西遊記齊

❶ 張衛健版西游記齊天大聖說的最長的一句話是那句

張衛健版《齊天大聖孫悟空》說的最長的一句話是：我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空啊！帥到掉渣。

《齊天大聖孫悟空》是由八大電視台和香港天中公司聯合投資，馮柏源 、黃偉明、李文龍擔任導演，張衛健、蔡卓妍、鍾欣潼、林志穎、梁漢文、葛民輝、李燦森等聯合主演的古裝神話劇。

該劇是根據中國古典著作《西遊記》改編，講述了唐三藏師徒四人在取經途中的境遇以及孫悟空與紫蘭仙子的愛情故事。

該劇於2002年7月10日在台灣中視首播。該劇劇情的背景其實就是在原著的基礎上，做了些科幻式的改編。 故事基本上可以和張衛健主演的96年TVB版《西遊記》前30集接上。

它從唐僧師徒取經就要成功開始，由於受心魔控制，孫悟空居然成了吃唐僧肉的第一人，後來觀音菩薩善心大發，讓孫悟空可以重新來過，於是取經的故事又開始了。

(1)西遊記齊擴展閱讀

劇情簡介：

一億七千五百萬年前，三顆殞石由外太空飛來，墜落於三個不同的地化身成不同的人物。每二億年，太陽黑子便會爆發產生宇宙風暴，天界眾神的力量便會減弱，而代表黑暗力量的天魔亦會出現。

要打敗天魔，唯一方法是要某年某月某時某刻某分某秒出世的人，由其中一顆殞石的化身護送他到西天取《三藏真經》；該石須在取經過程中找到其餘二殞石的化身，再待天魔出現時，借真經力量，三石合一，才能戰勝天魔，否則天地將回變成鴻蒙一片，返回混沌世界，群魔亂舞。

其中一顆殞石化成石猴，亦即是孫悟空。由於悟空吸取日月精華，加上天資聰敏，很快便成為法力高強的仙猴。另一方面，李靖夫人殷氏懷孕三年多，終誕下哪吒。

❷ 西遊記第四回 官封弼馬心何是 名注齊天意未寧 概括

悟空隨太白金復星來到天庭，上靈霄殿見制玉帝，被玉帝封為御馬監的正堂管事——弼馬溫。悟空歡歡喜喜上任，晝夜不睡，殷勤看管天馬，把天馬養得肉肥膘滿，不覺已半月有餘。

悟空後得知此官為末等職，怒回花果山，餘地命令托塔天王與其子哪吒三太子擒拿悟空。兩人皆被悟空大白，金星再次招來悟空，餘地命造齊天大聖府，讓悟空居住。

(2)西遊記齊擴展閱讀：

《西遊記》作者吳承恩豐富的知識與驚人的想像力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧，相信會令每位朋友都獲益匪淺，從中取得人生路途中的「真經」。

作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象：慈悲、寬厚但軟弱、迂腐的師父唐僧；富有反叛精神、神通廣大的孫悟空；自私狡猾、好吃懶做的豬八戒；任勞任怨、忠心耿耿的沙僧。

❸ 西遊記齊天大聖誰

孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二（注:這個七十二的意思是無窮無盡）變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到綉花針或者看不到，大到頂天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八層地獄。他占花果山為王，號稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，打敗十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降妖伏魔，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。後來三界遇難,戰勝了魔界大聖,而被如來佛祖封為萬佛之祖,稱:南無大聖舍利尊王佛.
·公元前578六月初一，出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生；
·為了尋求長生不老的方法，赴靈台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了七十二變和筋斗雲用時二百年；
·為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒；
·因陽壽已盡而大鬧地府，消毀生死簿，返回人間。
·第一次天界招安，被騙封為弼馬溫；
·第二次天界招安，天宮被迫封其為齊天大聖；
·偷吃蟠桃、大鬧天宮，被如來壓在五行山下；
·五百年後被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。歷經八十一難，終於大功告成，封為斗戰勝佛。
·三界蒙難時,戰聖魔界大聖力挽狂瀾,解救三界六道眾生,被如來佛祖封為萬佛之祖,南無大聖舍利尊王佛.
由猴神傳說到齊天大聖的演變
在我國，關於神猴的傳說是和龍的傳說一樣有著悠久的歷史和豐富神奇的內容。《山海經·西山經》載，小次之山"有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵"，是個凶神。晉·干寶《搜神記》卷十二載，蜀中大猿"一名馬化"，"伺道行婦女有美者，輒盜取將去"。漢·焦贛《焦氏易林》卷一"坤之剝"："南山大玃，盜我媚妾，怯不敢逐，退而獨宿。"都十分好色。趙曄《吳越春秋》"勾踐陰謀外傳第九"載有越處女與袁公比劍故事，足見漢代此類傳說頗多，那位"飛上樹，化為白猿"的袁公，大概就是孫猴子的遠祖。到了唐代神猴的傳說更豐富多彩。如《廣異記·張》中善化人形，"衣褐革之裘，貌極異"，使虎、豹、巨熊都聽其指揮的"巴西侯"。《續玄怪錄·刁俊朝》中因在漢江作惡，被上天追查，避禍於刁俊朝妻子脖子里，能大能小，雅好音樂，變化神奇的水猿。《集異記·汪鳳》中，從地穴放走被茅山道士鮑知遠囚住的"猴神"，遂使"六合煙塵"的凶煞。無名氏《補江總白猿傳》中，平時幻化成"美髯丈夫長六尺余，白衣曳杖"，飛如"匹練"，"半晝往返數千里"，"遍體皆如鐵"，"目光如電"，用刀劍砍之"如中鐵石"，又能"舞雙劍，環身電飛，光圓若月"的"大白猿"，都在某種程度上有孫猴子的身影。明人羅貫中、馮夢龍《平妖傳》對上述傳說加以歸納道：
生居申位，裔出巴山。生居申位，申陽官子孫聚居；裔出巴山，巴西侯宗族蕃衍。柔腸易斷嘯月明，誰不含悲？長臂能通登樹杪，何愁善射？數學傳風後，誰知是前代歷師？刀法授雲長，錯認做人間劍俠。神通卻是降龍祖，變化平欺弼馬溫。
道出各種神猴傳說與孫悟空之關系。魯迅潛心研究中國小說史，在多種資料基礎上指出：
《西遊》中兩提"無支祁"（一作巫枝只），蓋元時盛行此故事，作西遊者或亦受此事影響。其根本見《太平廣記》卷四六七《李湯》條。（《魯迅書信集》）
我以為《西遊記》中的孫悟空正類無支祁。（《中國小說的歷史的變遷》）
此中《李湯》即唐人李公佐《古岳瀆經》。
魯迅的論述很有道理，而且是有案可稽的，主要有以下四點：
第一，《古岳瀆經》中渦水神無支祁，在宋人《陳巡檢梅嶺失妻》話本、元末明初楊景賢《西遊記》雜劇、明初無名氏《二郎神鎖齊天大聖》雜劇和《西遊記》小說中均提過，而且是與孫悟空有關的人物。
《陳巡檢梅嶺失妻》中自稱"齊天大聖"的猢孫精白申公雲："弟兄三人，一個是通天大聖，一個是彌天大聖，一個是齊天大聖，小妹便是泗洲聖母。"
楊景賢《西遊記》雜劇"神佛降孫"中孫行者雲："小聖弟兄姊妹五人，大姐離山老母，二妹巫枝只聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。喜時攀藤攪葛，怒時攪海翻江。"
《二郎神鎖齊天大聖》頭折，齊天大聖"自報家門"雲："吾神三人，姐妹五個。大哥哥通天大聖，吾神乃齊天大聖，姐姐是龜山水母，妹妹鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。姐姐龜山水母，因水渰了泗州，損害生靈極多，被釋迦如來拿住，鎖在碧油壇中，不能翻身。"
吳承恩《西遊記》六十六回，功曹笑道："這枝岳也在南贍部洲盱眙山城，即今泗州是也。那裡有個大聖國師王菩薩，神通廣大。他手下有一個徒弟，喚名小張太子，還有四大神將，昔年曾降伏水母娘娘。"在另一處，國師王菩薩說："奈何值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興；恐我去後，他乘空生頑，無神可治。"
從上述幾種引文可以看出，無支祁（或稱巫枝只、泗州聖母、龜山水母、水母娘娘、水猿大聖）與孫悟空是有血緣關系的。在話本和雜劇中無支祁是孫行者的姐妹，在小說中雖未談二者之關系，但實際上也是《紅樓夢》中描寫甄寶玉之手法。
第二，性狀、生活環境及神通上多相似之處。《西遊記》中孫悟空生活在花果山、水簾洞，又能入龍宮借寶，即"水猿"之類。他"尖嘴縮腮，金睛火眼"，有七十二般變化，會"觔斗雲"，一下子行"十萬八千里路"，是神通廣大的猴王。《古岳瀆經》中無支祁，是"淮渦水神"，"善應對言語，辨江淮之淺深，原隰遠近，形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙"，"光彩若電"，他可以"頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔，疾奔輕利，倏忽聞視不可失"。孫悟空與無支祁，從性狀上均屬猴類，從生活環境上或為水猿或近似水猿，從本領上都力大無窮，異常機敏，善能變化，疾速飛行，難以制馭，故在無支祁身上可以看到齊天大聖的雛形。
第三，在早期的孫悟空形象上還殘留著遠古和唐人傳奇、宋人話本中野性神猴的遺跡。從《山海經》中"朱厭"、《搜神記》中"馬化"，《焦氏易林》中"南山大玃"，《刁俊朝》中水猿，《汪鳳》中製造動亂的猴神，《白猿傳》中大白猿，《梅嶺失妻》中齊天大聖白申公，突出表現了我國古代神猴傳說中三大特點：一是好色，二是不安本分、犯上作亂，三是神通變化，能生活在江河中。在早期的西天取經故事中，孫悟空的形象正具備這三大特點，而這些又恰恰是印度古代傳說中神猴所缺乏的。宋代《大唐三藏取經詩話》中缺"第一"部分，其餘十六部分內容極簡單，只是宋代說話人的提綱，此中白衣秀才是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王，他不安本分，犯上作亂偷王母蟠桃，他能上天宮，入王母池，入龍池，有大神通殺死白虎精，降伏九條馗頭鼉龍，只是未提"猴行者"好色事。在楊景賢《西遊記》雜劇中，孫行者好色，盜"金鼎國女子我為妻"。又不安本分，犯上作亂偷"玉皇殿瓊漿"，"偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著"，"作慶仙衣會"，"盜了太上老君煉就金丹，九轉煉得銅筋鐵骨"。他還神通廣大，"喜時攀藤攪葛，怒時攪海翻江"，是"九天難捕我十萬總魔君"，具有水猿的本領。小說中孫悟空的叛逆精神雖比雜劇中更突出、強烈，但卻不好色。雜劇中孫行者不僅好色，而且說話不正經，如第十九出"鐵扇凶威"中，借扇時對鐵扇公主說："弟子不淺，娘子不深，我與你大家各出一件，湊成一對妖精。"因說下流話調戲，鐵扇公主才大怒與之爭斗的，還保留原始猴神的特性。據朝鮮人邊暹等在相當於元末時編《朴通事諺解》學漢文古課本中原注可知，元代《西遊記》平話中，孫悟空"去王母宮偷王母綉仙衣一套，來設慶仙衣會"事推測，元人平話中有盜金鼎國女子為妻的情節。在原注中還談到孫行者居住花果山水簾洞，"洞前有鐵板橋，橋下有萬丈澗"。他"神通廣大，入天宮仙桃園偷蟠桃，又偷老君靈丹葯"。可見早期的孫猴子與遠古傳說及唐宋傳奇、話本中神猴的品格上有某種類似，這說明孫悟空這一藝術形象是在我國傳統文學和民間文學的土壤里孕育出來的偉大兒子，不是什麼純粹"進口貨"。
第四，從無支祁傳說的淵源與流變中，也能找到彼此的血緣關系。
《古岳瀆經》中"無支祁"或在別處稱之為"水母"，是一個很古老的傳說。漢·王褒《九懷·思忠》雲："玄武步兮水母，與吾朝兮南榮。"注曰："天龜水神"。它不是水猿，而是龜形水獸、水神。漢·趙曄《吳越春秋》"闔閭內傳第四"中河淮水神取馬的傳說，大概就是無支祁的前身。這種"神形獸視"的神話傳說，很可能是遠古時代"圖騰崇拜"的遺痕，是由完全獸形神變成完全人形神的一種過渡。唐人李公佐集遠古神猴傳說之大成，塑造了"無支祁"。但這篇小說在唐代並未引起人們多大注意，李公佐獲大名是靠他寫《南柯太守傳》。到了宋朝此說不僅廣為流傳，成了熱門貨，還被搬上舞台，即元代陶宗儀《輟耕錄》"院本名目"和《宦門子弟錯立身》第十二出〔天凈沙〕中提到的《水母砌》。此傳說故事交了好運，或許是因為當時瓦肆藝人講說"靈怪"故事在推波助瀾吧。

❹ 西遊記師徒齊集後的第一難是什麼

四聖顯化十七難

蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清：金蟬遭貶回第一難，答知

出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，古

出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，齋

兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，主

失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，知

請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，古

四聖顯化十七難，五庄觀中十八難，難活人參十九難，齋

貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，主

金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十五難，知

烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，號山逢怪二十八難，古

風攝聖僧二十九難，心猿遭害三十難，請聖降妖三十一難，齋

黑河沉沒三十二難，搬運車遲三十三難，大賭輸贏三十四難，主

祛道興僧三十五難，路逢大水三十六難，身落天河三十七難，知

魚籃現身三十八難，金

❺ 西遊記齊天大戰怎麼玩

齊天大戰需要30級才能進，進去後和其他陣營的玩家進行PK，去攻打其他陣營的旗子，只專要屬進去就會給經驗，相當於玩家參與這個活動的福利，不管你打不打，都有經驗，是個升級的好去處哦，在官網有詳細的齊天大戰資料，你可以看下，鏈接我寫參考資料里了

❻ 話說西遊記集齊十二生肖沒有啊

僅僅二十八星宿的角色 十二生肖的動物就齊了,更不用說還能加上眾神仙和眾妖怪們
希望採納

❼ 張衛健版《西遊記齊天大聖》台詞最長的一句話是什麼

「我是如來佛祖玉皇抄大帝觀音菩薩指定取西經特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空啊！」

❽ 西遊記齊王大聖

西遊記齊天大聖叫齊王大嬸叫齊天大聖吧的是孫行者

❾ 電視劇西遊記沒有拍齊81難

不管是老版還是新版 都是有一些技術上或這樣那樣的問題 81難是拍不齊的 只能挑一些有代表性的或特色鮮明的來拍

❿ 西遊記齊天大聖綽號

孫悟空有美猴王、孫行者、弼馬溫、齊天大聖、孫長老、斗戰聖佛五個綽號。
美猴王：內孫悟空在水簾洞稱王時容被眾猴尊稱為美猴王。
孫行者：因為要去西天取經，路途遙遠，所以稱為行者。
弼馬溫：孫悟空曾在天宮任過「弼馬溫」一職（就是一馬夫，負責看天馬，喂天馬）,在取經途中,悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑過。
齊天大聖：當孫悟空知道"弼馬溫"-其實是個養馬的差使，就一氣之下回了家,自封為"齊天大聖"。
孫長老：因為孫悟空最終皈依佛門，所以稱其為孫長老。
斗戰聖佛：孫悟空在取經成功後被封為斗戰聖佛。