西遊記62回概括150字

① 西游記第62回，63回，68回的概括是什麼內容要求200字

西遊記第62回，63回，68回的概括是：
1、第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
2、第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝 那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
3、第六十八回朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱
師徒一行入朱紫國。朱紫國國王患病四處求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
作品介紹：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。
作者介紹：
羅貫中（約1330－約1400），漢族，山東東原人（今山東東平縣）名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說法，山東東平羅庄、山西太原、清徐、祁縣、福建建陽。目前尚無確切最終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處，另有祠堂、紀念館等。
創作背景：
吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽

② 西遊記第61,62回150字概括

第六十一回：牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

第六十二回：四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖。

最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

(2)西遊記62回概括150字擴展閱讀：

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

③ 西遊記每回情節概括150字

第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為"水簾洞"的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽然覺得人生無常，不能長生不老而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名叫孫悟空。
●第二回
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及"筋斗雲"。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

④ 跪求西遊記61回62回主要內容200字

61回~62回主要內容如下：

牛魔王變成豬八戒，從悟空手中騙過寶扇，現出回本抄相和襲悟空廝殺起來。在答眾護法神將的幫助下，牛魔王敗走。

牛魔王回到洞府，將寶扇交於羅剎女收好，悟空與牛魔王以賭變化爭斗，諸金剛與神將來幫忙，哪吒用風火輪掛在牛角上焚燒，齊心協力，收伏牛魔王。羅剎女無奈交出寶扇，悟空搧滅山火，翻越火焰山。

(4)西遊記62回概括150字擴展閱讀：

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。

人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。

所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑤ 西遊記52到62回概括

第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公
悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。

第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蠍成精。

第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。

第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，用金缽使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。

⑥ 西遊記第62、63、64回概括

第六十二回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身

唐僧師徒四人熄滅了火焰山，又西去不知多久，又到了一個新的國度——祭賽國。只見那宮殿堂皇，可與東土大唐相較，在城中行間，突見一行僧人披枷帶鎖、被人欺辱，唐僧念同道之誼，讓行者前去查看，於是這些僧人將唐僧師徒請到他們寺廟之中，詳細告知。

唐僧聽完僧眾的哭訴，一時感慨萬千，於是欲夜掃金光塔叫悟空陪同，掃至快頂層時三藏因累讓悟空掃完餘下兩層，結果在最後一層行者捉到了兩個魚怪，也從他們口中得知了金光寺被冤的真相，於是師徒四人打算幫寺里僧人掃除冤情。

次日，四人帶著兩魚怪面見皇帝，講前晚之事嚴明，皇帝就請師徒幫忙捉妖取回寶物，悟空欣然答應，便帶領八戒去往妖怪處，打算奪回國寶。

第六十三回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝

那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空想請二郎神幫助捉妖，二郎神就在山頂擺宴席招待悟空和八戒，他們一直吃到東方發白。

九頭蟲旋繞飛騰，掠過二郎神時，腰中伸出個頭剛要咬，哮天犬竄上去，一口把那顆頭咬了下來。那妖怪再也不敢戀戰，往北飛去。悟空立刻變成九頭蟲，讓八戒在後面追他，下水找公主騙回寶貝。

悟空二人進了龍宮，悟空一見萬聖公主就說∶「豬八戒追過來了，快把那寶貝藏好。」公主慌忙中也不分真假，忙將裝佛寶的金匣子和裝九葉靈芝草的玉匣子就交給孫悟空。

悟空又用九葉靈芝草把十三層寶塔掃了一遍，再將九葉靈芝草放進塔頂寶瓶中溫養。霎時，塔頂霞光萬丈，瑞氣四射，依然八方共睹，四國同瞻。

第六十四回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩

八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒將諸樹築倒。

(6)西遊記62回概括150字擴展閱讀：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。

他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

⑦ 西遊記48—62回，內容概括

1、第48回：魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰

八戒行者在廟內，那要怪見童男膽大善辯，改變原來的方式，打算先吃童女，八戒一聽到要吃自己，心中怕了，不小心露出原型，他用九齒釘耙住下妖怪的兩片魚鱗。

妖怪嚇得急忙跑出了廟，妖婆給妖怪出主意，先用法術把河凍結，在便幾個行人過河，誘惑唐僧讓他落入水中。

八戒見河面結了冰，便主動在河面上看並堅不堅固，唐僧聽到冰發出咯吱的聲音，十分好奇，八戒回答說這說明冰十分堅固，可當唐僧走上冰時，冰卻碎了。唐僧被抓住，被藏在宮後石匣內，八戒，沙僧，白馬和行者會齊，返回陳家莊。

2、第49回：三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃

孫大聖與八戒、沙僧告別陳老來到河邊，為那一個先下水爭執了一番，八戒暗中盤算作弄一回悟空，悟空將計就計，八戒就背著悟空下了河。

行了又有百十里遠近，忽抬頭望見一座樓台。八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

3、第50回：情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

4、第51回：心猿空用千般計水火無功難煉魔

悟空敗下陣來，在山後想。既然妖精認得我，應該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此事，並傳報了玉帝。

於是玉帝命令遍查各天神，卻發現沒有天神下凡。玉帝叫悟空隨挑幾個天將去幫忙降妖，悟空挑了托塔天王和哪吒，以及兩個雷公。

到了金睛洞，哪吒前去挑戰，結果兵器也被妖怪的白圈子收了，悟空和眾人商量，天王認為「套不去者，水火最利」。

因此悟空先請了火德星君，要天王去挑戰，趁妖怪不備燒他，可結果還是失敗了，悟空想既然妖怪不怕火，肯定怕水，又請水德星君，還是毫無建樹。

悟空沒辦法，自己和妖精拳頭肉搏，糾纏多時不能勝，於是變出幾十個小猴幫忙，妖怪故伎重演把悟空的小猴都收了。

眾人商議，認為妖怪最厲害的是那個圈子，因此提議悟空去偷了它。悟空變成一隻蒼蠅，飛進洞里，變成小怪到處尋找眾人兵器，突然發現了金箍棒，忍不住拿了就一路殺了出去。

5、第52回：悟空大鬧金<山兜>洞如來暗示主人公

悟空偷得金箍棒後，與那妖怪戰經三個時辰，不分勝敗，那妖逃入洞中，拿回諸神被套去的兵器，但又被那妖用圈子套走。

悟空上西天找如來佛祖，如來佛祖遣十八尊羅漢帶寶貝金丹砂來戰，但金丹砂也被那妖的圈子套去。二羅漢說如來曾示意悟空去找太上老君，悟空請來太上老君，老君用芭蕉扇扇出那妖本相，原來是老君坐騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

6、第53回：禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。

7、第54回：法性西來逢女國心猿定計脫煙花

師徒四人到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

8、第55回：色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蠍成精。

9、第56回：神狂誅草寇道迷放心猿

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

10、第57回：行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文

悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。

11、第58回：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅

悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

12、第59回：唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇

前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

13、第60回：牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

14、第61回：豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇

牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

15、第62回：滌垢洗心惟掃塔縛魔歸主乃修身

四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。

⑧ 西遊記62回簡介

第62回(滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身)
帝王因懷疑是金光寺的和尚偷了國寶舍利專，把眾屬和尚趕出，使眾和尚「一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的藍縷不堪」，唐僧四人正好行至金光寺，孫悟空得知此事，查名是龍王駙馬九頭蟲盜，後受國王的所託前去擒九頭蟲，奪霞光之寶。

⑨ 西遊記第六十二回故事簡介，200字左右，急急急啊，明晚之前給啊！！

西遊記第六十二復回：制滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身

帝王因懷疑是金光寺的和尚偷了國寶舍利，把眾和尚趕出，使眾和尚「一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的藍縷不堪」，唐僧四人正好行至金光寺，孫悟空得知此事，查名是龍王駙馬九頭蟲盜，後受國王的所託前去擒九頭蟲，奪霞光之寶。

(9)西遊記62回概括150字擴展閱讀：

在唐僧師徒取經的路途中，有一個祭賽國。此國有一座金光寺，寺里的寶塔上有一顆寶珠，祥雲籠罩，瑞靄高升，夜放霞光。周圍國家均因祭賽國有此寶而視此國為天府神京。南月陀國、北高昌國、東西梁國、西本缽國年年進貢美玉明珠、嬌妃駿馬。

忽然有一天夜半子時，祭賽國都下了一場血雨。天明時，家家害怕、戶戶生悲，金光寺的寶塔也不再祥雲瑞靄了，其它國家便不再向祭賽國朝貢了。在孫悟空的建議下，祭賽國國王將金光寺改為伏龍寺。

⑩ 西遊記48—62回，內容概括

第四來十七回
聖僧夜阻源通天水
金木垂慈救小童
唐僧師徒四人到達八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者陳澄家，聽說此地有一靈感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女一秤金與其弟之子陳關保。為挽救陳家香火，悟空變童男陳關保，讓八戒變童女一秤金，在廟里等候那妖。
第四十八回
魔弄寒風飄大雪
僧思拜佛履層冰
那怪見童男膽大善辯，打算先吃童女，八戒慌了神，妖怪被八戒在廟里舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪聽一妖婆之言，施法凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。唐僧被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回陳家莊。