建德市遺址

❶ 建德是屬於哪個省

建德是屬於浙江省。位於浙江省西部，錢塘江上游，東與浦江縣接壤，南與蘭溪市和龍游縣毗鄰，西南與衢州市衢江區相交，西北與淳安縣為鄰，東北與桐廬縣交界。

建德市境地處浙西丘陵山地和金衢盆地毗連處，地表以分割破碎的低山丘陵為特色，大部分地區地質構造屬錢塘江凹槽帶，山嶺屬天目山、千里崗和龍門山系。千米以上主峰有12座，主要分布在境域西北和東南。山脈大致呈北東向西南走向。

水系由周邊向中間匯集，主要河流由西南流向東北，與山脈走向基本一致。河谷平原主要分布在新安江、壽昌江及蘭江兩岸，土地肥沃，排灌條件良好，是建德市的主要農耕地帶，也是商品畜禽的重要產區。

(1)建德市遺址擴展閱讀

建德市境內主要礦藏有石灰岩、白雲石、大理石、花崗岩、石煤、銅、鐵、鈾等，其中石灰石儲量最大，出露面積約85平方公里，估計儲量143億噸。

建德市境內生物資源豐富，據查明，有森林樹種700餘種，葯用植物700多種，動物140多種，其中有44種動植物資源屬國家重點保護對象。

建德市境內水系發達，河網密布，水資源、水力資源較豐富，水資源總量18.58億立方米，水能蘊藏量6.81萬千瓦。水質極佳的淡水資源，為大水面網箱養魚奠定了基礎。

建德市有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈薩克族、俄羅斯族、鄂倫春族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。

❷ 建德市壽昌鎮有個萬松園，聽說以前這里有個萬松書院，有沒有誰知道它的歷史。

萬來松書院，位於鳳凰山上源北萬松嶺上，始建於唐貞元年間（785-804），名報恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右參政周木改辟為萬松書院。明代理學家王陽明曾在此講學，清代齊召南等大學者曾在此講學，隨園詩人"袁枚也曾在此就讀。清康熙帝為書院題寫「浙水敷文」匾額，遂改稱為敷文書院，乾隆帝南巡時，賜額"湖山萃秀"。是明清時杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的文人匯集之地。"隨園詩人"袁枚也曾在此就讀。現遺址尚存有「萬世師表」四字的牌坊一座和依稀可見「至聖先師孔子像」的石碑等物。

❸ 建德周圍的城市有什麼適合散心的地方

現在周圍的城市有什麼時候上線的特點，你可以去建德公園那個公園裡面最好散心。空氣比較好，比較新鮮，而建的人比較少。

❹ 我家在浙江，請問浙江有哪些名勝古跡

富春江在浙江省中部。 七里瀧 在建德縣城東北36公里處。 新安江 在浙江省西北部。 千島湖 在浙江淳安、建德兩縣市之間新安江上游。 金竹牌 在新安江水庫東岸。 天目山 在浙江省西北部。 東天目山 在臨安市城西北25公里處。 西天目山 在臨安市於潛鎮北20公里處。 天目古銀杏樹 海寧潮 又稱錢塘潮，杭州灣錢塘江口的涌潮。 錢江海塘 在杭州灣兩岸。 古纖道 在浙東運河蕭、紹興、上虞之間河岸上。 杭州市 西湖 在杭州市之西。 小瀛洲 在外西湖偏南湖面上。 三潭印月 在西湖中的小瀛洲我心相印亭前。 白堤 橫亘在西湖東西向的湖面上。 斷橋殘雪 在里西湖和外西湖的分水點上。 平湖秋月 在西湖白堤西端。 孤山 在西湖的里湖與外湖之間。 西泠印社 在西湖孤山。 秋瑾墓 在西湖西泠橋畔。 蘇堤 在西湖上。 花港 在西湖蘇堤映波橋與鎖瀾橋之間的綠洲上。 柳浪聞鶯 在西湖東南岸，涌金門至清波門之間的濱湖地帶。 雷峰夕照 在西湖南岸夕照山的雷峰上。 龍興寺經幢 在杭州市延安路燈芯巷。 鳳凰寺 在杭州市中山中路。 於謙故居 在杭州市河坊街祠堂巷。 胡慶余堂 在杭州市清河坊大井巷。 香積寺塔 在杭州市拱墅區賣魚橋香積寺巷運輸設備廠院內。 汾陽別墅 在杭州市西山路卧龍橋北。 杭州碑林 在杭州孔廟。 錢王祠 在杭州市清波門北。 黃龍洞 在杭州西湖北山棲霞嶺北麓。 保俶塔 在杭州市寶石山上。 葛嶺 在杭州市寶石山西面。 牛皋墓 在杭州市棲霞嶺紫雲洞劍門關。 岳王廟 在杭州市西湖畔棲霞嶺下。 岳飛墓 在岳王廟中側。 玉泉 在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。 靈峰探梅 在杭州玉泉西北靈峰山下。 北高峰 在杭州市靈隱寺後。 靈隱寺 在杭州市西湖西北靈隱山麓，面對飛來峰。 飛來峰 在靈隱寺前。 飛來峰造像* 在靈隱寺前飛來峰。 洞內的盧舍那佛會石刻 龍井 在杭州市西湖西面鳳篁嶺上。 徐錫麟墓 在杭州市南天竺龍井路北側。 陶成章墓 在杭州市南天竺龍井路北側。 九溪十八澗 在杭州市龍井南面，距西湖10餘公里。 南高峰 在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙。 虎跑 在杭州市西湖西南隅的大慈山下，距市區約5公里。 六和塔 在杭州市區南錢塘江邊月輪山上。 白塔 在杭州市錢塘江邊閘口白塔嶺上。 玉皇山 聳立在西湖與錢塘江之間。 張蒼水先生祠 在南屏山荔枝峰下。 張蒼水墓 在南屏山荔枝峰下。 鳳凰山 在杭州市的東南面。 梵天寺經幢 在鳳凰山東麓。 宋城 一處在鳳凰山東麓；一處在杭州市西南北依五雲山，南瀕錢塘江。 於謙墓 在杭州市三台山。 吳山 在杭州市西湖東南面。 靈山幻境 在杭州市周浦鄉靈山村。 蕭山區 西山 在蕭山區西。 袛園寺 在蕭山區西河路東首。 湘湖 在蕭山區西1公里。 葛雲飛墓 在蕭山區臨浦所前王灣寺。 越王城 在蕭山區廂湖鎮瓦窯村城山之巔。 衙前農協舊址 在蕭山區衙前鄉鳳凰村。 建德市 朱池 在建德市區東8公里。 落鳳山 在建德市區東15公里、新安江畔。 梅城 在建德市區東30公里。 雙塔凌雲 在建德市區東36公里三江口。 龍門港 在建德市區東38公里、七里瀧上游入口處南岸。 子胥渡 在建德市東北七里瀧西岸。 葫蘆瀑布 在建德市七里瀧南岸坌柏灣內。 大慈岩 在建德市區南27公里處。 懸空寺 靈棲洞天 在建德市區南32公里鐵帽山麓。 烏龜洞 在建德市李家鄉上新橋村後。 靈泉洞 在建德市西南35公里鐵帽山麓。 清風洞 在建德市西南35公里、鐵帽山南坡。 靄雲洞 在建德市西南35公里、鐵帽山北坡。 摶雲塔 在建德市檀村鄉新葉村。 白沙大橋 在建德市區南新安江上。 東銅官 在建德市境內千島湖東南端。 富陽市 恩波橋 在富陽市區富春路西端，橫跨莧浦之上。 廟山塢 在富陽市區北6公里處。 龍門鎮 在富陽市區南16公里處。 孫權故里 在富陽市區西17公里、富春江支流瓜江北岸之五洲鄉。 鸛山 在富陽市區東富春江畔。 餘杭區 良渚文化遺址 在餘杭區良渚鎮一帶。 透雕玉飾件—良渚文化（約公元前2900-2000年），瑤山出土。 玉三叉形器—良渚文化，1987年出土於瑤山。 徑山 在餘杭區長樂鎮。 大滌山 在餘杭區餘杭鎮西南。 安樂塔 在餘杭區餘杭鎮東南寶塔山頂。 反山墓地 在餘杭區長命鄉雉山村，緊臨大觀山果園。 琮玉—1986年反山出土，高8.8厘米、重約6,500克。刻有神人獸面紋八組。被稱為「琮王」。 廣濟長橋 在餘杭區塘鎮棲，南北向橫跨在大運河之上。 塘棲古鎮 在餘杭區。 超山 在餘杭區臨平西北10公里，距杭州市40公里。 吳昌碩墓 在餘杭區超山大明堂前香雪塢中。 臨安市 五代功臣塔 在臨安市。 錢王陵園 在臨安市。 錢寬水邱夫人墓 在臨安市。 雙林寺遺址 在臨安市。 千年金桂 在臨安市郎碧村。 「謝傅東山」 在臨安市集賢村西北2公里。 洞霄宮遺址 在臨安市青山鎮。 普慶寺石塔在臨安市橫畈鎮東北部。 「玲瓏勝景」 在臨安市玲瓏鎮。 桐廬縣 天子岡 在桐廬縣東15公里白鶴峰下、富春江東岸。 桐君山 在桐廬縣城東、富春江與分水江交匯處。 大奇山 在桐廬縣境、富春江南岸。 嚴子陵釣台 在桐廬縣城西15公里富春山。 瑤琳洞 在桐廬縣城西北23公里至南鄉駱駝山。 淳安縣 瀛山書院 在淳安縣郭村鄉上郭村瀛山之頂。 方臘洞 在淳安縣威平區妙石鄉。 龍山島 在淳安縣城西南5.5公里。 蜜山 在淳安縣城東南14公里。 西嶺石林 在淳安縣城東南16公里的賦溪鄉。 桂花島 在淳安縣東南16公里。

❺ 建德那好玩的

新安十景大慈岩位於該距市城區西南25公里的大慈岩鎮境內，山勢險峻，名勝古跡很多，主要景目有：地 葫蘆飛瀑藏殿、香亭、一紅天、洞天一覽、玉華山莊、羅浮仙境、玉華湖等勝景。地藏殿，又名大慈寺，是大慈岩風景區的主要景目。它鑲嵌在五峰如指弓屈成一拳的大慈岩主峰。它並列有三間大殿，四間廂房，七間禪房，依山崖壁龕而建，一半嵌入岩腹，一半凌架懸空，有長廊相接，石欄相續，因勢布局，與峰崖融為一體，有「江南懸空寺」之譽。靈棲洞天截止2013年，靈棲勝景已有一千多年的歷史了。不管是聞名的詩人，還是無聞的學者，甚至是不留名的隱士。都從不間斷地贊美它。「石上生靈筍，泉中落異花。」這就是唐代詩人李頻對它的贊賞。傳說，靈棲洞天在古代有龍、鳳、龜、麟「四靈」常來棲息而得名。 靈棲洞天由三個洞組成，分別是靈泉、清風與靄雲。三洞分別以水、風、雲見長。靄雲洞，一進洞，呈現在人們面前的是一番驚奇的景象。洞內有許多景廳，最讓人留戀的就是定海神針這一景廳，很是壯觀。 靄雲 建德大慈岩洞無疑是驚險萬分的，可靈泉洞與靄雲洞相比，大有不同。清泉拭面，清風拂面，給人一種關懷而細膩之感。 出了靈泉，可以乘坐著小船來到靈棲之旅最後一個景點——清風洞。清風洞給人的第一感覺是涼爽而又生動的 。洞中，一幅幅天然石壁展現在人們面前。石壁上，五彩燈光閃閃爍爍，燦爛輝煌一位位人物多得出乎意料，神態各異、栩栩如生。葫蘆飛瀑 「葫蘆飛瀑」在七里瀧南岸盆柏灣內。棄船登岸，順山坡前行二里許，峰迴路轉處，有一飛瀑如練，自天而降，壁間有一石窟，形似葫蘆，珠飛玉瀉，璀璨耀目。遊人沿巨石空穴穿行，興味盎然。建德新安江葫蘆飛瀑峽谷漂流「浙江生態第一漂」坐落於國家級風景名勝區——建德七里揚帆景區葫蘆飛瀑景區內，與江南村、子胥野渡、雙塔凌雲等景點連成一幅美麗的山水畫廊。葫蘆飛瀑峽谷漂流全程約3公里，落差近100米，最高落差4米，最長落差可達100米，全程漂流大約需要一小時左右。坐觀光車游覽景區，只見峽谷幽深古樸，碧潭如鏡，雲騰霧繞，清新宜人。而峽穀皮艇漂流既可領略到鬼斧神工的大自然風光，又讓您有返樸歸真，回歸自然之感。艇下溪灘水流湍急，一波三折，艇到之外浪花飛舞；您可體驗到漂流的驚、險、幽、奇的 七里揚帆樂趣。它是勇士的試金石，是勇敢者的游戲。漂流中，不斷有遊客發出驚奇的尖叫聲和對自己風光無限喜愛的贊嘆聲。讓你彷彿置身於「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的曠世感受中，全身心地感受著大地歡歌和生命的激情，與同伴盡享「潑水節」所帶來的歡樂，將童真、童趣在親近大自然中完全釋放出來。七里揚帆 「七里揚帆」是一個傳統景觀。歷來以灘多流急、舟楫難行聞名。1968年富春江電站建成，這里已成一碧平湖，人們坐上寬敞舒適的遊艇，欣賞兩岸景色，更有一番情趣。納入新安十景的還有：雙塔凌雲、銅谷浮翠、白沙奇霧、嚴陵問古、胥江野渡、紫金鎖瀾等。其他景點 建德靈棲勝境烏龜洞舊石器時代遺址。位於建德市李家鎮新聯村後烏龜山。1974年冬，在原建德縣李家鄉新橋村烏龜洞，清理掉厚約50厘米左右的現代堆積，露出原生堆積，含化石的地層分上下兩部分：上部為紫紅色粘土，厚約35厘米；下部為黃紅色粘土，厚約110厘米，清理後發現一枚人的犬齒化石和浙江第四紀哺乳動物的化石。這枚標本，為右上犬齒。其形態及其出土的層位和古生物資料，屬於柳江人一類的智人類型的右上犬齒以及大熊貓、東方劍齒象、中國犀等一批哺乳動物化石，為浙江省首次發現，其時代大體相當於更新世晚期的後一階段，距今已有五萬年的歷史。正因為這是浙江省首次發現的，定名為「建德人」牙化石。它的發現，增加了智人化石在中國分布的新知，揭開了在浙江發現古人類化石的序幕。[7]2010年5月，建德市啟動了「建德人」遺址保護工程項目建設，總投資180萬元，在「建德人」遺址所在位置上就地建設展館，「建德人」遺址向社會開放。[3] 情人谷新安江銅官峽（情人谷）位於中國優秀旅遊城市--建德市新安江鎮內，融碧湖島嶼、亞熱帶雨林、岩溶溪谷、秦銅文化、愛情文化"五絕"於一體，是新安江森林公園的主體。 建德情人谷情人谷以一條山高谷深、蜿蜒曲折、陡峭險峻的峽谷為主，具有原始、粗獷、野趣的特色。30多米高的珍珠瀑，岩壁上綴滿厚厚的青苔，綠意盎然，被譽為"華東第一翠瀑"；長達2000多米的岩溶溪流，跌宕起伏，或跌落成瀑，或舒緩成泉，或聚集成潭，曲曲折折，形成了浙西最奇異的岩溶溪流景觀。情人谷在秦代是銅礦的集中分布區，2000多年前，秦始皇統一中國後，在此設了專門掌管采銅鑄錢的"銅官"，故此地也被稱為銅官峽。在景區的雙馬峰之間有一座氣勢宏偉的銅神殿，就是為了供奉銅神、紀念銅官、祈求財運而建的。 情人谷濃縮愛的精華，飽含愛的意蘊，洋溢愛的氣息。情人島、愛情廣場、歷代愛情詩廊、鴛鴦瀑、鴛鴦樹以及心心相印潭等景觀，處處關情，是有情人抒發真情、海誓山盟的載體。人們還可以在谷內"植喜樹、掛情鎖"，天地為證，日月可鑒，真情永駐。2002年7月27日，景區首推儀式上，100對與新安江電站同齡的恩愛夫妻參與了種植"情人林"、共鎖"情人鎖"、同浴"愛情河"活動。 找點時間，享受浪漫，情人谷，令人心馳神往。十里荷花景區大 建德十里荷花慈岩鎮的里葉村，種植蓮子已有近千年的歷史。在南宋的詩中已有記載，清乾隆年間被指定為貢品，是遠近聞名的蓮子之鄉。 在蓮花盛開季節，步入里葉村，便進入了「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的境地，荷葉田田，荷花沁香，遊客既能觀荷、賞荷，又能采荷、品嘗蓮食佳餚。 遊客可到采蓮區采蓮子、摘荷花，到蓮農家裡與婦女小孩一起剝蓮子、捅蓮心。新葉古明屋新葉古明屋位於杭州建德西南大慈岩鎮，距大慈岩風景名勝區6公里，距諸葛八卦村11公里，距芝堰風景區5公里，是國家級歷史文化名村[12]，它的開發，使建德西南部及金華地區旅遊網路更加完善。被譽為「露天明清建築博物館」的新葉明古屋現存明代建築15幢，清代建築150多幢，整個布局錯落有致，每幢建築又都有自己不同的格局，製作精緻，體現了古代傳統的耕讀文化的思想及儒家文化中陰陽相生、尊卑有序的思想，是中國鄉土文化考察的「活化石」。這次開放的景點包括摶雲塔、是亦居、崇仁堂、有序堂、雙美堂、明古屋等。

❻ 「給我一年，還壽昌百年」！一座古韻民宿從歷史長河中走來嗎

這是建德市壽昌鎮從2016年開始實施古鎮環境整體整治以來，壽昌人民喊出的一句擲地有聲的口號。

據悉，壽昌將水系全域搶救性治理作為這座千年古鎮綜合整治的核心，引入引水入城、依水而改、沿水興業、以水為魂，全線疏通改造西湖水系。

關於翁家大院，這是翁氏在壽昌的祖屋，而翁氏大致始於公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。而壽昌翁氏就是其中一支，可以考證的是，翁氏始遷祖為我國唐朝一位叫翁明的古人，大約是在公元前874年11月至879年12月。根據翁明先祖這支氏族，是唐乾符間自青州（今山東省轄縣級市，由濰坊市代管）遷壽昌縣(1958年後廢入建德縣)。那麼，至少這支翁氏距今已有1100多年歷史了，可謂是源遠流長。

❼ 建德的民間藝術，文化遺跡，民俗民風，傳說故事，手工藝有哪些

建德歷史悠久。西周時期，建德屬「揚州之域」。春秋戰國時屬越。公元前344年，楚破越，遂屬楚。公元前233年，秦滅楚，又屬秦。公元前221年，秦始皇統一天下，實行郡縣制，分天下為36郡，建德歸會稽富春縣管轄。
三國吳大帝黃武四年，建德、新昌兩縣從富春縣分出，治所分別在今梅城鎮、大同。此為建德縣名之始。兩縣同屬吳郡。西晉時期新昌縣更名為壽昌縣，壽昌之名自此始。南朝梁時，建德屬金華郡，壽昌屬新安江郡。
隋開皇九年，壽昌並入新安縣（今淳安縣）；建德並入金華縣，改為吳寧縣，兩縣均屬婺州。
唐武德四年，復置建德縣，屬嚴州。七年，又撤建德並放桐廬、雉山（今淳安縣），屬睦州。高宗永淳二年復置建德縣，屬睦州。武後神功元年，睦州州治由雉山移建德，建德為州治始此。
北宋末年方臘起義失敗，宋徽宗改睦州為嚴州，建德、壽昌隸屬不變。南宋時遷都臨安，錢塘江上游的嚴州成為京都的屏障，被視為「京畿三輔」，直接受皇帝的管轄。南宋有三位皇帝登基前遙領過嚴州的地方官職務。度宗咸淳元年升嚴州為建德府。建德、壽昌屬之，建德為府治。
元朝屬建德路。明朝屬嚴州府。清承明制。
民國元年（1912年）廢府，建德、壽昌直屬於省。1914年，建德、壽昌屬金華道。1931年屬第六行政督察區。1935年，建德屬第四行政督察區，壽昌屬第五行政督察區。1943年，二縣屬增設的第十一行政督察區。1947年，撤銷第十一行政督察區，直屬浙江省。1948年，二縣又屬第四行政督察區。
1949年5月5日後屬建德專區。1950年3月22日，改屬金華專區。1955年3月31日，重設建德專署，二縣回屬。1957年1月，因建設新安江水電站，分建德置新安江區（縣級），直屬建德專區。1958年3月31日，新安江區改為新安江鎮，隸建德縣。11月21日，撤銷壽昌縣，並入建德縣。1960年8月，縣城由梅城鎮移白沙鎮。1963年5月16日，建德縣劃屬杭州市。1992年4月1日，建德撤縣置市，治新安江鎮。
建德歷史悠久，山川秀麗。境內古跡眾多，江、湖、岩、洞、瀑、霧等自然景觀豐富多彩。新安江水電站建成後，新安江畔的瀑高百丈、飛珠霰玉的「葫蘆飛瀑」，青山滴翠、春水碧波的「七里揚帆」，虛無縹緲、如夢如幻的「白沙奇霧」，以及人稱江南第一懸空寺的「大慈岩」等景點融為獨特的新安江山水風光，被譽為黃金旅遊線上的璀璨的明珠。
烏龜洞「建德人」遺址，位於李家鎮新橋村後烏龜山。1974年發掘，清理掉厚約50厘米左右的現代堆積，露出原生堆積，含化石的地層分上下兩部分：上部為紫紅色粘土，厚約35厘米；下部為黃紅色粘土，厚約110厘米，共出土一枚屬於智人類型的右上犬齒以及大熊貓、東方劍齒象、中國犀等一批哺乳動物化石。為浙江省首次發現，其時代大體相當於更新世晚期的後一階段。
西山橋，為單孔實腹五折邊石拱橋，東西走向，橫跨梓州小溪，全長18米，寬3.7米，高5.5米。橋拱凈跨11米，由六根相間並列的斜撐石搭成五折邊，斜撐石之間用角石橫向聯系，以增強橋拱的穩定性。橋面用長條石鋪砌，留有「咸淳歲在乙丑」的題記。折邊石拱橋主要分布於浙江地區，其他地方非常少見，尤其像西山橋這種接近園弧拱的折邊拱橋並有確切紀年的更是鳳毛麟角，與義烏古月橋同為此類橋中的重要實例，對於研究古代折邊形石拱橋具有極為重要的意義。
烏龍山又名烏山。《水經注》卷四O《漸江水》：「浙江又東北經建德縣南。縣北有烏山。」這里說的「烏山」，即指烏龍山，又稱烏石山。又《讀史方輿紀要》卷九O《烏石關》載：「(在嚴州)府東十五里，以烏石山而名。」又稱仁安山，據《嚴州圖經》記載，宋「宣和初，臣寮建言，謂龍為君象，應州縣山水地名有龍字者當避。及入臘之亂，復言狂賊竊發，巾土地之名術匯，乞賜以忠順之名鎮定一方」。於是改名為廠安山。向宋初年大詩人阽游的嚴州詩中就有《烏龍雪》、《有為予言烏龍山禹嶺小可到處……》等題，其中的「烏龍」指的就址烏龍山。叫初，因 封廣濟王為烏龍山神，又恢復了烏龍山原名。烏龍山位於城北，故而又有北山之 稱。陸游嚴州《秋興二首》詩有「東館煙波秋漸瘦，北山霧雨晝多昏」之句，其中之「北山」即指烏龍山。
大慈岩西半球杭州建德市城區新安江街道西南25公里的大慈岩境內，山勢險峻，名勝古跡很多，主要景目有：地藏殿、香亭、一紅天、洞天一覽、玉華山莊、羅浮仙境、玉華湖等勝景。地藏殿，又名大慈寺，是大慈岩風景區的主要景目。它鑲嵌在五峰如指弓屈成一拳的大慈岩主峰。它並列有三間大殿，四間廂房，七間禪房，依山崖壁龕而建，一半嵌入岩腹，一半凌架懸空，有長廊相接，石欄相續，因勢布局，與峰崖融為一體，有「江南懸空寺」之譽。
靈棲勝景至今已有一千多年的歷史了。從古至今，不管是聞名的詩人，還是無聞的學者，甚至是不留名的隱士。都從不間斷地贊美它。「石上生靈筍，泉中落異花。」這就是唐代詩人李頻對它的贊賞。聽說，靈棲洞天在古代有龍、鳳、龜、麟「四靈」常來棲息而得名。 靈棲洞天由三個洞組成，分別是靈泉、清風與靄雲。三洞分別以水、風、雲見長。
新安江銅官峽（情人谷）位於中國優秀旅遊城市--建德市新安江鎮內，融碧湖島嶼、亞熱帶雨林、岩溶溪谷、秦銅文化、愛情文化"五絕"於一體，是新安江森林公園的主體。 情人谷以一條山高谷深、蜿蜒曲折、陡峭險峻的峽谷為主，具有原始、粗獷、野趣的特色。30多米高的珍珠瀑，岩壁上綴滿厚厚的青苔，綠意盎然，被譽為"華東第一翠瀑"；長達2000多米的岩溶溪流，跌宕起伏，或跌落成瀑，或舒緩成泉，或聚集成潭，曲曲折折，形成了浙西最奇異的岩溶溪流景觀。情人谷在秦代是銅礦的集中分布區，2000多年前，秦始皇統一中國後，在此設了專門掌管采銅鑄錢的"銅官"，故此地也被稱為銅官峽。在景區的雙馬峰之間有一座氣勢宏偉的銅神殿，就是為了供奉銅神、紀念銅官、祈求財運而建的。 情人谷濃縮愛的精華，飽含愛的意蘊，洋溢愛的氣息。
大慈岩鎮的里葉村，種植蓮子已有近千年的歷史。在南宋的詩中已有記載，清乾隆年間被指定為貢品，是遠近聞名的蓮子之鄉。 在蓮花盛開季節，步入里葉村，便進入了「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的境地，荷葉田田，荷花沁香，遊客既能觀荷、賞荷，又能采荷、品嘗蓮食佳餚。 遊客可到采蓮區采蓮子、摘荷花，到蓮農家裡與婦女小孩一起剝蓮子、捅蓮心。
被譽為「露天明清建築博物館」的新葉明古屋現存明代建築15幢，清代建築150多幢，整個布局錯落有致，每幢建築又都有自己不同的格局，製作精緻，體現了古代傳統的耕讀文化的思想及儒家文化中陰陽相生、尊卑有序的思想，是我國鄉土文化考察的「活化石」。這次開放的景點包括摶雲塔、是亦居、崇仁堂、有序堂、雙美堂、明古屋等。
建德市境域水系屬錢塘江流域，有新安江、蘭江、富春江3條幹流及38條中小溪流。
新安江在市境西部的芹坑埠入境，由西向東流經新安江城區、洋溪、下涯、馬目、楊村橋，在梅城與蘭江匯合後流入富春江；境內全長41.4公里，流域面積1291.44平方公里。
蘭江在三河鄉入境，自南而北流經三河、麻車、大洋、洋尾，於梅城東關匯入富春江，境內長23.5公里，流域面積419.38平方公里。
富春江由西南流向東北，經烏石灘、七里瀧，於冷水流入桐廬縣；境內長19.3公里，流域面積615.75平方公里。壽昌江是新安江的一級支流，發源於李家鎮長林大坑源，主流長65.8公里，流域面積692.3平方公里；河道曲折，集流時間短，河床寬淺，總落差428米，比降大，流速快，暴漲暴落，且易造成洪澇災害。
境內生物資源豐富，據查明，有森林樹種700餘種，葯用植物700多種，動物140多種，其中有44種動植物資源屬國家重點保護對象。現已初步探明的金屬、非金屬礦有27種，礦點63個。主要礦藏有石灰岩、白雲石、大理石、花崗岩、石煤、銅、鐵、鈾等，其中石灰石儲量最大，出露面積約85平方公里，估計儲量143億噸。建德氣候溫暖濕潤，適宜農作物生長，是聯合國糧農組織協助建立的全國10個林業技術推廣中心縣之一。立木蓄積量359.15萬立方米。主要經濟作物有茶葉、蠶桑、柑桔、嚴州白梨、里葉白蓮、新安江牌草莓、板栗等。其中茶葉為全國重點生產縣之一，柑桔、板栗、生漆是浙江省重點產區；里葉白蓮潔白如玉，質地優良，為浙江省名土特產；嚴州白梨晶瑩如雪，肉質細嫩，南宋時即為皇家貢品。境內水系發達，河網密布，水資源、水力資源較豐富，水資源總量18.58億立方米，水能蘊藏量6.81萬千瓦。水質極佳的淡水資源，為大水面網箱養魚奠定了基礎。
建德是全國重點產茶縣（市），浙江省重點商品材基地和大棚草莓基地 、出口創匯蓮子基地，杭州市重點柑桔基地。經過十多年努力，已初步建成了茶葉、柑桔、草莓、板栗和筍竹、畜禽、水產等六大優勢農產品主導產業和蓮子、瓜菜、香榧、薄殼山核桃、花卉苗木、蠶桑等六大特色農產品基地，總面積60多萬畝，其中：大棚草莓2萬畝，柑桔10萬畝，茶葉7.5萬畝，板栗6.5萬畝，專業化養蛋雞200多萬羽，水產養殖3萬畝。千島銀珍茶基地、里葉白蓮基地、北山精品桔場2002年被認定為省級無公害農產品基地。全市先後制定了「新安江牌」草莓、柑桔、「里葉牌」白蓮、「千島銀珍」茶、「天欣牌」銀魚干、「根發牌」西紅花，「蔡小珍牌」雪菜等16個優質農產品標准化生產地方標准。新安江牌草莓、千島銀珍茶里葉白蓮榮獲浙江省名牌產品。
嫁妝被子至少要兩床，條件好的話四床六床不等，總之要成雙的，而且一律要紅被面，取紅紅火火之意；一對枕頭也要紅色的，裡面裝的不是現在的海綿、太空棉之類，而是玉米、黃豆等五穀，這既象徵著五穀豐登，又意味著給夫家帶去種子。為顯示娘家的氣派，有時在一對枕頭里可裝進一擔光景的糧食———這可苦了抬嫁妝的人。
木器用品里最主要的是一對木箱子，如果好一點的話，是一對樟木箱。箱子除了用來裝衣物之外，還有為夫家傳遞香火的意思。可是現在都改為皮箱了。到了出嫁那一天，箱子里還要裝滿紅棗、花生、桂圓、柏子，意為早生貴子，還有紅雞蛋、甘蔗等，預示著女兒嫁過去以後，生活紅紅火火，一節更比一節甜。另外，箱子的四隻角還要分別壓上四個銀元，這是壓箱鈿，不過現在都改為人民幣了。以前，就連臉盆也是用木頭箍成並漆成紅色的，現在一般都是買的了，但一對木腳盆和一隻木馬桶是不能少的，當然也要漆成紅色。馬桶又叫利市桶。出嫁那天，利市媽媽要找個小男孩，先往兩只腳盆里坐一下，然後讓他往利市桶里撒泡尿，說是「利市」的。
竹器包括一對火熜和一隻針線篋。火熜里也要放進一些紅棗、花生、桂圓、柏子之類的果子，表示為夫家帶去火種；針線篋是女兒做針線用的工具。出嫁那天，針線篋里還要放進兩雙鞋子，一雙給丈夫，一雙給公公，而且都要女兒親手做的，意思是教導女兒到了夫家後，要孝敬長輩，勤於女紅。現在的女孩子都不會做鞋了，只好買兩雙了事。
建德歷史悠久，人傑地靈。有中華文明之光之稱的「建德人」就誕生在這一方古老的土地上，上世紀七十年代，經中國科學院考古鑒定，「建德人」距今已有五萬多年的歷史。正是古老的「建德人」從新安江走向「良渚」，走向「河姆渡」，走向大海之濱，才有了中華民族的海洋文明，建德也因此可以稱之為我國海洋文明發祥地之一。從這一點上引伸開來，我們與上海也是有歷史淵源關系的。
建德從公元225年的三國時期建縣，至今已經有近1800年的歷史。縣名由來：建德縣名因封建德侯而來。《三國志·吳書·孫韶傳》「孫韶，字公禮……權為吳王，遷楊威將軍，封建德侯」。又據《三國志·吳書·大帝記》，孫權為吳王是魏文帝黃初二年。孫韶封建德侯也是這一年。建德置縣為公元225年，孫韶的故鄉在建德，原建德縣的轄境為孫韶的封地。故此，建德縣名因封建德侯而來，取建功立德之義。
建德新安江葫蘆飛瀑峽谷漂流「浙江生態第一漂」坐落於國家級風景名勝區——建德七里揚帆景區葫蘆飛瀑景區內，與江南村、子胥野渡、雙塔凌雲等景點連成一幅美麗的山水畫廊。
葫蘆飛瀑峽谷漂流全程約3公里，落差近100米，最高落差4米，最長落差可達100米，全程漂流大約需要一小時左右。坐觀光車游覽景區，只見峽谷幽深古樸，碧潭如鏡，雲騰霧繞，清新宜人。而峽穀皮艇漂流既可領略到鬼斧神工的大自然風光，又讓您有返樸歸真，回歸自然之感。艇下溪灘水流湍急，一波三折，艇到之外浪花飛舞；您可體驗到漂流的驚、險、幽、奇的樂趣。它是勇士的試金石，是勇敢者的游戲。漂流中，不斷有遊客發出驚奇的尖叫聲和對自己風光無限喜愛的贊嘆聲。讓你彷彿置身於「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的曠世感受中，全身心地感受著大地歡歌和生命的激情，與同伴盡享「潑水節」所帶來的歡樂，將童真、童趣在親近大自然中完全釋放出來。
建德新安江葫蘆飛瀑峽谷漂流「浙江生態第一漂」坐落於國家級風景名勝區——建德七里揚帆景區葫蘆飛瀑景區內，與江南村、子胥野渡、雙塔凌雲等景點連成一幅美麗的山水畫廊。
建德很多地方的地方都跟伍子胥有關聯，像歌舞嶺，胥村，胥溪，子胥野渡。宋之前，也有不少名人來建德，唐朝的劉長卿，杜牧來駐守，李白，孟浩然來壯游。東漢有嚴子陵在這里釣魚，西漢有朱買臣在這里讀書，砍柴，取老婆。朱買臣因為戰亂還是其他什麼原因，流落到建德來。一個姓崔的老頭，願意招他為婿，將自己的女兒嫁給他，並資助他讀書。
農歷六月初六是天貺節，據說這一天是一年當中最熱的一天。天貺節始於宋代，在建德民間，天貺節有自己的傳說。
傳說唐僧去西天取經路過通天河時，波濤凶險，多虧一隻大黿把他們師徒馱過去。老黿托唐僧向西天佛祖打聽他為什麼上不了天。誰知唐僧忘了問，在回來時被老黿掀翻在通天河裡，打濕了經書。師徒們無法，只得在岸邊的石頭上把經書曬幹了再走。這一天，剛好是六月六。從此，家家戶戶都在這一天把家裡的衣物用具拿到太陽下面曝曬。書香人家，還要讓孩子們把家藏的書籍也攤開一曬，據說這一天曬書籍，書里就不會出蠹蟲了。寺院神社在這一天要把菩薩穿的衣服拿出去晾曬，稱作「曬神農」。
梅城一帶有諺語叫「六月六，狗汏浴」。民間稱這天是豬狗的生日，要將家養的豬狗提到江里去洗浴。這一天，還要用桐油油門窗和用具，因為這一天最熱，木材最乾燥，油上去的桐油也最能吸收，所以效果最好。
水上婚禮是久居新安江上的「九姓漁民」特有的風俗。所謂「九姓漁民」的九姓是陳、錢、林、袁、孫、葉、許、李、何。在建德最多的是陳、錢、許、葉、孫幾姓。他們世世代代生活在水上，以打魚、載客為生，很少與岸上人來往，形成了自己獨特的習俗。
相傳「九姓漁民」是明初陳有諒及其部將的後代，因為與朱元璋爭奪天下失敗，被貶至新安江上，永世不得上岸，不準穿鞋、不準穿長衫、不準讀書、不準應試、不得與岸上人通婚。由於沒有文化，他們子孫後代連正經名字也沒有，正花名冊上便以阿狗、阿嚴、水猴、水鬼等稱呼代替。雖然也有一些正直的清官為他們平反過，如清同治五年，嚴州知府戴磐曾給他們發了「改賤為良」的「執照」，並立過碑；民國政府也曾准予其自由上岸，但「九姓漁民」仍受人歧視，直到解放後才有了徹底改變，與岸上人享有一樣的權利。
婚禮過程由迎親家船、送嫁妝、唱利市歌、喂離娘飯、抬新娘、拜堂、入洞房、拋喜果等情節組成。其間司儀先生的穿針引線和利市婆婆詼諧風趣的說唱，生動展現水上漁民的生活情趣。
新葉三月三廟會歷史悠久，從元代葉氏七世祖開始，就已經形成了。三月初三本來是中國傳統的上巳節，這一天青年男女都要去郊外春遊、玩樂、談情說愛。葉氏祖先將祭祀活動與傳統的上巳節結合起來，形成了一個很有特色的廟會。
新葉村規定每十年的第一年為「大年」，由全村人合辦，其餘年份依次由各分支房頭承辦。這一天，要在葉姓宗祠內舉行隆重的祭祖活動。在祖宗牌位和遺像前，擺開十幾張八仙桌，桌上供奉著各房供獻的祭品，有象徵豐收的五穀、瓜果，有象徵吉祥的玉器，有烘托祥和氣氛的花木等。供桌兩旁的木桌上供奉著全豬全羊。豬羊的頭上插著狀元花，嘴裡含著大紅桔子，尾巴上的毛還被細心地編成了好看的辮子。銅、鐵、錫鑄的鑾駕一字排開，還有各種彩旗，十分庄嚴威風。拜祭時，子孫們在笙簫細樂中向祖先行禮致意，氣氛肅穆壯觀。拜祭完畢，村民們抬上菩薩和全豬全羊在村中遊行，稱為「還菩薩」。菩薩所到之處，家家戶戶都要鳴放鞭炮，以示敬誠。廟會期間，崇仁堂、有序堂幾處葉氏廳堂的戲台上同時開戲，遠近村民和親朋都要來趕熱鬧。
三都二月半是祭祀徐偃王第三個兒子裕德寶衡的廟會。相傳周穆王時，徐國國君稱王，號偃王。偃王廣行仁義，附近的小國都來歸附。周穆王知道了，十分震驚，下令出兵攻徐國。偃王為了保護百姓免遭傷害，就離國南奔。他的第二個兒子寶衡後來死在三都，當地人民就建了廟宇來紀念他。
二月半廟會前後歷時4天，從頭一天二月十三開始，到二月十六結束。頭一天是抬菩薩並開台演戲。十五這天為廟會正日，鄰縣、鄰鄉的商販、親朋都來趕廟會。主人則要舂麻糍款待客人。
二月十廟會由祭祀「三聖」發展而來。三聖是夏其光、葉林和劉珏。夏其光因遭誣陷致死，後來皇上給予昭雪，賠他一個紫金頭，所以是紅臉菩薩；葉林即鐵爺爺，幼年時曾偷過外婆家一隻鐵鍋，後來在母親的教育下，連夜把鍋背回外婆家認錯，因為背過鐵鍋，所以是黑臉菩薩；劉珏即劉爺爺，為白臉菩薩。
二月十廟會從初一就開始演戲，一直演到初十為止。二月初五，給三聖換上新袍；初八，三聖出遊。出遊儀式十分隆重，前有明燈火把，斧鉞儀仗。出遊儀式在鄰近10多個村坊要巡遊數日，各村還要備香案鑼鼓迎接，十分熱鬧。從初九開始，鄰縣附近的商販，親友都來趕廟會。白天街頭攤位櫛比，入夜演戲迎燈，盛況賽過元宵節。
勞村二月八廟會是祭祀勞村劉姓的祖先劉珏的。劉珏是龍遊人，宋仁宗時任壽昌知縣。劉珏是個勤政愛民的清官，深受老百姓的愛戴。死於任上後，老百姓把他安葬在壽昌萬松山，他兒子劉光堯遷往勞村定居，就成為勞村劉氏的祖先。劉珏後來被追封為宣義郎，並賞賜一具萬歲香亭。二月初八大約是劉珏逝世的日子，每年這一天，勞村的劉姓子孫都要把劉珏的木雕像從祈雨廟里抬出來，並抬上萬歲香亭，繞街過巷，游過四門，最後抬到劉氏祠堂祭祀，方圓數十里的百姓都趕來朝拜，十分熱鬧。
這一天，村裡要請幾撥戲班子來唱三天戲，一些民間的清唱班，走江湖的藝人也前來湊熱鬧。廟會最壯觀的是迎神的時候，神像和萬歲香亭前由堂鑼開道，鼓樂齊鳴，十分威風。廟會從頭一天初七開始，至初九結束，熱鬧三天。
勞村廟會已有800多年的歷史。這一天，外鄉四鄰的百姓都趕來，許多商販也趁機來設攤做生意，逐漸演變成了一個物資交流性質的商會了。
八月十五拖缸爿是嚴州古城特有的風俗。
用稻草紮成一個草圈，底部墊上一塊破缸爿，一個小孩坐在上面，幾個孩子在前面用草繩拉，更多的孩子則跟著跑，跟著嬉鬧。缸爿在石板或石子路上滑動時，發出十分清脆的聲音，在皎潔的明亮的夜空中飄盪，加上孩子們的嬉鬧聲，給一年一度的中秋佳節更增添了喜慶歡快的氣氛。
拖缸爿是一種兒童游戲，也是一種民間風俗，它的來歷很早。
相傳元朝末年，政治腐敗，百姓們生活在水深火熱之中，民不聊生。人們暗中相約，利用中秋賞月的機會動手殺死被強迫供養的蒙古人。人們將行動的時間寫在一張小紙上，利用送月餅的機會將小紙覆蓋在月餅上，送到各家各戶，約好時間一齊動手。殺了供養的「撻子」之後，處理屍體成了一個大難題。於是有人想出了用稻草送人，放入單圈，運出城外的主意。為了掩人耳目，就用破缸爿墊底，讓小孩坐在圈上，由大人一路拖出城去，將屍體處理掉後，再拖著回來，旁人看來，純是游戲，不會疑心。
二月二龍抬頭。農歷二月初二，我國南方有不少地方要舉行隆重的祭神祭祖活動。這一天，建德李村也非常熱鬧，演戲、迎抬閣蹺，一鬧就是幾個晝夜。

❽ 建德市有什麼好玩的地方

新安十景
大慈岩
位於該距市城區西南25公里的大慈岩鎮境內，山勢險峻，名勝古跡很多，主要景目有：地

葫蘆飛瀑
藏殿、香亭、一紅天、洞天一覽、玉華山莊、羅浮仙境、玉華湖等勝景。地藏殿，又名大慈寺，是大慈岩風景區的主要景目。它鑲嵌在五峰如指弓屈成一拳的大慈岩主峰。它並列有三間大殿，四間廂房，七間禪房，依山崖壁龕而建，一半嵌入岩腹，一半凌架懸空，有長廊相接，石欄相續，因勢布局，與峰崖融為一體，有「江南懸空寺」之譽。
靈棲洞天
截止2013年，靈棲勝景已有一千多年的歷史了。不管是聞名的詩人，還是無聞的學者，甚至是不留名的隱士。都從不間斷地贊美它。「石上生靈筍，泉中落異花。」這就是唐代詩人李頻對它的贊賞。傳說，靈棲洞天在古代有龍、鳳、龜、麟「四靈」常來棲息而得名。 靈棲洞天由三個洞組成，分別是靈泉、清風與靄雲。三洞分別以水、風、雲見長。靄雲洞，一進洞，呈現在人們面前的是一番驚奇的景象。洞內有許多景廳，最讓人留戀的就是定海神針這一景廳，很是壯觀。 靄雲

建德大慈岩
洞無疑是驚險萬分的，可靈泉洞與靄雲洞相比，大有不同。清泉拭面，清風拂面，給人一種關懷而細膩之感。 出了靈泉，可以乘坐著小船來到靈棲之旅最後一個景點——清風洞。清風洞給人的第一感覺是涼爽而又生動的 。洞中，一幅幅天然石壁展現在人們面前。石壁上，五彩燈光閃閃爍爍，燦爛輝煌一位位人物多得出乎意料，神態各異、栩栩如生。
葫蘆飛瀑
「葫蘆飛瀑」在七里瀧南岸盆柏灣內。棄船登岸，順山坡前行二里許，峰迴路轉處，有一飛瀑如練，自天而降，壁間有一石窟，形似葫蘆，珠飛玉瀉，璀璨耀目。遊人沿巨石空穴穿行，興味盎然。建德新安江葫蘆飛瀑峽谷漂流「浙江生態第一漂」坐落於國家級風景名勝區——建德七里揚帆景區葫蘆飛瀑景區內，與江南村、子胥野渡、雙塔凌雲等景點連成一幅美麗的山水畫廊。葫蘆飛瀑峽谷漂流全程約3公里，落差近100米，最高落差4米，最長落差可達100米，全程漂流大約需要一小時左右。坐觀光車游覽景區，只見峽谷幽深古樸，碧潭如鏡，雲騰霧繞，清新宜人。而峽穀皮艇漂流既可領略到鬼斧神工的大自然風光，又讓您有返樸歸真，回歸自然之感。艇下溪灘水流湍急，一波三折，艇到之外浪花飛舞；您可體驗到漂流的驚、險、幽、奇的

七里揚帆
樂趣。它是勇士的試金石，是勇敢者的游戲。漂流中，不斷有遊客發出驚奇的尖叫聲和對自己風光無限喜愛的贊嘆聲。讓你彷彿置身於「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的曠世感受中，全身心地感受著大地歡歌和生命的激情，與同伴盡享「潑水節」所帶來的歡樂，將童真、童趣在親近大自然中完全釋放出來。
七里揚帆
「七里揚帆」是一個傳統景觀。歷來以灘多流急、舟楫難行聞名。1968年富春江電站建成，這里已成一碧平湖，人們坐上寬敞舒適的遊艇，欣賞兩岸景色，更有一番情趣。
納入新安十景的還有：雙塔凌雲、銅谷浮翠、白沙奇霧、嚴陵問古、胥江野渡、紫金鎖瀾等。
其他景點

建德靈棲勝境
烏龜洞
舊石器時代遺址。位於建德市李家鎮新聯村後烏龜山。1974年冬，在原建德縣李家鄉新橋村烏龜洞，清理掉厚約50厘米左右的現代堆積，露出原生堆積，含化石的地層分上下兩部分：上部為紫紅色粘土，厚約35厘米；下部為黃紅色粘土，厚約110厘米，清理後發現一枚人的犬齒化石和浙江第四紀哺乳動物的化石。這枚標本，為右上犬齒。其形態及其出土的層位和古生物資料，屬於柳江人一類的智人類型的右上犬齒以及大熊貓、東方劍齒象、中國犀等一批哺乳動物化石，為浙江省首次發現，其時代大體相當於更新世晚期的後一階段，距今已有五萬年的歷史。正因為這是浙江省首次發現的，定名為「建德人」牙化石。它的發現，增加了智人化石在中國分布的新知，揭開了在浙江發現古人類化石的序幕。[7]2010年5月，建德市啟動了「建德人」遺址保護工程項目建設，總投資180萬元，在「建德人」遺址所在位置上就地建設展館，「建德人」遺址向社會開放。[3]
情人谷
新安江銅官峽（情人谷）位於中國優秀旅遊城市--建德市新安江鎮內，融碧湖島嶼、亞熱帶雨林、岩溶溪谷、秦銅文化、愛情文化"五絕"於一體，是新安江森林公園的主體。

建德情人谷
情人谷以一條山高谷深、蜿蜒曲折、陡峭險峻的峽谷為主，具有原始、粗獷、野趣的特色。30多米高的珍珠瀑，岩壁上綴滿厚厚的青苔，綠意盎然，被譽為"華東第一翠瀑"；長達2000多米的岩溶溪流，跌宕起伏，或跌落成瀑，或舒緩成泉，或聚集成潭，曲曲折折，形成了浙西最奇異的岩溶溪流景觀。情人谷在秦代是銅礦的集中分布區，2000多年前，秦始皇統一中國後，在此設了專門掌管采銅鑄錢的"銅官"，故此地也被稱為銅官峽。在景區的雙馬峰之間有一座氣勢宏偉的銅神殿，就是為了供奉銅神、紀念銅官、祈求財運而建的。 情人谷濃縮愛的精華，飽含愛的意蘊，洋溢愛的氣息。情人島、愛情廣場、歷代愛情詩廊、鴛鴦瀑、鴛鴦樹以及心心相印潭等景觀，處處關情，是有情人抒發真情、海誓山盟的載體。人們還可以在谷內"植喜樹、掛情鎖"，天地為證，日月可鑒，真情永駐。2002年7月27日，景區首推儀式上，100對與新安江電站同齡的恩愛夫妻參與了種植"情人林"、共鎖"情人鎖"、同浴"愛情河"活動。 找點時間，享受浪漫，情人谷，令人心馳神往。
十里荷花景區
大

建德十里荷花
慈岩鎮的里葉村，種植蓮子已有近千年的歷史。在南宋的詩中已有記載，清乾隆年間被指定為貢品，是遠近聞名的蓮子之鄉。 在蓮花盛開季節，步入里葉村，便進入了「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的境地，荷葉田田，荷花沁香，遊客既能觀荷、賞荷，又能采荷、品嘗蓮食佳餚。 遊客可到采蓮區采蓮子、摘荷花，到蓮農家裡與婦女小孩一起剝蓮子、捅蓮心。
新葉古明屋
新葉古明屋位於杭州建德西南大慈岩鎮，距大慈岩風景名勝區6公里，距諸葛八卦村11公里，距芝堰風景區5公里，是國家級歷史文化名村[12]，它的開發，使建德西南部及金華地區旅遊網路更加完善。被譽為「露天明清建築博物館」的新葉明古屋現存明代建築15幢，清代建築150多幢，整個布局錯落有致，每幢建築又都有自己不同的格局，製作精緻，體現了古代傳統的耕讀文化的思想及儒家文化中陰陽相生、尊卑有序的思想，是中國鄉土文化考察的「活化石」。這次開放的景點包括摶雲塔、是亦居、崇仁堂、有序堂、雙美堂、明古屋等。

❾ 求浙江古鎮排名，哪些比較值得去

浙江古鎮排來名：梅城古源鎮、柯橋古鎮、鹽官古鎮。都值得一去。

梅城古鎮坐落在浙西山區，位於新安江與蘭江匯合處，北枕烏龍山，南臨三江口。梅城是一座千年古鎮，距今已有一千多年歷史。梅花城，簡稱梅城，原是睦州 嚴州府城的雅稱1938年，才作為建德縣城的正式地名確定下來。

在這里最能體現古鎮風貌的精華地段當數鎮中心古運河與柯水相交的十字交叉口。此處以河道為分界線，把陸地劃成四大塊，東、南、北三面以融光橋、永豐橋和新柯橋相連。建築格局隨岸取勢，依河傍水，配以白牆青瓦、水、路、橋與古式建築融為一體，成為江南水鄉「小橋流水人家」的絕妙寫照。