西遊記最後
㈠ 西游記最後一難是啥
西遊記是第八十一難為通天河遇黿濕經書。唐僧師徒領了如來佛祖法旨，西天取經，一路翻山越嶺、跋山涉水；經歷了重重困阻，種種考驗，終成正果，各成一佛，共計九九八十一難。
西遊記第八十一難：唐僧師徒過凌雲渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取「人事費用」。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。
師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，並一一受封佛號。回返途中，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，在石上晾曬經文，不料不少經頁沾在了石上……師徒們經歷八十一難，終於取得真經。
(1)西遊記最後擴展閱讀
從西遊記九九八十一難的具體描寫看出，八十一難則各有寓意，或取譬自然，或象徵社會，或影射歷史，或直指人心，表明了一人生總會經歷諸多磨難才能不斷成長。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
九九八十一難說明了不同的人生必須經歷不同的考驗才會成功。其角度不一，寫法各異，多姿多彩地反映了中國古代社會，乃至整個人類所面臨的種種問題。《西遊記》的母題涉及自然、社會、歷史、政治、神話、宗教多種領域和對象，它展現一幅生動多姿的歷史風俗畫，一定程度上呈現人類的理想主義和道德主義的理性傾向。
㈡ 西遊記中功德圓滿最後它們被封為什麼
《西遊記》全書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經的故事。它是中國古代小說史上最傑出的一部長篇神魔小說。作者吳承恩，號射陽居士 ，
《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。孫悟空是全書中最光輝的形象。「大鬧天宮」突出他熱愛自由、勇於反抗的精神。"西天取經"表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。
他已不再是一個叛逆者的形象而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。
唐三藏：被賜封為「旃檀功德佛」。
孫悟空：被賜封為「斗戰勝佛」。
豬悟能：被賜封為「凈壇使者」（全稱，凈壇使者菩薩）。
沙悟凈：被賜封為「金身羅漢」（全稱，八寶金身羅漢菩薩）。
白龍馬：被賜封為「八部天龍馬」（全稱，八部天龍廣力菩薩）。
「旃檀功德佛」今多指是消過去世中阻止齋僧罪業。
「斗戰勝佛」是佛教「三十五佛」中的一位。「三十五佛」 指常住十方一切世界的三十五佛。《決定毗尼經》說犯了五無間業的人，應在三十五佛之前至心懺悔。 而今多指與邪惡作斗爭的。
「凈壇使者」只不過是作者想出來的一個名號而已，在佛教中不存在。說白了就是享用人間供奉的。
「金身羅漢」只是一個羅漢，即「為小乘佛教修證的最高果位」。
「天龍八部馬」是佛經中常見的「護法神」。
㈢ 西遊記的結局
西遊記的結局是師徒四人取回真經，修成正果（包白龍馬），唐僧被封為旃檀功德佛；孫版悟空權被封為斗戰勝佛；豬悟能封為凈壇使者；沙悟凈被封為金身羅漢；白龍馬被封為八部天龍。最後返回東土大唐面聖傳教。
拓展資料：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
㈣ 西遊記中的最後一難是什麼（概括）
師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽回葉二尊者，只答取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
㈤ 西遊記 最後一集 內容簡介
主要內容：
唐僧師徒過凌雲渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取「人事費用」。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。
師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，並一一受封佛號。回返途中，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，在石上晾曬經文，不料不少經頁沾在了石上……師徒們經歷八十一難，終於取得真經。
(5)西遊記最後擴展閱讀：
劇情簡介
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱「美猴王」。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。
玉帝兩次招安均以失敗告終，玉帝無奈，請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。
師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍。在高老莊，收伏豬八戒；在流沙河，又收伏了沙悟凈。師徒四人跋山涉水，西去求經。路途中，師徒四人除妖降魔，經歷萬千艱難險阻，終於來到靈山聖地，求得真經，返回本土。
唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
㈥ 《西遊記》最後一句是什麼
《西遊記》最後一句是：「十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」
見《西遊記》第一百回 徑回東土 五聖成真
該章回寫唐僧等五位修成正果的結局：
五聖果位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。你看那——
靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥雲。金龍穩卧，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節奇花，四時仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時開時結，萬年桃時熟時新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紜。
大眾合掌皈依，都念：
南無燃燈上古佛。南無葯師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。
如是等一切世界諸佛。願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」
西遊記》是中國古典四大名著之一，作者吳承恩，又名《西遊釋厄傳》成書於16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想像多姿多彩，語言也朴實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
作者簡介
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。他生活在明代中葉，約當公元1500年到1582年間；出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿。
㈦ 西遊記中最後一難是什麼
西遊記第來八十一難：唐僧師徒過凌自雲渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取「人事費用」。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。
師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，並一一受封佛號。回返途中，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，在石上晾曬經文，不料不少經頁沾在了石上……師徒們經歷八十一難，終於取得真經。
(7)西遊記最後擴展閱讀：
西遊記第八十一難主要角色介紹
老黿是《西遊記》中通天河原來的主人，後來靈感大王來到此處與老黿爭斗。被靈感大王傷了老黿許多兒女，奪了老黿許多眷族。老黿斗他不過，將巢穴白白的被他佔了。孫悟空去南海請觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。
老黿為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡過了通天河並請求唐僧幫忙代問佛祖自己幾時能脫本殼，修成人身。唐僧師徒到了靈山卻忘記了這件事情，後因唐僧師徒取經只經歷了八十難，後又加入通天河落水這一難，此難便是老黿所為。
㈧ 西遊記最後一段這樣安排，作者有什麼特別意思
唐僧發現經書全部是白紙，沒有一個字，又回靈山找到如來佛祖把真經取走。並非迦葉阿難成心把無字經給唐僧，真經其實就是無字經。佛祖對他們師徒四人說把上好的真經傳授給你們，只不過是唐僧沒有悟到。而真正的大道是用語言或文字表達不出來的，能寫出來的就非真道理。很多智者或者哲學家、科學家、宗教家，在自己的研究領域中不斷地探索，尋找那個本質，那個真理是說不出來的。
當釋迦摩尼在菩提樹下悟道後，人家問他究竟悟到的是什麼道，他老人家卻說「止,止，我法妙難思！」算了吧，算了吧，我悟到的真理太妙了，一般人的思維方式是想不到的，我也無法表達，因為能表達出來就不是真的了。後人也在尋找這個答案，在「有」和「無」之間徘徊著，到底是有還是沒有，又介乎於二者之間，無法表達。
唐僧想求的的東西就是一堆白紙，什麼也沒有，就是他並沒有達到佛陀即空非空的境界，非要把有字的經帶回大唐，好給太宗皇帝一個交代。既然是這樣，佛祖只好把有字的次等經書傳授給他。
特別一提的是，《西遊記》里藏經樓第二次傳經的時候，迦葉阿難管唐僧要「人事」，說經是不能輕傳的，您得給點錢。這也是如來佛祖的意思，不過又讓迦葉和阿難替佛祖背了一回黑鍋。為什麼要錢呢？是在說明次等的佛經是有文字的，是讓普通的眾生看的，它是入世的學問，入世的東西要想再出世是很難的。既然是入世的，那就要按照入世的規矩，你就要交錢來買了。到現在也一樣，去書店買本《金剛經》不給錢是不可能的。佛是很大方的，第一次傳無字真經的時候，一分錢也沒要。你如果非要有字的經書，那就得給錢。也是小乘佛法和大乘佛法的區別。