西遊記家

① 《西游記》中孫悟空的家是如何由來的

那麼孫悟空又是從哪裡來的呢？猴子應該住在山上，可吳承恩的老家淮安看不到山，孫悟空的「老家」究竟是個什麼樣子？吳承恩心中不明。吳承恩聽說淮安東北100千米遠的地方有座大山，叫「雲台山」，常有人到那兒去燒香敬佛。於是，吳承恩就決定去實地看看。

吳承恩離開家鄉，聽說雲台山在海里，與大地並不連接。他請一位老漁民幫忙，在海上漂流一天一夜，方才上了雲台山，住在一座大廟里。雲台山，前有前雲台，中有中雲台，後有後雲台，大大小小136個山頭，連綿100多千米。但他不願就此罷休，還是繼續四處尋游。一天傍晚，吳承恩轉到一個彎弓似的山腳下，發現這里花草繁多，蒼松翠柏，交相掩映，有一棵松樹倚崖屹立，如同一把蓋天大傘，非常壯觀。吳承恩找到一個樵夫詢問，得知這兒叫「薔薇峰」。吳承恩請樵夫做向導，打著燈籠，穿過桃樹林，進入神秘的山洞中，他被眼前各種奇形怪狀、千姿百態的大小山洞吸引住了。圓的、方的、窄的，洞與洞還互相通連。樵夫把吳承恩領到一個像間房子那麼大的山洞裡，只見裡面有很多又光又圓的大石頭。樵夫說，很久以前，一隻老猴子，帶著一群小猴子到這兒找果子吃。老猴子看見一條瀑布從山頂直瀉下來，就叫小猴子進去看看。小猴子你看我，我看你，沒有一個敢進去。老猴子就自己沖過去，睜眼一看，原來是個大山洞，上面是山，下面是水，洞口掛著一條透明的水簾，確實是個隱蔽安身的好地方。後來，老猴子就讓所有的小猴子都搬到這住，自己也就當起了猴王。

樵夫繪聲繪色的敘說，引起了吳承恩的興趣。他邊看邊想，邊想邊記。後來寫作時，吳承恩就把薔薇峰當做孫悟空的「老家」，那長滿花果的大山，吳承恩就叫它「花果山」，掛著水簾的山洞，吳承恩就叫它「水簾洞」。吳承恩又結合《西遊記平話》中的故事，昀終寫成了一本長篇神魔巨著，吳承恩將它取名為《西遊記》。

② 《西遊記》中，在比丘國為什麼家家門口放一個鵝籠，裡面裝個孩子

比丘國劇情不在86版西遊記中，而在86版補全——《西遊記續集》當中的第13集。第13集救難小兒城比丘國中家家懸掛鵝籠，籠中盡裝小兒。悟空探明緣故，知是國王無道，寵幸美後，聽信國丈妖言：服用長生不老補葯，要用小兒心肝作葯引。悟空尊唐僧之命救出眾小兒，又施巧計查出「國太」真相：原來是南極仙翁的白鹿下界作祟。當面鬥法後，國丈挾美後狼狽而逃。悟空尋至山中，找到白鹿洞穴，正欲絕滅之，南極仙翁親來阻止悟空，收回白鹿。

③ 西遊記第一回原文

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 節選

詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。

祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫做孫悟空也！」正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。畢竟不知向後修些什麼道果，且聽下回分解。

(3)西遊記家擴展閱讀:

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

④ 《西遊記》中個位妖怪的家

傲來國界：
坎源山臟水洞：
1 混世魔王

二、花果山水簾洞：
2 蛟魔王（復海大聖）
3 鵬魔王（混天大聖）
4 獅駝王（移山大聖）
5 獼猴王（通風大聖）
6 獝狨王（驅神大聖）
大唐國界：
三、雙叉嶺：
7 熊山君
8 特處士
9 寅將軍

四、黑風山黑風洞：
10 黑熊精（守山神）
11 白衣秀士
12 凌虛 子

烏斯藏國界：
五、黃風嶺黃風洞：
13 黃風怪
六骷髏山白骨洞：
14 白骨夫（千骷髏）

寶象國界：
七、碗子山波月洞：
15 黃袍怪（奎木狼）

八、平頂山蓮花洞：
16 金角大王
17 銀角大王

九、壓龍山壓龍洞：
18 壓龍大仙（九尾狐）

烏雞國界：
十、烏雞國：
19 青獅道 人

十一、號山枯松澗火雲洞：
20 聖嬰大王紅孩兒（善財童子）
十二、衡陽峪黑水河河神府：
21 鱉龍（龍王第九子--椒圖）

車遲界：
十三、車遲國三清觀：
22 虎力大仙
23 鹿力大仙
24 羊力大仙

十四、通天河靈感廟：
25 靈感大王
26 老黿
十五、金兜山金兜洞：
27 獨角王

女兒國界：
十六、謝陽山聚仙庵（破洞）：
28 如意真仙

十七、毒敵山琵琶洞：
29 蠍妖 女

花果山水簾洞：
30 六耳獼猴

十八、翠雲山芭蕉洞：
31 鐵扇公主（羅剎女）
32 牛魔王（平天大聖）

十九、積雷山摩雲洞：
33 玉面公主

祭賽國界：
二十、亂石山碧波潭：
34 九頭蟲
二十一、小天西雷音寺：
35 黃眉老祖

二十二、七絕山稀柿衕：
36大 蟒精

朱紫國界：
二十三、麒麟山獬豸洞：
37 賽太歲

二十四、盤絲嶺盤絲洞：
38 春十三娘（蜘蛛精）

二十五、蜈蚣嶺黃花觀：
39 多目怪（蜈蚣精）

獅駝國界：
二十六、獅駝嶺獅駝洞：
40 青獅魔王
41 白象魔王
42 大 鵬魔王
43 虎威魔王
44 獅吼魔王
45 獅毛怪
比丘國界：
二十七、柳林坡清華洞：
46 美 後
47國 丈

二十八、陷空山底洞：
48 地涌夫人（半截觀音）

二十九、隱霧山折岳連環洞：
49 金錢豹王

玉華府界：
三十、豹山虎口洞：
50 黃獅精

三十一、竹節山九曲盤桓洞：
51 九靈元聖

金平府界：
三十二、青龍山玄英洞：
52 辟寒大王
53 辟暑大王
54 辟塵大王
55 玄鶴 老

天竺國界：
三十三、毛穎山狡兔三穴：
56 玉兔精

三十四、銅台府靈縣華光禪院：
57 蠹妖

三十五、玄陰池：
58 蛙怪

三十六、天竺山幽谷山崗洞麋老洞：
59 麋妖

三十七、大樹崗：
60 古柏 老

三十八、常年澗：
61 靈龜老

三十九、南山：
62 峰五老

四十、赤炎嶺赤炎洞：
63 赤蛇精

四十、黑松林鎮海寺：
64 虺妖
65 蚖妖
66 蝮子怪
67 蠍小妖

四十二、茹意庵：
68 狐妖

四十三、莫耐山：
69 鳳管娘 子
70 鸞蕭夫人（媽媽帳）

四十四、蟒妖嶺蟒神廟：
71 七情大王
72 六欲大王
73 三屍魔王

四十五、黯黮林：
74 陰沉魔王

四十六、餓鬼林：
75 獨角魔王

四十七、狂風林：
76 嘯風魔王

四十八、霪雨林：
77 興雲魔王（涇河龍王）

四十九、蒸僧林強葷店：
78 六耳魔王

五十、迷識林：
79 迷識魔王

採納吧採納吧~~

⑤ 西遊記中的白鼠精的家在哪

金鼻白毛老鼠精（又名:半截觀音、地涌夫人）是《西遊記》中的角色，有著花容月貌。使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖。

⑥ 西遊記中那個八戒在寇員外家吃的是什麼啊

竹筒飯 很香的 如果你想吃 就告訴我 我請你吃

⑦ <<西遊記>>融合了（ ， ， )三家的思想和內容。

佛、道、儒
在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

⑧ 西遊記中的撒家是什麼意思

灑家就是普通的男性自稱，是「咱家」的意思，現在京劇里仍時能聽到。據考證，「灑家回」是宋元答時代北方口語。類似現代的「俺"」、「咱」等，含義比較粗俗，甚至有類似「老子」等玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。適用於社會下層人。所以會有書中第五十九回,一個太守喝罵魯智深說:"幾曾見出家人自稱灑家."的故事發生。

⑨ 西遊記的作者是誰是哪個朝代的著名的什麼家

《
西遊記
》的作者是吳承恩（吳承恩（1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人，是中國明代傑出的小說家，是中國古典四大名著之一《西遊記》的作者）。