A. 廣西有古墓嗎
有 而且不少之前上思不是發掘出了一個古墓 發現了一個類似手錶的掛飾貴港也有古墓 南寧還有個皇陵呢 在離南寧市西北面約20公里的三江口宋村，有一座明代皇陵-——王氏皇太後陵。
B. 廣西平南吳三桂古墓
吳三桂不太可能有保存完好的墳冢，就算盜墓者放過他，清政府也不會放過他，而內且，由於他晚年起兵，進而稱容帝，所以無論他的墳墓是滿清立的，還是他的後人所立，都不會有平南王三字。 我的看法是這墳墓估計是找不到了。他死了的時候與清軍戰事正緊，也就草草將他埋了了事。
C. 廣西這片土地有什麼皇陵古墓嗎除了南寧的那皇太後陵外。還有么
絕對有的。。。。你找找我以前的回答 系統的教你找古墓。包括 山東地區的戰國墓
D. 廣西全州縣黃花山蔣氏古墓立什麼坐向
廣西全州縣黃花山講時為立根在東南方向。
E. 廣西北流新榮鎮毓山村「望天螺」山對面是龍脈裡面有古墓
「望天螺」山對面是有一陡山叢堆，
外圍一脈直連，脈高百米，
連綿十公里，
F. 廣西是否有墓葬群出土具體再什麼地方
廣西武鳴河流域先秦墓葬的初步研究:1．弄山岩洞葬
弄山岩洞葬位於武鳴縣仙湖鎮鄧吉村雷藍屯東約300米的弄山山腳，周圍是低矮的丘陵、河流沖積平原和分散的石山，2003年發現並清理。墓葬所在的洞穴由洞廳和4個支洞組成，面積約200多平方米，洞口用石塊封堵，高出地面約9米。屍骨及隨葬品因地下水的作用多移離原位，大部分被厚約20～50厘米、松軟的灰黃色泥土所覆蓋。葬式不清，推測是平地擺放，不加掩埋。從人骨殘存狀況看，該洞至少埋葬有二個成年個體。隨葬品包括70餘件陶器和若干陶片，還有23件石器、4件玉器和11件蚌飾。此外，洞內還有野豬、鹿、犀牛、猩猩、豪豬、牛、熊、劍齒象等動物化石，估計是被水沖到洞內的，而不是人為遺留。陶器以夾砂陶為主，有少量泥質陶；採用泥片貼塑法成型，部分器物可能已使用慢輪修整；陶色以紅褐陶為主，部分黑陶，少量灰黑陶、紅陶，器表顏色斑駁，同一件器物上往往有二種以上的顏色，胎內多呈紅色，大部分器物底部或腹部有煙熏的痕跡；器表除個別素麵外，絕大部分飾交錯細繩紋，有的在繩紋之上再施多線刻劃紋，另有少量的彩繪、鏤空及附加堆紋，個別陶器的領部上有陶衣；器類以圜底器為主，還有三足和圈足器，器形以罐、釜為主，還有缽、壺、碗、杯等。石器以有肩石錛和大石鏟為主，還有石刀等。玉器有玦和墜子兩種。蚌飾為穿孔的長條形串飾{1}。
2．岜旺岩洞葬
岜旺岩洞葬位於武鳴縣兩江鎮英俊村岜旺屯東約20米的岜旺山山腳，不遠處是連綿的大明山，周圍為寬闊的田地，2000年發現並清理。墓葬所在的洞室略呈不規則長方形，面積約200平方米，洞口用一塊大石封堵，高出地面約6米。洞內大部分隨葬品和人骨被厚約40厘米的泥土所覆蓋，沒有發現墓坑和葬具，人骨殘缺不全且散布於洞內各處，葬式不清，經鑒定，人骨約有8個個體，4男4女，年齡以中老年居多。隨葬品包括25件陶器及若干陶片和8件玉石器，部分陶器因地下水的作用而移離原位靠洞壁散布。陶器以夾細砂為主，有少量泥質陶；陶色以紅褐為主，灰褐陶次之；紋飾以交錯細繩紋為主，部分在繩紋上再施多線刻劃紋，少量彩繪寬頻紋。器類流行圜底器和三足器，不見圈足器，器形主要有釜、杯、缽，有的釜在圜底下附有三個乳足。玉石器有雙肩石錛和玉玦、墜子等{2}。
3．岜馬山岩洞葬
岜馬山岩洞葬位於武鳴縣陸斡鎮覃內村旁的岜馬山山腳，周圍是石灰岩峰叢地形，1986年發現並清理。墓葬所在的岩洞由內外洞室組成，之間有一狹窄的通道相連，通道口用大石塊封堵，內洞室面積約7平方米。屍骨和隨葬品擺放在內洞室的五個壁洞中，壁洞內有10～20厘米厚的積土，未見葬具和墓坑，屍骨數目不清，葬式不明。隨葬品包括17件陶器、9件石器和1件玉器，另外，還發現有58顆經加工的石子。陶器均為夾砂陶，表面陶色不均勻，以灰紅色為主，部分有輪制痕跡，器表打磨光滑，部分器物有煙熏痕跡，多素麵，紋飾有同心圓弦紋和雲紋，器類有圜底器和圈足器，不見三足器，器形以壺為主，還有釜、杯、紡輪等。石器長條梯形錛為主，還有戈、刻刀，玉器僅見鐲一種{3}。
4．敢豬岩洞葬
敢豬岩洞葬位於武鳴縣馬頭鎮那堤村東約1千米的敢豬山近山頂處，周圍是典型的峰叢窪地。1974年發現，2006年清理。墓葬所在的岩洞高出山腳約60米。洞口東南向，小而隱蔽，不易發現。屍骨和隨葬品擺放在一個平面大致呈「凸」字形的洞室，面積約30平方米。在洞室中部的黃色粘土層中有8處人骨和隨葬品比較集中的地方，沒有發現挖墓坑的現象，也沒有發現葬具，推測安置死者的方式為平地擺放，葬式可能為屈肢葬，葬法為一次葬，屍骨有用火焚燒的跡象。所採集的人骨經鑒定有16個個體，其中男性6個，女性7個，未成年3個，推測是一處家族（或家庭）墓地。隨葬品包括17件陶器（另有1000餘片陶片），21件石器，1797件玉器（片），1件青銅戈，4件骨器，另外還有2件海貝，6件貝殼，597顆小石子。陶器均為夾砂陶；陶色有紅、紅褐、灰黃、橙黃、灰、黑等幾種，以紅褐、橙黃和黑色為主，但器表顏色多不均勻，一件器物上常有多種顏色並存；器表多素麵，約佔95%以上，少量飾細繩紋；器類以圜底器和圈足器為主，極少三足器；器形有壺、釜、罐、缽、杯、豆、盤、簋形器、紡輪等，以罐、壺為主。石器全部磨製光滑，器形精美，器體小，多為生產工具，器形有錛、鑿、鉞、刀等，以錛、鑿為主。玉器為以透閃石為主的軟玉類，器形有錛、鑿等生產工具和玦、環、鐲、璜、管飾和穿孔玉片等裝飾品，以裝飾品為主，玉制的生產工具與石器在器形、製作方法上相同，器體小，刃緣鋒利。骨器有錐、鏃、璜等{4}。
5．獨山岩洞葬
獨山岩洞葬位於武鳴縣兩江鎮三聯村獨山屯西北的獨山山腰上，不遠處是連綿的大明山，周圍是開闊的平地，1987年發現並清理。墓葬所在的岩洞高出地面約100米，洞口朝北，被人用大石塊封堵，洞室呈長條形，面積約20平方米。屍骨和隨葬品擺放在洞室最里端一個自然形成的長方形岩穴中，上面蓋土厚約15～20厘米。沒有發現葬具及墓坑，從殘存的屍骨看，墓主可能是一中年男性。隨葬品包括12件青銅器，1{5}件素麵的灰黑色夾砂陶缽，1件玉釧和1件礪石。青銅器有劍、矛、鉞、戈、斧、鏃和刮刀等{6}。
6．元龍坡墓群
元龍坡墓群位於馬頭鄉馬頭圩東北約0.5公里的元龍坡上。1985年11月至1986年3月發掘清理。共發掘墓葬350座，均為長方形豎穴土坑墓，部分墓葬有二層台和長方形、半圓形側室。墓葬分布密集，排列整齊，填土經夯實，有的墓坑經燒烤，人骨皆朽蝕無存，葬式不明。有54座墓沒有隨葬品，有隨葬品的墓一般每墓只有3～4件，最多不過十餘件，沒有明顯差別。將隨葬品打碎後散放在填土中及墓底的現象普遍，另外，還有在墓坑中放置大石塊的現象。296座墓出土隨葬器物1000多件，有陶、銅、玉、石等質料的生活用具、生產工具、兵器、佩飾等。陶器以夾砂陶為主，器形絕大多數為圜底，有少量圈足、平底器，種類有折沿釜、敞口折沿圜底罐、敞口深腹圜底罐、敞口圜底缽、敞口平底缽、小口罐、圈足壺、圈足碗、圈足杯、紡輪等，器表多經打磨，素麵為主，有彩繪陶。銅器出土110餘件。種類有盤、卣、矛、鉞、斧、劍（匕首）、刀、鏃、針、圓形器、鑿、鐓、鈴、鍾、鏈環等。玉器200餘件，有環、釧、玦、管飾、穿孔玉片、墜子、扣形器、方形玉片、鏤空雕飾、鑿等。石器200餘件，有范、礪石等{7}。
7．安等秧墓群
安等秧墓群位於在元龍坡墓群西南約一千米的安等秧山坡上。1985年11月發掘了86座戰國墓，均為規模較小的長方形豎穴土坑墓，填土經夯打，較堅硬。隨葬品簡單，最多的14件，少的1～2件，另有約30％的墓葬沒有隨葬品。隨葬器物一般為實用兵器、生產工具、生活用具和少量裝飾品，沒有明顯的器物組合規律。陶器有54件，其中24件為敞口圜底的夾砂陶釜，與元龍坡所出相似，其餘為泥質的陶罐、杯、缽、紡輪等。罐飾拍印方格紋、米字紋、刻劃水波紋、弦紋、篦點紋等，杯、缽均素麵。另外，在罐、杯、缽的底部或肩部多刻劃一至二個符號。銅器有86件，以斧、劍最多，還有矛、鉞、鏃、刮刀、鐲、釧、鈴、帶鉤等。玉石器數量較多，有玦、璜兩種。鐵器僅見1件鐵鍤{8}。
G. 廣西有沒有沒被盜取的古墓
有！廣西鹿寨縣龍江鄉當地陽氏家族的祖墳
H. 廣西有玉林有古墓嗎
答:廣西事實應該有玉林有古墓。
I. 廣西那裡古墓多
20多座清朝古墓，由於人為的原因在崇左被毀於一旦。廣西也由此失去了研究壯族古文化的一批寶貴文物。發現古墓10月18日，記者獲悉崇左縣汽車總站在建新站時，發現了一個清朝古墓群，且墓葬已遭毀壞，便隨前去處理此事的廣西區文物工作隊的同志一同趕往崇左。據該隊二室主任熊昭明介紹：崇左縣汽車總站在該縣縣城壺興街尾建新站，但在新站的工程選址及工程設計上事先沒有按國家《文物法》要求徵求文化行政管理部門的意見。熊主任說：9月16日，崇左縣文物管理所接到群眾舉報，稱在工程施工中發現了古墓。文物管理所的管理人員立即趕往現場，並拍下了古墓遭破壞的照片。當時，他們就對此事進行了口頭制止，但沒有生效。到了10月中旬，便將此事上報到了區文化廳。10月13日，我們受區文化廳的指派，來到崇左調查此事。我們在現場看到，在東面被推出來的土層剖面上，可以清楚的看到兩座小型的卷頂磚室墓，而西面的土層剖面上，一溜過去有5座小型的磚室墓，其中兩座有墓碑。從墓碑看出，一座是清朝「嘉慶」年間的墓葬，一座是「乾隆」年間的墓葬。其餘地方已被推平破壞。我們從這些墓葬分布的密度可以大致推測，這一帶原先可能有二三十座明清時期的墓葬。看到古墓已遭到破壞，熊昭明馬上找到崇左縣汽車總站的站長馮家良，要求他立即停止對古墓的破壞。馮站長提要出停工必須出具書面的停工通知書。這可難住了熊昭明，因為要下書面的停工通知書，不是文化部門一家所能為的。但為了保住這個古墓群，熊昭明答應盡快要求上級主管部門下達書面通知書。毀於一旦在崇左縣文物管理所，我們看到了該所管理員韋壽福從推土機下搶救出來的一些文物：一件瓷魂瓶、一件青花瓷碗、六隻淺口瓷碗及一些青花瓷碗的碎片。韋壽福一臉無奈地說：「你們來晚了，已經全部推平了。」他說：10月13日，熊主任找馮站長交涉時，他答應暫時不推的。但第二天，他就讓施工隊把那裡全部推平了。為了毀滅證據，連那兩塊碑也弄得無影無蹤了。在施工現場我們看到，機器轟鳴，卡車往來不斷，平整出來的土地上已填上了石塊。普通人誰也看不出這里原來是個古墓群。但是韋壽福卻在壓平的地上，找到了一些陶瓷的碎片。他肯定地說，「這些全是墓裡面的。」這一發現，提醒了眾人。熊昭明和同事韋革、韋壽福和所長林宏英一同搜尋起來。不一會兒，找到了散落在泥土中的墓磚、石板及多個墓穴。在工地外面未被填平的坡地上，又發現了幾座古墓。韋壽福憤憤地說：崇左汽車總站毀壞古墓已經不是第一次了。1999年初，他們建職工宿舍樓，就毀掉了三座古墓。等我們發現時，已沒有了搶救價值。當時文物管理所即做了口頭警告，並明確指出，這里的墓葬是明、清時期的古墓葬，如果日後用作建設用地，得先報告，依法清理後才能使用。但他們置若罔聞，建第二幢宿舍樓時也沒有通氣，現在又毀掉了這么多古墓。毀了就得負責10月18日下午，熊昭明代表區文化廳和崇左縣政府辦公室、崇左縣文化局以及崇左縣汽車總站開了一個碰頭會。在會上，崇左汽車總站站長馮家良說：我們的工程辦理了各項手續，並於今年9月18日在《左江日報》上刊登遷墳公告，到期沒有搬遷的墳墓當無主墳處理。公告登出後，有兩三戶來辦理了遷墳手續。我們對古墓之類的不了解，在表土上也沒有發現。星期六(也就是10月13日)，熊主任對我說工地有古墓的痕跡，叫我們先不要挖了。但我們的工期很緊，不能全部停下來，就不在原來有墳墓的地方挖。馮站長還對記者再三強調說：我們真的不知道。我還通知了施工隊，發現墳墓就向我匯報，但施工人員沒有發現。再說，憑熊主任一張名片，我們也不可能停工，起碼要有張書面通知書。對馮站長的一番辯解，熊昭明說：說沒有古墓，沒有看見是說不過去的。有資料、有圖片，墓碑和7座古墓看得清清楚楚，他們是明知故犯，有必要通過法律手段解決。據了解，《廣西區文物保護管理條例》第28條規定：「建設項目施工范圍發現文物，應當立即停工或者局部停工，保護現場，同時報請當地文化行政管理部門處理。」而早在1987年，《高級人民法院、最高人民檢察院關於辦理盜竊盜掘非法經營和走私文物的案件具體應用法律的若干問題的解釋》中說：「任何單位在進行基本建設或者生產中發現珍貴文物，不聽文物主管部門或其他部門的勸阻，以致破壞珍貴文物，情節嚴重的，應依照刑法第174條追究主管人員和直接責任人員的刑事責任。」韋壽福告訴記者：「從搶救出來的這些文物看，這些墓是明清時期壯族的墓葬，屬碗墓。壯族先民把這些瓷碗在墓中擺成圖案，表達某種信仰。像這樣的碗墓在桂林曾經出土過，而左江流域是碗墓較集中的地方，但沒有完整的出土。瓷碗的質地比較粗糙，不同於發達的中原地區，這對研究壯族的歷史文化，以及當時的生活習俗有著很重要的意義。」文物毀了不可再生。目前廣西區文化廳正在對此事進行處理，本報將繼續予以關注。
J. 廣西有那些名墓，或者古墓廣西有古墓嗎
有，很多
