順口溜西遊記
1. 西游記中的口訣是什麼
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，用一種虛擬手法描繪了一個堅持不懈終成正果的故事。（1）真與幻相統一的藝術。 《西遊記》以詭異的想像、極度的誇張，突破時空，突破生，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離的世界。小說在整體上是「幻」與「真」相結合的。這種結合表現在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性與神性的統一，使得作品中的神魔形象給人一種真實、親切的感受，其原因很重要的一點是注意把人物之於日常的平民社會中，多色調的去刻畫其復雜的性格。（2）恢諧性的藝術。 《西遊記》在行文中穿插了大量的游戲筆墨，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。這種戲言，有時是信手拈來，無關作品主旨和人物性格的刻畫，只是為了調解氣氛，增加小說的趣味性；有時能對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用；有時也成為諷刺世態的利器；還有的戲謔文字實際上是將神魔世俗化、人情化的催化劑。 《西遊記》的藝術特色主要表現在以下幾個方面：
第一，《西遊記》塑造了孫悟空、豬八戒等鮮明生動的神話藝術形象。這在文學史上具有相當重要的意義。
除了孫悟空外，豬八戒的形象也頗值得注意。他具有行動莽撞、好吃懶做等特點，是豬性和人性的結合體。自然，豬八戒也有些長處，如能吃苦耐勞，在妖魔面前從不屈服。但他的毛病特別多，比如貪戀女色，好佔小便宜，遇到困難就產生動搖。豬八戒的缺點，體現了某些人類普遍存在的慾望和弱點，讀起來讓人覺得特別親切。
唐僧是一個虔誠的佛教徒。他一心想成正果，持戒精進，因此對於財利的籠絡、美色的誘惑和權勢的引誘都毫不動心。作為一個和尚，他品性仁善，有時相當富於同情心。然而在性格方面，他幾乎是孫悟空的對立面。他懦弱膽小，愛聽讒言，是非不分，昏庸糊塗，反映了諸多的人性弱點。他聽信讒言幾乎到了冥頑不靈的程度。第五十六回因悟空誅草寇，唐僧是非不分，反而懲罰徒弟：「口中念起緊箍咒來，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，只教：『莫念！莫念！』那長老念彀有十餘遍，還不住口。行者翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。」顯得十分殘酷無情。
妖魔也是《西遊記》重要的藝術形象。妖魔有許多種類：第一類毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蠍子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；車遲國的虎力、鹿力、羊力等，毀佛滅法，也屬此類。他們多被除掉。另一類則懂得修行的妖魔，如黑風洞的熊精，火雲洞的紅孩兒。他們最終都入了仙籍。再有一類是以神為魔，如黃袍老怪以及佛陀、老君、菩薩、天尊的侍童與坐騎等。最後，他們紛紛被捉拿歸位。這些妖魔都是取經人的敵人，或是要食唐僧肉，或是要惑唐僧心，總之是設置障礙阻止他們前往西天取經。有些妖魔寫得很有個性，如白骨精的狡猾，紅孩兒的任性，牛魔王好色而喜新厭舊等等，非常生動。這些藝術形象組成了一個光怪陸離的神話世界，表現出作者豐富的藝術想像力。
第二，《西遊記》中，善意的嘲笑和辛辣的諷刺結合起來，寄予了作者對於筆底世界的鮮明愛憎。孫悟空是作者大力歌頌的正面人物，但對他「秉性高傲」的缺點，作者也不失時機底加以嘲諷。例如「二借芭蕉扇」時，寫他沒有學到縮小扇子的口訣，致使一位身高不滿三尺的漢子，竟趾高氣揚地扛著一把丈二尺長的大扇。這就善意地譏諷了孫猴子的自滿。豬八戒雖然也是正面人物，但作者對他身上的缺點毫不留情。第七十五回寫獅駝嶺洞窟中的三個魔王，有所謂進入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進去，使八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道：
「你拿將行李來，我兩個分了罷。」沙僧道：「二哥，分怎的？」八戒道：「分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬買了，與師父買個壽器送終。」
豬八戒動不動就吵著分行李，回高老莊做女婿。作者嘲諷了豬八戒胸無大志、易於動搖、好佔便宜的性格。
第三，《西遊記》的結構相當完整。《西遊記》以取經人物的活動為中心，逐次展開情節。「大鬧天宮」首先介紹了取經人物孫悟空，又埋伏下他後來取經的命運；「江流兒」的故事交代唐僧出世和取經緣起；九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系，一波未平一波又起地展示出來。各個小故事都相對獨立，錯落有致，而又因果分明。如從紅孩兒的被擒到三借芭蕉扇，引出羅剎女被遺棄、牛魔赴宴等情節。還有佛祖給觀音三個神箍以及老黿馱經落水的伏筆，都顯示了作者對結構布局的匠心。
第四，《西遊記》的語言韻散結合，汲取了民間說唱和方言口語的精華。敵我交鋒，經常用韻語各自表明身分；交手後，又以此渲染氣氛的熾烈和緊張。在人物對話中，白話的簡單明確和方言的生動活潑相互融匯。如運用了「不當人子」、「活達」、「了帳」、「囫圇吞」、「一骨辣」這些方言詞語，行文十分活潑。作者寫人物往往寥寥幾筆便神采煥發，揭示出微妙的心理活動。如豬八戒吃人參果、獅陀國三妖設謀、孫悟空以金箍棒指揮風雲雷電的描寫，都十分明顯地表現出作者駕馭語言的才能。
2. 求西遊記童謠
豬八戒 嘴巴長 招婿來到高老莊 身又強 體又壯 幹活樂壞丈母娘
能吃飯 大肚腸 飯量嚇壞高老丈 開喜筵 入洞房 姑娘換成美猴王
高翠蘭 成空想 取經跟著唐三藏 二師兄 得正果 凈壇食者吃四方
3. 《西遊記》中的6首打油詩，你最喜歡哪一首
第一首今朝有酒今朝醉莫管門前是與非詩酒且圖今日樂功名休問幾時成出自第內五回， 李天王率天容兵攻打花果山，小妖慌忙傳報，悟空就說：「今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非」。小妖又報，他又說：「詩酒且圖今日樂，功名休問幾時成」。
4. 「八戒本領大，老豬變作馬。馱我上西天，你要快點爬。」這首順口溜的出處。
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5. 打油詩評價 西遊記
西遊記,真正行,裡面有個孫悟空.
孫悟空,跑的快,後面跟著個豬八戒.
豬八戒,耳朵長,後面跟著個沙和尚.
6. 有哪位媽媽知道動畫片西遊記中的說的一段順口溜：唐僧騎馬咚那個咚........
這不是順口溜，這是一首兒歌。叫「唐僧騎馬咚啦個咚」
《唐僧騎馬咚啦個咚》
版本:兒童歌曲
種類:中文兒歌
適合年齡:1-3歲的寶寶
唐僧騎馬咚啦個咚，後面跟著個孫悟空。孫悟空，跑的快。
後面跟著個豬八戒。豬八戒，鼻子長，後面跟著個沙和尚。
沙和尚，挑著籮，後面跟著個老妖婆。
老妖婆，心狠毒，騙過唐僧和八戒。唐僧八戒真糊塗，
是人是妖分不出。分不出，上了當，多虧孫悟空眼睛亮。
眼睛亮，冒金光，高高舉起了金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光!
(6)順口溜西遊記擴展閱讀：
2010年動畫片《西遊記》新版大型動畫片《西遊記》單集製作成本高達百萬，開創了目前國產動畫投資之最。
戛納電視節和南非影展的評委們一致認為，與以往各版的動畫《西遊記》相比，故事雖都取材於同名的中國古典名著，但此版《西遊記》更具國際化視野，而且風格更加幽默化、喜劇化，是一部搞笑的神話動作片。
這部西遊記與以往的國產動畫有很大不同，尊重原著同時又有很多創新。也許有很多人對這部動畫很反感，認為它沒有按照原著去做，會誤導孩子，這么想是不科學的。首先動畫片只是一個娛樂，目的是為了讓人們開心。
以往的中國動畫教條太多，每一集會講一些小知識和做人的道理，總是用動畫片來傳達知識和美德。也有一些動畫是啟蒙動畫，專門為幼兒園小孩子看。動畫不僅僅是小孩在看， 很多青年人也非常喜歡。我國經常把動畫定位為兒童專屬，這也就是為什麼國產動畫看起來很幼稚。
在歐美，尤其是日本，動漫已經成為支柱產業，動漫如果是兒童專屬的話根本不會成為支柱產業。國產動畫屬於起步階段，需要我們的支持，如果一味謾罵，只能使國產動畫更加倒退。這部動畫有的是以往中國動畫最缺少的創新元素。
很多動畫沒有新意，即使是改編也不能達到預期效果。日本的動畫游戲已經把中國的四大名著改編的面目全非，國人玩起來還不亦樂乎。這部國人自己創新的動畫卻遭到這么多人的差評，值得我們深思。
7. 請教西遊記里的打油詩
意為粗柳條可做簸箕，細柳條也可作斗，男子漢不是用長相來衡量美醜的，男人有本事就行了，關鍵不在長相，這就是這句話的確切含義。
8. 張衛健版西遊記中的順口溜
天上一隻鵝,地上一隻鵝..鵝飛鵝打鵝碰鵝..天上的肥鵝鵝嫁給了地上的瘦鵝鵝..鵝飛鵝打餓碰鵝..鵝.鵝.鵝.鵝 鵝鵝
9. 老師編西遊記順口溜罵家長怎麼辦
這種事就看個人的素質.
孩子要在健康快樂的環境里成長.家長把握好就行.
可以全家一起商量.孩子還小.要盡力營造一個好的氛圍.
祝你好運吧
10. 西遊記三國演義順口溜
西遊記沒啥順口溜吧，
三國演義有，估計你想要的是：一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八夏九姜維。
名字補全：呂布，趙雲，關羽，馬超，黃忠，夏侯惇