西遊記石頭
Ⅰ 西游記86版孫悟空出生石頭哪裡拍的
1980年代拍攝電視劇《西遊記》的導演尋遍海南，將與書載孫悟空出世地最相似的馮家灣定為外景拍攝地！現如今的海南文昌石頭公園。
Ⅱ 西遊記里唐僧曬經書的石頭在什麼地方.
在甘肅省嘉峪關附近，有一塊潔白的石塊，傳說是唐朝和尚玄奘晾經的地方，有很多遊人慕名前來觀看。
Ⅲ 西遊記中孫悟空背著一塊石頭的是第幾集
是第十二集 奪冠寶蓮花洞 第十二集介紹 悟空與八戒雙戰黃袍怪:原來黃袍怪二十八星宿之一版--奎木狼星下界悟權空請二十七星宿將召回天廷悟空破除妖法幫師父恢復原形師徒重歸於好西進路上八戒巡山將蓮花洞金角大王捉去銀角大王又使用移山法一面壓住悟空一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府悟空掙扎脫險後經過幾番周折終於將銀角大王裝進葫蘆內這時太上老君趕來收走了由煉丹金、銀二道童變幻金角、銀角大王
Ⅳ 西遊記中，孫悟空蹦出石頭的故事是什麼
猴王出世
Ⅳ 試比較一下《西遊記》中的石頭和《紅樓夢》中的石頭
（一）西遊石頭乃自然生成
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。知
須臾回報道：「臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。」玉帝垂賜恩慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」知
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（二）紅樓夢石頭是女媧有意為之
原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石三萬六千
五百零一塊.媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下.誰知
此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲
號慚愧.
一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰
下,坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了,
不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧
道說道:"大師,弟子蠢物,不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之.弟子質雖粗
蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德.如蒙發一點慈
心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也."二仙
師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,
好事多魔'八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不
如不去的好."這石凡心已熾,那裡聽得進這話去,乃復苦求再四.二仙知不可強制,乃嘆道:"此
亦靜極慫級*,無中生有之數也.既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時,切莫後悔."
石道:"自然,自然."那僧又道:"若說你性靈,卻又如此質蠢,並更無奇貴之處.如此也只好踮腳
而已.也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以了此案.你道好否?"石頭聽了,
感謝不盡.那僧便念咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇
墜大小的可佩可拿.那僧托於掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得
再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華
地,溫柔富貴鄉去安身樂業."石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜
了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫問,日後自然明白的."說著,便袖
了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
後來,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經
過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世,
蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.後面又有一首偈雲:
無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年.
此系身前身後事,倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經歷的一段陳
跡故事.其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀,地輿邦國,卻
反失落無考.
空空道人遂向石頭說道:"石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問
世傳奇.據我看來,第一件,無朝代年紀可考,第二件,並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政,其中
只不過幾個異樣女子,或情或痴,或小才微善,亦無班姑,蔡女之德能.我縱抄去,恐世人不愛看
呢."石頭笑答道:"我師何太痴耶!若雲無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?
但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不藉此套者,反倒新奇別致,不過只取其事體情理罷了,
又何必拘拘於朝代年紀哉!再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多.歷來野史,
或訕謗君相,或貶人妻女,姦淫凶惡,不可勝數.更有一種風月筆墨,其淫穢污臭,屠毒筆墨,壞
人子弟,又不可勝數.至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉於淫濫,以致
滿紙潘安,子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來,故假擬出男女二人名
姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然.且鬟婢開口即者也之乎,非文即理.故逐一
看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前
代書中所有之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒.至若離合
悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳者.今之人,貧者日
為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫
看那理治之書?所以我這一段故事,也不願世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只願他們當
那醉淫飽卧之時,或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省
了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦.再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙
才人淑女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說,思忖半晌,將<<石頭記>>再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡
誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷
無窮,實非別書之可比.雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約,私訂
偷盟之可比.因毫不幹涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇.從此空空道人因空見色,由色
生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改<<石頭記>>為<<情僧錄>>.東魯孔梅溪則題曰<< 風月寶鑒>>.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰<<金陵 十二釵>>.並題一絕雲:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都雲作者痴,誰解其中味?
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Ⅵ 西遊記中孫悟空崩出來的石頭，那石頭是哪裡來的
女媧補天剩下的一塊五彩石，洪荒類小說都這樣寫
Ⅶ 紅樓夢和西遊記開始都是一塊石頭，是巧合還是別有原因
古人認為石頭是可以吸收天地萬物的靈氣的，而根據這種假說石頭在經過幾千年的露天之後，很可能孕育出生命，就是有神通的那種，從而有了西遊記
同樣也是和吸收天地靈氣有關，紅樓夢中女媧補天剩下的石頭也吸收了靈氣，從而會說話和思考，遇到了癩頭和尚和跛道士說出了自己想去凡塵體驗的願望，就有了紅樓夢，最初叫石頭記，我有認真思考並回答哦，望採納
Ⅷ 《西遊記》中石頭的意象
孫悟空最初來自一塊仰承天地山川靈氣的石頭，這塊石頭在天地之氣交回合之時破裂開來，跳出一答個赤身裸體的仙猴。這個猴子的誕生其實隱含著人類起源的概念，或者說隱含著生命起源的概念：動物的生命，其最根本的來源在於天地之間。
這個頑皮的小仙猴不久就走上了求師學道之路。書中描述了他如何學穿人衣，學走人步，如何學習本領。這個過程不過是人類從赤身裸體的原始狀態走向文明的縮影，也表明一個人從赤身裸體的嬰兒起，如何穿上衣服，如何開始依依哇哇學習人類語言、掌握知識的過程。
作者在其編造的神話中，不由自主地、象徵地道出了人類的起源，一個人的起源，人類從嬰兒到童年的最初階段，一個人從嬰兒到童年的最初階段。
正是從這第一步開始，作者就不自覺地開始象徵地描述人類的命運，一個人的命運。他自以為在寫一個練功修佛的故事，但在實際上，他已經被人類、被人的生命的故事與邏輯所捕獲。
Ⅸ 誰知道在《西遊記》中，豬八戒說「石頭山.石頭洞」來偷懶的是哪一回
第三十二回，章目為「平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災」。
原文：
好大聖，搖身又一變，還變做個桀栝蟲，釘在他耳朵後面，不離他身上。那獃子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四方方三塊青石頭。獃子放下鈀，對石頭唱個大喏。行者暗笑道：「這獃子！石頭又不是人，又不會說話，又不會還禮的，唱他喏怎的，可不是個瞎帳？」原來那獃子把石頭當著唐僧沙僧行者三人，朝著他演習哩。
他道：「我這回去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。他問什麼山，我若說是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩。若講這話，一發說呆了。我只說是石頭山。他問什麼洞，也只說是石頭洞。他問什麼門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里邊有多遠，只說入內有三層。十分再搜尋，問門上釘子多少，只說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去！」
拓展資料
豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。
豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。
Ⅹ 西遊記里最後一難曬書的石頭叫什麼
曬經石
曬經石的傳說
在甘肅嘉峪關附近，有一塊潔白的晾經石，傳說是玄奘晾經的地方。據說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，從印度取經回來，闖過火焰山，涉過疏勒河，來到河西走廊。
這天，天氣特別炎熱，烈日當頭，如焚 似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好象天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經卷緊跟後面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽後立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪裡來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍藍的，一絲雲彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"不料。話音剛落，立即烏雲密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經卷也全被淋濕透了。天晴後，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上雲端，發現不遠處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，並指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經的好地方，你們趕快打開經卷攤開晾曬，並令八戒看守經卷，不得有誤。"很快，經卷晾曬幹了，師徒四人急忙收拾經卷，准備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。不久，這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。
以後，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此，這個民間傳說就流傳開了。