時。
岳訥堂，坐落在干洲鎮岳家村。岳家村是岳飛第三子岳霖後代的居住地。岳訥堂建於清嘉慶四年(1799年)，為磚木結構。房屋分上、中、下三進，有房屋50餘間，天井43個，大小棟柱124根，匾額20餘方。在岳訥堂東邊的圍牆門首，鑲嵌著一塊青石板，上面用楷體刻著「墨庄」2字，字體俊秀、雄健。岳訥堂既是岳飛後裔的聚集地，也是他們祭祀先人的宗祠。
大雄寶殿，坐落在西塔鄉大雄峰下的百丈寺，百丈寺的主體建築。百丈寺曾多次毀於戰火，現存的「大雄寶殿」是清同治六年(1868年)修建的，寬12米，長10米，高4米，殿前門額曾有「大雄寶殿」四個燙金大字，現已不存。殿內的如來佛、地藏菩薩等塑像均在「文革」中被毀。現已修葺一新。
牌坊是奉新古代建築中一道亮麗的風景。奉新現存的牌坊主要有三座，即濟美牌坊、萬年宮牌坊和藍氏貞節牌坊。
濟美牌坊是奉新現存三座牌坊中最具特色的，坐落於會埠鄉招賓村，為明朝萬在年間建造。據坊上題記及《江西胡氏大成譜》記載：此坊是明皇朝為表彰華林胡氏後裔胡士 及其祖先宋朝國子監主簿胡仲堯、光祿寺丞胡仲容等捐廩以賑飢民、創南津橋、造馮川橋、建華林院，修孔子廟等善行義舉而立。因胡氏家族能「世濟其美，不隕其名」，所以該牌坊被稱為「濟美牌坊」。牌坊高12.2米，寬4.15米，建築結構平面為正方形，由4根方形石柱構成4門。每面均由門樓式牌坊組合而成，榫式聯結，造型精美。濟美牌坊是江西省唯一的四方牌樓，極具文物價值。
萬年宮牌坊，位於赤岸鄉灣里村北4公里的浮雲山上。該牌坊是浮雲宮的道士們為重整浮雲宮山門，於明弘治七年冬，共同捐錢而在浮雲宮前建造的。牌坊正樓高6.43米，邊樓高5.5米，全寬10米，4根花崗石一字型排列。正樓有一長方形青石板匾，正反都刻有「萬年宮」3字。
藍氏貞節坊是為旌表本縣讀書人鍾鼎皆的妻子藍氏而建造的，建於清代。牌坊位於仰山鄉大坪村南，高12米，寬7.9米，由花崗石砌築；呈4柱3間5樓重檐式，其二樓正中嵌有堅條形青石板一塊，南面刻「聖旨」2字，北面刻「御賜」2字。牌坊整體造形雄偉，精雕細刻。
園林也是奉新古代建築的一個重要內容。清朝時，奉新建有兩座規模較大的私人園第：一座是許振 的玉芝園；另一座為張勛庄園。
玉芝園，坐落在赤田鄉岡咀頭村，為清代廣東巡撫許振 的家族花園。建於清光緒二十二年(1896年)，佔地50畝，四周砌有青磚圍牆，耗資5萬銀洋。是許振 為自己頤養晚年建造的。該園坐北朝南。南大門的門楣鑲嵌著石刻的「玉芝園」匾額，為許振 親書柳體字。園內植有丹桂、千層茶等200餘種珍奇花草樹木，並建有民族風格和村舍合一的亭台樓閣60餘間。亭台樓閣的門窗，均有浮雕神話故事和花卉圖案，還飾有紅綠黃藍玻璃，別有一番風味。此外，亭台樓閣的每根柱頭，均按南北方位懸有竹刻楹聯，分別用紅綠藍粉飾字體，鮮艷奪目。據《許氏家譜》記載：玉芝園共有舫齋、西澗等24景，每景有五言和七言詩各一首，故又稱24詠。玉芝園毀於「文革」時期，現僅存遺跡。
張勛庄園，位於赤田鄉赤田村中部，佔地約2萬余平方米。庄園山環水繞，景緻雋秀，建築獨特，規模雄偉。它是張勛發跡後，在家鄉建造的一座私人園第。庄園始建於1890年，直至1918年竣工，前後歷時29年，化去數十萬銀洋。園內主要建築有：昆一公祠，資政第、觀音閣、建威第、光祿大夫第、謙六書館、當鋪、膳房、牌坊、張氏宗祠和大圍牆等。房屋的建築多為祠式建築，磚木結構，一幢三進式。廳內屋柱、穿梁、板壁全是生漆貼布粉飾，繪有各種神話傳說，花卉禽獸，幾何圖案等。屋外迴廊曲折，幽深恬靜，在許多房屋門首還設有20至200平方米的庭前小花園。整個庄園的建築體現了清末民初的風格特色。電視連續劇《聊齋》第六集《蓮香》就是在張勛庄園拍攝而成。
橋梁的建造在奉新有著悠久的歷史。境內現存年代最久的一座橋是「三橋板」。它建造於北宋元 七年(1092年)，迄今已有900多年了。三板橋坐落在石溪桃源村北100米處的小溪上，橋面由3塊形狀一致的花崗石鋪成。奉新縣另一座較有名氣的古代橋梁是「店下橋」。店下橋位於溜頭鄉店下村南500米處的崇山峻嶺中，建造年代不詳，是奉新現存最大的一座半圓形單孔古代石拱橋。土地革命戰爭時期，國民黨反動民團曾在此槍殺20餘名赤衛隊員。當地老百姓為紀念革命先烈，又將店下橋稱作「紅軍橋」。
奉新的這些古代遺跡和建築，不僅為人們留下了眾多的文物古跡和人文景觀，也為後人研究古代奉新歷史提供了彌足珍貴的資料。

『柒』 江西省奉新縣干州鎮老百姓方言的由來

江西省奉新縣老百姓方言的由來，可以到網路上查詢一下