笑料西遊記

❶ 西游記經典人物賞析，簡短點的

《西遊記》人物評價

唐三藏：因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。

其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。

孫悟空：所以西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。

孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。

孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。

豬八戒：而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。

沙悟凈而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
產生於明代中葉的長篇小說《西遊記》，是明代著名文學家吳承恩的一篇具有浪漫主義的小說。它是依據史書記載唐僧歷險西行的故事編寫而成的。這部以其豐富的想像，宏偉的結構開拓了幻想小說的領域，而且以強烈的色彩塑造了一個個理想化的影響英雄形象，給人們留下了深刻的印象。

其中大師兄孫悟空給我留下的印象頗深。孫悟空是傲來國仙石所生，因是猴，不免有些頑皮。在大鬧天宮一回中，孫悟空不服管教，闖了天宮，推了宴席，砸了老君的煉丹爐，偷吃了仙丹，惹得眾仙對他無可奈何，只得請來如來佛，把他壓在五指山下五百年，後來又因為性格頑烈，又被迫戴上了緊箍咒。孫悟空雖猴性頑劣，但是一路上保護唐僧西天取經，斬妖除魔，立了大功。他樂觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力無窮，他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力，最後得到了「斗戰勝佛」的光榮稱號。在課文中《孫悟空一調芭蕉扇》中，充分體現了孫悟空機智勇敢。為了借到芭蕉扇，孫悟空先有意說親由，然後才展驍雄。前者先向靈吉菩薩借得「定風丹」，這樣就不怕鐵扇公主扇他，這是防禦性的措施；後者他又變成小蟲子乘機鑽到鐵扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇，這是很巧妙的進攻。通過三次智取，孫悟空最終拿到了芭蕉扇。在一言一行中，孫悟空的機智，勇敢被展現得淋漓盡致。

與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒。他身上的許多小毛病和孫悟空的配合給《西遊記》中又增加了一些笑料。

三師弟沙僧更多的是勤奮，任勞任怨，行李，擔子都是他一個人挑著，功勞也不小。

而師父唐僧給人的感受是心地善良，信仰堅定，但有時也糊里糊塗，錯把妖怪當好人，孫悟空的用心良苦總被唐僧的不知好歹給冤枉，使許多妖魔有機可乘。

在唐僧師徒四人之外，《西遊記》里還寫到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些凶很狡猾的壞蛋，但各有特別的法寶和高招，打起來情節精彩，意想不到的事情層出不窮，無一重復，令人愛不釋手，其中青牛怪有一個白森森的金剛「琢」，竟能套住孫悟空的金箍棒，使孫悟空不得不另行設法，曲折的情節令人大飽眼福。

❷ 西遊記當中最笨的妖

在這隱霧山上聚集著一夥妖魔，為首的是艾葉花皮豹子精，號稱「南山大王」，南山大王聽起來這個稱號確實夠響亮，但實際上這個所謂的「南山大王」的法力卻是相當低微，別說是孫悟空，就連豬八戒也打不過，要知道西遊記里連豬八戒都打不過的妖王可不多。很顯然，這個南山大王之所以能在這隱霧山稱王，恐怕也是和當地地處閉塞，交通和信息不發達有關，所以矮個子里拔將軍，這個實力相對較高的南山大王就脫穎而出，成為了當地的一霸。但是很顯然，這個南山大王就是個井底之蛙，自以為自己能當上大王就很了不起了，但實際上他高估了自己，殊不知人外有人，天外有天。當然這也正常，天天在這群菜雞妖魔中呼風喚雨，確實很容易迷失自我。因此當他被豬八戒打敗時居然說出了這樣一番話：
老妖道：「是一個和尚，乃東土唐僧取經的徒弟，名喚獵八戒。我被他一頓釘鈀，把我築得敗下陣來。好惱啊！我這一向，常聞得人說，唐僧乃十世修行的羅漢，有人吃他一塊肉，可以延壽長生。不期他今日到我山裡，正好拿住他蒸吃，不知他手下有這等徒弟！」

天哪！光是一個豬八戒就讓這個妖怪如此恐懼，那要是遇上孫悟空那還得了，可見這個豹子精有多弱雞，居然連豬八戒都能嚇住他，真是枉擔了「南山大王」這個名號。可就是偏偏這么一個如此弱雞的妖魔居然也動起了吃唐僧肉的心思，更讓人吃驚的是他還真的就抓走唐僧了。
說來南山大王抓走唐僧的過程其實挺搞笑的，他採納了手下的一個小妖獻上的「分瓣梅花計」，所謂的「分瓣梅花計」就是找三個小妖變成南山大王的模樣，然後分三個地方埋伏，接著依次引開八戒、悟空、沙僧，然後趁唐僧身邊無人保護的時候抓走唐僧。
其實就這個計策本身來說並不高明，只要是明眼人很快就能識破這個詭計，可偏偏就是這么一個並不高明的計策卻成功地騙過了八戒、悟空、沙僧，不得不說他們這三個唐僧的保鏢當的太不稱職了，你說豬八戒、沙僧被騙走也就算了，居然連一向精明的孫悟空這回都被一個小小的「南山大王」牽著走，這要是傳到江湖上，豈不是令人笑掉大牙。
但更可笑的是這個南山大王在抓到唐僧後居然也犯了和黃風大王一模一樣的毛病，當然了，本來南山大

王是准備把唐僧馬上給上鍋蒸了吃的，可在手下一個小妖的建議下卻又改變了主意，你道這個小妖是這么說的嗎：
依著我，把唐僧送在後園，綁在樹上，兩三日不要與他飯吃，一則圖他裡面干凈；二則等他三人不來門前尋找，打聽得他們回去了，我們卻把他拿出來，自自在在的受用，卻不是好？
應該說小妖向南山大王提出的這個建議簡直就是著名的「黃風大王理論」的翻版，而面對手下的這個餿主意，南山大王對此的反應居然是哈哈大笑，大聲說道，有理！有理！我就奇怪了，這個南山大王得是怎樣一個智商才會覺得這個主意有理啊，明眼人都知道南山大王此時最正確的選擇就是趁唐僧還在自己手裡的時候趕緊吃了他，免得夜長夢多，真等到孫悟空找上門來的時候就晚了。但當我們翻開《西遊記》，會發現，這么做的不只是南山大王，幾乎所有抓住唐僧的妖怪都是這么做的，理由都大同小異，都是怕孫悟空上門吵鬧，所以等過幾天清靜的時候再吃唐僧不遲，合著這「黃風大王綜合症」也是會傳染的。
因此此時對於南山大王來說只有兩個選擇才是正確的，如果他不想得罪孫悟空的話那就放了唐僧，並且恭恭敬敬地送取經團過山，興許

這樣還能保住小命。要麼就趁唐僧還在自己手裡的時候抓緊吃了唐僧，雖然這么做可能會被孫悟空打死，但好歹也算吃到了西天路上大多數妖怪夢寐以求的唐僧肉，也不枉在這世上走一遭。但你如果想要既不得罪孫悟空，又想吃唐僧肉，那還是醒醒吧，魚和熊掌不可兼得。
可偏偏南山大王就是這么想的，為此他還拿了兩個假人頭冒充唐僧的人頭，企圖糊弄住孫悟空，好讓孫悟空死心，不再去救唐僧。南山大王此舉是既想吃唐僧肉，又不想讓孫悟空上門尋仇，天下間哪有這么便宜的事啊！
最終南山大王為他這種愚蠢的想法付出了慘痛的代價，他的洞府被孫悟空和豬八戒一把火燒了個精光，他本人也在睡夢中稀里糊塗的被豬八戒一鈀築死，頃刻間，南山大王所有的一切包括他的生命都化為烏有，真是可悲！可嘆！
總的來說，南山大王身上並沒有太多亮點，他的出現只不過是給唐僧的西天之路徒增笑料。
罷了，真是枉擔了「南山大王」這個名號，這也預示著《西遊記》里的妖魔在經歷輝煌過後，已不可避免地走下坡路了，乃至於出現了「南山大王」這樣可笑的妖怪。

❸ 關於西遊記的測試題附答案

《西遊記》 考題(答案在下面)
一．填空.
1.《西遊記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著_______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫___________________________________.
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________.
6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________.後皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。
8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。
11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，後受______規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是______；憨態可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______
15．《西遊記》全書共______回，孫悟空自號______
16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________

二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？

2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。
情節：_______________________理由：
情節：_______________________理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列興幾個。

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？

12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？

13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？

14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？

15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？

16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？

17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？

18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？

19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？

20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。

⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。

⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？

參考答案
一．1．章回體神話小說 神怪玄奘遠出西域取經唐僧取經2．吳承恩 汝中射陽山人，明3．100大鬧天宮100 八十一人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功4．大鬧天宮 唐僧唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐5．東勝神洲西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲6．菩提祖師 定海神針
如意金箍棒五行山孫行者斗戰勝佛7．豬悟能 天蓬元帥 福陵山 雲棧洞 凈壇使者8．沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢9．西海龍王 八部天龍廣力菩薩 擎天華表柱10．《西遊記》，大鬧天宮11．七十二變筋斗雲 如意金箍棒如來佛祖觀世音菩薩孫行者12.孫悟空豬八戒豬悟能沙僧13. 白骨精天宮美猴王芭蕉扇14.大鬧天宮15. 一百美猴王 16.二十七屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
二．1．五行山救悟空 高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈
2．黑松林遇黃袍老怪 黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3．白骨精 黃風怪蠍子精紅孩兒4．大鬧流沙河 高老莊娶親5．略6．略7．大鬧天宮8．烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國9．如來佛祖 觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮元大仙
10．如意金箍棒釘耙禪杖11．主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，後唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。12．西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將13．牛魔王家族，火雲洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。14．八十一，十萬八千里，七十二15．菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒16．金蟬子，陳光蕊，玄奘17．唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩18．例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。19．三打白骨精，智取芭蕉扇等20．美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）
三．1．諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於斗爭，善於斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功
2．蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
4．沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚
5．美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年後，到靈台萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗雲
6．昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
7．三打白骨精等。

❹ 西遊記的主要人物性格特點

1.唐僧

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩[1]。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

❺ 求西遊記十個人物形象

孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。

豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西遊記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裡會產生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
<<西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

❻ 西遊記練習題

1.孫悟空的形象是人性、猴性和神性的結合的產物，分別具有人、神、猴的特點，請你根據小說內容，舉例進行簡單分析。
2.在四個主要人物形象中，你最欣賞哪個角色?為什麼?最討厭哪個角色?為什麼?請根據書中內容，舉例分析。
1.
答:
孫悟空的形象:
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
2.
答:我喜歡沙僧,理由:
個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西遊記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂!沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了!盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裡會產生一種平和(類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感)、發出一聲贊嘆:憨厚的人是最可愛的!
最討厭豬八戒,理由:
而另外代表逸樂角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
好了!!!!!!

❼ 西遊記練習題

1.孫悟空的形象是人性、猴性和神性的結合的產物，分別具有人、神、猴的特點，請你根據小說內容，舉例進行簡單分析。
2.在四個主要人物形象中，你最欣賞哪個角色？為什麼？最討厭哪個角色？為什麼？請根據書中內容，舉例分析。

1.
答:
孫悟空的形象:
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
2.
答：我喜歡沙僧,理由:
個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西遊記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裡會產生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
最討厭豬八戒,理由:
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。

好了！！！！！！

❽ 西遊記的各個版本

近日，各路神仙都像是著了魔一樣，不斷折騰著《西遊記》，不但前有楊潔的「正版」，還有周星馳的「盜版」，「春光燦爛」的豬八戒、張衛健的「齊天大聖」也是挖空心思跟「西遊」打擦邊球，外國人也想過一把「西遊」的癮：美國《西遊記》、日本《西遊記》連綿不斷，還有徐克、昆汀.塔倫蒂諾也都在打「西遊」的主意，既然《西遊記》玩出了這么多花樣，那麼讓我們第一次近距離看看這些「西遊」都遊了什麼花招。

美版《西遊記》

看點：美國版的電視劇《猴王》。豬八戒、沙僧及唐三藏通通變成了金發碧眼，而在中國的影視作品中正經得幾乎刻板的唐三藏，更以現代姿態與觀音娘娘勾搭起來。「角鬥士」拉塞爾.克羅化身成了孫悟空。

美中不足：洋版的《西遊記》太懸妙，看慣央視老版本的觀眾不一定喜歡，而且老外也不見得理解得了這部中國的古典名著的精髓。

舞台劇《悟空———新西遊記》

看點：這部舞台劇由中、日、韓三國聯合製作，對唐僧師徒過通天河的傳統故事進行了徹底「顛覆」，唐僧師徒成了貪生怕死之輩，哪吒、玉帝等人竟然就是當地村民，為了吃到唐僧肉長生不老，他們跟大魔王勾結，一起設下圈套，令悟空最後因備受打擊而放棄孤軍奮戰。

美中不足：因為三國演員在台上用各自的語言進行「瞎鬧」，而全劇結束時，唐僧依然全身赤裸，只著一條紅內褲，被綁在大木箱里，甚至連最關鍵的內容———唐僧是否得救，正義是否戰勝邪惡都稀里糊塗。

日版《西遊記》

看點：內地觀眾最早看到的電視劇《西遊記》，乃出自日本人之手。據多年前看過的人回憶，在那部《西遊記》中，師徒4人一路借宿都睡榻榻米，豬八戒體型瘦削，打鬥起來會舉起汽油管子噴火的奇招。

美中不足：該劇播至一半不了了之，原因是中國觀眾「民憤」太大，不堪忍受其「胡編亂改」。

《春光燦爛豬八戒》

看點：該劇創作人員根據民間有關豬八戒的種種傳說，創作出了一個宜古宜今的性格豐滿的「豬八哥」。豬八戒不再蠢笨，而是集可愛、痴情為一體，十分具有創意。加上該劇每集有5分鍾動畫特技，給同期播出的央視《西遊記》續集造成了很大壓力。

美中不足：沒有推出續集，而出演豬八戒的徐錚居然此後沒有火起來。

《西遊記後傳》

看點：打著《西遊記》招牌的「後傳」在情節離奇上大做文章，把故事放在唐僧一行取經的300年之後。此時，如來佛祖圓寂，魔頭無天使三界大亂，唐僧變成武林高手，孫悟空則深得人間美女喜愛，至於八戒，則是憐香惜玉瀟灑一漢子。

美中不足：演員中沒有一個有名氣，讓觀眾對之喪失了觀看的興趣。全劇把重點也放在武打和離奇的劇情上，然而過猶不及，讓人感覺是在造假。

《大話西遊》

看點：星爺式的幽默和現代流行的詞彙，使之理所當然成為了一部受歡迎的喜劇片，再加上影片湊巧借用了現成的一些極具哲理的話來增加笑料，卻在無意中道出了一些真理，所以現在已被年輕人視為了經典。

美中不足：實際上周星馳的表演仍然看得出雕琢的痕跡，他的某些誇張已經成了套路，只不過追捧的人沒有注意而已，或者說已把這視為了一種優點。

央視版《西遊記》

看點：中央電視台投拍25集電視劇《西遊記》是在十幾年前，它幾乎完全忠實於原著，而且特技的運用在當時堪稱最高水準，六小齡童等演員的表演也相當出色，所以在當年幾無可以挑剔之處。

美中不足：沒有一鼓作氣把它拍完，留下幾十集讓觀眾盼了許多年。

《西遊記》「續集」

看點：這部戲惟一的看點就在於它是老版西遊記的續集，使中央電視台拍完四大名著功德圓滿。

美中不足：它的特技和演員都還停留在十幾年前的水平，這讓一群等待了多年的觀眾失望透頂。(

❾ 西遊記中你最喜歡誰最討厭誰為什麼

最喜歡孫悟空
孫悟空:聰明,機智,嫉惡如仇,但無奈當時社會的現實. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取經。一路上降妖除怪，積德行善，為民除害。可總是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之後，他不但不報復還主動認錯。孫悟空是一個盪魔除邪、匡危扶傾的英雄豪傑。他以叱吒風雲的戰斗姿態，救民於水火，除霸於當道，表現了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他「專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。」因此，孫悟空成為多災多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強執著、不屈不撓的英雄品質。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經歷了一而再、再而三的戰斗。實際上，挫折、失敗對孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓，計上心來，重新抖擻精神，繼續作戰，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸後贏。」這生動地體現了英雄人物不畏艱險、前仆後繼的頑強精神。
最不喜歡八戒
貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。