神界西遊記

Ⅰ 神界西游記有妖氣漫畫書買

應該挺好看的

Ⅱ 《西遊記》中出現過的神仙

元始天尊 (法力超天，無所不能)
介紹：三國時出現盤古開天闢地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土（據說是從苗族的盤觚神話中轉來），所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名「元始天王」（後來逐漸變成「元始天尊」），還給找了個老婆「太元聖母」，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，日子過得很是滋潤。
太上老君
介紹：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫「上清高聖太上玉晨元皇大道君」。道教的好詞全用上了，聽著就顯得有本事。
西王母
簡評：西王母又上榜了，不過這次身份變了。成了元始天王的女兒。還住在昆侖山上，所有西部全歸她管，整個一位女「西北王」。而且宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數。還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。
玉皇大帝、王母娘娘（即原來的西王母）
簡評：玉皇大帝由原來排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象混合而成。中晚唐時以獨立面目出現，宋真宗時不斷尊封玉皇大帝，此後蔚為風氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無的影子。西王母又搖身變為皇後，不再管什麼國家大事，只是像家庭主婦一樣經常主持些「蟠桃會」。神界從此安定。 總評：隨著國家政權的集中和強大，世俗權力對宗教勢力取得了壓倒性優勢。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩。至於其他神仙，也翻不出多少花樣，第一名以下就從略了。
三清
五老君
東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）
南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）
中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）
西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）
北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
四御
玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）
中天紫微北極大帝
勾陳上宮天皇大帝
後土皇地只
五星七曜星君
五星為歲星（木星）
熒惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
鎮星（土星）
北斗七星君
第一天樞
第二天璇
第三天璣
第四天權
第五玉衡
第六闓陽
第七搖光
第一至第四為魁
第五至第七為標
合而為斗。
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
四靈二十八宿
蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫
玄武(北):斗、牛、女、虛、危、室、壁
十方諸天尊：
東方玉寶皇上天尊
南方玄真萬福天尊
西方太妙至極天尊
北方玄上玉宸天尊
東北方度仙上聖天尊
東南方好生度命天尊
西南方太靈虛皇天尊
西北方無量太華天尊
上方玉虛明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虛大帝
水官:洞陰大帝

Ⅲ 《西遊記》中所描述的四大洲分別是那

東勝神州，南瞻部洲，北俱蘆州，西牛賀洲。
東勝神洲：凡世間，天地靈氣最盛、充溢，神族發源、誕生之地，中土道門的國度；天上有三十六層天和天庭，地下地府，天庭管理自然天道運轉，地府管六道輪回。三十六層天和天庭、地府都屬於東方神仙界。天庭雖然廣大，但只能管轄到東勝神洲，延伸不到其他三洲。

南贍部洲：凡世間，佛門三大世界，西方極樂世界、東方琉璃世界、中央婆娑世界；天上是靈山佛界，地下是阿鼻地獄。

西牛賀洲：奧林匹斯山上的奧林匹亞神族、日不落聖山的天使神族；天上有天使神族建造的天堂，地下有冥界，俗稱西方神界。

北俱蘆洲：凡世間，苦寒之地，天地靈氣被地底沖出的陰幽魔氣污染，最為污穢不堪，妖魔的樂園，名副其實的妖魔界，末日山脈的妖魔大帝國；天上有妖魔天界，地下九幽界。

Ⅳ 神界漫畫版西遊記不是全本嗎

沒畫完呢沒畫完呢沒畫完呢沒畫完呢

Ⅳ 西遊記共有六界，玉帝僅掌管三界，那剩下三界誰做主

《西遊記》的世界觀十分有意思，它實際上是佛道儒三家的混合體，不僅有著修仙的神仙，同樣也有修禪的佛祖，而在這種混雜的世界觀中自然會出現不同的位面，也就是我們說的人界仙界等，天地之間總共有六界，玉帝卻只掌管三界，其他的三界主人都是什麼人呢？

玉帝

像魔界中赫赫有名的蚩尤也不過是魔界的一方諸侯罷了，也正是因為魔界經常處於紛爭之中，導致魔界的實力整體比其他位面高出許多，而魔界大多都是無所忌憚的，這也讓其他幾個位面的掌管人頭疼不已。

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Ⅶ 發生在唐朝的《西遊記》之後，中國的神界又發生了哪些大事

在殷商末年，西周初期的《封神榜》封神大戰之後，中國神界基本算是風平浪靜的。到後來稍微有點動靜的是千年之後發生在唐朝的《西遊記》了。那麼西遊記之後，中國神界又發生了哪些讓人津津樂道的事呢？

元朝末年紅巾軍領袖韓山童，稱自己是「彌勒降生」、「明王出世」，主張推翻元朝統治。然而並沒什麼用，最終天下還是被朱元璋奪取的。又過了好些年，三聖母下凡和一個凡人結合，生下了沉香，之後被二郎神壓在了華山下。沉香長大之後，拜孫悟空為師，最終學得一身武藝，擊敗了二郎神，救出了三聖母。（文獻來源《寶蓮燈》05版）

自此之後，世間歸於平靜，再沒有仙女思凡，再沒有神仙下界。建國後動物不許修煉成精，三界歸於平靜了。以上純屬個人觀點！

Ⅷ 西遊記中的所有神仙介紹

1、太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

2、赤腳大仙

赤腳大仙是仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲游，以其赤腳裝束最為獨特，中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類鏟除妖魔。

他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。

3、托塔李天王

李靖家住陳塘關，後修道成仙，晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔又被稱為「托塔李天王」。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。

4、哪吒

在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，俗稱太子爺、三太子。

5、二郎神

二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

(8)神界西遊記擴展閱讀：

西遊記創作背景：

嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中取得了科舉生員的資格，便與朋友結伴前往南京參加鄉試，但由於他不同流合污，剛毅正直而名落孫山。後來他流落到南京，長期用自己寫的一些小文章換取錢財維持家庭生計。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖邊長興縣的縣丞，由於無法忍受官場的黑暗，不久便憤而辭官回到家鄉，終日過著貧窮困苦，放浪詩酒的生活。

科場失意，生活艱辛，官場的腐敗，嘗盡苦辣的吳承恩，更加深刻地認識到封建科舉制度的不合理、社會現實的黑暗，並促使他運用鬼怪小說的形式來發泄內心的不滿和憤怒。

吳承恩從小就養成了搜奇獵怪的嗜好，而且隨著年齡的增大，興趣越發濃厚，這為他創作《西遊記》打下了堅實的基礎。

步入中年的吳承恩已經廣泛搜集了滿胸滿腦精怪鬼魅的奇聞軼事，他從中吸取創作養分，溶入自己對生活的深刻體會，將唐僧西遊的故事，結合唐人傳奇、佛道精髓、民間故事以及淮安地方的典故創作了《西遊記》的前十幾回。

後因故停寫了一段頗長的時間，直到晚年他辭去官職回到故鄉才又開始繼續《西遊記》的創作。所以《西遊記》從動筆到問世經歷了七年。