西遊記註解版

Ⅰ 哪個出版社的原版西游記注釋最多 急急急！！！！！

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Ⅱ 西遊記的注釋怎麼寫

《西遊記》的注釋：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

Ⅲ 摘抄西遊記里的十五個成語及注釋

妖魔鬼怪
yāomóguǐguài
[釋義] 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼回。比喻形形色色害答人的東西或人。
[語出] 元·李好古《張生煮海》第一折：「我家東人好傻也；安知他不是個妖魔鬼怪；信著他跟將去了。」
[正音] 魔；不能讀作「mé」。
[辨形] 鬼；不能寫作「詭」。
[近義] 牛鬼蛇神 魑魅魍魎
[反義] 救世觀音
[用法] 用貶義。多比喻各式各樣的壞人。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] 見「牛鬼蛇神」（704頁）。

Ⅳ 西遊記文言文版閱讀加註釋

《西遊記》此描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的回傳奇歷險故事。答

《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書之冠，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四界風貌，建立一個三維境界立體思維活動空間。

八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。

十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

Ⅳ 《西遊記》書籍【刪減最少】，文言文，注釋准確，能夠比較容易買到，質量好的，是哪個版本

人民文學出版社出版的上中下三冊本。

Ⅵ 西遊記注釋怎麼寫

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Ⅶ 西遊記的成語及注釋

1、旌旗【 jīng qí】 古代用羽毛裝飾的旗子 2、皈依 【guī yī】 身心歸向它，依靠它 3、簪冠 【zān guān】 插簪於冠，指戴帽子 4、酕醄 【máo táo】 醉酒的樣子
5、齜牙倈嘴 【zī yá lái zuǐ】 即「齜牙咧嘴」 6、悚懼 【sǒng jù】 驚悚，恐懼 7、俟侯 【sì hîu】 等候
8、猖獗 【chāng juã】 猖狂，任意橫行 9、叵耐 【pǒ nài】 不可，不可忍耐，可恨
10、虹霓【hïng ní】為雨後或日出、日沒之際天空中所現的七色圓弧
11、欺誑 【qī kuáng】 欺騙蒙蔽 12、癲癇 【diān xián】 羊角風 13、廝混 【sī hùn】 相處 14、垓心 【gāi xīn】 戰場的中心 15、鏖戰 【áo zhàn 】激烈而又艱辛地戰斗
16、暴殄天物 【bào tiǎn tiān wù】 原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。
17、觥籌交錯 【gōng chïu jiāo cuî】 酒杯和酒籌交互錯雜。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景
18、災愆zāi qiān：罪孽招致的災禍;災殃
19、龍肝鳳髓lïng gān fâng suǐ比喻極難得的珍貴食品。 20、規箴guī zhēn指規勸告誡
21、癲癇diān xián由腦部疾患或腦外傷等引起的一種病 22、皺紋zhîu wãn人的皮膚或物體等表面因收縮或揉弄形成的凹凸紋路
23、窟窿kū lïng孔;洞 24、靄靄ǎi ǎi雲霧密集的樣子
25、囊囊咄咄náng náng ō ō猶嘮嘮叨叨 26、酒盅jiǔ zhōng指用於飲酒的器皿 27、釘鈀dìng bǎ鐵制的有釘狀齒的耙 28、婆娑pï suō盤旋舞動的樣子 29、珠璣zhū jī珠寶，珠玉
30、龜苓膏guī líng gāo以受保護動物金錢龜、土茯苓、甘草等中葯材製成凝固的膏狀
31、砥礪dǐ lì 磨刀石，也做磨練鍛煉，用來表示革命意志，也可以表示相互之間勉勵
32、鴛鴦[yuān yāng] （鳥類名，雁形目鴨科鴛鴦屬。似野鴨，體形較小。）
33、魑魅魍魎[chī mâi wǎng liǎng]原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
34、玄奘[xuán zàng]陳玄奘 即 玄奘 （世界著名高僧） 。 35、豬剛鬣（指豬八戒）
36、骷髏[kū lïu]乾枯無肉的死人的全副骨骼。
37、招贅門下[zhāo zhuì]招人到自己家裡做女婿即招女婿。 38、蘭麝[lán shâ]蘭與麝香。指名貴的香料。 39、馨香[xīn xiāng]散布很遠的芳香、香氣 40、諂佞[chán nìng] 讒邪奸佞之人
41、傀儡[kuǐ lěi]借指受人操縱、沒有自主權的人或事物如傀儡政府。
42、綢繆[chïu mïu]緊密纏縛連綿不斷 43、澗壑[jiàn hâ]山澗溝谷；溪澗山谷。 44、顴骨[quán gǔ]顴骨，面顱骨之一，
45、兔死狗烹tù sǐ gǒu pēng]比喻成就事業後就把有功之臣殺了 46、積草屯糧[jī cǎo tún liáng]儲存糧食和草料。指聚積戰備物資。 47、荊棘[jīng jí]泛指山野叢生多刺的灌木
48、綉墩：綉墩，又稱坐墩，因常有鋪錦披綉的，故亦稱「綉墩」 49、猿啼鶴唳[yuán tí hâ lì]意思是猿和鶴凄厲地啼叫 50、忸怩[niǔ ní]羞愧。.躊躇，猶豫。
51、赦免[shâ miǎn]赦免是指免除或減輕罪犯的罪責或刑罰 52、瘟疫[wēn yì]惡性傳染病
53、麋鹿[mí lù]麋鹿又名「四不象」，是世界珍稀動物，屬於鹿科。 54、袈裟[jiā shā]指纏縛於僧眾身上之法衣，
55、魏徵（魏徵字玄成。漢族，唐朝政治家。曾任諫議大夫）

Ⅷ 83年版的的西遊記，所有回合的的題目，例如大鬧天宮，要40個，另外加註釋

樓主你好第01集 猴王初問世
第02集 官封弼馬溫
第03集 大聖鬧天宮
第04集 困囚五行山
第05集 猴王保唐僧
第06集 禍起觀音院
第07集 計收豬八戒
第08集 坎途逢三難
第09集 偷吃人參果
第10集 三打白骨精
第11集 智激美猴王
第12集 奪寶蓮花洞
第13集 除妖烏雞國
第14集 大戰紅孩兒
第15集 斗半降三怪
第16集 趣經女兒國
第17集 三調芭蕉扇
第18集 掃塔辨奇冤
第19集 誤入小雷音
第20集 孫猴巧行醫
第21集 錯墜盤絲洞
第22集 四探無底洞
第23集 傳藝玉華洲
第24集 天竺收玉兔
第25集 波生極樂天
以下是續集 不解釋了
嘿嘿第01集 險渡通天河
第02集 師徒生二心
第03集 真假美猴王
第04集 受阻獅駝嶺
第05集 遇仙孔雀台
第06集 如來收大鵬
第07集 情斷黑水河
第08集 收伏青牛怪
第09集 祈雨鳳仙郡
第10集 大鬧披香殿
第11集 絕域變通途
第12集 淚灑隱霧山
第13集 救難小兒城
第14集 緝盜菩薩域
第15集 還魂寇善人
第16集 觀燈金平府
不知樓主要的注釋是什麼？可以追問

Ⅸ 讀西遊記,每一回一批註

●第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回
五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

Ⅹ 西遊記第一回賞析批註

《西遊記》第一回的內容簡介

第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

《西遊記》的第一回，「靈根孕育源流出，心性修持大道生」。講的是美猴王出世，探險水簾洞，成為猴王，繼而歷經寒暑，訪仙尋道，得了名字孫悟空。

在花果山瀑布前，猴群說誰能進去出來且無損傷，就是猴王，大家都在觀望，都在等待，是他縱身一躍，跳入瀑布，發現了水簾洞，而後帶領猴群進入洞中，在眾猴歡天喜地得了這洞天福地的時候，他站出來要求猴群兌現承若，成為了猴王。

這里與其說是探險心，不若說是進取心，他這只外來的猴子想要在猴群立足，還想當猴王，他必須得對未知世界縱身一躍，這一躍，可能是榮華富貴，也能是萬劫不復，但他躍了出去，他成功了。

此後的生活，猴群逍遙自在，無拘無束，朝游花果山，暮宿水簾洞。但即便如此，美猴王還有憂愁，覺得日後若是死了，還得讓閻王管著，很是傷心，居然還流淚了。左右的猴子都說美猴王不知足，說現在他們住在仙山福地，日日飲宴，自由自在，是無量之福分，何必想太多。

但美猴王不甘心，他要元神不滅，他要不入輪回，他要學長生不老的法術。這是不知足嗎？好像是的，但更多的，也是不安於現狀，是要銳意進取的心在激勵著他前行。

於是歷經十數個年頭，美猴王跋山涉水，到了靈台方寸山，到了斜月三星洞，見到了菩提老祖。在菩提老祖問他姓名時候，美猴王回答：「我無性。人若罵我，我也不惱；人若打我，我也不嗔，指賠個禮兒罷了。一生無性。」

猴王把「姓名」的「姓」，理解成了「性格」的「性」，說出了這樣一番話來，美猴王原來還是個好脾氣，打他罵他，他還給你道歉賠不是，你信嗎？但西遊記的第一回就是這么寫的。

不是猴王沒個性，是當時沒有能讓他耍個性的實力！而且他是來求學的，當然得放低身段，當然得講自己個性隨和，說到底，根源還是在他的進取心上，因為想學長生不死的仙術，因為想要進步提升自我，所以能忍受打罵，能堅持獨自漂泊十數載求仙問道。

(10)西遊記註解版擴展閱讀

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳。

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

參考資料來源：網路-西遊記