1. 西游記里，大唐皇帝送唐僧出行時，往唐僧酒里放了土後說了那句話叫什麼呀
李世民說的是：寧惜本國一捻土，莫戀他國萬兩金！
「寧戀本鄉一捻土，不惜內他國萬兩金容」意思是說，要記得留戀家鄉的一草一木，不要被國外的榮華富貴迷倒了。
李世民說這話的意思，其實一個是告誡唐僧以取經大業為重，不要被紙醉金迷迷惑，還有一個意思就是說家鄉的父老都盼著你成功、返鄉。
(1)西遊記土擴展閱讀
《西遊記》創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
2. 願要家鄉一捧土，西遊記里唐僧臨行前的兩句話
常念故鄉一撮來土，不源念他鄉萬兩金，
意思是李世民對唐僧說的意思應該是希望唐僧不要忘本，不要受別國的金錢美女誘惑，取經後堅定的回國，報效自己的國家。葉落歸根
太宗道：「今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。」三藏不敢不受。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。三藏不解其意，太宗笑道：「御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？」三藏道：「只在三年，徑回上國。」太宗道：「日久年深，山遙路遠，御弟可進此酒：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。」三藏方悟捻土之意，復謝恩飲盡，辭謝出關而去。唐王駕回
3. 西遊記八十九回金木土指什麼設什麼計
第八十九回黃獅精虛設釘鈀宴金木土計鬧豹頭山
4. 《西遊記》人物與五行的對應關系：孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙僧屬土，為什麼
第61回「豬八戒助力敗魔王」中，豬八戒自己也作了一首詩說:「木生在亥配為豬, 牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克多和氣。用芭蕉,為水意,焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。」
此詩可見，孫悟空屬金，豬八戒屬木。
另外，書中很多章回，明確給出了西行其中三人的五行屬性，請留心去看看這些回目：
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十九回 黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山
注意八十九回，金木既然是猴豬，那麼土就肯定是沙和尚了。
小白龍屬水毫無疑問。
至於唐僧么，南火克西金，孫悟空是金，三藏法師自然是火啦。另外，唐僧是東土大唐之人，東土大唐屬四大洲的南瞻部洲。按我國古代「東方屬震，五行屬木；西方屬兌，五行屬金；南方屬離，五行屬火；北方屬坎，五行屬水」的說法，自然便是火了。
還有，除孫悟空外其他四人的五行都是以其出場地為暗示的：豬八戒的洞府叫雲棧洞，棧字的偏旁木暗示了五行木。白龍馬屬水，除了他是龍王之子以外還因為他被觀音菩薩安排的住所——鷹愁澗暗示了五行水。沙僧確實是從河裡出來的，但請大家聽聽那河的名字：流沙。不是土是什麼？
5. 西遊記中的金木土分別是誰
金:孫悟空
木:豬八戒
水:白龍馬
火:唐僧
土:沙和尚
6. 《西遊記》中東土指什麼，西天指什麼
東土指中原地區，當時的大唐王朝，西天指今天的印度。
7. 西遊記八十九回金木土指什麼設什麼計
鞋子89回裡面的金木土攝的是反間計，只有經過反間，結果以後孫悟空他能順利地救出唐僧
8. 《西遊記》中唐僧師徒五人的五行是怎麼分的
金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬.
西遊記中有好幾處指出了這種關系:
如第四十七回「聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。」金、木指孫悟空和豬八式變成童男童女去捉拿妖怪；
再比如第八十九回「黃獅精虛設釘鈀宴，金木土計鬧豹頭山。」金、木、土分別為孫悟空、豬八式和沙和尚去豹頭山取回自己的兵器。
對唐僧師徒與五行關系交待得比較清楚的有兩處，一是當孫悟空收降豬八戒後，有一首詩：「金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。
一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情並喜貞元聚，同證西方話不違。」二是第二十二回中，木叉奉觀世音菩薩之命去收沙僧時的一首詩，詩曰：「五行匹配合天真，認得從前舊主人。
煉已立基為妙用，辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情共復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。」因此，金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬。
(8)西遊記土擴展閱讀
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
9. 金木水火土五行里分別代表西遊記里的哪個人物(唐僧,孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬。）
悟空(金公)屬金不會錯 ，唐僧克悟空，唐僧必屬火。八戒（木母）屬木，木專旺火，所以唐僧屬多聽 八戒讒言。沙僧（刀圭）屬土，悟空曾為弼馬溫，能旺馬，龍馬屬水必不錯，所以。
原著中 第十九回 金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。即悟空降得八戒
八十九回 金木土計鬧豹頭山。即悟空，八戒，沙僧授徒，奪回兵器
除了唐僧和龍馬沒有屬性詳細的描述外，可以以此為推論。
相剋 ：悟空（金）-> 八戒（木 ) -> 沙僧（土）-> 龍馬 ( 水） -> 唐僧( 火 ) -> 悟空（金）
相生 ：悟空（金）-> 龍馬 ( 水） -> 八戒（木 ) -> 唐僧( 火 ) -> 沙僧（土） ->悟空（金）
10. 八三版西遊記土迎孫扮演者
83版《西遊記》中孫抄碃鼎百襲刮知鈣版水保驚悟空的扮演者六小齡童遭遇「被死亡」，在無錫忙拍戲的六小齡童隨即發表博文「打假」。昨日，六小齡童稱「被死亡」事件已經嚴重影響到了《新燕子李三》劇組的日常拍攝，「我今天都沒有拍戲，後面還有很多武戲和文戲，這絕對影響心情啊！」
