西遊記是糟粕

① 西游記唐太宗在幽冥地府所見僅僅是封建糟粕嗎

根據唯物主義辯證觀，任何事物都具有兩面性，所以不能簡單稱之為封建糟粕。

② 《紅樓夢》是國粹還是糟粕

我喜歡看 聖鬥士星矢，喜歡裡面的主角為了一點點渺茫的勝率和大地上弱小的生靈專去勇敢的挑屬戰不可能戰勝的敵人，決不向命運和任何神明妥協，即使遍體鱗傷甚至不惜以生命為代價也要證明自己作為一個曾經活過的生命的尊嚴。
我喜歡玩仙劍奇俠傳，喜歡看裡面的李逍遙為了守護自己所愛的人去挑戰仙道權威，以身歷險下九層鎮妖塔底去救自己所愛的人，不管什麼艱難險阻，都無怨無悔。
而紅樓夢呢？裡面的主角賈寶玉嘴上說喜歡眾位姐姐，然而裡面一眾女孩被迫害折磨至死時如晴雯他除了抹點眼淚之外什麼也沒做，最愛的女孩林黛玉為了等他而被賈老太和夫人欺騙吐血而亡，最後連個面都沒見到，身為男人自己最愛的人死了而且是這么不公平的待遇總要抗爭一下吧，但他還是慫得什麼也沒做，心安理得的娶了薛寶釵。。。請問這是男人該乾的事嗎？縱觀全書，賈寶玉一天天也只是在自己的感情世界裡傷春悲秋。說的不好聽論對感情的執著和忠貞隨便拉出來一條狗狗都比他強太多。看看日本的忠犬八公是怎麼對待亡故的主人的，所以說這個主角一點人格魅力也沒有，和其他作品差得太多，完全讓人喜歡不起來，而其他男性角色還不如他呢，一個個整天勾心鬥角凈幹些蠅螢狗苟之事。這還叫人家怎麼喜歡這本書呢

③ 封神演義為什麼是糟粕

1.抄襲
封神大量的抄襲西遊。比如《西遊記》中赤腳大仙獻給佛祖棗梨時有詩：大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。七寶蓮台山樣穩，千金花座錦般妝。壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真個是，清閑極樂那西方。
這首詩被《封神演義》抄到了准提道人出場：大仙赤腳棗梨香，足踏詳雲更異常。十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。壽同天地言非謬，福經洪波話豈狂。修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。
封神演義里抄就算了，而且還抄的這么不認真，西遊記里那首詩是赤腳大仙敬獻棗梨，符合場景的，而封神演義里的「大仙赤腳棗梨香」是什麼鬼。這樣生搬硬套的情況在封神演義里數不勝數。
2.人物性格千篇一律
四大名著里無論是群像小說水滸傳、三國演義、紅樓夢還是以取經四人組為主的西遊記，比較重要的人物大多都是性格分明，甚讓人較為印象深刻的就有幾十個。而封神演義呢，人物性格千篇一律，刻畫比較好的就哪吒寥寥幾個，甚至連重中之重的姜子牙，你能知道他的性格是怎樣的嗎，和別人有區別嗎？
3.情節大量雷同
就舉個例子，截教布置十絕陣，闡教去破陣，第一次是先派炮灰送死，然後高手破陣，聞仲大怒欲追被攔下，說只破了一陣還剩九陣，然後二陣、三陣等等都是這個套路，一點變化都沒有，簡直是只寫了一個，復制粘貼了九次。
反觀三國演義，行軍打戰一共寫了37次火攻，沒有一次雷同。火燒赤壁、火山博望坡、火燒連營、火燒藤甲軍等等寫的是相當精彩，各有各的特點。
4.宿命論
這里說宿命論並不是批判它封建糟粕，而是討論文學性。
紂王調戲女媧，氣的女媧想殺他，但是紂王明顯不能死，作者想不出很好的辦法，那怎麼辦，就推說紂王還不到死的時候。破十絕陣時，作者要讓文章有矛盾，每次都先派個炮灰，但是這顯然是不合理的，就又只能說炮灰命該如此。書裡面一有要解釋的時候，就說是宿命，這就像是起點系統文一樣，作者寫不下去了，就讓系統派個任務。主角為什麼要做這個呢，是系統讓乾的，這是非常不講道理的，毫無邏輯性的。作為商業性小說，這么寫無可厚非，畢竟作者要賺錢嘛，但是討論文學性，這么寫就落了下乘。