西遊記巨蟒怪
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西遊記第19回讀後感:
在這一回中,「男二號」——豬八戒終於也皈依佛門,成了唐僧的弟子,悟空的師弟。唐僧又多了一個「貼身保鏢」。但是,豬八戒的降服經歷卻不像悟空——帖子一揭,完事。降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。
但是重點在浮屠山唐僧受《心經》。李卓吾先生認為,學者著意《心經》。方不枉讀《西遊》一記,孤負了作者婆心。不然,寶山空手,亦付之無可奈何而已。
其中的這個段落,師徒三人要走時,唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠?禪師說:「道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。」
三藏不解其意,老孫卻舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。三藏見了,又批評悟空惹事,悟空說:「他罵了我兄弟兩個一場去了。」你道他是怎麼罵的?原來那野豬不是別人,正豬八戒;那多年老石猴也不是別人,正是孫悟空。這正是《西遊記》幽默滑稽富於童趣處。
在這一回中,孫悟空好不容易騙到了寶貝黃金繩,結果不懂得使用的訣竅不僅沒捆住妖怪,反被妖怪困住,被搜走了,之前好不容易騙來的另兩件寶貝在完全沒有掌握某件技能之前,不要輕易使用,否則很容易得不償失。陪個夫人又折兵的下場。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。
(1)西遊記巨蟒怪擴展閱讀:
寫觀後感注意:
1、先要重視感
感要多 讀要少,要善於靈活掌握。比如,「簡述原文」一般在「亮明觀點」前,但二者先後次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。
2、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中,"讀"是"感"的前提,基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫讀後感首先要讀懂原文,要准確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
3、讀完一本書或一篇文章
對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法,受到不同的啟迪。
4、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點,作為全文議論的中心。