西遊記中迷
① 西游記里的那些迷第十七章中寫的孫悟空大鬧天宮誰是最大的受意人
《西遊記》的主要核心人物就是孫悟空，天下共有七聖人（混元大羅金仙），即阿彌陀佛（乃接引道人，非如來）、菩提祖師（准提道人）、太上老君、元始天尊、靈寶道君（通天教主）、玉皇大天尊玄穹高上帝昊天、女媧娘娘。天庭獨佔四位、佛界兩位，其中菩提祖師儒佛道同修，實力估計是最強、妖界一位。不過，孫悟空乃是超出三界外，不在五行中，不入生靈十類，非五仙，不入六道輪回的四大混世妖猴之首靈明石猴。四大妖猴以天地為父母，得之則擁有大道天運，或許道門漸衰、佛門當興，也可能是上天註定，孫悟空拜在菩提門下，也就決定了孫悟空是使佛門興起之人。就如封神之戰時，准提收孔宣時，孔宣神通當之無愧為聖人之下第一人，可與陸壓道君（又名烏巢禪師，原為金烏，後化身如來三大法相之一的大日如來佛）比肩。雖然三清祖師不舍，但也實屬無奈，混元天道，誰也改不得。至於後來元始門下十二金仙中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人化身佛門文殊、普賢、觀音三位菩薩，也是天數使然，亦是准提道人口中的緣字。悟空鬧天宮、如來鎮妖猴、五人取真經其實都是漫天神佛的計劃。老君等人對孫悟空的惡行無動於衷，煉妖猴是放在巽宮之中（此宮主風），無非是助其修成火眼金睛，使道門獲得一定的運道罷了。
② 西遊記第90回概括100字
第九十回：師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈。
九頭獅九靈元聖噙走唐專僧和玉華王父子，屬叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙救苦天尊。天尊命獅奴降了九頭獅。王子隨悟空三人習武，終有所成。
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九靈元聖，《西遊記》中的妖怪，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。
趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為「祖翁」，旗下徒子徒孫無數。
③ 成語迷 西遊記——
西遊記——聚精會神
原因：聚集了一群妖精（聚精），匯合了一群神仙（匯（會）神）
打電話——言而無信
④ 西遊記里有多少個妖怪
《西遊記》中一共有96個妖怪。
相關介紹：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一內是幻，一是趣；而不是容一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪。
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《西遊記》孫悟空本由石頭變化而來，可稱為「靈」；又由於猴子修道，在學會72變掌握一定的法力後，得不到天庭的承認，因而可以稱為「妖」；後來一度得到天庭的承認而成為「神」，再後來皈依佛家成為「佛」。
豬八戒最初在天庭中任高級武職，可稱為「神」；而後被貶下界本可成為「魔」，奈何投身豬胎，只好屈尊做了「妖」，後修正正果，做了「菩薩」。沙和尚本來也是天庭的「神」，而後下界為惡，做了流沙河水怪，可稱為「怪」，而後修成正果亦稱「菩薩」。
⑤ 西遊記迷來幫忙解答
老君抄化身女媧這解釋的通，三生萬物，三可理解三清。天地是盤古所化，三清類似是盤古的靈魂，三清相當於盤古，那眾生是盤古所化，眾生和三清同氣連枝，共同構成盤古，眾生都相當是三清的分身。地系轉天系，眾生又回歸為三，龍鳳麒麟，此處為三。……老君在天庭，天庭又是龍系為主哺乳系為輔的道場，這么說是因為封神前女媧為妖皇，封神的參與者是黃帝系，龍的傳人，女媧是龍的再進化。…………因為眾生又回為三，所以龍系都可算是道德天尊的分身，老君作為頂級分身，說下面的龍系分身都是他，邏輯上沒毛病。這是道級生命的邏輯，神級便沒權利這么說了。………………書中不通之處是另一句，女媧補天不是盤古開天後要去補天。眾生的地系由單細胞演化到哺乳，相應的天系演化到妖級，想進入道級有鴻溝。要創建一個生命進新系統和入道級踏板，建六道，建天人道天庭，要把進化由妖級提至神級。封神之前絕天地通，改天地常數，引發天傾西北，地陷東南，女媧煉五彩石補天是五千年前，而不是幾十億年前補天。…………一本書，只因一二處設定錯誤，就會讓神品變為普通。
⑥ 西遊記迷
照妖鏡並不能讓人法力大減。它只是能夠照出變化之術的本體，或者抑制變化之術。
而第一次大鬧天宮照孫悟空時，孫悟空並沒有被天宮控制，他機巧靈動，照妖鏡根本就不能罩住他。注意：能夠在鏡子里照出孫悟空和用鏡子罩住孫悟空是兩個概念，比如雷達能夠捕捉到目標與能夠鎖定目標是兩個概念，如果鎖定目標，那麼目標就死定了，基本上就可以用導彈打擊了，而捕捉到目標只是發現目標。大鬧天宮時，照妖鏡能夠發現孫悟空逃到二郎神的灌江口，但一直不能鎖定孫悟空，破解他的變化，是因為孫悟空一直沒有被天宮控制，他的身形一直不停變換，照妖鏡不能鎖定他。
但在降服牛魔王時就不一樣了，這個時候牛魔王變成了一頭千丈長短，八百丈高下的大白牛，而孫悟空、佛門四大金剛、哪吒、李天王、豬八戒、土地、二十八宿、四揭諦、過往神靈等把牛魔王圍了個團團轉。牛魔王的武力確實非常強大，甚至略勝悟空一籌，但他不會筋斗雲，沒有孫悟空靈活，所以被照妖鏡罩住了。這時候哪吒用火燒他，本來牛魔王的七十二變是可以變化辟火的，但就因為照妖鏡能夠照出老牛的本體，抑制他的變化，所以老牛躲避不開哪吒的火攻，而不是讓老牛法力大減。（見西遊記原著）
至於真假美猴王，還是這個意思。因為天庭等都以為是假美猴王是妖精變成了孫悟空，照妖鏡是想照出假美猴王的本體，但沒有作用。主要是因為在西遊記裡面，六耳獼猴其實就是孫悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必須戰勝各種心魔（誘惑），方可成功。你看，在西遊記56回中，孫悟空發狂把幾個沒有神通的草寇殺死了，這時心魔已生，56回結尾說，心有凶狂丹不熟，神無定位道難成。所以下一回中就出現了這個所謂的假美猴王，這個假猴王的目的不是把唐僧吃掉或打死（用鐵棒輕輕把唐僧打暈，搶其行李），而是自己去拜佛求經，這個行為與孫悟空既想修成正果，又不願意受唐僧管束的心理期望是一致的，這個心理期望就是孫悟空的心魔。而且假猴王之神通與孫悟空不相上下，變化了連照妖鏡都看不出，那是當然的，因為這個假美猴王就是孫悟空自己的化身。
⑦ 西遊記中唐僧的身世
唐僧，原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟「金蟬子」轉世。
唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、緊箍咒。
唐僧的原型就是唐代高僧玄奘，玄奘出生於河南洛陽。俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。
他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠游印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。
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西遊記中唐僧的角色形象
在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。
作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。 大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
⑧ 口+迷=什麼字呀是西遊記里如來佛壓孫悟空用的咒語中的一個字,請教拼音如何拼寫或五筆如何拼寫
你說的這個字讀mie四聲，它是佛教六字真言之一。這個字我也沒打出來，我在《古今版漢語字典》（權商務印書館）上查到的。我看現在人們都把這個字用「咪」替代了。
《西遊記》「石上貼著一封皮，卻是『唵、嘛、呢、叭、~、吽』六個金字。」
⑨ 西遊記最讓人感到迷幻的地方是哪裡
最迷幻的莫過於孫悟空大鬧天宮時秒天秒地秒空氣，500年後跟了唐僧連天庭的一個下凡修煉版成精的道童權都打不過，當年太上老君八卦爐里的三昧真火不僅沒燒死孫悟空，反而還練成了火眼金睛，再看取經路上差點被紅孩兒的三昧真火給燒死，連走路都走不動了。既然孫悟空有金剛不壞之軀，怎麼還會怕被煙熏？