西遊記二大版

Ⅰ 西游記2陳浩民版六兒獼猴變得大猩猩最後是被誰打死的

孫悟空……

Ⅱ 西遊記續集裡面有大大王和二大王那三個妖怪是那個

大大王是青毛獅子怪，二大王是黃牙老象，三大王是金翅大鵬雕。

1、大大王是青毛獅子怪

原是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。他在獅駝嶺為王，與白象、大鵬兩個妖怪結拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。

2、二大王是黃牙老象

黃牙老象即獅駝洞二魔：原是普賢菩薩的坐騎，六牙白象，成精下凡。它手執一桿長槍，身高三丈，卧蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。與孫悟空和豬八戒打鬥時用鼻子捲住了孫悟空，後來孫悟空聽從豬八戒的建議，用金箍棒捅黃牙老象的鼻孔才得以逃脫。

3、三大王是金翅大鵬雕

金翅大鵬雕，也稱大鵬金翅鳥。在古典名著 《西遊記》裡面介紹了金翅大鵬雕的來歷，在西遊記裡面，大鵬金翅雕是以妖精形象出現的，獅駝洞的三大王大鵬怪，綽號雲程萬里鵬。

他打聽到唐僧取經之事，想吃唐僧肉又忌憚孫行者厲害，獨力難為。因此到獅駝洞與青獅、白象結為兄弟，組成捉唐僧同盟。一國一洞互成犄角，深得地利之便，使孫行者也因此失手被擒。

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三魔經歷——

獅駝洞位於獅駝嶺，獅駝嶺為青獅、白象、大鵬三魔王占據，要抓唐僧來吃。悟空變成小妖進洞打探，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲葯酒欲毒死悟空。悟空飲酒後撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。三魔王抓住八戒逼問唐僧下落。悟空在獅魔腹中作怪，降服了獅魔，並以獅魔交換回被俘的八戒和師傅。三魔不守信用，又在獅駝關展擺開陣勢，大戰悟空、八戒，終於不敵，唐僧師徒全部被擒。

燒火開鍋要把他們蒸了來吃。悟空變鐵棒鐵 鏟之類為他們四人的模樣，放於蒸籠中，脫身。救出唐僧等，卻被魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

Ⅲ 大二文學賞析《西遊記》兩千字左右

文學賞析《西遊記》

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。《西遊記》由三部分內容組成。第一部分寫孫悟空的出身和大鬧天宮。第二部分寫唐僧身世及取經緣由。第三部分寫孫悟空皈依佛門，保護唐僧到西天取經，一路上降妖捉怪 ，和險惡的自然環境作斗爭 ，歷盡九九八 十 一難，終於取回真經，成了「正果」。 然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
先看孫悟空的誕生，「每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……」他的出場似乎就已經為他以後的不凡埋下了伏筆。
孫悟空是一個個性十足的人物。一部《西遊記》的情節發展史就是孫悟空形象性格的形成史、發展史。作品是圍繞著孫悟空如何戰勝各種妖魔鬼怪險阻艱難來結構全文的。在眾多人中，孫悟空也是最惹人喜愛的。被壓在五行山下之前的孫悟空，訪師求道，學得了超常本領，而後闖龍宮取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，鬧天宮推翻了金鑾寶殿，這個天真爛漫的孫悟空的身上有著獨特的個性。
我覺得以下幾個部分最能體現「齊天大聖」的個性 ：
一、闖龍宮取金箍棒
猴王到龍王那想要臆見得心應手的兵器。他看見了那定海神針，然後又對天光看處，上 有「如意金箍棒」一行字，且那金箍棒可大可小，並道：「你都站開，等我再叫他變一變看。」 在這段故事裡我們可以看出他獨來獨往，充滿自由，我行我素的性格
二、入地府撕生死簿
孫悟空打了閻羅王差來的勾死鬼，揮動金箍棒，一路打了森羅殿，並強行勾銷了生死簿 上同類的名字，然後摔下它道：「了帳，了帳，今番不歸你管了！」從這段故事我們可以看出，調皮是猴子的天性，且凡是他想做的，誰也無法阻擋。
三、大鬧天宮
孫悟空守蟠桃園監守自盜，將「千年一熟，人吃霞舉飛升，長生不老」與「九千年一熟， 人吃了能與天同壽」的熟桃掠食一空。還將蟠桃宴上的玉液瓊漿，百味八珍，佳餚異品，偷食了個飽。又推倒太上老君的八卦爐。 大鬧天宮的故事生動地塑造了一個蔑視皇權、敢於造反的孫悟空的英雄形象，可以看出他叛逆，不願受拘束，不墨守成規的個性。
四、取經路上
（1）他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變成小蟲，暗中監視愛偷懶的豬八戒。
（2）孫悟空為救烏雞國國王向太上老君要金丹，老君開始硬是不給，討價還價。可最後還是拿出一顆。悟空假裝要嘗嘗，試試真假，一口吞下。

這兩個事可以看出他精明頑皮，還有一點愛捉弄人。 他天資聰明，思想跟行動都敏捷如風，他雖奉命保唐僧上西天取經，但仍有猴性。

作為全書的主人公，孫悟空的形象栩栩如生，性格鮮明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力於身。在他的身上，閃耀的是英雄的風采，凝聚的是自由勇敢的靈魂，凡是他想做的，誰也無法阻擋。他生來就不服天地管。這也常常造成了師傅誤解，因而屢次受到了不公平待遇。這更突出了他的個性，使他同古代小說中描寫的其他英雄人物有了明顯的區別。

孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

我想作者之所以可以塑造出孫悟空這樣的文學形象，與作者的人生經歷也是分不開的。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他才高而屢試不第，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風嘆息，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」

後世很多人都說《西遊記》是反封建的力作，孫悟空是自由的化身。這與我的看法也是不謀而合。《西遊記》通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。孫悟空的積極樂觀、敢於斗爭的精神，是中國人民長期斗爭生活的藝術概括，是理想和現實相結合的產物。

其實《西遊記》人物形象各有特點，性格各不相同，很多人物都恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。

但是其中我最喜歡的還是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象！

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

Ⅳ 西遊記二大版郵票的噴碼有幾個數

西遊記二大版，其版號最少是4位數，最多是7位數。

Ⅳ 86版西遊記悟空大鬧天宮的歌是什麼

86版西遊記悟空大鬧天宮的歌名叫：《大聖歌》

填 詞：閻肅

譜 曲：許鏡清

歌曲原唱：胡寅寅

歌詞：

哈......騰雲駕霧，追風逐電

一個跟頭，十萬八千

火眼金睛，銅頭鐵肩

威風凜凜，大聖齊天

說什麼艱險磨難

怕什麼鬼怪神仙

掣開如意金箍棒

打他個地覆天也翻

掣開如意金箍棒

打他個地覆天也翻

強者為尊應讓我

英雄只此敢爭先

一腔熱血一身膽

不知退後總向前

一腔熱血一身膽

不知退後總向前

強者為尊應讓我

英雄至此敢爭先

敢爭先

(5)西遊記二大版擴展閱讀：

《大聖歌》—出現在《西遊記》第三集「大鬧天宮」，孫悟空從太上老君的煉丹爐中飛出，抬起腳踢了爐子，擊中眾神逃亡，凌蕭寶殿搖搖欲墜，玉皇大帝從龍書案中抬起頭喊道：「快去請如來佛祖！」那是孫悟空生命中最輝煌的時刻。胡寅寅的這首歌也唱起了「強者為尊應讓我」的驕傲。

1987年春節，電視連續劇《西遊記》——播出，導演楊潔帶著《西遊記》——劇組登上春晚舞台，六小齡童、閻懷禮、馬德華和歌曲《敢問路在何方》—歌手蔣大為 《大聖歌》—的歌手胡寅寅分別表演了。《大聖歌》——也是春節聯歡晚會的最後一場秀，展示了這首歌的流行程度。

在1987年的農歷正月初一，中央電視台還專門播放了一個名為」齊天樂「的晚會，該晚會旨在介紹劇組《西遊記》的拍攝。在當時的晚會上，還有藝術家在現場演唱的23首「大話西遊」配樂。組織一個電視節目也是創造了一個記錄，表明電視劇的影響是巨大的。

Ⅵ 西遊記第二組郵票大版有假的嗎

西遊記（二）這套郵票，發行量較大，目前市場價低於面值，沒有發行贗品票的相關報道。可以放心購買大版，但值得注意的是齒孔，有不法商販，將撕口大版重新粘連，充當完整大版出售。

Ⅶ 西遊記大鬧天宮可以提哪些問題兩個就可以了。

一問：作者是寫如來鎮壓孫悟空，為啥不是道教三清鎮壓他的？

二問：玉帝是歷億萬劫成神怎被作者寫的法術這番不高？

《西遊記》中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。

孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，卻沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空因王母沒請他去參加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，逃後又偷吃了太上老君的金丹後返回花果山。

玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉七七四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。最後還是玉帝下令請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

(7)西遊記二大版擴展閱讀

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。

由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會大品天仙訣、地煞數七十二變、筋斗雲等高超的法術。

Ⅷ 西遊記中大魔二魔具有怎樣的性格特點

肖繼松，大模和二模他們都有共同的特點，雖然他們是大魔王，但是他們都有善良的本性，也有說為魔王更惡的一面。

Ⅸ 西遊記中的 二位大王是誰原來的身份是什麼

凡塵住處是西牛賀洲的平頂山蓮花洞，其根源在於三十三重天至上的兜率宮太上老君處。