西遊記藏三藏

『壹』 「三藏法師」是什麼含義在《西游記》中，三藏法師是指誰

答：三藏是經、律、論的合稱。藏，是指一切佛教的文書、教義的儲藏之意專，梵文的意思是筐、籃屬或籠，故舉凡佛教一切聖典，都是藏。這些聖典通常分成經藏、律藏、論藏三部分，故稱為三藏。對於通曉經、律、論的僧人，則尊稱為三藏法師。
在《西遊記》中，三藏法師是指唐僧。

『貳』 西遊記 三藏不忘本 四聖試禪心 故事簡述 300-500字

唐僧師徒四人路到西牛賀洲，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜酣績豐啃薟救奉尋斧默去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。

豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。

次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了，只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

(2)西遊記藏三藏擴展閱讀：

篇目中的「三藏不忘本」，指的就是修煉者不能忘記五行攢簇而得的根本；「四聖試禪心」，則是指修煉者要通過靜觀密察而保守這個五行攢簇的根本。

作者在本回的立言非常精妙，並且把「務本」這兩個字貫徹始終。如果只是膚淺的分析，很容易把其間的至理妙訣，迷失在精彩絕倫的故事情節裡面。

這里的「本」，是指人人具足，而不少欠缺的先天之靈根。人在出生後由先天步入後天，需要通過修煉，復歸於先天，找尋到修煉者自身內的先天之本。

『叄』 唐三藏 的三藏是什麼意思

三藏法師是對精通佛教聖典中之經、律、論三藏者的尊稱。又稱三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏。在中國，對來自印度、西域的佛典進行漢譯的僧侶，常尊為譯經三藏或三藏法師。

中國歷史上最著名的三藏法師為玄奘法師，但常被誤會這是玄奘專有的稱號，實際上除了玄奘之外，著名的三藏法師尚有鳩摩羅什法師、實叉難陀法師、求那跋陀法師、大廣智不空法師、菩提燈法師、安世高法師等等。日本歷史上唯一的三藏法師為靈仙法師。

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。

(3)西遊記藏三藏擴展閱讀：

提起《西遊記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠游印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。

主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者 。

他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

『肆』 《西遊記》裡面唐僧又叫唐三藏，請問是哪三藏

三藏，是指佛教當中的經藏、律藏和論藏。歷史上的玄奘法師自幼聰慧，精通這三種佛典。而在佛教子弟當中，精通經藏的被稱為“經師”，同樣的，對律藏極為精通的僧侶，就會被稱為“律師”，精通論藏的，自然而然的就被稱為“論師”。還有那種精通三藏的，就像是玄奘法師那樣的，就會被稱為“三藏法師”。

而《西遊記》唐僧之所以叫唐三藏，在李世民與他進行告別的時候，已經說得很明白了。當時菩薩來到大唐，與李世民說，佛教至尊經典實為大乘佛教，而大乘佛教有“三藏”。所以，李世民就給唐僧起了個法號為“唐三藏”。第一是為了想要唐僧快點把大乘佛教取回來，好振興大唐。第二個則是希望唐僧因為這個法號而不忘記自己的初衷，不要半途而廢。但是，不管是《西遊記》當中的三藏還是現實世界中的三藏，其實指的都是同一種東西。

『伍』 西遊記中「三藏真經」共幾部

西遊記》第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安
里有這樣的一句話——專——向佛前屬問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
所以三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》三藏經

『陸』 西遊記三藏的來歷。。

西遊記》第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安
里有這樣的一句話——專——向佛前問曰：「如來有那三屬藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
所以三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》三藏經

『柒』 西遊記中唐三奘三藏名字的由來

因為觀音菩薩說有經三藏，所以唐太宗指經取號，稱其「三藏」

『捌』 <<西遊記>>中的"三藏真經"是指什麼

《西遊記》第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安
里有這樣的一句話————向佛前問專曰：「如來有那三藏真屬經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
所以三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》三藏經
而唐僧號三藏是唐太宗賜的，是因為菩薩說西天有三藏經，所以才指經取號，號作「三藏」。這在第十二回
唐王秉誠修大會
觀音顯象化金蟬
里的結尾處有提到

『玖』 西遊記此人為何進入三藏夢中,留下了什麼物件給三藏作為表記

烏雞國王接到消息，唐僧路過烏雞國，能替他申冤報仇。
給三藏留下一個白玉圭

『拾』 西遊記中「三藏真經」共幾部

西遊記中「三藏真經」共計三十五部。

在《西遊記》第八回，如來佛祖這曾經對這三藏真經有過具體說明：

——（菩薩）向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。「

西遊記結局師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。

燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

(10)西遊記藏三藏擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。