古遺址代表

㈠ 什麼叫歷史遺跡（定義）

歷史遺跡是指古代人類通過各種活動遺留下來的痕跡。

遺跡：

讀音：í jì

近義詞：遺址。

出處：明代 歸有光《項脊軒志》：「瞻顧遺跡。」

白話釋義：明代 歸有光《項脊軒志》：「觀望遺跡。」

遺跡分類：包括遺址、墓葬、灰坑、岩畫、窯藏及人類活動所遺留下的痕跡等。

其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建築遺存，如山地礦穴、採石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等;防衛性的設施如壕溝、柵欄、圍牆、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。

(1)古遺址代表擴展閱讀：

一般地說，遺跡是經過人類有意識加工的，因而能夠反映當時人類的活動。遺跡是考古學研究的重要內容之一。

古代居址能夠提供關於研究社會生產力發展和社會生活狀況方面的完整的、重要的資料，據此可以闡明這一遺址當時人們生活的各個方面的特徵和內容。

發掘古代墓葬，可以研究不同種族的體質特徵，了解古代埋葬風俗及墓葬形制；同時通過隨葬品可以了解古代工藝水平及社會經濟生活與意識形態等方面的情況。通過各種遺跡及遺物的綜合研究，對於了解古代社會的發展史有很大幫助。

人類的歷史與地球的歷史緊密相連。地球的外觀和地貌，就是人類生活的環境。

地質遺跡是人類的共同遺產，保護好這些遺跡是人類的責任。正如人的生命只有一次一樣，我們必須認識到地球只有一個，了解地質環境的過去、現在，正是為了預測未來，保護地質遺跡則是這種探索的基礎，而建立地質公園是保護地質遺跡的最好方式。

㈡ 考古遺址中的一系列編號中的字母都代表什麼意思 如M代表墓

1、橋聯法。如果來根據層位源關系確定了某類遺存發展序列中的兩個點（或者是更多的點），那麼，可以將一些過渡環節排列在這兩點之間或之前、之後。例如，根據層位關系確定了矮頸背壺較早，高頸背壺較晚，那麼即使是沒有層位關系也可以依邏輯發展關系把中等程度頸的背壺排列在兩者之間。

2、橫聯法。對發現於同一遺址不同位置或不同遺址的遺存，可以進行橫聯排比，以確定它們的共時關系。例如，H1出有2式鬶、3式罐、2式杯、1式盒、2式瓮，H2出有2式鬶、1式盒、1式盆、3式甗、2式盤、2式豆、B型器蓋。這樣，由於兩者都出土了2式鬶 、1式盒、1式盆，那麼可以認為兩者是基本同時的，從而兩個單位中的另外器形（3式罐、2式杯、2式瓮和3式甗、2式盤、2式豆、B型器蓋）也具有了同時並存的關系。採用這種方法就可以把同一時期的器物群建構和完善起來，形成一個完整的器物群。這種橫向串聯的方法，在類型學研究中運用得十分廣泛

㈢ 四大文明古國具有代表性的文物或遺址

古國 代表遺址 代表建築
古埃及 涅伽達遺址 金字塔、獅身人面像
古巴比倫 歐貝德文化、烏魯克文化、 空中花園、古巴比倫城
古印度 哈拉巴遺址 那爛陀寺
中國 大地灣遺址、良渚遺址、三星堆遺址、龍山文化 秦始皇陵、長城、秦兵馬俑、故宮、敦煌莫高窟

㈣ 四大文明具有代表性的文物或遺址

比較四大文明古國
比較四大文明古國(從時間上講是最晚)
文明古國 地域 年代
古埃及 尼羅河流域 約公元前3000年
古巴比倫 幼發拉底河與底格里斯河 約公元前18世紀
古代印度 印度河與恆河 公元前2500年
中國 黃河、長江流域 約公元前2027年

四大文明古國
我們的祖國是世界文明的發源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為「四大文明古國」。
這四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度都由於外族的入侵而失去了獨立，中斷了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝國滅亡；公元前1595年古巴比倫被赫梯滅亡；古印度長期處於四分五裂的狀態，北部遭到外族入侵，近代又長期淪為英國的殖民地。我們中國是世界上唯一文明傳統未曾中斷的古國。早在國家形成前，黃帝、堯、舜、禹等就先後活動於黃河流域。啟於公元前21世紀建立了我國第一個奴隸制國家夏，經商、西周、春秋四個階段，我國的奴隸制度經歷了1600年的獨立的延續、發展期，這是別的文明古國所根本無法比擬的。隨著我國奴隸制在公元前476年的結束，我國的歷史也就於公元前475年進入了封建社會，這比西歐於476年才開始向封建社會過渡早了一千年。我國於公元前221年就建立了統一的、多民族的中央集權制國家———秦；而西歐的英法則在1453年英法百年戰爭結束後才開始走上中央集權的民族君主國的道路，比我國晚了1600多年。
我們的民族是個偉大的富有智慧的民族。古代史上，中國人民創造了以四大發明為代表的燦若群星的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻。
自然科學統計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所佔比例為：公元前6世紀前為57．4％；公元前6世紀到公元前1世紀為50％；公元前1世紀到400年為62％；401年到1000年為71％；1001年到1500年為58％。明朝以前的世界重要發明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。

㈤ 列舉我國遠古人類遺址的典型代表三例。

答案： 解析： 元謀人，北京人，山頂洞人 元謀人，北京人，山頂洞人

㈥ 古代遺跡被列入世界文化遺產代表著什麼有什麼好處

文化遺產概念在確定下來以後，寫入公約以後，本身它也在不斷地發展，不斷地變。怎麼才能夠讓屬於人類共同的 天壇
文化遺產得到保護，是人類在思考的一個問題。二十世紀七十年代末開始，國際社會對於歷史城市的保護，對於歷史地段的保護，對於城市當中這些本身可能組成它的這些建築並不都是重要的建築，但是他們共同在一起構成了一個歷史環境。而這個歷史環境又反映了一個民族或者一個地區文化發展的過程，像這樣的一些遺產，國際社會給予了越來越多的重視。從《世界遺產名錄》當中也可以看到這樣一種趨向，在這種情況下，實際上對於文化遺產的保護，那麼它所涵蓋的內容，就變得越來越廣泛，越來越大。凡提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目，必須符合下列一項或幾項標准方可獲得批准。
第一項
遺產項目如果要列入世界遺產，必須代表一種獨特的藝術成就，是一種創造性的天才傑作。比如說雅典的衛城，它代表著當時古代希臘最高的藝術成就，反映了希臘人的創造力，反映了他們的智慧。雅典衛城這個項目就符合世界遺產的第一項標准，特別是當中的這些神廟，是由希臘最著名的一些藝術家建造完成。
第二項
標準是講遺產項目在一定的時期內或者在世界的某一個特定的文化區域內，它反映了建築藝術或者這種紀念性建築物的這樣的一個藝術，包括城鎮規劃景觀設計方面，所體現的這樣的一種人類觀念的轉變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個表達了人類觀念的一個轉變。那麼像這樣的例子比如說像德國的一個遺產項目，叫做鮑豪斯學院，這是一個存在了僅僅十幾年的一個藝術學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統的建築教育和藝術設計教育轉化為一個現代主義的教育方式。它反映了在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉化，所以盡管它只存在了短短十幾年的時間，但是它的學校被列入《世界遺產名錄》。因為它反映了在這樣一個時期人類的觀念的變化。
第三項
標准，是人們面對的這個遺產項目它能夠成為一種已經消失的文明或者文化傳統，它能夠提供這樣的一種見證。比如說像耶路撒冷，這是一個非常重要的遺產項目，它反映了古老的人類文明在這里產生發展，可能有一部分這樣的文明，或者這樣的一個文化，今天已經變了，已經消失了，但是耶路撒冷是他們發 文化遺產城市
源地，是他們曾經存在的一個歷史見證，如果能夠滿足這樣一項標准，這個項目也可以列入到《世界遺產名錄》當中。
第四項
標准，是它可以作為人類一個歷史上一個重要階段，它的一個典型的一個代表性建築，能夠反映這個時代，是這個時代的建築或者景觀的傑出範例。如果我們簡單來說一個時代的傑出範例。比如像我們的故宮，實際上就是這樣的，大家一講到明清，中國封建社會後期的這樣一個時期的話，你馬上可以聯想到故宮，聯想到北京的故宮，聯想到沈陽的故宮，它們已經變成這樣一個時代的一個象徵，那麼另外比如說像克里姆林宮和紅場，也是《世界遺產名錄》上的一個項目，一講到俄國革命，講到早期社會主義的發展過程，這個克里姆林這個紅場就是一個象徵，已經變成這樣一個時代的象徵。
第五項
標準是我們所面對的遺產它可以作為人類傳統的寄居地和怎麼樣使用土地，人類怎麼樣居住這樣的一個傑出範例。特別是它可能反映了一種或者幾種文化。而這種文化又在一個人類的歷史發展過程當中現在變得 文化遺產水域
非常容易受到損害。比如說威尼斯，義大利名城，那麼它就是這樣的一個範例。從中世紀的時候，有一些人逃避戰亂在這兒定居下來，然後在這樣建造這樣一個城市，隨著義大利經濟的發展，隨著威尼斯經濟的發展，隨著威尼斯的強大，這個城市逐步發展，然後建立了許許多多非常傑出的建築。然後在這兒培養出了一大批的藝術家，像威尼斯畫派，這樣一大批的藝術家，那麼隨著整個世界貿易體系的變化，隨著世界各國在海上的權利的一個逐漸變化，威尼斯後來失去了原來的地位，它可能那一度的輝煌今天已經消退了，但是威尼斯這座城市本身，見證了這樣的一個文明，像這樣的城市也可以列入到《世界遺產名錄》當中，實際上麗江、平遙也都屬於這樣一個類型的項目，它反映了人和自然之間的關系和怎麼樣使用土地。比如說麗江，怎麼樣和雪山和玉龍雪山之間的關系，和周圍濕地之間的關系，那麼這些都可以驗證人和自然之間的這種平衡。
第六項
標準是一項特殊的標准，這項標准通常來說，不可以直接作為單獨的一項標准，來評價一個世界遺產項目能否列入到《世界遺產名錄》當中來，那麼這就是與有特殊意義的世界或者現行的這種傳統、思想或者文學藝術有直接關系。這個項目和前面我們講到的五個標准稍微有不同，前五項標准只要滿足其中的一項，就 文化遺產
可以列入到《世界遺產名錄》當中，但是對於第六項來說，它需要滿足前五項的其中的一項，然後第六項作為一個補充項可以列進去。比如說像我們的故宮，因為和我們歷史當中很多非常重要的人物有關，所以它也可以滿足這一項標準的要求。 《世界遺產名錄》在1978年第一次公布，一共有12項，那麼發展到現在已經有了754項，數量上發生了很大的變化。世界遺產在這樣的一個變化過程當中，遺產的項目也在不斷出現一些新的類型。比如說我們剛才講到城市的問題，從遺產公約規定紀念物，然後建築群遺址，發展到後來的城市，後來覺得僅僅有城市還有這些建築還是不夠，還希望進一步擴展，於是1992年的時候提出一個新的品位，屬於文化遺產當中一個新的品位，就是文化景觀，提出一個文化景觀的概念。文化景觀實際上反映的內容是人和自然共同作用的一個結果，而產生一種和特殊的人類文化的這樣的一個面貌。 文化景觀包括三種類型，第一種類型就是人類設計建造的，具有明確規劃的景觀，包括像具有美學價值的這種花園廣場這樣的一種景觀，這是一種類型。另外一個就是它逐漸發展而成的，可能不是人們一次設計出來的，逐步發展而成的，它是基於一種社會文化甚至是一種行政或者是宗教的要求，與環境相適應最後形成了一種景觀，另外一類實際上是一種結合類 文化遺產遺址
的，比如說它包括一些自然的風貌，同時又有一些人文的東西共同結合在一起，形成了一個具備通過某些物質遺產所表現出的強烈的宗教或者藝術和文化的一種影響。對文化景觀來說這是三種類型，廬山也是從這個角度來考慮它逐漸形成發展的過程，可能更多適合的應當是第二種類型，因為它是一個逐步有機發展而形成的由於社會文化或者宗教的要求，逐漸形成並且和環境相適應形成了一個今天這樣一個非常獨特的具有突出的世界性價值的這樣的一種景觀環境。這對於遺產保護來說，還是一個比較新的類型。

㈦ 世界上著名的古文化遺址

1、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

2、頤和園（北京）

1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

3、長城（北京）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

4、天壇（北京）

1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

5、承德避暑山莊（河北承德，包括周圍寺廟）

1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

6、平遙古城（山西平遙）

1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

7、周口店北京人遺址（北京周口店）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

8、麗江古城（雲南麗江）

1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

9、蘇州古典園林（江蘇蘇州）

1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

10、秦始皇陵及兵馬俑坑（陝西西安）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

11、大足石刻（重慶大足縣）

1999年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

12、武當山古建築（湖北丹江市）

1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

13、莫高窟 （甘肅敦煌市沙鳴山）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

14、布達拉宮（西藏拉薩）

1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

15、龍門石窟 （河南省洛陽市）

2000年11月被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

16、孔廟、孔林、孔府（山東曲阜）

1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

17、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）

2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

18、青城山-都江堰（四川青城山）

2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

19、皖南古村落 （安徽西遞村）

2000年11月30日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

20、雲岡石窟（山西大同）

2001年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

21、中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林集安市、遼寧桓仁縣）

2004年7月1日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

二、世界自然遺產，共4處：

1、九寨溝 （四川南坪縣）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

2、黃龍（四川松潘縣）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

3、武陵源 （湖南武陵）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

4、三江並流 （雲南）

2003年7月2日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。「三江並流」是指金沙江、瀾滄江和怒江交匯而形成的壯觀景象。

三、世界文化與自然遺產，共4處：

1、泰山（山東泰安）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

2、黃山（湖北省）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

3、峨眉山-樂山大佛 （四川峨眉山市）

1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

4、武夷山（福建）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

四、文化景觀，共1處：

1、廬山（江西九江市）

1996年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

五、人類口述和非物質遺產代表作，共2處：

1、 崑曲（江蘇崑山）

2001年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。崑曲產生於元末明初江蘇崑山一帶，時間上至今已有600多年的歷史了。

2、 古琴

2003年11月7日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產

㈧ 中國文化起源的代表性遺址有哪些

代表有
河姆渡遺址（浙江餘姚）是1973年發現的中國新石器時代一個重要的村落遺址，距今已有7000餘年歷史。經兩次大規模考古發掘，共出土各類生產工具、生活工具、建築構件等文物7000餘件。人們在這里發現了世界上最早的人工栽培水稻、最早的木結構水井、最早的編織技術、最早的船漿……河姆渡遺址所展示的燦爛的原始文化，有力地證明：長江流域和黃河流域一樣，都是中華民族燦爛文化的發祥地。1979年，這一結論被寫進了中學歷史教科書中。

紅山文化：中國北方新石器時代最具代表性古文化，位於赤峰市區東北隅的紅山

良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。分布於餘杭境內的「良渚遺址群」，是良渚文化的中心。良渚遺址群將成為實證中華5000年文明史的聖地。

其他的有

西侯度遺址

位於芮城縣中瑤鄉西侯度村，為目前中國境內已知的最古老的一處舊石器時代遺址，距今大約180萬年。經發掘出土的動物化石有巨河狸、鯉、山西軸鹿、粗面軸鹿、粗壯麗牛、山西披毛犀、三門馬、古中國野牛、晉南麋鹿、步氏羚羊、李氏野豬、納瑪象等。石器出土數量不多，主要以石英岩為原料，類型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖狀器。另外在文化層中還出土有若干燒骨，這是目前中國最早的人類用火證據。石器和有切割痕跡的鹿角以及燒骨的發現，證明遠在180萬年前，這里就有人類活動。遺址屬國家級文物保護單位。

匼河遺址
位於芮城縣風陵渡匼河村一帶，北至永濟市獨頭村北澗，南至芮城縣澗口南溝，長達13．5公里范圍內的17個地點組成的匼河遺址舊石器地點群，是中國華北地區舊石器時代早期匼河文化的代表遺址，地質時代為距今約60萬年的更新世早期。1957年，由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所發現。1960一1980年，先後5次發掘，出土的動物化石主要有腫骨鹿、披毛犀、扁角鹿、對麗蚌、德氏水牛、二門馬、野豬、師氏劍齒象、東方劍齒象、納瑪象、三趾馬等。文化遺物以石製品為代表，有石核、石片和石器等，主要原料為石英岩。石器數量較少，類型有砍斫器、刮削器、三棱大尖狀器、小尖狀器和石球。遺址屬省級文物保護單位。

南海峪洞穴遺址
位於垣曲縣毛家灣鎮店頭村南海峪溝口東側山腰，是目前山西省唯一舊石器時代早期洞穴遺址。1957年發現，1958年發掘。遺址由相鄰的三個地點組成，洞穴產自震旦紀砂質石灰岩區，遺物和化石出自黃褐色的角礫岩中。第一地點含有動物化石，第二地點發現石製品和用火遺跡，第三地點動物化石和石製品皆有。該遺址與北京猿人晚期文化很相象，屬省級文物保護單位。

東下馮遺址
位於夏縣城北15公里東下馮村東北的青龍河南、北兩岸台地上，系二里頭文化東下馮類型的典型遺址，其絕對年代經放射性碳素斷代，為公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遺址面積約25萬平方米。1959年春考古調查時發現，1974年進行發掘。遺址西部有新石器時代晚期的廟底溝二期文化和河南龍山文化遺存，東、南部有商代早期的二里岡文化的城牆和圓形建築基址，北部有東周時期遺存。遺址可分六期，其中一至四期屬二里頭文化東下馮類型。遺跡有灰坑、房屋、墓葬、水井、溝槽、陶窯等。遺物有石、骨、銅、陶等不同質地的生產工具、生活用具和兵器、樂器等。青銅箭頭、鑿和石范的出土，表明當時已進入青銅器時代。

東下馮遺址的發掘，對於探索夏文化問題，促進夏代歷史研究具有十分重要的意義，屬國家級文物保護單位。

西陰遺址
位於夏縣尉郭鄉西陰村東北土嶺上，為新石器時代仰韶文化遺址。民國15年(1926)發現並發掘，共出土60箱陶、石、骨器等遺物，其中有半個蠶繭化石。抗日戰爭期間，日軍大肆盜掘西陰文物達數卡車之多。1959—1963年，山西省文物工作委員會和中國科學院考古研究所再次調查，其面積為500x600米，遺物包含有新石器時代仰韶文化廟底溝類型、廟底溝二期文化和河南龍山文化三里橋類型的三個時期的文化遺存。1995年秋；山西省考古研究所再次發掘並出土了大批文物。屬國家級文物保護單位。

荊村遺址
位於萬榮縣萬泉鄉荊村西北500米，為新石器時代仰韶文化遺址。遺址范圍東西300米，南北300米，文化層厚2米。民國20年(1931)，山西省立圖書館、北平女子師范學院研究所和美國弗里爾藝術館合作發掘過該遺址。在出土的谷類炭化物中有黍和高梁兩種，暴露有窯址、灰坑。採集有紅陶、灰陶、彩陶、夾砂陶片。遺址保存較完整，屬省級文物保護單位。

此外，屬省級文物保護單位的新石器時代遺址還有：位於夏縣埝掌鎮崔家河村北的崔家河遺址、位於絳縣橫水鎮周家莊村東的周家莊遺址、位於新絳縣澤掌鎮光村西北的光村遺址、位於新絳縣橫橋鎮西尉村南的西尉遺址、位於新絳縣萬安鄉馬庄村南的馬庄遺址、位於聞喜縣陽隅鄉回坑村西的回坑遺址、位於永濟市蒲州鎮石庄村北的石庄遺址、位於荷城縣大王鄉金盛庄村西的金盛庄遺址、位於荷城縣嶺底鄉坡頭村的坡頭遺址、位於平陸縣西侯鄉趙家滑村的趙家滑遺址等。

古動物化石遺址

土橋溝化石遺址
位於垣曲縣古城鎮寨里村土橋溝。民國15年(1926)瑞典古生物學家安特生發現。東西10--14公里，南北14—16公里，發掘出土有甲殼類、淡水軟體動物、黃河猴等8種動物化石，距今約5000萬年，是國際人類進化及始新統地層的最早資料。屬省級文物保護單位。擔山石化石遺址位於垣曲縣毛家灣鎮擔山石村南龍骨山的山腰，1957年發現。面積50平方米，屬更新世晚期。出土有石英石片、三門馬牙齒、鹿牙等化石。屬省級文物保護單位。

獨頭化石遺址
位於永濟市首陽鄉獨頭村後澗河南北溝一帶。1953、1974年中國科學院考古研究所考察，認定為共事匼河文化遺址范圍。出土化石有象牙、野牛、獼猴、羚羊角等化石及大量石核、石斧、石刀、刮削器等。

七里坡化石遺址
位於平陸縣杜馬鄉七里坡村東南800米崖嘴頭下。1958年11月發現，採集有麂化石。

五龍廟溝化石遺址
位於平陸縣杜馬鄉大澗北村西側200米處。南北長3000米，東西寬150米，溝西岸斷層的河湖相沉積的沙層和礫石層中，堆積層厚2—6米，出土有黃河象、三門馬等哺乳動物化石。屬中更新世時期。

小東延化石遺址
位於平陸縣東延村小東延溝。南北長2000米，東西寬150米。溝兩岸崖腰的河湖相沉積的沙層和礫石層中出土有黃河象、二門馬、鹿、羚羊等哺乳動物化石，沉積層厚2—6米。屬中更新世時期。

古城遺址

商城遺址
位於垣曲縣古城鎮南關外的毫清河與黃河間的高台上。1984年發現，1985年發掘。城內面積約12萬平方米。中北方的城牆保存在地上，長330米，寬5—12米，殘存高3—5米，夯層夯窩極為清晰，其它三面城牆均保留在地下。城東南為居民區，文化層較厚，有灰坑、窖穴等遺址；中部偏東有一組夯土建築基址，可能是宮殿區。文化遺物主要為陶器，有高、大口尊、盆、罐、豆等，銅器有鼎、斝、爵等，此外還有卜骨。據地層和出土物判斷，最晚不會晚於商代二里岡文化的上層，為一座較為完整的商代方國小城，是研究商前期歷史十分重要的實物資料。

毫城商城遺址
位於垣曲縣城東南25公里上、下毫城村之間的第二台地，1989年發掘。城址邊長300米，正方形。夯土層中有早期陶片，西南角有龍山灰坑與較多漢墓。出土有雙環素麵扁壺、高和仰韶彩陶片及許多漢代瓦片。中國歷史博物館調查認為，該遺址對研究商、周及其之前文化具有重要價值。遺址現存元致和元年(1328)所立「殷商烈祖成湯聖王居毫故事片都」石碑。

禹王城遺址
位於夏縣禹王鄉的禹王村、廟後辛庄、郭里村一帶，因傳說夏禹曾在此居住過，故俗稱「禹王城」。據考證，禹王城即春秋戰國時的魏國國都安邑城，也是秦、漢及晉時的河東郡治所。遺址共分大城、中城、小城和禹王廟四部分。小城在大城的中央，禹王廟在小城的東南角，中城在大城的西南部。大城如梯形，總面積13平方公里。四面城牆皆版築夯打而成，北牆和西牆保存較好，除北牆外，其餘城牆都不直。東牆殘長1530米，西牆長約4980米，南牆長3565米，北牆長2100米，外側有護城壕。城北部有戰國時代的灰坑和灰層，城中部偏東的廟後辛庄以北，發現一處戰國中晚期的手工業作坊。中城方形，總面積6平方公里，其西、南兩城牆分別是大城的西牆和南牆的一部分，北牆長1522米，東牆現存長960米，城內遺物豐富，堆積層厚2米左右，有戰國時代遺存，但主要是漢代遺存。從出土遺物分析，中城稍晚於大城。小城總面積754000平方米，形狀是缺去東南角的長方形。西牆和北牆分別長930米、850米，城牆現存寬1。4米。19卯年秋試發掘，出土遺物有大罐、盆、甑、小釜、碗等容器陶范，印有陰文「東三」的鏟范、鏵范、車轡范、六角承范、圓形承范、花紋范等。瓦分板瓦和筒瓦，瓦當多為雲紋圓瓦當，此外還有五銖錢、半兩錢、鐵渣等。屬國家級文物保護單位。

古魏城遺址
位於芮城縣城北2．5公里，南北城牆在地面可見。古城東起柴澗村、鐵家莊，西至後龍泉村、城南溝村，北至永樂宮北0.5公里，南至永樂宮門前，呈方形，周長4500米。殘留於地面之上的城牆高出地面l—7米，城址寬度一般在13—15米之間。城牆版築而成，古城東南、西北、東北三個城角保存較好，城外側都有月牙狀的夯土台。城內出土有東周時期的南、豆、罐、瓦等遺物，在城西柴澗村有西周晚期到春秋早期的墓葬群，出土過數批青銅器。屬省級文物保護單位。

玉壁城遺址
位於稷山縣城西南5公里處白家莊村西。其東、西、北三面皆為深溝巨壑，地勢險要。玉壁城建於西魏大統四年(538)，系西魏抵禦東魏侵襲的前沿重鎮。玉壁城早已廢圯，夷為平疇，唯西、南兩面尚有夯土殘垣斷壁。城的北面和西面，各有一個平頂土丘，與城相連，昔日均為城堡，現在北堡暗道尚存。城東溝里半坡地方，有一地道直通玉壁城下，道內寬約0．8—1米，高約1．2—1．8米，為東魏高歡攻城時所鑿。對研究北朝史和古代戰爭史具有重要意義。

㈨ 有哪些遠古遺址、4個

一、閻家崗遺址

閻家崗遺址屬舊石器時代晚期，位於哈爾濱西南25公里，松花江支流運糧河北岸。經考古發掘，出土古脊椎動物化石33種2500餘件；石製品9件，有砍砸器、刮削器、石片、石核，均為人工打擊而成；人工打擊的碎骨43件，骨器7件；還出土兩個古營地遺址，相距40米，分別用300和500多塊獸骨，包括披毛犀、大角鹿、野牛、野馬的頭骨和肢骨壘砌而成；還發現燒骨、炭屑和糞便化石。經碳-14測定，這些化石的年代為距今22370±300年。在這里活動的早期先民，已能構築營地，並獵捕大批野獸，說明狩獵技術有了進步。

二、新開流遺址

新開流遺址在密山縣大、小興凱湖之間新開流以東1．5公里的湖崗上。遺址東西長300米，南北寬80米，面積約2.4萬平方米。1972年發掘280平方米，發現新石器時代墓葬32座，漁窖10座，出土大量以魚鱗紋、網紋、波紋為特徵的陶器和以漁獵工具為主的石器、骨器、牙角器等。說明當時人們是以漁獵為生，尤以捕魚為主要生活來源。經測定和樹輪校正，距今年代為6080±300年。這是一處不同於國內外其他新石器時代文化的、富有特徵的遺址，以本遺址為代表的這種類型的文化遺存，被命名為"新開流文化"。1981年新開流遺址被公布為省級文物保護單位。

三、昂昂溪遺址

昂昂溪遺址屬新石器時代遺址，位於齊齊哈爾市昂昂溪區以西6公里五福火車站南端的沙丘上。1930年，著名考古學家梁思永在此發掘，以後多次發掘，從遺址和墓葬中出土了大量用於漁獵的壓制石器和骨器。在男性墓中，隨葬的有骨槍頭、骨魚鏢、骨刀梗，說明男子狩獵、捕魚；女性墓中隨葬品有凹底石鏃、切割器等，說明女人不但從事家務勞動，也從事狩獵。出土的陶器中，有灰褐泥質陶、灰泥質陶、黃褐泥質陶3個陶系。石器工具的製作，可分為壓制、打制、磨製3種。以壓制石器占絕大多數。器形細小，工藝精湛，特別是石鏃代表了壓制石器製作的最高水平。經碳－14測定，其年代距今5000-6000年。這個遺址對研究黑龍江省石器時代文化及東北地區遠古歷史具有重要意義。被列為全國重點文物保護單位。

四、鶯歌嶺遺址

鶯歌嶺遺址屬新石器時代遺址，在寧安縣鏡泊鄉學園村西南1．5公里處，南距南湖頭屯2公里。嶺的西、北、東三面伸入湖中，形成半島，遺址就在半島之上。遺址的地層堆集分上下兩層，每層都發現居住址兩處，均半地穴式建築。下層的兩處居住址，長方式，長6米左右，寬3米左右，深3米多，靠牆有柱洞，室中有灶坑，灶邊圍以石牆。其中一室內，有一大石，下壓一個狍子頭骨，大石與灶坑之間，整齊地排列著5個狍子和豬的頭骨。室內出土有陶器、石器、骨器。陶器為罐、碗、盅、紡輪，陶塑有豬、狗等；石器主要是鋤、斧、網墜；骨器有骨針、錐、鹿角鋤。上層居住址，也為長方形，深約70厘米。因遭破壞，看不出長度和寬度。穴壁內築有石牆，其間填以黃土。靠牆處有柱洞。居址內出土物較少，附近有一灰坑，出土物較多。陶器火候較高，陶質較硬，部分表面磨光，以罐類為多，也有碗、杯、盅，陶塑動物有豬、狗和熊，造型逼真，姿態各異。石器以打制、磨製為主，有石斧、有肩石鋤、束腰石鋤和石錛、茅、鏃及長刮器、短刮器、石片刮器。骨器有針、錐、簪、匕首，還有牙刀、牙錐、蚌刀和樺樹皮器。鶯歌嶺下層文化類型是已知牡丹江流域最早的新石器時代文化遺存。對上層出土物經碳-14測定，為距今3025±90年，應在商周之際。下層當較上層更早，應在商代初期。

五、白金堡遺址

白金堡遺址屬青銅時代遺址，位於肇源縣城西50公里民意鄉大廟村白金堡屯，嫩江左岸的台地上。南臨嫩江0．5公里，東距嫩江與第二松花江匯流處15公里。多次考古發掘，清理出房址3處，窖穴（灰坑）40多處，陶窖1處，出土大量陶器及石、骨、蚌器等。房址為園角長方形和方形半地穴式建築，面積為4.4×8或4×4米。有門道，呈斜坡形，長1．3米，寬1米。地面經過夯打，厚約5厘米。室中正中有灶坑，橢園形。有柱洞，木柱當是支撐屋頂的支柱。室內西北側有土台，可能用於放置生活用品。西側有窖穴，有園形和長方形兩種，大少不小，可能是放置糧食、果品的。灰溝（防護溝）很長，東西向呈半園形，寬深各1米，溝壁斜直，用於防護和守衛，是白金堡文化重要遺跡之一。出土陶器1000餘件，有鬲、罐、缽、壺、盆、碗、杯、網墜等。火候較高，質地細膩堅硬，色澤純正。從房址的建築看，當地先民已過著安定生活；從蚌刀、蚌鐮的出土看，已有了早期的農業；精緻的骨魚鏢和土層中大量魚骨的堆集，說明捕魚仍佔有重要地位；陶器上動物紋（羊紋、鹿紋、駱駝紋）的出現，反映了畜牧業也有了發展。遺址的文化層分上下兩層，下層時間較早，相當於商代末期，上層時間較晚，相當於西周末年。經碳-14測定，距今分別為3260±70及2900±100年。
白金堡遺址是松嫩平原上面積最大、堆集最厚、出土最豐富1處典型青銅時代文化遣存。對研究松嫩平原以及整個東北地區的青銅時代文化，具有重要學術價值。學術界認為這里的先民已進入文明時期。1981年白金堡遺址被公布為省級文物保護單位。

六、鳳林古城遺址

鳳林古城屬鐵器時代遺址。位於三江平原的友誼縣成富鄉鳳林村西300米處。80年代初期，考古工作者在以友誼農場為中心的1888平方公里范圍內，發現距今2000年左右的漢魏時期古城、古居址181處，其中古城62處，古居住址119處。這些古城和居址中，最有特色、最完好、規模最大、最有代表性的是佔地約100萬平方米的鳳林鄉古城。與寶清縣炮台山古城堡隔七星河相望，居民稱為"對面城"。古城有內外9城，第六城位居中心，呈正方形，東牆長116米，南牆長112米，西牆長124米，北牆長119米。牆殘高2－4米。城四角有角樓址，4個馬面設在每面牆中部。角樓、馬面向牆外伸出5-10米不等。城外護城河深3－4米，寬16-18米。城牆為夯土板築，很堅固。六號城較各城面積大，城牆高，可能為部落首領住所。各城的內外都有許多半地穴式居址，深1米，長5-10米，寬3-5米，出土有陶罐、陶碗和雙耳銅䴉、小銅鍾、鐵箭頭，還有玉器、瑪瑙等飾物。從各城的布局看，當時的居民約有數萬，已結束了游牧，進入定居，農業、養畜業、制陶業和紡織業都達到一定水平，在組織上也初具國家的雛形。經考證，居民為滿族的祖先挹婁人。
鳳林古城的發現，徹底否定了三江平原是亘古荒源的"北大荒"這一說法，對研究滿族歷史、黑龍江地區少數民族的相互關系及其政治、經濟、文化和軍事的變化，都有著重要的價值。又由於此城巨大而結構復雜，對研究黑龍江古城的類型提供了新的例證。

㈩ 在中國發現不同時期的古人遺址最具有代表性的是哪三個

雲南元謀人

元謀人，因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱「元謀人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。

元謀人牙齒化石是1965年「五一」節在雲南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為「元謀人的故鄉」。1976年根據古地磁學方法測定，生活年代距今約170萬年，差距最多不超過前後十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為差距在60萬至50萬年或更晚一些）。

在距今約170萬年雲南省元謀縣一帶，榛莽叢生，森森鬱郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往後推移一段時間，則是桑氏鬣狗、雲南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現在這片草原和森林。它們大多數都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其後在同一地點的同一層位中，發掘出少量石製品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能製造工具和使用火的原始人類。

陝西藍田人

「藍田人」即「藍田猿人」，學名為「直立人藍田亞種」，英文名稱：Homo（Sinanthropus）erectuslantianensis。是中國的直立人化石，舊石器時代早期人類，屬早期直立人，生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。1964年發現於陝西省藍田縣公王嶺，命名為「直立人藍田亞種」。

周口店北京人

北京猿人是生活在遠古北京周口店，屬於直立人，會使用天然火,打制工具（石器），人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

1929年，在北京周口店的龍骨山上的山洞裡，遺址堆積層厚40多米.這處遺址最先於1921年中國考古工作者發現了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。

他們生活在距今約70萬年至20萬年，還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯，能打制和使用工具，會使用天然火。森林茂密，野草叢生，猛獸出沒。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱難的斗爭。

在這樣險惡的環境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。這就形成了早期的原始社會。