格列佛游記智馬國

① 格列佛游記之慧馬國 主要內容

敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭!

② 《格列佛游記》智馬國的讀後感（寫些簡介就可以了，在寫一段其他的就行）

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去「愛」別人，同時也錯過了別人的「愛」，在難道不是一種悲哀嗎？
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

③ 格列佛游記 到達智馬國的原因

手發生了叛亂,格列佛被棄置在慧駰國

④ 格列佛游記之賢馬國

我跟妻子兒女共同渡過了大約五個月的美好時光。要是我當時懂得怎樣才算是我的好日子就好了。我離開我那可憐的妻子時，她又懷孕了。我接受了一份待遇優厚的邀請，到載重三百五十噸的「冒險號」大商船上作了船長。這是因為我對航海非常精通；另外，盡管有時也可以干醫生，但我對在海上做外科醫生這樣的工作已漸漸地感到厭倦了，於是我就招了一位技術熟練的年輕醫生羅伯特·漂爾佛伊到船上來擔任外科大夫。一七一○年八月七日我們從朴次茅斯啟航；十四日，在田納瑞夫島（田納瑞夫島是距非洲西北海岸六十英里的坎乃瑞群島中最大的一座島）遇到了布里斯托爾的坡可克船長，他正要到坎披契灣（坎披契灣就是北美洲東南岸的墨西哥灣的西南部分）去採伐洋蘇木。十六日的一場風暴把我們吹散了。這次航海完畢後我才聽說他的船沉沒了，除一名船艙的服務員之外，無一人倖免。他為人誠懇，是位優秀的海員，不過有點固執己見，因此他和其他一些水手一樣毀滅了自己。如果當時他聽了我的話，也許這時候同我一樣平平安安地在和自己家人在一起過日子。
我船上有幾名水手患熱病死了，所以我不得不在巴貝多（巴貝多島是西印度群島中的一個小島）和背風群島（背風群島是西印度群島的一個島群，位於巴貝多的西北方）招募新水手；雇我的商人曾經指示我可以在這兩地作短暫停留。但過了不久我就開始懊悔起來，因為我事後發現，這些新水手大部分都做過海盜。我船上一共有五十名水手，僱主的命令是，要我到南洋地區與印度人做生意，並盡可能地開創一些新的生意渠道。我招募來的這幫惡棍把我船上的其餘水手全部扔到了海里，他們一起圖謀不軌，要奪下這船，並且把我囚禁起來。一天早上，他們動手了，沖進船艙就把我手腳捆了起來，並威脅說，要是動一動，就把我扔到海里去。我對他們說，我是他們的俘虜了，情願歸順。他們就強迫我發誓表示屈服，然後給我松綁，只用一根鏈子將我的一條腿拴在床跟前。同時在艙門口設了一個哨，讓他槍彈上膛，只要我企圖逃跑，就開槍把我打死。他們把飲食給我送到下面的艙里來，自己開始指揮這船上的一切，他們的計劃是去當海盜，搶劫西班牙人，不過他們還得等糾集到更多的人時才能幹。他們決定先把船上的貨物賣掉，然後去馬達加斯加招募新手，原因是我被囚禁以後，他們中已經死了幾個。他們航行了好幾個星期，同印度人做了一些生意，可是我一直被嚴嚴實實地禁閉在船艙里，不知道他們走的是哪條航線。他們一再威脅說要我把弄死，我也就認為自己只有死路一條了。
一七一一年五月九日，一個名叫詹姆斯·威爾契的人來到了船艙里，聲稱他奉船長之命來放我上岸。我向他衷告，卻毫無結果；他也不肯告訴我他們的新船長是誰。他們讓我把最好的一身衣服穿上，那其實是一身新衣服，又讓我帶了一包內衣，可是除腰刀之外不準我帶任何武器；就這樣，他們逼我上了一艘長舢板。不過他們還算講點文明，沒有搜查我的口袋；那口袋裡放著我所有的錢和其他一些日常用品。他們劃了大約有一里格，隨後就把我丟到了一片淺灘上。我求他們告訴我這是什麼國家，他們卻一起發誓，說他們和我一樣不知道這是什麼地方，只說這是船長（他們這么稱呼他）的主意，只要船上的貨賣光，一見有陸地，就把我趕下船去。他們立刻劃船回去了，倒還勸我快點走開，要不潮水涌來就要把我吞沒。就這樣，他們和我告了別。
我在這荒涼的島上朝前走著，沒過多久也走上了堅實的土地。我在一處堤上坐下來休息了一會兒，考慮我最好該怎麼辦。稍稍緩過勁來之後，我就步入了這個國家，決定一碰上什麼野人就向他投降，用些手鐲、玻璃戒指以及別的玩具賄賂他們，使他們能夠饒我一命；這些東西當海員的在那樣的航海途中總要隨人攜帶，而我倒也帶了幾件在身上。這兒的土地被一長排一長排的樹木相隔著；樹並非人工種植，而是天然地長在那兒，毫無規則。到處是野草，還有幾塊燕麥田。我小心翼翼地走著，生怕受到突然襲擊，或者突然有一支箭從身後或兩邊飛來將我射死。我走上了一條由人踐踏出來的路，看見上面有許多人的腳印，還有一些蹄印，不過多數是馬蹄印。最後我在一塊地里發現了幾只動物，還有一兩只同類的在樹上坐著。它們的形狀非常奇特、醜陋。讓我感覺到幾分不安，所以我就在一處灌木叢後面躺下來仔細觀察一下他們。其中有幾只往前一直走，來到了我躺著的地方，這使我有機會把它們的樣子看得清清楚楚。它們的頭部和胸脯都覆蓋著一層厚厚的或捲曲或挺直的毛發。它們長著山羊一樣的鬍子，脊背上和腿腳的前面部分都長著長長的一道毛，不過身上其他地方就光光的了，所以我倒能看到它們那淺褐色的皮膚。它們沒有尾巴，臀部除了肛門周圍以外也都沒有毛，我想那是因為它們要坐在地上，才讓它們在那兒長些毛以保護肛門的吧。這種坐姿它們經常採用，有時也躺下，還經常性地用後腿站立。它們爬起村來像猴子一樣敏捷，因為它們的前後腳都長著尖利如鉤的長爪。它們時常蹦蹦跳跳，竄來竄去，行動靈巧至極。母的沒有公的那麼大，頭上長著長而直的毛發，除了肛門和陰部的周圍，身上其他地方就都只有一層茸毛。乳房吊在兩條前腿的中間，走路時幾乎常常要碰到地面。公獸和母獸的毛發都有褐。紅、黑、黃等幾種不同的顏色，總之，在我歷次的旅行中，還是第一次見到這么讓我不舒服的動物，因為從來沒有一種動物天然地就叫我感到這般厭惡。我想我已經看夠了，心中充滿了輕蔑和厭惡，就站起身來走到了原先那條人行道上，希望沿這路走去最終能找到一間印第安人的小屋。我還沒走多遠，就碰上了一隻動物實實地擋在路上，並且一直向我走來。那醜八怪見到我，就做出種種鬼臉，兩眼緊緊地盯著我，就像看一件它從未見過的東西。接著它向我靠攏過來更近了，不知是出於好奇還是想傷害我，一下抬起了前爪。我拔出腰刀，用刀背猛擊了它一下；我不敢用鋒刃的一面擊它，怕當地居民知道我砍死或砍傷了他們的牲口而被激怒。那畜生挨了這一擊之後就一面往後退去，一面狂吼起來；這一下立刻就有至少四十頭這樣的怪獸從鄰近的地里跑過來將我圍在中心，它們又是嗥又是扮鬼臉。我跑到一棵樹干底下，背靠著樹，一面揮舞著腰刀不讓它們接近我的身體。有幾只該死的畜生抓住了我身後的樹枝竄到了樹上，從那兒開始往我的頭上拉屎。我把身子緊貼在樹幹上，總算躲了過去，但差點兒被從四周落下來的糞便的臭氣悶死。
正當這危機關頭，我看到這些畜生忽然全都飛快地跑開了，於是我就壯了壯膽離開那樹，繼續上路，一面心裡在想，會是什麼東西把它們嚇成這個樣子呢？我往左邊一看，卻看到了地里有一匹馬在慢慢地走著；原來虐待我的那些言生比我先看到了它，所以全都跑了。這馬走近我身邊時先是小小地一驚，但馬上就鎮定了下來，它對著我滿臉地看，顯然非常地驚奇。它看看我的手，又看看我的腳，圍著我轉了幾圈。我本想繼續趕路，它卻硬擋在那兒，不過樣子倒很溫和，絲毫沒有要硬來的意思。我們站在那兒互相盯著看好一會，最後我竟壯大膽子，擺出職業騎師馴野馬時的架勢，吹著口哨，伸手要去撫摸它的脖子。可是這只動物對我的這番好意似乎不屑一顧，它搖搖腦袋皺皺眉，輕輕地抬起右前蹄把我的手推開了。接著它又嘶叫了三四聲，可每次音調全不一樣，我不由得要覺得它那是用自己的什麼語言在跟自己說話。
正當我和它這么相持不下的時候，又有一匹馬走了過來。它很有禮貌地走到第一匹馬的跟前，互相輕輕地碰了碰右前蹄，然後用各不相同的聲音互相嘶叫了幾聲，簡直像是在說話。它們走開去幾步，像是要一起商討什麼事；又肩並肩地來回走著，就象人在考慮什麼重大事件一樣，可是眼睛又不時地轉過來朝我這邊看，好像要監視我，怕我會逃跑似的。看到沒有理性的畜生這種行為舉止，我萬分驚奇，不由得自己在那兒推斷，馬都這么有靈性，要是這個國家的居民具有了相應的清醒的頭腦，他們一定是世上最聰明的人了。這一念頭給了我不少安慰，我因此決定繼續往前走，直到我找著房屋或村莊，或者遇到當地的居民。那兩匹馬願意談就隨它們在那兒談吧。可是第一匹馬（那是匹深灰色斑紋馬）見我要悄悄地溜走，就在我身後長嘶起來。那聲音極富表情，我都覺得我聽明白了它是什麼意思。我於是轉過身走到它跟前，看看它還有什麼吩咐，一邊卻盡量掩飾自己內心的慌恐，因為我已經開始感到有幾分痛苦，不知道這場險事到底會怎樣收場。讀者也不難相信，我是非常不喜歡我當時的處境的。
兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸了一圈，弄得不成樣子，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。它和它的夥伴（一匹栗色馬）見此更加驚訝了。栗色馬摸了摸我的上衣襟，發現那是鬆鬆地在我身上掛著時，它倆就露出了更加驚奇的神色。它摸摸我的右手，手的顏色和那柔滑的樣子似乎使它十分羨慕。可是它又將我的手使勁地在它的蹄子與蹄骸中間猛夾，弄得我疼得大叫起來；這么一來，它們倒又盡量溫存地撫弄我。它們看了我的鞋和襪感到十分困惑，不時地去摸一摸，又相互嘶叫一陣，做出種種姿勢，就像是一位想要解決什麼新的難題的哲學家。
總之，這兩只動物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確，所以我到最後都作出了這樣的判斷：它們一定是什麼魔術師，用了某種法術把自己變成現在這個樣子，見路上來了個陌生人，用這樣的方法同他來尋開心。要麼或者真的是吃驚了，見到一個人，無論服裝、外形與面貌都和也許是生活在這么遙遠的一個地方的人完全不同。我覺得這么推斷很有道理，就大著膽子對他們說了以下的話： 「先生們，如果你們是會變魔術的人，我想你們一定是的，你們肯定能聽懂任何語言，所以我要冒昧地告訴兩位閣下，我是一名可憐的英國人，由於遭遇不幸漂到你們這海岸上來了，我請求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎真的馬一樣，把我馱到某個人家或者村莊，那樣我就有救了。為了報答你們的恩惠，我願意把這把刀和手鐲當禮物送給你們（說話間我就把它們從口袋裡取了出來）。」我說話時，這兩只動物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽我說。我說完之後，它們相互嘶叫了好一陣子，彷彿是在進行什麼嚴肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來，比拼寫中國話還容易得多。
我不時地可以分辨出有一個詞是「野胡」，它們都把這詞兒反復地說了好多遍，雖然我猜不透那是什麼意思，可當這兩匹馬忙著在那裡交談的時候，我就試著開始學習這個詞。它們的交談一停止，我就壯了膽子高聲地叫了一聲「野胡」，同時還盡量地模仿那種馬嘶叫的聲音。它聽了之後都感到很驚訝。我就盡力跟著它學了幾遍，雖然還遠談不上盡善盡美，但發現每一次都有明顯的進步。接著那栗色馬又試著教我第二個詞兒，可是比第一個難發音多了；按照英語的拼寫法，它可以拼作 「Houyhnhnm」（慧駰）。這個詞我的發音不如前一個成功，可又試了兩三次之後，也好多了；見我有這樣的才能，它們都顯得非常驚訝。
又談了一些話之後（我當時推想可能與我有關），兩位朋友就分手了，同樣又行了互相碰碰蹄子的禮節。灰色馬做個姿式意思是讓我在它前頭走，我想我在找到更好的向導之前還是依了它好。我一放慢腳步，它就會發出「混，混」聲音。我猜到它是什麼意思，於是就竭力設法讓它知道，我太疲倦了，快要就走不動了。於是它就停下來站一會兒，讓我休息一會兒。大約走了三英里路之後，我們來到了一座長房子面前。那座房子是先用木材插在地上，再用枝條編織建成的。房頂很低，上面蓋著草。這時我開始感到安心了一些，就把幾件玩具拿了出來（旅行家們通常帶一些這樣的玩意兒把它們當禮物送給美洲等地的印第安野人），希望這家人家的人會因此而高興而好好的款待我。那馬對我作了一個姿勢要我先進房去。這是一間很大的房間，光光的泥土地面，一邊是整整一排襪草架和食槽。房間里有三匹小馬和兩匹母馬，都不在吃草，有幾匹倒是屁股著地坐在那兒，這叫我非常驚奇；可讓我更加驚奇的是，其餘的那幾匹在那兒做家務事。看上去它們只不過是普普通通的牲口，可是卻證實了我起初的那個想法：一個能把野獸教化成這樣的民族，其智力方面一定超過世界上所有的人。灰色馬隨後就走了進來，這樣，其他的那些馬就沒有能夠虐待我，否則，我也許要吃些苦頭。它以一種威嚴的姿態對它們嘶叫幾聲，它們則報以回答。
除了這間房以外，到這一座長房子的盡頭另外還有三間，通過相向的三扇門，把房間連在一起，就象一條街道。我們穿過第二個房間向第三個房間走去。這時灰色馬先走了進去，示意我在外面等候。我就在第二個房間里等著，一邊將送這家主人和主婦的禮物准備好；它們是兩把小刀，三隻假珍珠手鐲，一面小鏡子和一串珠子項鏈。那馬嘶叫了三四聲，我等著，希望能聽到人聲的回答；但除了同樣是馬的嘶叫之外，別的聲音我什麼也沒有聽到，只是一兩聲叫得比灰色馬的更尖利一些。我心裡開始想，這房子一定屬於他們中的什麼大人物，在得到召見之前似乎要經過許多禮節。可是，這位高貴人物的生活及其他事情都由馬來侍候卻是我弄不明白的。我怕自己被這種種遭遇和不幸弄得神經失常了，於是就振作精神，在只有我一個人的這個房間四面觀察一下；房裡的擺設還是同第一個房間一樣，只是更雅緻一些罷了。我擦了好幾次眼睛，但看到的還是同樣東西。我擰擰胳膊捏捏腰讓自己清醒過來，想這不是在夢里吧？然後我肯定地得出了這樣的結論：這所有出現的一切肯定只是夭術和魔法。不過我來不及再往下細想了，那灰色馬已經來到門口，它示意我跟它走進第三個房間。一進去，我就看到一匹非常漂亮的母馬，它正和一匹小公馬和一匹小母馬屁股著地坐在即整潔又講究的草席上。
我進房間後不久，那母馬就從草席上站了起來。它走到我跟前，仔仔細細在我的手和臉上打量一番之後，竟露出了十分輕蔑的神色。接著它就轉過身去向著那匹灰色馬了。我聽到它們一再地說起「野胡」這個詞兒，雖然那是我學會說的第一個詞，可它的意思我當時還不清楚。不過沒過多久我就弄清楚了，這使我永遠感到是一種恥辱。灰色馬用它的頭朝我點了點，又像剛才在路上時那樣「混，混」了幾下，我明白那是叫我跟它走。它帶我出了房間，來到一個像院子一樣的地方，那兒離馬兒住的房子不遠還有一座房子。我們一走進去，我就看見三隻我上岸後最先看到的那種叫人厭惡的畜生。它們正在那裡享用樹根和獸肉，我後來才發現那是驢肉和狗肉，有時也吃病死或偶然致死的母牛肉。它們的脖子上都系著結實的枝條，另一頭拴在一根橫木上。它們用兩只前爪抱住食物，再用牙齒撕下來吃。
馬主人吩咐它的一名僕人（一匹栗色小馬）將最大的一頭解下來牽到院子里。我和那野獸被緊挨著排到一起後，主僕二馬就開始仔細地比較起我們的面貌來，隨後即一遍又一遍地重復說「野胡」，「野胡」。當我看到這只可惡的畜生竟完完全全是個人的樣子時，恐懼得簡直無法形容。它的臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，大嘴巴，但與人的這些差別在所有野蠻民族的人身上都是很常見的，因為野蠻人總讓他們的小孩子趴在地上，或者把他們背在背上，孩子的臉貼著母親的肩膀擦來擦去，面部輪廊也就變了形。「野胡」的前爪除了指甲長，手掌粗糙，顏色棕黃，手背長毛之外，和我的手沒有什麼區別。我們的腳也有同樣的相似之處，差別也同手的一樣；這我心裡非常明白，然而馬不知道，因為我的腳上穿著鞋和襪子。身上其他各處也都相同，只是它多毛，顏色也不一樣，這一點我前面已經講到。
這兩匹馬感到疑惑不解的問題，大概是看到我身體的其他部分和「野胡」的大不相同，這都是我衣服的功勞；對於衣服它們是毫無概念的。那匹栗色小馬用它的蹄子和蹄骹夾了一段樹根給我（它們拿東西的方法我以後有合適的機會再來細說）。我用手接了過來，聞了聞，重又十分禮貌地還給了它。它又從「野胡」住所里拿來一塊驢肉，可是氣味極其熏人，東西我都不吃，它於是就把這驢肉扔給了 「野胡」，結果一下就給它們狼吞虎咽地吞吃了。之後它又給了我一小捆乾草和一馬球節（球節是馬腿後部蹄子以上生距毛的部分）燕麥，可我都是搖搖頭，表示這兩樣令我惡心得想嘔吐，趕緊把頭側向了一邊。說真的，我現在倒真提心起來了，要是我遇不上什麼同類的人，我是一定會被餓死的。至於那些齷齪的「野胡」，雖然那時沒有人比我更熱愛人類了，我也無論如何不能承認它們就是我的同類，我還從未見到過這么可憎厭的生物，我住在這個國家的那段時間里，也是越接近它們就越覺得它們可惡。這一點，那馬主人從我的舉止上也已經看出來了，於是它就吩咐把「野胡」帶回窩里去。接著它就將前蹄放到嘴上，動作看上去非常從容自然，卻令我大為驚訝。它又作了別的一些姿勢，意思是問我要吃什麼。可是我無法作出讓它明白我意思的回答，而即使它明白了，我也看不出能想到什麼辦法為自己弄到食物。正當我們處在這種境況下時，我看到旁邊走過一條母牛，我因此就指了指它，表示想上前去喝母牛的奶。這一下倒是起了作用。它把我領回家來，吩咐一匹做僕人的母馬打開一間房間，裡面整整齊齊、乾乾凈凈存放著大量用陶盆和木盆裝著的牛奶。母馬給了我滿滿一大碗，我十分痛快地喝了下去，頓時就覺得精神大振。
大約中午時分，我看到四隻「野胡」拉著像雪撬一樣的一種車子朝房子這邊走來。車上是一匹老馬，看上去像是有些身份的；它下車時後蹄先著地，因為它的左前蹄不小心受了傷。老馬是來我的馬主人家裡赴宴的，馬主人十分客氣地接待了它。它們在最好的一間屋裡用餐，第二道菜是牛奶熬燕麥，老馬吃熱的，其餘馬都吃冷的。它們的食槽在房間的中央擺成一個圓圈，分隔成若干格，它們就圍著食槽在草堆上坐成一圈。食槽圈的中間是一個大草料架，上有許多尖角，分別對准食槽的每一個格子，這樣每一匹公馬和母馬都能規規矩矩、秩序井然地吃自己那一份乾草和牛奶燕麥糊。小馬駒似乎行動很講規矩，馬主人夫婦對它們客人的態度則極為暢快而殷勤。灰色馬讓我在它的身邊站著，它就和它的朋友談了許多關於我的話，因為我發現客人不時地朝我看，而且又一再地說到「野胡」這個詞兒。
我那時恰好戴著一副手套，那匹灰色馬主人見了非常不解；它看我把我的前蹄子弄成這樣，不覺露出種種驚奇的神色。它用蹄子在我的手套上碰了三四下，意思好像是要我把我的前蹄子恢復原樣。我立即照辦，將手套脫下來放進了口袋。
這一舉動引起了它們更多的談論。我看出大家對我這么做都感到很滿意，不久我也看出了這一舉動產生了很好的影響。它們讓我說出我明白的那幾個詞。它們在吃飯時，馬主人又把燕麥。牛奶、火、水等東西的名稱教給了我；由於我從小就有很好的學習語言的本領，所以跟著它很容易就念了出來。
飯吃完以後，馬主人把我拉到一邊，又做姿勢又說話讓我明白，我沒有東西吃它很擔心。燕麥在它們的話里叫「赫倫」，我把這個詞兒念了三四遍，因為雖然我起先拒絕吃這東西，可是再一想，我覺得我可以設法把它做成一種麵包，到時和牛奶一起吃下去，或者就可以讓上我活命了，以後再設法逃往別的國家，一直等找到我的同類。馬主人立即吩咐一匹白母馬僕人用一種木盤子給我送來了大量燕麥。我就盡量拿它們放在火上烤，接著把麥殼搓下來，再設法吹去麥皮。我把它們放在兩塊石頭中間磨碎，接著加上水，做成了一種糊或者餅一樣的東西，再拿到火上烤熟，和著牛奶趁熱吃了下去。其實這東西在歐洲許多地方也是一種相當普通的食品，可是我剛開始吃覺得非常沒有味道，時間一長也就習慣了。我這一生常常要落到吃粗飯的地步，可人的天性是很容易滿足的，這也不是我第一次從經驗中得到證明。另外我還不得不說一下，我在這座島上居留期間，連一個小時的病都沒有生過。當然我有時也設法用「野胡」的毛發編織羅網來提一隻兔子或鳥兒什麼的；也常常去採集一些衛生的野菜，煮熟了和著麵包一起吃，或者就當生菜吃；間或我也做點奶油當稀罕物，而且把做奶油剩下來的乳清也都喝了。開頭我吃不到鹽簡直不知該怎麼辦，可是習慣成自然，不久以後，沒有它也無所謂了。我相信，我們老是要吃鹽其實是一種奢侈的結果，因為把鹽放到飲料中起初是用來刺激胃口的，所以除了在長途的航海中，或者在遠離大市場的地方貯存肉食需要用鹽以外，食鹽是沒有必要的。我們發現，除了人，沒有一種動物喜歡吃鹽。至於我自己，離開這個國家之後，一直到過了好長一段時間，我才吃得下有鹹味的食物。
關於我的飲食問題已經說得夠多的了。其他的旅行家在他們的書中也都大談這個題目，好像讀者個個都很關心我們這些人是吃得好還是壞。不過這件事還是有必要提一下的，否則我在這樣一個國家和這樣一群居民一起生活了三年，世人哪會相信！
到了傍晚的時候，馬主人吩咐給我准備一個住處。住處離馬住的房子有六碼遠，跟「野胡」的窩是分開的。我弄了一些乾草，身上蓋著自己的衣服，睡得倒也很香。但不久以後我就住得更好了，我還要詳細地敘述我以後的生活方式，讀者到時會知道的。

⑤ 《格列佛游記》小人國，大人國，飛島國，馬國故事梗概各一個。

1、小人國：1699年，外科醫生格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。這時，王後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓王後大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。
2、大人國：格列佛回家不久，就隨「冒險號」再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格（大人國）。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇後。格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。
3、飛島國：在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號「出海。這一次，格列佛所乘的船遭海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的「拉格多科學院」。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
4、慧駰國（馬國）：格列佛回家後五個月，受聘為「冒險號」船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到「慧駰國」。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為「耶胡「的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——「慧駰」來給他解了圍。在「慧駰」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駰」國。然而「慧駰」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駰國」的嚮往，一輩子與馬為友。

⑥ 《格列佛游記》智馬國的精彩情節概括2個，100字以上。急！！！！！！

情節1：當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國版度里，黨派之爭勢權不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣

情節二：小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。

⑦ 格列佛游記馬國概括2000字

格列佛是英國一個酷愛航海旅行的人。他年青時學醫，後來在海輪上擔任外科醫生，多次環游世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。下面便是他的游歷見聞。一六九九年五月四日，格列佛應「羚羊號」船長的雇請，乘船到太平洋一帶航海，因遇風暴，「羚羊號」觸礁沉沒了。他和五個水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛隻身被風浪刮到利立浦特島上。上岸後，他由於過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。待他醒來時，他覺得全身都動彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時，他感到他的左腿上有生物在爬動。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個不到六英寸的小人，兩手執著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領頭走著，後面跟著四十幾個小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拚命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負了傷。過了一會兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。格列佛只好躺著不動。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高台，一位很體面的長官模樣的人站在高台上，向他發布演說，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。於是有五十個小人跑上前來，割斷了繩索，給他鬆了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側，安放了幾把梯子，上百個小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口裡倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應接不暇地倒。他們為格列佛食量之大，驚奇不已。接著小人用了一萬五千匹御馬把他拉進京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風采。小人國的居民也絡繹不絕地跑來觀看，因為這是他們從未見過的巨人。皇帝召開大臣會議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個小人的食用。光飲食一項，就有可能引起國內的飢荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔心他的龐大的屍體發臭後，會造成京城的瘟疫。最後，皇帝決定暫時讓格列佛留著，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕制了一件衣服。一天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城牆，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間築一雉堡。格列佛從西門跨進了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因為他怕衣襟掛壞了屋脊和房檐。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽台都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一隻腳。皇宮在城市中央，有一帶高二尺的御牆。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進去。後來，他想出一個妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削製成三尺來高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內庭，他踩著椅子進入了宮殿，躺在宮內一塊空地上，抬頭仔細觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設和簇擁著婢僕的皇後和公主。小人國的幅員並不遼闊。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節日里，官員們還在皇帝執著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個國家有兩個政黨。他們的區別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟一隻高，一隻低。這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國內那些慣於遵循古制的人不服，分成在「大端派」和「小端派」。他們互相攻擊對方是「異端邪說」。「大端派」在國內遭到鎮壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個帝國的戰爭。不久前，不來夫斯古新造了一批戰艦，准備再度和利立浦特國開戰。格列佛為了表示對利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰艦全部拉了過來。為此，國王賜給他尊貴的爵位。接著，國王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個行省。格列佛不同意，他對皇帝說：「我永運不願做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。」國王和大臣便對他不滿起來，要加害於他。一次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇後十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了一次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了一隻小船，便乘船離去。他在公海上遇到一隻英國商船。他便搭乘這只商船，於一七○二年回到倫敦。從而結束了他的第一次游歷。

⑧ 格列佛游記飛島國和慧馬國概括800字

飛島國
第一章 作者開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。
第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——作者在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。
第三章 在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段。
第四章 作者離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——作者受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。
第五章 作者得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。
第六章 再說科學院——作者提出幾項改進的意見，都被榮幸地採納了。
第七章 作者離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。
第八章 格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。
第九章 作者回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。
第十章 拉格奈格人受到作者的贊揚——關於「斯特魯德布魯格」的詳細描寫;作者與一些著名人士談論這個話題。
第十一章 作者離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。
慧駰國
第一章 作者出外航海，當了船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「野胡」的描寫——作者遇見兩只「慧駰」。
第二章 作者由一隻「慧駰」領到家中——關於房屋的描寫——作者受到接待——「慧駰」的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。
第三章 作者得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位「慧駰」貴族出於好奇前來看望作者——他向主人簡單報告他的航海經過。
第四章 「慧駰」的真假觀——主人不同意作者的說法——作者更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。
第五章 作者奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——作者開始解釋英國憲法。
第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。
第七章 作者對祖國的熱愛——主人根據作者的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。
第八章 作者關於「野胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。
第九章 「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。
第十章 作者的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——作者接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。
第十一章 作者的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——作者回到英國。
第十二章作者記事真實可靠——他出版本書的計劃——他譴責那些歪曲事實的旅行家——作者表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，作者答辯——開拓殖民地的方法 ——作者贊美祖國——他認為國王有權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——作者向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告

⑨ 格列佛游記之慧馬國 主要內容

主要內容：

格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而"列胡"則是馬所圈養和役使的畜生。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友。並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。

主要情節：

1、格列佛和慧駰之間的對話——關於「錢」的議論。

2、耶胡好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會搏鬥起來，甚至發動在規模戰爭。

(9)格列佛游記智馬國擴展閱讀：

慧馬國游記的目錄章節大致內容：

第一章：格列佛受聘為「冒險家號「船長出海——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「耶胡」的描寫——格列佛遇見兩只「慧駰」。

第二章：格列佛由一隻「慧駰」領到家中——關於房屋的描寫——格列佛受到接待——「慧駰」的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式

第三章：格列佛得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位「慧駰」貴族出於好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經過。

第四章：「慧駰」的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。

第五章：格列佛奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。

第六章：再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。

第七章：格列佛對祖國的熱愛——主人根據格列佛的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。

第八章：格列佛關於「耶胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。

第九章：「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。

第十章：格列佛的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。

第十一章：格列佛的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——格列佛回到英國。

第十二章：格列佛闡明記事真實可靠——他計劃出版這本著書——他譴責那些歪曲事實的旅行家——表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，格列佛答辯——開拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國——他認為國王無權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。

參考資料來源：

網路--格列佛游記