西遊記書評一句話
⑴ 如何用一句話評論《西游記》
為求真而賓士，為眾生而堅持(側重於主題);
通向西方精神世界途中的坎坷波折(側重於情節內);
成佛之容道上的修行史(側重於精神)。
西遊記一句話書評：有後台的妖怪都死不了，死了的都是沒後台的。
看了《西遊記》發現有背景的妖都給收了，沒有背景的妖都給打死了。
西遊記中被打死的妖怪都是沒背景的，有背景的都被領導救走了!!!
⑵ 一句話西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象專。屬
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
⑶ 對西遊記的評論 簡潔點
1、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈
2、《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
3、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適
4、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅
(3)西遊記書評一句話擴展閱讀
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。
《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。
第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。
1912年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。12年後，即1924年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。
參考資料
網路-西遊記
⑷ 西遊記經典的一句話
1，一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。——明代吳承恩《西遊記·第四十回》
白話文意思是一片小小的浮萍經過千曲萬折流入大海，中間自然會遇到許許多多形形色色的故事；人生也一樣，一生中，與人與事「相逢」的機會很多，有緣分的人就算世界再大也是會遇見的。
2，山高自有客行路，水深自有渡船人。——明代吳承恩《西遊記·第七十四回》
白話文意思是山再高也有攀山走路的人，水再深也有乘船渡江的人。比喻只要人有心，努力，奮斗自會有辦法克服困難。
3，人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。——明代吳承恩《西遊記·第八十七回》
白話文意思是人心生一個念頭不管是善是惡，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要隨便動惡的念頭。善惡是有報應的，如果沒有報應，那麼天地乾坤也就有私心了，但我們知道天地是無私的，所以善惡報應也一定是真實的。
4，寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。——明代吳承恩《西遊記·第十二回》
白話文意思是你寧可想念思念家鄉的一掬黃土，也不要貪念他國的萬兩黃金。不管他鄉多麼富饒美麗，也不如自己的家鄉親近、美好。
5，禪心朗照千江月，真性情涵萬里天。——明代吳承恩《西遊記·第八回》
白話文意思是福氣像月亮那樣千年朗照，永不停止；壽命像那光芒一樣遼闊。
A皇帝輪流做，明年到我家。B、會家不忙，忙家不會。C、見鞍思駿馬，滴水思親人
八戒點頭道：「我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做『尖擔擔柴兩頭脫』也。」沙僧遂念了訣，駕起雲光，直奔東勝神州而去。（《西遊記》57回）
行者道：「老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩；不然，就送你個『皮笊籬——一撈個罄盡』。」（《西遊記》39回）
他卻暗想：「我若把功曹的言語實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，蒙著頭，帶著他走，常言道：『乍入蘆芋，不知深淺』——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費心？……」（《西遊記》32回
行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮！』」（《西遊記》87回）
行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩！」 （《西遊記》67回）
八戒道：「你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」（《西遊記》93回）
八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。』如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！」（《西遊記》81回）
那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。」（《西遊記》28回）
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕）
6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）
⑸ 中國四大名著的一句話書評
紅樓：這一塊紛紛擾擾抄的石頭。
三國：這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無力回天的人。
水滸：生命中不能承受之盔甲。
西遊：把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜。
紅樓：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎。
三國：是非成敗轉頭空。
水滸：熱血枯，熱淚干，熱情空。
西遊：記得當時年紀小，你愛談天我愛笑；午倦拋書歲月長，醒來方知夢成空。
紅樓：「我猜中了故事的開頭，卻沒猜中故事的結局。」
三國：「出來混，跟哪個老大很重要！跟我傻強算是你跟對人了！」
水滸：「出來跑，遲早是要還的。」
西遊：別跟我說西遊記是反權威反霸權的。他就是一神話故事，就是七歲前媽媽每天睡前給我講的故事！
紅樓夢：就像一件編織精巧的毛衣，那些文字都擺在那裡，清清楚楚。可你還是看不清它的背後用了什麼樣的隱秘針法。就算你學會了這些針法，有沒有體力織出同樣精美的一件毛衣，則是另一個重要問題。
三國：每一個讀者，都以自己的人生，在歷史的虛與實之間，參與著屬於自己的那部《三國》的構建。
水滸：江湖的快意其實一點也不讓人快樂。人在，欲就在，處江湖之遠也無法逃脫人性的種種。
西遊記：想像力的一次重大突破。但隨後卻是令人厭倦的故事的批量復制。酷似當今的系列肥皂喜劇。
⑹ 用一句話推薦《西遊記》該怎麼說
《西抄游記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。
⑺ 西遊記用一句話概括
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。
⑻ 給《西遊記》寫句一句話書評
列子御風，莊周化蝶，李耳玄之又玄。
發了好多地方無人接招。
作者： 程不悔 2006-4-25 10:43 回復此發言
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2 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
頂，程
作者： 218.72.8.* 2006-4-27 08:51 回復此發言
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3 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
武穆遺書,望帝啼血,孟軻仁之又仁.
作者： 梁月清 2006-4-27 16:37 回復此發言
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4 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
小可不才,妄自勉強對得下聯!以償樓主發遍眾地無人接招之憾!!!
武穆遺書,望帝啼血,孟軻仁之又仁.
作者： 梁月清 2006-4-27 16:41 回復此發言
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5 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
秦檜敵政，趙高亂權，和紳貪之又貪。
上確是俗對了，呵呵。剛剛讀了關於亂臣賊子的文章，借機發泄以下。
作者： 劍釗 2006-4-27 16:44 回復此發言
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6 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
樓上的不工整，列子御風是個曲名。所以是一體的。而第二句又是一個典故！
作者： 梁月清 2006-4-27 18:01 回復此發言
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7 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
謝樓上雅正.再試一次.
秦王破陣,玄武兵鋒,太宗聖之又聖.
作者： 劍釗 2006-4-27 18:15 回復此發言
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8 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
正平擊鼓,叔夜陵散,嗣宗狂之又狂.
君上以為,愚下若何?俗昧之見.莫笑.
作者： 正賢 2006-4-27 21:10 回復此發言
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9 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
沒有(字:正平)...只有禰衡擊鼓.....是田水月(徐渭)編寫的戲曲.
作者： 正賢 2006-4-27 21:59 回復此發言
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10 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
多謝各位兄弟參與哈哈，你們的思路我和幾個朋友的確沒有想到過。
其實這個對子是和朋友玩兒時絞盡腦汁出的難題，因為容易點的大家隨便一對就對出來了，下邊說說寫這個上聯的思路：
聯中三人是道家三聖，按名氣大小排列，所提事跡全為典故，在中國古文化中，只有「釋」「儒」「道」三家為鼎盛，選這個題就是為了限制答題者的自由，因為從傳統思路，要對得絕對工正只有從這三家裡邊找，而其中李耳句選擇「玄之又玄」是為了再加難度，不悔自己也想不出什麼好辦法了哈哈。
梁月清兄、劍釗兄、與正賢兄劍走偏鋒，分別從「貪」、「兵」、「狂」入手，的確不錯，都是我們沒想到的思路，多謝賜教。
還有啊，大家不要客氣，這只是玩兒的，並無挑戰之意，多謝。
作者： 程不悔 2006-4-27 23:05 回復此發言
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11 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
列子御風，莊周化蝶，李耳玄之又玄。
孔融讓梨，孟母三遷，老子道之又道。
作者： 風靈劍 2006-4-28 00:38 回復此發言
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12 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
正平擊鼓,叔夜陵散,嗣宗狂之又狂.
呵呵!不悔見外了.大家互相切磋,我是跟著.劍釗..來看的!
我所對的...三個人,都是名士.而且性格和命運極其相似....
正平被曹操借刀殺人.唉..千古奇嘆..因此.田水月,特意編輯了.(禰衡__擊鼓罵曹這一戲曲來懷念正平。而嵇康,廣陵散.可謂曠古十大極音..也是難得一聞.叔夜也是被冤殺的.唉.
阮籍就更不用說了..子安序中早就說了...李白的狂放和嗣宗相比還是相差萬里呢.......
(正平擊鼓)是戲曲名.
作者： 正賢 2006-4-28 10:57 回復此發言
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13 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
對子中三個人物是一個時期的...很難得啊!這樣的思想.
作者： 正賢 2006-4-28 11:26 回復此發言
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14 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
汗~龍膽牛金紫
作者： 楚大大 2006-4-28 13:21 回復此發言
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15 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
列子御風，莊周化蝶，李耳玄之又玄
不悔~ 請大人對對
作者： 悔不121 2006-4-28 13:53 回復此發言
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16 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
哈哈，忘記說一點了，御風化蝶都是很玄的事情，所以後面加了個「玄之又玄」。
現在在上班，抽空上來看了下，晚上聊。
程
作者： 218.72.89.* 2006-4-28 15:59 回復此發言
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17 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
秦王破陣亦為曲名。玄武兵變之事，雖不是典故，卻算史實。太宗之聖明，更無可非議。
樓主所出上聯，拍案叫絕。三者聯系，又並非一人，歸結更妙。
在下再對一次吧。
列子御風，莊周化蝶，李耳玄之又玄
玄德別情，仲謀傷逝，孟德空之又空
作者： 劍釗 2006-4-28 16:13 回復此發言
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18 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
文殊師利，釋尊啟明，天台凈者非凈
列子御風，莊周化蝶，李耳玄之又玄
釋尊啟明：釋尊見啟明星
19 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
說點個人意見（個人意見個人意見，大蝦們請多多原諒）。
到現在為止（朋友，和整個互聯網）不悔看見最工正的下聯就是正賢兄的：
正平擊鼓，叔夜陵散，嗣宗狂之又狂。
理由：
道家清靜無為，超凡脫俗，把整個中華文明拔到了一個後人無法企及的高度，到現在仍然滋養我們，此為尚；而魏晉南北朝則是個極其墮落瘋狂的時代，那些無法實現理想、被門第和社會現狀腐化壓迫的知識份子只有以喝酒與吸毒來發泄內心的不滿，正賢兄所對皆為反抗時代的典型，此一正一反，一上一下，一超然一墮落，就是我偉大中華的真實寫照——多謝正賢兄^^
但不悔認為最有實力的就是「閑看的未亡大人」（以下簡稱「大人」），如果大家留意，那麼就會發現，大人是唯一一個不用「*之又*」格式的朋友，這是非常難得的，身邊的朋友和整個互聯網都跳沒有這個圈子，但大人做到了，而且文殊釋迦應了「釋」這一可能最工正的解法，只是大人是因為沒有時間還是其他原因（感覺水平不止這一點），對得並不如意（個人意見啊），希望大人再次賜教，多謝。
也感謝其他朋友捧場，你們都玩得很認真，水平也絕對不低於我那幾個朋友，可惜不悔沒有早點發現這個吧，以後我會經常來的，謝謝大家。
作者： 程不悔 2006-4-28 22:08 回復此發言
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20 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
我常忙於.禰衡吧.所以無暇光顧.不敬之處,還望則個..
一般我和劍釗 是脾胃相投.不離不棄,兄弟至交...我對的不怎麼好說實話,完全憑,第一感覺,沒有怎麼三思.(正平擊股的實際是田水月叫:擊鼓罵曹.這個才是戲曲名。我自己竟然把人家唱了幾百年的戲名該了.)笑....至於我喜歡的這三個名士.的確是反抗的典型.謝謝不悔誠意.
作者： 正賢 2006-4-28 23:01 回復此發言
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21 回復：玩游戲，我出上聯，大家對下聯
正賢兄，從時代精神上來說，你的下聯是應對了，但從字面上看，「擊鼓陵散」並不理想，劍釗兄的「別情傷逝」對稱，可不悔不知道典故……￥%#~*
作者： 程不悔 2006-4-29 09:12 回復此發言
說百了,我是推崇那種,魏晉風骨的傲岸精神.對於偽劣之徒.唾之以鼻.也許我年紀太輕,家底豐厚,沒有什麼經驗,只是單一直利的思想.但是擊鼓罵曹.即是戲曲名,也可謂是典故.....
安仁玩街,洛陽紙貴,士衡文意復文.
安仁(潘安)玩街,洛陽紙貴(左思三都賦),士衡(陸機 文賦)文意復文.
⑼ 西遊記一句話推薦語
《西遊記》中這幾句話，句句經典，每一句都令人深思
大家有時候會說一些經典的語句，可能有些大家都不知道「不受苦中苦，難為人上人」是哪一部小說中的話語。這一句就是《西遊記》中的很經典的一句話，大家可以想想這一句的意思，是不是說出來了以後能夠令大家深思。有的人常常會說這一句話，但是很少人知道這句話是出自於《西遊記》。
還有一句話也是《西遊記》中很經典的一句話：「今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非」，這句話是出自於第五回《亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪》。這句也是大家經常說的一句話，也有很多人只記得前面的那一句話，後面一句就會忘卻。
「山高自有客行路，水深自有渡船人。」這句話的意思就是山再高都有人攀爬，也有人會走出一條道。水再深也有乘船渡江的人。這句話是比喻人只要有心、努力、奮斗就會有辦法克服困難。在很多的時候都可以用得上的一句話，不放棄不拋棄才是成功的最大的籌碼。
「世上無難事，只怕有心人」這句經典的語錄和上一句一樣，都有著只要用心就會成功的意思。所以人要多讀書，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。「人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多」這句話出自於《西遊記·第三十五回》，主要的意思就是人遇到喜慶的事情，自然就會精神清爽，輕松愉快，心情愁悶的時候就會精疲力盡，老想睡覺。
⑽ 西遊記讀後感一句話概括。
我來，我看，我勝，凱撒的名言，六個字可以概括完了。這里形容老孫的強大，四海之內都要拜服老孫，老孫的名號要讓天都震得響當當