遺址博物館的特徵的是

⑴ 北京猿人遺址博物館現狀是怎樣的

博物館作為一種特殊的社會文化事業實體，其本質在於不斷地揭示、保存藏品自身價值和最大可能地實現藏品社會價值的過程。博物館學不是一個孤立的科學領域。它與許多學科有著多方面密切的聯系。這是博物館學的一個特點。在眾多類型的博物館中，遺址性博物館是其中一類。遺址博物館即是博物館學和考古學密切聯系的產物，利用博物館的功能充分展示考古的成果。

⑵ 世界四大文明古國是哪四國

四大文明古國，是我國對世界四大古代文明的統稱，它們分別是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。它們分別對應的是四大文明發源地，兩河流域、尼羅河流域、恆河流域以及黃河流域。不過在國際上，一般說的是五大文明古國，其中還包括一個古希臘。也有人認為底格里斯河和幼發拉底河也算是文明起源地，所以古美索不達米亞，在一些國家也被認可是古文明之一。實際上古巴比倫就在美索不達米亞平原，兩者可以說是同一個文明。

目前僅存的國家就只有華夏，而其他文明不是消失就是被其他國家取代、分裂。像是古巴比倫，文明早就消失了。古埃及和古印度，在古代就是經常發生戰爭的地方，現在被分成了很多地區。

⑶ 傳統文化與現代文化的融合的例子

上海外灘建築群就是傳統文化與現代文化的融合的典型例子。

上海外灘建築群位於上海市區黃浦江濱外灘一帶，遍布著一幢幢不同國家風格的西式建築群，故有「世界建築博覽會」之稱。

上海外灘建築群包括古典主義風格的亞細亞大樓（1915年），英國古典式的上海總會大樓（1911年）、歐洲古典折中主義的海關大樓（1925年），仿義大利文藝復興風格的匯中飯店大樓（1906年），裝飾上採用中國傳統建築風格的中國銀行大樓（1937年），百老匯大廈（1934年）等。

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上海外灘建築群特色

外灘的精華就在於這些被稱為「萬國建築博覽」的外灘建築群。有人說「外灘的故事就是上海的故事。」外灘那一座座鋼筋水泥的樓宇，不正講述著舊上海灘如夢般繁華的往事。

北起蘇州河口的外白渡橋，南至金東路,全長約1500米。著名的中國銀行大樓、和平飯店、海關大樓、匯豐銀行大樓再現了昔日「遠東華爾街」的風采，這些建築雖不是出自同一位設計師，也並非建於同一時期,然而它們的建築色調卻基本統一，整體輪廓線處理驚人的協調。

被譽為「外灘第一樓」,建成於1906年，原名麥克波恩大樓。其高8層,建築面積11984平方米，佔地1739平方米。大樓外觀具有折中主義風格。立面為橫三段、豎三段式。底段與上段均為巴洛克式造型,中段為現代主義建築風格。大樓氣派雄偉，簡潔中不乏堂皇之氣。

⑷ 世界第八大奇跡是什麼

世界八大奇跡是廣泛流傳於中國大陸的說法，指的是國際公認的世界七大奇跡（按建造時間從先到後）：

1、埃及胡夫金字塔、

2、巴比倫空中花園

3、阿爾忒彌斯神廟

4、奧林匹亞宙斯神像

5、摩索拉斯陵墓

6、羅德島太陽神巨像

7、亞歷山大燈塔的基礎上，

8、中國的秦陵兵馬俑。

⑸ 簡要描述北京人的生活環境是怎樣的

北京人生存的地區有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里常有動物出沒，如梅花鹿，野馬等，也有豐美的水草。北京人用石塊、獸骨和鹿角等製作各類工具。他們製作石器的技術比較成熟，採用不同的打制方法，製作成不同類型的工具。如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。

使用這種打制石器的時代，叫做舊石器時代，北京人使用這些工具獵取動物，採集植物果實。他們結成群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動，他們用火烤著東西吃，晚上睡火邊，這樣可以取暖，還可以趕走野獸，因為野獸怕火。

周口店一帶，深林茂密，野草叢生，猛獸出沒，北京人用錘擊、砸擊的方法，將石塊敲打成粗糙的石器，出土的有砍斫器、刮削器、雕刻器等，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭。

只靠單個人的力量，無法生活下去，因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活，形成了早期的原始社會。

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古人類學家根據北京猿人遺址出土的北京猿人骨骼化石，按解剖學原理並參照猿類解剖學知識，不僅復原了北京猿人頭骨，而且得出北京人的體態特徵。

1、頭骨

北京猿人頭骨的特徵是前額低平，不像現代人那樣凸起，眼眶上緣有兩個互相連接的粗大眉骨，像房檐一樣遮蓋著兩眼，腦殼很厚，大約比現代人要厚一倍。現代人的頭蓋是上部膨大，下部窄小。而北京人的頭骨恰恰相反，它是靠下部膨大，上部收縮，形成饅頭狀。

2、腦子

北京猿人的腦子大約只等於現代人平均數的80%。北京猿人的嘴巴特別向前伸。北京猿人還有寬的鼻骨和高的顴骨，顴骨又是朝前的，表明他們有寬的鼻子和低而扁平的面孔。

北京猿人的腦顱比現代人小。古人類學家根據北京猿人頭蓋骨推算出北京猿人的腦量：其中一個生活在23萬年前的男猿人腦量大約是1140毫升。

生活在大約40萬年前的頭蓋骨共發現5個，其中兩個男人的腦量分別是1225毫升和1015毫升，一個女的腦量1015毫升，一個不能判定性別猿人的腦量是1030毫升，另有一個小孩。由此推斷，大約生活在40萬年前的北京猿人平均腦量為1088毫升，而現代人腦子的體積平均約為1350毫升。

3、牙齒

北京猿人的牙齒比現代人的牙齒粗壯得多，齒面的構造也比較復雜，但和猿類相比，又顯得弱小和簡單。

4、肢骨

北京猿人的肢骨，相對地說比頭部進步，基本上已經具有現代人的形狀了。大腿骨在大小、形狀、比例和肌肉附著的地方都和現代人相似，但又有若干原始性質。現代人大腿骨中部前後直徑大於左右直徑。

而北京猿人大腿骨中部則是左右直徑大於前後直徑。北京猿人上臂骨也具有現代人形狀，只是骨壁比較厚，髓腔較小。由於勞動，北京猿人上臂和手的靈活程度已相差不遠，已經能夠自由運用兩手進行勞動，動作基本和現代人相似。

⑹ 青銅器的文化內涵

在各種青銅器中，商周時期系以動物紋居多，其中又以饕餮紋為主，且多為頭部的正面形象，其基本特徵是：中為鼻樑，或鑄寬大的鼻樑，或以狹窄的扉棱為鼻樑，抑或以器物的稜角為鼻樑。其區別在於晚上的鼻樑上有的帶有菱形紋，而西周早、中期獸面紋的鼻樑上絕大部分有菱形紋。鼻兩側有對稱的目，或呈圓形，或呈橢圓形，這就是早、中期所具有的特點。而晚期至周初則呈「臣」字形目。至西周晚期，饕餮紋開始退居次為，目惟有圓睛，目側有耳，早、中商至周初的目兩側未見葉片形耳，而晚商至西周早、中期則有之。上部為額，額兩側有角，或是外卷型角，或是內卷形角，或曲折角，抑或為牛角、鹿角等。後為晚商角形。下部為口、腮。口的變化較大，有的口向外擴張呈正方形，有的露以或兩個獠牙，有的口部還帶有刺形，時代愈晚特徵愈明顯。饕餮紋兩側各有向上彎曲的軀干。軀干有長有短，有的上下雙層。或對稱或不對稱。尾端有的向上，有的向下。商代多見單尾捲曲，軀干下面帶爪。一般而言，商代饕餮紋的主要特徵是額上兩個大角以外卷型和曲折形居多，目側耳小而圓潤，兩側利爪小，短。此外，從紋飾的構圖於布局看，早、中商時期的花紋為單層，無地紋，即有主紋。且往往見器表的中間留白，即不是通身飾滿花紋。晚上始出現地紋，乃至出線了三層花紋，即主紋（鼓出的粗紋）、地紋（襯托主紋的紋飾）、細紋（在主紋上雕刻的陰道花紋）三層。故胎多厚。刻紋多深，主紋多凹，多呈對稱，對稱中間有一個重點，或以饕餮紋為之，或以器物的扉棱為之。西周早期的銅器紋飾仍以饕餮紋、龜紋、夔紋、龍紋、鳥紋、蟬紋、蠶紋等多種動物紋居多，幾何紋次之。至晚期，動物紋退居作陪襯地位，而以環帶紋、鱗紋、竊曲紋、瓦紋占據主導地位。而且紋飾罕見用三層紋飾，亦不見以雲雷紋為地紋襯托主紋。此間的紋飾也漸趨簡單朴實，構圖也少見對稱，中點的章法，同時紋面與器面平，罕見凸出的粗紋，這是西周銅器紋飾顯著的時代風格。春秋戰國銅器的紋飾，系以粗大的蟠螭紋、細小的蟠虺紋、繩紋、貝紋、鳥獸紋居多，且多為袋狀。此間紋飾纖巧細密，富於變化。至戰國晚期，出現宴樂、舞蹈、狩獵、採桑、農耕、攻戰以及禽鳥走獸轉為寫實紋，同時開創了一種錯金鑲銀嵌綠松石的新工藝。而這一時期的紋飾已多為單層，且既無對稱，又無中點，地紋也罕見。
戰國以降，尤其西漢，銅器的鑄造趨向更簡單，工藝也愈加樸素，器表多光素無紋，簡潔粗疏的紋樣甚是少見。但以現實生活為創作題材則多了起來。特別是用圓雕手法雕鑄動物、人物、植物、山水等現實生活中的實用器或陳設觀賞品。如河北滿城漢墓出土的長信宮燈、山西茂陵出土的「陽信家」竹節形鎏金博山爐、在甘肅武威東漢墓出土的馬踏飛燕等。
聞雷車之聲，則摔其首而立，見之者殆乎霸。」』韋昭註：「尬小蛇大也。」《山海經·海外北經》：「北方禺疆，人面鳥身，洱兩青蛇，踐兩青蛇。」《山海經·大荒北經》中記載：誇父琪兩黃蛇，把兩黃蛇，名日誇父。從以上的文獻，我們可以知道蛇在當時人們的觀念中不是一種自然的生物，而是一種富有神秘色彩的可見生物。它也具有神奇力量，它可以像龍一樣溝通現實世界與神秘世界。有學者考證龍是一種不存在的東西，它的原型就是蛇。龍的基型為蛇，而蛇類中最接近龍的是蟒蛇。由於蟒蛇是蛇類中最長、最大的蛇，是蛇中之王。且又奔走如飛，無毒，古人便以為它是神蛇、善蛇，奉之為圖騰。後來，蟒蛇圖騰被神化，成為今天所知的龍。從自然界的生物來看，蛇是和龍的形狀最像的生物，所以龍的形態的最終確立是從蛇一步一步演化而來的。內蒙古興隆窪村出土的陶器上裝飾著一條龍。龍的身體和蛇沒有什麼區別，但在仰韶文化時期，龍和蛇有了明顯的區別。例如演陽西水坡的龍。龍已經有足，而蛇無足。實際上，蛇是人們最早崇拜的對象，隨著時間的發展，分列為兩種形式，一種是蛇，一種是龍。這是由於蛇是自然界存在的生物，蛇的形狀無法改變，而龍是不存在的，外形可以按照人想像的進行虛構。由於蛇在人們的觀念中也有像龍一樣的特點，所以在歷史的發展過程中，一直被作為崇拜的對象而保留了下來，有時候蛇和龍還出現在一起。如《山海經·大荒西經》中記載：「夏後開琪兩青蛇，乘兩龍。」《山海經·海外西經》：「南方薄收，左耳有蛇，乘兩龍。」由於蛇在人們的觀念中是一種神奇的動物而且與龍有密切的關系，所以在春秋中晚期，蛇紋也大量出現在青銅器上。動物紋飾在古代青銅禮器上普遍存在，這也與動物在古代神話中扮演的重要角色有關。從族群的祖先一直到為英雄所征戮的惡魔，動物在神話中佔有重要的地位，古代青銅禮器上較多塑造的猙獰的動物圖騰的文化內涵，無非是烘托祭祀時的一種嚴肅靜穆神秘的氣氛，維護統治者的權力，商周時期的動物紋樣可以說是商周藝術與巫術的重要聯系，商周藝術對統治者政治權力的鞏固上發揮著極其重要的作用

⑺ 閱讀下面材料，接要求答題。 材料一 ：殷墟是商代後期的『都城遺址，位於今河南安陽小屯村一帶。殷墟

⑻ 西安的兵馬俑在西安的那個位置

秦始皇陵位於陝西省西安市以東30公里的驪山北麓，兵馬俑坑是秦始皇陵的內陪葬坑，位於陵容園東側1500米處。1974年春被當地打井的農民發現，被譽為「世界第八奇跡」。兵馬俑坑現已發掘3座，俑坑坐西向東，呈「品」字形排列，坑內有陶俑、陶馬8000多件，還有4萬多件青銅兵器。

(8)遺址博物館的特徵的是擴展閱讀：

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發現；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇跡」，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

⑼ 周口店北京猿人遺址博物館有什麼特點

大量的古文化化石，實物可供參觀