反面西遊記

1. 反面角度說西游記是什麼書啊，麻煩有知道的告訴我一下，謝謝

從反面角度說，西遊記里的孫悟空是一個大孽不道，攪亂乾坤的人。

2. 西遊記中天庭代表是什麼教是反面角色嗎

樓主問的有來點主觀了。不自錯，，天庭一方是道教的，最大的自然是三清了，跟他們對立的就是佛教了。可是兩派爭斗，沒有正義不正義之分的，只求達到目的呢。至於在書里到底有沒有反面角色呢。我認為沒有。有的只是讓人深思的角色。這本書的偉大之處就在於此，裡面每個人物都有著認人思考的地方。例如紅孩兒好了，大家看電視看書看到他都十分開心一小孩么，本領又大。可是你想，不管在書上還是電視上，對他的描述，他哪一點像牛魔王的兒子了，還有他用的本領，三昧真火，老牛可不會這么厲害的本領。還有他怎麼知道老孫怕煙怕火。所以你可以想像，他的來歷沒這么簡單，當然大家都普遍認為他是太上老君的兒子。所以看書還是不要看這么表面，一心想分正邪。

3. 正面是觀世音反面是西遊記

觀音菩薩，是「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」的簡稱，又作南無觀世 大慈大悲觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察（世間民眾的）聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
現在許多電影、電視、甚至是文字中，多以女相和娘娘二字來形容觀音的菩薩心腸，導致許多的信男信女不知觀音男子之身。
因觀世音菩薩曾經發願，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的聖號時，即會得到觀世音菩薩的救度——「觀其音聲，皆得解脫」，因此，名為「觀世音菩薩」。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。
觀世音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國百姓最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。菩薩是久已成就的古佛，號「正法明如來」，為度眾生倒駕慈航，現菩薩身。菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相，眾生應以何身得度，菩薩則現何身而為說法，隨緣救度。菩薩無極之體，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現男相也有現女相的。到中國南宋以後，女性的觀音菩薩相已深植中國百姓心中。

4. 西遊記中的反面人物有哪些

妖魔鬼怪：混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣版秀士、虎先鋒、黃風權怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、壓龍大仙、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、避水金睛獸、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉大王、赤鱗大蟒（蟒蛇精）、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。

5. 西遊記中，孫悟空是反面角色

西遊記中一直說正果，什麼是正果?按照吳閑雲的觀點，正果就是編制，神仙的編制。神仙和妖魔，其實就是一線之隔，不是么?取經路上，那麼多妖魔都是天生的小童啊坐騎啊星宿之類的下屆，在天上是是神仙，下界了就成為了妖怪，為什麼?因為下界後已經不屬於天庭系統了。為什麼要下界?大部分是想吃唐僧肉，想長生不老。為什麼木有大仙佛下界吃肉從而快速的長生?因為他們有蟠桃，不需要冒險下界。這就是事實，所謂一念成佛一念成魔，就是說神仙和妖魔其實沒有本質的區別，一念之間的事情。 好，那麼悟空該怎麼定位。我覺得很簡單，他自己變質了。他大鬧天宮的時候，天庭怎麼稱呼他?妖猴!封為弼馬溫和齊天大聖後，就是神仙了。這是不是很滑稽啊?他還是他，就是因為順從了天庭，就從妖猴直接變為神仙，還有編制待遇呢，齊天大聖府都建好了。所以說，如果把妖魔當為反面角色，神仙作為正面角色，完全是錯誤的。就像武俠小說中的，什麼是正?什麼是邪?沒有人能夠回答。很多人贊揚孫悟空，說他反抗精神，我覺得這個有待商榷。為什麼這么說呢?因為孫悟空是自己率先反抗天庭的，依仗自己的本領搶龍宮寶物，鬧地府，強取豪奪刪改生死簿，首先是他自己挑釁三界的規則，社會要運行，統治階級要管理必須要樹立規則，規則受到挑戰，必須要維護啊。孫悟空鏟妖除魔，這其實就是依靠暴力手段鏟除弱勢群體，別忘了，他自己以前也是妖，那些妖怪為什麼想吃唐僧?因為只是僅僅想生存下去而已，其他神仙有人參果和蟠桃補充，所以不需要吃肉，就轉成了正義的化身。轉而消滅這些小妖。孫悟空，說的不好聽點，就是現在的狗仗人勢的城管，而我們大眾，這些小攤小販上的國民，才是西遊記里的小妖怪。孫悟空，如果要說值得大家學習的優點，那就是一個，就是他的野心和上進心，他不甘人後渴望成功。

6. 正面是哪吒反面是西遊記的幣是什麼

游戲幣謝謝，

7. 為何西遊記里涉及道教的多是反面作惡人物，作者有什麼意圖么

很簡單，因為其實這本書是長春真人丘處機或者他的弟子寫的，本來是本證道書，回裡面有很多的答詩詞都是丘真人的，裡面的道士就是他自己修煉過程中的阻礙，是他本身，多半是代表本性中惡的一面，需要克服的一面，原書本來每回都有書評眉批，但是都在新中國被刪除掉了，（因為魯迅，呵呵）所以很多人就誤會了作者的原意，還有就是道教徒修的是仙道，所謂「玄裔」，地位比神高，（三清四御等是仙）對各種神的態度往往是「役使」，往往是召請，敕令，這和佛教是個誰誰誰都納頭便拜有很大區別，所以書中對他們不是很恭敬是正常的

8. 西遊記反面人物評價

在《西遊記》中，最為古靈精怪的是那些妖精嘍噦們。雖然著墨不多，但往往在其中穿插打諢，寥寥幾筆之間，形象異常生動。小妖們的形象大多天真活潑，跑跑腿巡巡山，或是負責燒水準備蒸唐僧和豬八戒。孫悟空一上門叫戰肯定就是跑進去著急地喊「大王，禍事了，禍事了」（這也是小妖頻率最高的台詞）。感覺都和自己的老闆關系不錯，挺開心地為他們辦事。不過他們大部分都沒有名字，這里重點聊聊幾個有名有姓的小妖。奔波兒灞VS灞波兒奔在全書中，最喜劇的兩個小妖，當屬在六十三回「滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身」中出現的兩個放風的嘍噦。講述的是九頭蟲偷了祭賽國金光寺寶塔中的鎮塔之寶佛舍利，得知孫悟空可能要來時，就讓這兩個小妖負責放風。哪知他們兩個偷懶在寶塔頂層喝酒，結果當唐僧和孫悟空掃塔的時候被發現了。兩個小妖實在是膽子太小，和電影《甲方乙方》中李琦扮演的廚師一樣，還沒等動刑就招了：「我兩個是亂石山碧波潭萬聖龍王差來巡塔的。他叫做奔波兒灞，我叫做灞波兒奔。他是鯰魚怪，我是黑魚精。」首先名字就很有趣，兩個鯉魚跳龍門的象聲詞。招供的方式也很特別，除了說名字，自己是什麼東西也交代得清清楚楚。之後又把老闆是誰、住什麼地方、有什麼背景，全部講了出來。養了這兩個小笨妖，九頭蟲也真是挺倒霉的。有來有去還有一類妖怪是屬於「妖亦有道」的。比如觀音菩薩的寵物金毛，孔的嘍噦「有來有去」。金毛猊派出的先鋒被孫悟空痛扁一頓後，回來哭訴。金毛猊火了要替手下報仇，便讓有來有去去下戰書（打架也這么光明正大，不愧是名門之寵物），半路上被孫悟空遇見了，只聽有來有去自言自語說：「我家大王，忒也心毒。三年前到朱紫國強奪了金聖皇後，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個來，弄殺了，四個來，也弄殺了。前年要了，去年又要，今年還要，卻撞個對頭來了。那個要宮女的先鋒，被個甚麼孫行者打敗了，不發宮女。我大王因此發怒，要與他國爭持，教我去下甚麼戰書。這一去，那國王不戰則可，戰必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時，我等佔了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！」 看到這里，不由拍案叫絕，一是為頗有是非觀念的「有來有去」，一是為《大話西遊》，這部電影似乎比電視劇更深得電視劇的精髓，正如唐僧在裡面所說的，「妖如果有人的善心，就不是妖了，是人妖」。這位有來有去應該就是屬於「人妖」類型的。「大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！」這句話由小妖說出，再回眸中國歷來帶血的朝代更迭，真乃吳承恩老先生的一大神筆。可惜這個小妖被孫悟空弄成了「有來無去」，確實不夠厚道。精細鬼VS伶俐蟲平頂山蓮花洞的金角大王和銀角大王自己本身也很憨厚，而其中兩個小妖，更是整個《西遊記》中最質朴天真的。一個叫精細鬼，一個叫伶俐蟲（這兩個名字和奔波兒灞、灞波兒奔一起，堪稱《西遊記》中四大經典命名）。可這兩個小妖既不精細，也不伶俐，被孫悟空騙了還幫他數錢。這兩個小妖拿著紅葫蘆和玉凈瓶去收壓在山下的孫悟空（由此可見他們的老闆金角大王對他們非常信任，敢於把寶貝交給兩個小嘍噦）。不成想孫悟空提前出來了，化裝成一個道士，先是和他們搭訕，說要看一下他們的寶貝，兩個小妖想都不想就遞給他了（由此可見整個蓮花洞都是淳樸善良之輩，不然哪會如此信任陌生人）。孫悟空也是「猴有猴道」，沒有撅屁股就跑，「不好，不好！搶便搶去，只是壞了老孫的名頭。這叫做白日搶奪了」。於是變出一個大葫蘆出來，再了一個障眼法，說是能裝天，果然把這兩個小鬼唬住了，輕易地就用一根毫毛騙來了兩個寶貝。想必一方面是蓮花洞平時民主慣了，精細鬼和伶俐蟲敢於自作主張。一方面想必也是他們對於老闆忠心耿耿，絕不放過替他們佔便宜的機會。交換完畢之後還賭咒發誓：「我兩件裝人之寶，貼換你一件裝天之寶，若有反悔，一年四季遭瘟。」妖品真的是沒得說。等孫悟空走開後，他們喜滋滋地想裝天時，孫悟空一收毫毛，葫蘆不見了。這下他們急了，「怎的好，怎的好！當時大王將寶貝付與我們，教拿孫行者；今行者既不曾拿得，連寶貝都不見了。我們怎敢去回話？這一頓直直的打死了也！怎的好！怎的好！」一般這種情況，造成了公司重大損失，肯定是屁股一拍走了。但兩個小妖居然敢回來，更想不到的是，老闆居然就「罷了罷了」，連他們自己也沒有想到，「造化！造化！打也不曾打，罵也不曾罵，卻就饒了」。看來這妖精的世界有時真比人的世界民主很多。那兩個瓶子可是老闆吃飯的傢伙呀，試想如果孫悟空把唐僧的紫金缽盂弄丟了，少說20遍的「那話兒經」是免不了的。其實這些小妖的結局都不是太好，有名有姓的一般都被孫悟空直接打死。沒有姓名的，書中描寫大都是孫悟空最後來個大掃盪，「打死了干百個小妖」之類的。即便是自己的大王來歷不凡，最後時刻被領導帶走保住了性命，但自己身為小嘍噦，就沒有那麼幸運了。但看完全書，恰恰就是這些可憐的小人物最容易讓人念念不忘。2.黑熊怪：加強版許三多在《西遊記》的妖精體系中，黑熊怪是孫悟空加入取經團隊之後碰到的第一個對手。同時，這也是一位「非主流」的妖精，非常值得玩味。首先，在黑熊怪如何與取經團交惡的起因上，絕大部分妖精都是沖著唐僧去的，要麼是中意他的肉，要麼是中意他的童貞，但黑熊怪是看中了他們的財產（這和黃獅精很像，他們確實有很多相似的地方）。不要說熊羆不喜歡吃人，在碰見孫悟空之前，唐僧出長安遭遇的首難就是一位熊山君，剛開始就把唐僧的幾個隨從生吞活剝了。黑熊怪出場本身是想做好事的，觀音院的金池長老看中了唐僧的寶貝袈裟，見財起意，想一把火燒死唐僧師徒。沒想到孫悟空也不是省油的燈，借了一個避火罩將唐僧罩住，然後還助了一把風，火燒觀音院。那黑熊怪作為金池長老的朋友，豈能坐視不管，「呀！這必是觀音院里失了火，這些和尚好不小心！我看時，與他救一救來」。由此可見，這也是一位「人妖」類型的。不過到達火災現場時，偶爾發現了寶貝袈裟，同時看到屋頂上還有人在助風。也許一方面是看見和尚們都在救火沒有性命之憂，另一方面看見有人在放風，心想這觀音廟是不是准備搞騰籠換鳥拆遷重建，因此也就斷了救火的念頭，拿了袈裟走人。而且說他偷袈裟也有些冤枉，因為後來他准備「佛衣會」，還給金池長老發了請柬。由此可見，他當時只當是撿了一個意外之財。那麼，黑熊怪是何許妖也？與普通妖精佔山為王打家劫舍欺負山神土地用人打牙祭不同，這黑熊怪是一個很講究生活格調的人。觀音院的院主介紹說：「我這里正東南有座黑風山。黑風洞內有一個黑大王。我這老死鬼常與他講道。」而且他的那位倉狼朋友凌虛子雖然武力很菜，但也是一位得道中人，還會自己煉制仙丹。物以類聚，人以群分，可以看出這位黑熊怪平時的生活圈子還是非常風雅的。而且他居所的地段、房屋的裝修也很有講究。且看對黑風山的描述：「萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁潤，風來松卷翠屏張」。進入其洞府之後，則是「臨堤綠柳轉黃鸝，傍岸天桃翻粉蝶。雖然曠野不堪誇，卻賽蓬萊山下景」。而且洞門口還有一副對聯：靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。在《西遊記》中，一般妖怪的洞府都描繪成陰森恐怖的模樣，唯有此處不吝筆墨，白描了一處蓬萊仙境的景緻。就同房產開發商經常鼓吹的一樣，「居所是階層的象徵」，可見這黑熊怪就脫離了普通的「山妖」階層，與那些只知道吃人肉的妖精們不是一個級別，連孫悟空都感嘆「這廝也是個脫垢離塵知命的怪物」。同時其修為委實不在悟空之下。相對於對其居所的描述，書中對其外貌的描述很少，除了說他的打扮之外，長相就是「一個黑漢」。可以看出，雖然不是很英俊，但已經有了人形，這對於男妖精來說不是一件容易的事（貌似女妖精這方面很佔便宜，稍微有點道行就能蛻變成一個美女）。從武力上來說，孫悟空自己也承認，「我也硬不多兒，只戰個手平」。要知道猴子可是極少這么自謙的，而且這黑熊怪沒有金鋼琢、陰陽瓶之類的核武器，可是一招一式地和孫悟空PK的。其實也就是從黑熊怪開始，孫悟空才知道五百年後已經不再是他的江湖，關鍵時刻還得找領導，由此奠定了整個西行平妖的基調。

9. 為什麼西遊記中道家之人都是反面角色

不見得，仙宮裡面的就不是，譬如：太上老君等；
而凡塵的的「道士」都是妖怪變身的，且那些妖怪裡面也有和尚。
再則：本書宣揚的是佛教文化，因此多些反面的「道士」很正常。

10. 從正反兩面評價西遊記四大主人公

唐僧：唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，其原型為玄奘。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。小說中他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。孫悟空：孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為「美猴王」。後歷經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和哪吒三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹。之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在五行山（唐代時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。後經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路上降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。豬八戒：豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會三十六天罡變，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘鈀）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥。因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮（霓裳仙子屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」是對月府所有仙女的稱呼，並非民間傳說里的後羿之妻）被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，等待取經人。唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，被孫悟空降服後拜見唐僧，從此成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。沙僧：沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。