西遊記第十回概括300字
Ⅰ 西游記第16回300字概括
《西遊記》第十六回：觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟話說唐僧師徒二人來到觀音院，那院主老僧對唐僧的寶貝袈裟動了奸心，想據袈裟為己有，就與眾僧合計，夜裡火燒唐僧師徒。
不料被孫悟空發現，一個筋斗跳上南天門，向天王借來辟火罩，罩住了唐僧與白馬、行李。那悟空只吹了一口氣，便一陣風起，須臾間，風狂火盛，把一個觀音院燒得處處通紅。
不期火起之時，驚動了黑風山一個妖精，他縱起雲頭趕到寺院本意救火，但見台案有一青氈包袱，內裝一領錦襕袈裟，財動人心，趁火打劫，拽回雲步，徑轉東山而去。唐僧醒來，見觀音院燒個精光，得知事情因果後便與悟空去拿袈裟。
老和尚弄巧成拙，不但沒得到袈裟，反而把寺廟燒個精光，沒臉見人，便一頭撞在牆上死了。孫悟空搜遍了所有屍體，仍不見袈裟，這時有一人告訴他近處有一個黑風洞，那裡有個妖精叫黑大王，袈裟可能被他擄去了。悟空便急縱筋斗雲，徑上黑風山，尋找這袈裟。
(1)西遊記第十回概括300字擴展閱讀：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
Ⅱ 《西遊記》第十回主要內容
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(2)西遊記第十回概括300字擴展閱讀
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
孫悟空是一個「古典式英雄」。既是一個充滿游戲精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之後，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和遭遇災難的英雄，身體和精神同時被囚禁。
從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須藉助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之後，他的英雄形象則表現出在對凡人的救助上。
和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，後者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。
參考資料：網路-西遊記
Ⅲ 西遊記章回概括300字左右！！！十萬火急！
西遊記來 主要描寫的是唐源僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。
Ⅳ 西遊記第十回主要內容250字
《西遊記》第十回為：二將軍宮門鎮鬼，唐太宗地府還魂。
主要內容：
涇河龍王為了和術士袁天罡打賭，私自改了降雨的時辰，被天庭降罪要在剮龍台上處斬，處斬的人是唐太宗手下的名臣魏徵，涇河龍王為免一死就去求唐太宗，唐太宗第二天在上朝的時候就故意留魏徵下棋不讓他脫身，沒想到魏徵竟然離魂而去，一刀殺了涇河龍王，涇河龍王的魂魄有怨氣。
晚上經常騷擾唐太宗不讓他入睡，唐太宗於是宣秦叔寶和尉遲恭進殿為他守門才相安無事，但涇河龍王在地府告狀要唐太宗去對質，於是唐太宗死掉了，去地府之前魏徵給了他一封信說地府里有我的一個舊相識崔鈺做判官，你去了以後找他就會沒事的。
結果唐太宗去了地府，見到崔鈺，崔鈺一查生死簿發現他陽壽已盡，就給他多添了三十年，結果唐太宗又活過來了。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(4)西遊記第十回概括300字擴展閱讀：
因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。
涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。其魂魄死後一直糾繞李世民，最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
Ⅳ 《西遊記》第90回概括300字
九頭復獅精噙走唐僧和玉華王父子，又制叼走八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死了看守的小妖走脫。根據土地神的指示，上天宮訪九頭獅子的主人太乙救苦天尊。天尊降伏了九頭獅。悟空將唐僧師徒和玉華王父子全部救了出來。三個王子和悟空弟兄三人習武。
原文：師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈 。九頭獅九靈元聖噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙救苦天尊。天尊命獅奴降了九頭獅。王子隨悟空三人習武，終有所成。
Ⅵ 西遊記第94回概括300字左右
西遊記九十四回來概括：
國王降旨自，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(6)西遊記第十回概括300字擴展閱讀：
孫悟空被壓在五行山下和以後的皈依佛法，也是情節發展上的必然要求。很顯然，花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經。
不如此安排，就無法過渡到下面的取經故事。而且西遊記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
Ⅶ 西遊記第十回的梗概！300字。
兩位將軍在門外，站了一夜，就再沒有出現過一個鬼祟。這個晚上，太宗在宮中，終於睡了個安穩覺。第二天早上，太宗叫進兩位將軍，重重嘉獎了他們，然後說：「我自從病倒，好幾天都沒睡個好覺，昨天夜裡，多虧了兩位將軍，才安靜睡了一晚。你們都很辛苦了。先回去休息吧！等到了今天夜裡，再來護衛。」兩位將軍謝了恩，回去休息一個白天，夜裡又到宮門前守護。就這樣，叔寶和敬德一連守了兩三個晚上。每天晚上，後宮里都安安靜靜，再沒鬧過鬼。但是，太宗雖然晚上睡好了，每天的飯量卻不斷減少，病情也日漸加重起來。太宗不忍心讓兩位將軍太辛苦，就召見叔寶、敬德和杜、房四人進宮。叔寶、敬德和杜、房四人進宮來到太宗面前。太宗說：「這兩天我雖然可以好好休息，卻難為了秦、胡兩位將軍，他們徹夜不眠。我想還是召兩個畫師，按照兩位將軍的相貌，畫了相，貼在門上，免得再勞累他們。怎麼樣？」大家聽了，非常贊同，就按太宗的說的，很快選了兩個繪畫高手，又叫來胡、秦兩位將軍，按照他們穿戴盔甲的樣子，畫了像，貼在門上。當天夜裡，太宗宮中，又寂靜無事。
再過了兩三天，忽然，皇宮後門乒乓乒乓，又磚瓦亂響起來。早上，唐王起了床，說：「已經好幾天了，都沒事，可今天夜裡，後門又響，讓我不得安寧！」茂功一聽，說：「前門不安，是有敬德、叔寶在把守；後門不安，可以叫魏徵去守。」太宗想了想，立即傳旨，就命令魏徵夜裡來守後門。當天晚上，魏徵穿戴整齊，提著那把殺龍的寶劍，就威嚴地站在後門口。魏徵威風凜凜，氣宇宣昂，他：
熟絹青巾抹額，錦袍玉帶垂腰。兜風氅袖采霜飄，壓賽壘荼神貌。腳踏烏靴坐折，手拿利刃凶驍。圓睜兩眼四邊瞧，哪個邪神敢到？
整整一夜，後門又沒動靜了。可是，前後門雖然都沒了事，唐王的病情，卻並沒有因此減輕，而且，還日漸加重起來。又過了幾天，太後忽然傳旨，商議殯殮的後事。大家進了宮，太宗叫過徐茂功，吩咐國家大事，言談話語之中，彷彿劉備託孤一樣，非常悲切。太宗吩咐完，沐浴更衣，就靜靜地等著最後時刻的到來。魏徵在旁邊，見唐王不再寄予任何希望，就走上前，拉住唐王的衣服，說：「萬歲放心，我有一個辦法，管保能讓萬歲身體康復。」太宗說：「我已經病入膏肓、生命垂危，能有什麼辦法？」魏徵說：「我有一封信，萬歲可以帶到陰間去，給酆都城的判官崔珏。」太宗問：「崔珏是誰？」魏徵說：「崔珏原先是太上先皇手下的大臣，先任磁州令，後升任禮部侍郎。他在世時和我有八拜之交，交情特別深。現在，他死了，在陰間做掌管生死文簿的酆都判官，和我常在夢里見面。萬歲這次去把信交給他，就憑我們的交情，肯定能放萬歲回來。管保讓萬歲魂魄回陽世，龍顏轉帝都。」太宗見魏徵這么說，接過魏徵的信，放進袖子里，然後，就眼睛一閉，徹底停止了呼吸。
太宗飄飄忽忽，感覺到靈魂出了五鳳樓。這時候，五鳳樓前，整整齊齊地，正排列著御林軍，在那兒等太宗，准備護送太宗去打獵。太宗見有御林軍等自己，非常高興，就在御林軍的護衛下，出了城門，一起往荒野里走。大家走了一會兒，忽然，不知什麼時候，御林軍護衛不見了。太宗見只剩下自己一個人，孤孤獨獨，在荒野里，不禁驚恐起來。太宗正在焦急萬分之際，不知該怎麼辦呢，就聽見遠處有人對他大叫說：「大唐皇帝，往這邊來！往這邊來！」太宗順著叫聲看過去，原來，前面路上站著一個人。這個人：
頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，註定存亡。鬢發蓬鬆飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。過去曾為唐國相，現在掌案侍閻王。
太宗走到那個人跟前，那個人立即跪下來，參拜說：「有失遠迎，有失遠迎！」太宗問：「你是什麼人？是來接我的嗎？」那人說：「我半個月前，在森羅殿見到涇河鬼龍告萬歲。說萬歲答應救他，卻殺了他。現在第一殿的秦廣大王派鬼使去請萬歲，想要三曹對案。我是先來接萬歲的。沒想到我來晚了，請萬歲一定原諒！」太宗問：「你叫什麼名字？是什麼官？」那人說：「我生前在人間為先皇效力，是磁州令，後來任禮部侍郎，叫崔珏。現在在陰間，是酆都掌管判案的判官。」太宗見他就是崔珏，一下高興起來。太宗攙起崔珏，說：「這么遠來接我，讓你受累了。我的大臣魏徵，有一封信，正要捎給先生。真巧，咱們在這兒碰到了。」說著，太宗就從袖子里，拿出信遞給崔珏。崔珏接過信，拆開來，只見信上寫著：
辱愛弟魏徵，頓首書拜大都案契兄崔老先生台下：憶昔交遊，音容如在，倏爾數載，不聞清叫。常只是遇節令設蔬品奉祭，未卜享否？又承不棄，夢中臨示，始知道我兄長大人高遷。奈何陰陽兩隔，天各一方，不能面覿。今因我太宗文皇帝倏然而故，料是對案三曹，必然得與兄長相會。萬祈俯念生日交情，方便一二，放我您回陽，殊為愛也。容再修謝。不盡。
崔珏看了信，非常高興，說：「魏徵前幾天夢斬老龍的事，我早就知道，真是值得稱贊。魏徵對我的後代，一直很關照，現在既然有信過來，萬歲盡可放心，我保證送萬歲再回陽間，重登王位。」
兩個人正說著話，又有兩個青衣童子，拿著幢幡寶蓋走過來。兩個青衣童子高聲叫著，說：「閻王有請，閻王有請。」太宗和崔判官跟著兩個青衣童子，一起往前走，不一會兒，到了一座城門前。只見城門上，掛著一塊大牌子，大牌子上寫著七個金色大字——「幽冥地府鬼門關」。青衣童子搖動幢幡，就帶著太宗，一起進了城，來到大街上。大街上，到處都是已經死去的人，其中還有太宗的父親李淵、兄弟建成、弟弟元吉。李淵他們見太宗來了，立即嚷嚷起來，說：「世民來了！世民來了！」建成、元吉兩人一邊嚷著，還一邊突然沖過來，揮手亂打太宗。建成、元吉沖得突然，結果，太宗沒來得急躲閃開，就被他們狠狠打了幾下。崔判官見太宗被建成、元吉打了，趕緊叫邊上一個青面獠牙的餓鬼使上前喝退建成、元吉。大家又往前走，等再走了幾里地，眼前就出現了一座異常雄偉的碧瓦樓台。只見：
飄飄萬迭彩霞堆，隱隱千條紅霧觀。耿耿檐飛怪獸頭，輝輝瓦迭鴛鴦片。門鑽幾路赤金釘，檻設一橫白玉段。窗牖近光放曉煙，簾櫳幌亮穿紅電。樓台高聳接青霄，廊廡平排連寶院。獸鼎香雲襲御衣，絳紗燈火明宮扇。左邊猛烈擺牛頭，右下崢嶸羅馬面。接亡送鬼轉金牌，引魄招魂垂素練。叫作陰間總會門，下方閻老森羅殿。
太宗正感嘆樓台的雄偉，忽然，環佩叮當，仙香奇異，兩個侍從，提著蠟燭，領著十位閻王，從裡面走了出來。這十位閻王，分別是：秦廣王、初江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。十位冥王走出森羅殿，下台階，來到太宗面前。他們一起對著太宗，躬了躬身，就請太宗進殿。太宗見閻王忽然過來向他行禮，還請他進殿，不禁有點不知所措，猶豫了猶豫，不禁一時沒敢挪步。十個冥王見太宗不動步，趕緊恭恭敬敬地，說：「萬歲是陽間人王，我們是陰間鬼王，分所當然，何必謙讓？」太宗說：「我得罪麾下，豈敢談論陰陽人鬼的事情？」大家又謙讓了謙讓，太宗這才和十個閻王，一起走進森羅殿。大家到了森羅殿上，彼此正式行過大禮，就客客氣氣地，分賓主坐下來。
秦廣王拱拱手，說：「涇河鬼龍告萬歲，說萬歲答應救他，卻反而殺了他，這到底是怎麼回事？」太宗說：「我曾經夢見老龍跑來求救，確實是答應過救他；但沒想到他犯的是死罪，要被我手下大臣魏徵斬首。我叫魏徵在殿里下棋，想拖延過去。誰知道魏徵做了個夢，夢里就把龍王斬了。這也是魏徵出沒神機，也是龍王罪該萬死。怎麼是我的過錯呢？」十位冥王聽太宗講了整個事情的經過，就一起行禮，說：「其實在龍王死之前，南斗星死亡簿上，已經註定了他該死在魏徵手裡。我們早就知道。但他現在在這里申辯，一定要萬歲來三方對質，所以才煩萬歲，來親自走一趟。我們已經把他送進輪回，轉生投胎去了。今天請萬歲來，請別介意。」有的多
Ⅷ 西遊記第九十回概括300字急！
西遊記第90回。主要是描寫已經快到西方了。卻又遇到了艱難困苦。
Ⅸ 西遊記第十回概括300字
唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患內病。為防鬼容祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
Ⅹ 西遊記的第十回的主要內容
第十回 二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
(10)西遊記第十回概括300字擴展閱讀
唐僧在取經路上先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。
豬八戒被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。
沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。