西遊記潤王

A. 一派白虹起,千尋雪浪飛,海風吹不斷,江月照還依.冷氣分清嶂,余流潤翠微 寫的是 西游記 中哪的景色

一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺□名瀑布，真似掛簾帷。

寫水簾洞瀑布。

B. 西遊記的簡介

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。

《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

(2)西遊記潤王擴展閱讀：

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

C. 《西遊記》中詞語有哪些

三頭六臂、火眼金睛、念念有詞。

D. 西遊記中的好句好段。

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。內覆載群生仰容至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

2、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽?靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

5、禪心似月迥無塵，詩興如天青更新。好句漫裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍。六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分。半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春。

E. 西遊記的寫作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳。

(5)西遊記潤王擴展閱讀：

西遊記的主要人物介紹：

1、孫悟空（心猿）

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

2、唐僧

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

3、豬八戒（木母）

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。

4、沙和尚（沙僧）

又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。

參考資料來源：網路-西遊記

F. 一派白虹起,千尋雪浪飛,海風吹不斷,江月照還依.冷氣分清嶂,余流潤翠微 寫的是 西遊記 中哪的景色

寫的是水簾洞前垂掛的瀑布
西遊記第一回
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗內水奔流，真個似滾瓜容涌濺。古雲
：「禽有禽言，獸有獸語。」眾猴都道：「這股水不知是那裡的水。我們今日趕閑
無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！」喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，
一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺□名瀑布，真似掛簾帷。
【□：左「三點水」右「爰」。】
眾猴拍手稱揚道：「好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。」又道
：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」連
呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道：「我進去！我進去！」
全句為："一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾幃。

G. 閱讀西遊記滋潤心靈的書信作文

在那個最適合閱讀的時間——萬籟俱寂的夜晚，在一片柔和的燈光下，我時常捧著一本書，讓書香洋溢在我的身邊，我也時常被書中的故事所感染，讓腮邊的淚水靜靜流淌。書中的一切，有時是那麼真實，有時又那麼遙不可及。我就是這樣品味著書香，享受著書中美好的點點滴滴。古有明訓：「致知在格物，格物而後知至。」想要學到的知識，懂得食物的原理，閱讀，是最好的選擇。《大學》《中庸》《孟子》《論語》此為四書，乃儒家經典。其中有「道」，「理」，「德」，「義」，「仁」，「信」，「誠」等基本的修身之道。是育人的「本錢」。走進書中，就猶如走進了知識的城堡，也許並不華麗，卻是個舒適的地方。書，在讓你學到知識的同時，也讓你參與了一場「文化的苦旅」。書，是用來品的。香，是用來聞的。二者都需要一顆細膩的心。書如一陣春風，吹融了我的心扉；書如一片葉子，染綠了我的世界；書如一杯咖啡，細細的品，才嘗出了其中的味。書是一副山水畫，有山有水有人家。書是一首輕音樂，此起彼伏，節奏有序。學校里有評選「小小書蟲」的活動，我從來沒有當選過。也許是我讀的書不夠多，也許是我的讀書心得不深刻，但是我知道，書從來都不是拿來看的，而是拿來品的。在書中逗留久一些，才會快樂多一些。看到別人手裡的書，沒有嫉妒，也沒有羨慕。我在所有書中抽出了一本，是大文學家泰戈爾的詩集——《飛鳥集》「世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便註定無法相聚。」啊多麼充滿詩情畫意，自從我讀過了這本書，我就愛上了詩，在文與詩之中，徘徊。「十二樓中月自明」，我十分想要一個自己藏書的小樓，就像胡品清先生一樣，坐在高高的小樓上，借著月光，靜靜的閱讀。感受「子規啼月小西樓」的凄清，「暝色入高樓，有人樓上愁」的幽怨。在我看來，擁有書香和詩意的人生是幸福的，快樂的。

H. 西遊記經典詩句一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。 冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，

一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，余流潤翠微。
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

I. 西遊記中的好句

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。

4、勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺?名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

J. 西遊記81回到90回好詞

鑽天入地復、左鄰右舍、制百下百著、綳巴弔拷、趁哄打劫、登界遊方、登山越嶺、翻江攪海、急如風火、千依萬順、相貌堂堂、移星換斗、紫綬金章、疊嶺層巒、得見青天

左鄰右舍[ zuǒ lín yòu shè ]

釋義：泛指鄰居。

出處：明·吳承恩《西遊記》：「雲來霧去；走石飛砂；唬得我一家並左鄰右舍；俱不得安生。」

白話釋義：明·吳承恩《西遊記》：「雲里來霧里去；砂土飛揚，小石翻滾；嚇得我一家以及左右的鄰居；都不得安生。」

(10)西遊記潤王擴展閱讀

趁哄打劫[ chèn hōng dǎ jié ]

釋義：

1、在混亂中劫掠。

2、比喻趁別人緊張危急的時候去撈取好處或趁機害人。

出處：明·吳承恩《西遊記》第十六回：「他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回雲步，徑轉山洞而去。」

白話釋義：明·吳承恩《西遊記》第十六回：「他不救火，他不挑水，拿著那袈裟，在混亂中劫掠，邁著大步，繞過山洞揚長而去。」