西遊記三災

1. 西游記中菩提祖師讓悟空防的「三災利害」究竟是什麼

道家的三災和佛家的大小三災名稱不同，但其內涵和根源是一樣的。都是人版心引起的權。人心引起的第一災是雷災，就是天打雷劈。人心引起的第二災是火災，這一災是因為貪和嗔引起的。人心引起的第三災是風災，原因是痴。這是道家說的風劫。

2. 西遊記中是要怎樣才能躲避三災的，菩提祖師的

沒有名稱 ———— 祖師道：「此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；版丹成之後，鬼神權難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做『陰火』。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做『贔風』。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。」

3. 西遊記第二回中斷魔指什麼三災利害

第二回來悟徹菩提真妙理斷源魔歸本合元神
斷魔：
個人認為是指悟空斷除了魔性，修成了神體。原文如下：悟空道：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」祖師道：「你既通法性，會得根源，已注神體，
三災：

1、但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。
2、再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做『陰火』。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。
3、再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做『贔風』。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。

4. 求西遊記菩提老祖講述三災利害的詳細描述，要原文！

祖師道：「你這一向修些什麼道來？」悟空道：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」祖師道：「你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著『三災利害』。」悟空聽說，沉吟良久道：「師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？」祖師道：「此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做『陰火』。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做『贔風』。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。」

5. 西遊記唯一被天劫劈死的倒霉妖怪是誰孫悟空為何沒遭遇三災呢

那孫悟空為何沒有經歷三災？其他許多仙妖為何也都沒有經歷三災呢？

很簡單，菩提老祖已經傳給他躲避三災的法門。

原著孫悟空道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”

菩提老祖道：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”

原來，這法門就是變化之術。

如此一來，我們就可以解釋，為何不但孫悟空沒有遭遇三災，其他西遊世界中所有的大妖王，著名神仙，都沒有遭受三災。

只因神仙一旦學會了變化之術，就能改變自身形體、樣貌。換言之，這神仙就彷彿有了另外一張，或者多張身份證。天地無法確認信息了，自然就無法降下懲處了。

不過，在西遊世界還是有一個妖怪沒有躲過三災，被天劫弄死了。這個妖怪就是白骨精的原身。

西遊中的妖怪，幾乎都是動物修成神仙，白骨精是個例外。書中孫悟空曾道：“他是個潛靈作怪的僵屍。”

我們現在的影視劇中，所謂僵屍都是有肌肉的，甚至肌肉都還有彈性。《西遊記》中的僵屍可不是哦。原著說道：“卻是一堆粉骷髏在那裡。”

孫悟空口中的僵屍，那就是骨頭成精。

在《勘破西遊》系列中，我曾經分析過，這白骨精的原身，就是那與奎木狼相約下凡的披香殿玉女。他們下凡的目的，可不簡單是為了做夫妻，更主要的，是披香殿玉女壽元將盡，必須強行渡劫，才能延長壽元。

在《西遊記》中，一般的神仙，即那些天兵，不過是三五千年的壽元。方才天上，也就是十來年的命。天界仙氣盎然，有助於修行，但凡事有利就有弊，時間流速太快。

可是，因為那奎木狼乃是二十八宿，即玉帝身份的侍衛，經常需要點卯（打卡）。他不能像玉女一樣隨便玩消失。

結果，奎木狼晚了幾天下凡。玉女沒了奎木狼的幫助，強行渡劫失敗——結果被天火將血肉焚毀，只剩下骨頭。

奎木狼下凡後找到了玉女的屍身，很慚愧，很悲傷，於是在白骨脊骨上刻下“白骨夫人”幾個字，以示紀念。

6. 西遊記中孫悟空成仙後菩提祖師說應防備三災利害教授他躲蔽三災的七十二變是什麼

西遊記中，菩提祖師教給孫悟空七十二變，用途是躲避天雷、天火、天風三災帶來專的傷害，以此實現永生屬的願望。但究竟是哪七十二變，並未介紹清楚，我們只能從孫悟空在菩提祖師同門的師兄弟面前的展示，在與天兵天將鏖戰時和在取經過程中對付妖怪的手段中可以看到。
清代徐道編撰的《歷代神仙演義》第六節中描寫的七十二變分別為：
幽通、驅神、擔山、禁水、 借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、屍解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、醫葯、知時、識地、辟穀、魘禱。

7. 西遊記，72般變化幫助孫悟空逃離三災利害了嗎

孫悟空向菩提祖師學習長生之道，識破菩提祖師戒尺三下乃是三更之意，所以半夜求學，得到了長生之法。而菩提祖師又說「已注神體，卻只是防備著三災利害」，這才有了孫悟空叩頭禮拜，在菩提祖師傳授下學會了七十二般變化以應對三災利害，那麼孫悟空七十二般變化幫助孫悟空逃離三災利害了嗎？

答案是肯定的！

如來把孫悟空壓在五行山下500年，上面貼了「唵嘛呢叭咪吽」，實則以山遮了孫悟空的身體，天雷自然打不到，加上咒語欺天瞞地，自然保住了孫悟空。如來吩咐「但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲」，為的是「且待唐朝出聖僧」，所以在如來的授意下，孫悟空完全沒事一樣躲過了天降雷災。

至於天降火災、天降風災那已經是成佛以後的事了，孫悟空不靠變化也可以輕易應對了！

8. 西遊記中所說的「劫」究竟是什麼意思

西遊記里所說的“劫”有幾個意思，第一是指唐僧師徒4人西天取經中所遇到的九九八十一道劫難；第二是指西遊中神仙和妖精修煉提升中所遇到的個人劫難；第三“劫”是一個時間單位，一劫就是十二萬九千六百年。

悟空大鬧天宮之時，如來佛祖趕來阻止悟空，開始時他並未對悟空動手，而是勸悟空不要跟玉帝作對。他對悟空說玉帝修煉了1750劫，每一劫為129600年，然後才能坐上玉帝的位置，言外之意悟空只修煉了幾百年，是不可能跟玉帝相比的。

9. 西遊記中「躲山災變化之法」是什麼師祖之後讓悟空去哪裡，並且不允

是三災吧：雷災，陰火，贔風。這是原文：到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知解。
須菩提之所以傳授悟空七十二變、筋斗雲就是為了讓他巧躲三災，應付三災的方法分兩大種：一是補；二是躲。補就是吃金丹、蟠桃、人參果之類加強肉身的方法；躲分硬躲巧躲兩種，硬躲就是在福氣強大的蔭護之下讓上天不會直接降災或減低傷害（就如找個貴人幫助逢凶化吉之類的），巧躲就是變化成為天地間自然的一部分等待三災的過去。之後告誡悟空叫他不要再回靈台方寸山，也不能說出教他法術的師父是誰，

10. 孫悟空是如何知道躲過三災的

七十抄二變就是學來躲三災襲的，三災指的是天雷、陰火、贔風所帶來的傷害，五百年一災。

在《西遊記》一書中，孫悟空的師傅須菩提祖師向他介紹說，法術分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變，而孫悟空則是選擇了我們熟知的後者，即七十二變。這個七十二變的主要用途便是躲避天雷、陰火、贔風三災帶來的傷害，以此實現永生的願望。

至於斬妖台受刑及煉丹爐，那並不屬於三災范疇，只是天庭對於孫悟空的刑罰，而三災確是由上天降下的，在《西遊記》一書中，其實並沒有孫悟空度三災的內容。

(10)西遊記三災擴展閱讀：

在《西遊記》一書中，孫悟空所學的七十二變本領單純指變化，與《歷代神仙通鑒》中的地煞七十二術沒有什麼關系，這是屬於不同書之間不同的設定。

小說中，孫悟空是先學會了長生之術，但是長生之術並不能避免五百年一次的三災，因此在悟空的苦苦哀求下，須菩提老祖終傳之躲避法術——七十二變。