天門陣遺址

㈠ 走起，老濟南也沒聽說過的冷門景點

景點之一：七星台

七星台風景區位於濟南南部40公里處的崇山峻嶺中，總面積20平方公里，最高海拔870米，森林覆蓋率95%以上，是一處集生態休閑、仙境體驗、歷史文化探秘於一體的大型龍頭旅遊景區。

景區內山巒起伏，磅礴大氣，雲海浩瀚，瞬息萬變。晨觀撥雲見日、日上東山之美景，暮睹霞滿西天，群山輝映之景觀;晴可天際遠眺，雨則潑墨山水，乍雨乍晴，雲山幻影如天堂仙境。加上青龍祥瑞，王母拜壽，鵲橋相會等傳說，讓你真正領悟到「天上北斗星，人間七星台」之妙趣。

景點之二：長城嶺

濟南長城嶺，位於章丘、萊蕪、泰安交界處。海拔920米，具有山勢陡峭，雄偉壯觀，爬山角度大，植被茂盛，安全系數高等特點。

山頂是著名的雲頂草原，比萊蕪的空中草原高100米，嶺上有原齊長城和新建的齊長城、鵲橋等景觀。

景點之三：斗母泉

斗母泉是濟南「七十二名泉」之一，曾名竇姑泉，位於青銅山頂部斗母泉村西首。斗母泉位於斗母泉村一處山崖畔，是濟南72名泉中海拔最高的泉。

斗母泉旺季三股泉水汩汩而出，水流量大，因此又稱「大泉」。泉水自岩壁岩孔流出，匯落方池，晶瑩碧透，清冽甘美，村民們爭相飲用。傳說飲此泉水「治病保健」，泉周圍「百米之內無蟲」。

景點之四：核桃園村

在濟南市的南部山區，有一個美麗而神秘的山村叫核桃園村。出濟南市南外環正南方向，經仲宮鎮大橋沿通向錦雲川的公路走二十五公里後，就到了屬於濟南市歷城區仲宮鎮高而辦事處的核桃園村。

核桃園村群山環繞，森林覆蓋率達百分之九十之多，在繁茂的綠蔭下，有三個面積不同的自然湖點綴在這個秀麗的山村之中。這個村交通相對閉塞，只有一條鄉村公路與省道五一八線銜接，正是這種自然的地理條件，使這個村至今仍然保持了較好的原始生態環境。

景點之五：九重天風景區

濟南九重天風景區位於仲宮與張夏交界的山口處，在東西兩山交界的山口，有一座牌坊式山門，山門門楣上書有藍底白字「濟南九重天風景區」八個大字。

九重天的主要景點在其東側，有穆桂英大破天門陣北門遺址，有「榮天峽谷」亭一座，還有一處終年泉水不斷的「木魚石」泉。從山頂回望九重天，隱秘在薄薄的晨霧之中，忽隱忽現。山頂風大，待都登上山來，鄭老師帶領大家順隱秘小道，沿山脊前行。

景點之六：武庄水庫

武庄水庫位於山東省濟南市南部山區，景色優美、空氣清新，適合在節假日遊玩!

這里還是釣友們水庫里的鯉魚、草魚、鰱魚、是人工養殖數年。庫里有數十斤的大魚，也有小魚。想釣大魚這要看釣者的水平和技術!每到節假日來釣魚的人不少，水庫適合白天釣和夜晚釣。

而且吃飯方便，水庫周邊有數家餐館經濟實惠!水庫是收費型的也不貴一天也就10-20元!如果會找位置也可以不用交錢，你明白的!

景點之七：拔槊泉

拔塑泉在跑馬嶺山巔北崖，西營鎮拔槊泉村內。清道光《章丘縣志》和《濟南府志》有載，稱「泉出山半，涓涓不息，下有漿水泉」。此泉為巨野河之源。泉池呈瓮形，口小內闊，水自石壁岩孔流落池中，叮咚有韻，常年不息。

傳說唐王李世民東征路過此地，人困馬乏，便傳令歇息。一員武將把槊扎在地上當拴馬樁，那馬因無水飲而狂躁暴跳，將槊拔出，泉水隨槊湧出。後來人們便稱之為「拔槊泉」。

景點之八：彩虹湖公園

彩虹湖公園南北長約700米，東西寬約450米，總佔地面積約465畝，充分利用雨水、中水資源，依託植物造景。園區內種植苗木近300種，30多萬株。其中，有珍貴樹種對接白蠟，大型喬木榔榆、柿子樹、雪松、銀杏等。花灌木有丁香、海棠、紫荊等，綠化覆蓋面積163400平米。

園區內11萬平方米的水面水質良好，水草豐茂、水鳥棲息，被稱為「碧水、藍天、樹林、花鳥園」。從西大門進入公園，但覺視野陡然開闊，心胸豁然開朗，一池盪漾的碧波宛若一條墨綠色的玉帶，又如一串閃耀的珍珠項鏈環繞著這片地帶。

湖面泛著層層漣漪，青山在湖中的倒影若隱若現。幾十隻羽毛雪白、長著橘紅色的喙的白鵝，三五成群，自由自在地徜徉在碧波之上，幾只白鳥間或飛翔在湖面上，和遊船嬉戲，呈現出一幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。

景點之九：漿水泉公園

漿水泉公園位於濟南市歷下區姚家鎮內東外環路怪坡東南約1000米處。在回龍山、老虎山腳下，因有濟南七十二名泉之一的漿水泉坐落在回龍山腳下，便命名為漿水泉公園。

可劃船，可在岸邊戲水，岸邊五顏六色的帳篷、遮陽傘與水中各種顏色的船隻交加在一起，一片花海，一泓碧水，與巍巍青山相輝映，宛如進入了神仙境界。

景點之十：硯池

硯池(泉)位於姚家村南側，因地處硯池山而得名。呈塘灣狀，是1958年開山采礦石挖成。南北長150米，寬50米左右。水自水深莫測的池底湧出，匯聚池內，常年不涸。池旁立《硯池泉記》碑。

硯池水清是有名的，一點兒也不曾污染。桃花水母在此現身就是證明。這是一種海蜇樣的水生動物，通體透明，有觸須，五角硬幣般大小。

景點之十一：龍洞風景區

龍洞，在濟南近郊東南15公里處的龍洞山上。相傳，唐堯時，有孽龍於此興風作浪，造成水患，大禹治水，前來捉拿，孽龍鑽山逃遁，至今留下深洞。故此山又稱禹登山。

這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學者孫星衍詠詩贊曰：「我游龍洞驚奇絕，畫不成圖口難說。」該景區包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。

怎麼樣，看到這些陌生的地方，是不是覺得不認識濟南了?
別猶豫了，周末抓緊走起吧！

㈡ 歷史上有穆桂英這個人嗎

一般認為是沒有的。甚至連她的丈夫楊宗保也是歷史演義中虛構的人物。
首先：
楊宗保，《楊家將傳》、《楊家府演義》等小說中的虛構人物，小說中為楊業之孫，楊延昭與柴郡主之子，少年從軍，娶穆桂英為妻，生女楊金花，熊大木《楊家將傳》中柴郡主在天門陣戰役時沙場產子得到楊文廣，楊文廣為楊宗保之弟，而《楊家府演義》中穆桂英產子得到楊文廣，楊文廣為楊宗保之子。
然而正史記載，楊文廣實為楊延昭之子。根據《宋史》的記載，楊家三代抗遼， 只錄有楊業之子楊延昭 (本名延朗)、楊延昭之子楊文廣，其餘人等皆不見於史傳，而楊延昭有子名宗保也於史無證，有待考證。
其人物原型大致有兩種說法：

楊文廣
持這種看法的人是將《宋史》所載史實與民間傳說楊家將故事相聯系得出的結論。
因為《宋史》成書於元末，而民間傳說則始自北宋當代，楊業「父於皆為名將，其智勇號稱「無敵」，至今天下之士，至於里兒野豎，皆能道之」 (《供備庫副使楊君 (琪) 墓誌銘》，見《歐陽永叔集》卷二) 。所以，兩方面流傳下來的材料均應參照。民間傳說楊延昭有子名宗保，楊宗保故事出現於明萬曆二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志傳》，而《宋史》則成書於元代，因此，許多人認為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保， 就是歷史上的楊文廣。硬在文廣與延昭之間造成一個宗保來，乃文人之杜撰，不可信。查宗保業績多與楊文廣的事跡相同， 如少年臨陣破敵等事。可見，歷史上的楊宗保，就是楊文廣其人。
楊業孫女
這種說法一反史實與民間故事、戲曲的傳說常態，令人更感其玄。但持這種說法者也拿出了證據， 即洛陽新安縣五頭鄉潼溝村出土的一塊宋朝楊令公的停靈碑。碑文記述了楊令公在此停靈的經過： 「北宋朝楊令公之丘陵也。有女孫楊宗保感祖之義， 居廬於此，遂人道而為觀焉。」於是，持此說者下結論說：「楊宗保原來是女性！ 」 (見1985年7月《人民日報》)

而穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。衛聚賢撰《楊家將及其考證》一文以為，穆姓實為是楊文廣妻子慕容氏之姓氏慕容一語的音轉。

近些年發現的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江日報》1983年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。」「穆桂英助楊家於沙場；可謂不無根據，至於名字如何，乃其餘事」（劉子欽《話說「楊家將」》，山西《文史研究》1988年第1 期）。
另外還有一種說法是，楊宗保並非是小說人物，當今稱楊宗保無此人是以《宋史》為據，但早於元末脫脫的南宋遺民徐大焯《燼余錄》就有「延昭子宗保，官同州觀察，世稱楊家將」記載了的，楊宗保有此人此事。由此推理很難說歷史上沒有穆桂英式的楊門女將的。
穆桂英營寨 瞭望塔遺址
穆桂英營寨 瞭望塔遺址
當然，也有學者根據宋人《隆平集》和《宋史。楊業傳》，論定楊延昭子無宗保而有楊文廣等。楊延昭和楊文廣「既是父子關系，他兩人中間不會再有楊宗保一輩。小說中所述楊宗保在打天門陣後的活動，『兵征西夏』、『平定西夏』又都是楊文廣的事跡「。」
可以看出宋元評話、雜劇所演述的楊宗保，恐怕實際上是指著楊文廣「（郝樹侯《楊業傳》，山西人民出版社1984年4 月）。因為穆桂英的丈夫楊宗保」不是歷史人物，是小說家虛構的「，」所謂楊穆聯姻，所謂破天門陣，都是小說家為了渲染楊家將，渲染楊門女將而塑造的形象和推理的故事「。

以上資料來自網路

㈢ 《穆桂英掛帥》中的主人公穆桂英，是歷史上是真實存在的嗎

正史記載是沒有穆桂英這個人的。
穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。
近些年發現的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江日報》1983年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。」「穆桂英助楊家於沙場；可謂不無根據，至於名字如何，乃其餘事」（劉子欽《話說「楊家將」》，山西《文史研究》1988年第1 期）。

㈣ 穆桂英擺八卦陣的遺址在哪

八~~~~~~~~~~~~~~~卦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~陣~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？是攻打天門陣吧，在北京南南南南南南南南南南南南南

㈤ 穆桂英掛帥的穆柯寨遺址

穆桂英掛帥的穆柯寨遺址在：

穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上，地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。

㈥ 楊家將的祖籍在哪裡

楊家將的祖籍在北宋麟州新秦，即今陝北神木。麟州楊氏一族來自弘農楊氏，是東漢「關西夫子」楊震子楊奉後裔，為楊奉後代中越公房分支新昌房。

新昌房一系在唐時幾代為官，楊業先祖楊於陵、楊嗣復官至極品，聲望極高。其祖先楊太清曾游居河朔(黃河以北地區)。唐後期楊業先輩遷居麟州，到楊業之父楊弘信時，已為「麟州土豪」。

(6)天門陣遺址擴展閱讀

麟州地處邊塞，為古形勝地，從唐歷五代到宋時一直處於戰亂中心，是西北少數民族與中原王朝爭奪的焦點，唐與吐蕃、宋與遼、西夏在這里反復爭奪。境內漢羌混居，以戰射為俗，民風驃悍，尚武任俠。而楊氏世以武力雄其一方。

楊業正是在這種環境中成長起來的，他「少倜儻任俠」，以射獵為事，所獲比同輩嘗倍，對同伴說：「我他日為將用兵，亦如用鷹犬逐稚兔耳」。楊業少年英雄，武藝高強，被時任後漢河東節度使劉崇看重，將他帶到太原，此時楊業剛滿二十歲。

劉崇建北漢後，將他收為義孫，賜名劉繼業，任保衛指揮使，以驍勇聞，屢立戰功，所向克捷，國人號為「無敵」。遼人圖掠邊，命業屯代州以備，後升建雄軍(治所在代州)節度使。

開寶二年(969)，宋攻北漢，契丹來援，楊業曾勸劉繼元：「契丹貪利棄信，他日必破吾國，今救兵驕而無備，願襲取之，獲馬數萬，因籍河東之地以歸中國，使晉人免於塗炭」。

到太平興國四年(979)宋太宗發兵親征太原，北漢主劉繼元降，楊業仍據城苦戰，直至劉繼元招業，才「北面再拜大慟，釋甲來歸」。

宋太宗很喜歡，撫慰甚厚，復姓楊，只名業，授右領軍衛大將軍。楊業歸宋後一直戰斗在抗遼前線，在雁門關一帶構築寨堡，多次擊敗遼軍，後在雍熙北伐時，因受主將監軍陷害，孤軍奮戰，壯烈殉國，贏得千古英名。宋太宗追悼敕文贊其「誠堅金石，氣激風雲」。

㈦ 「血戰金沙灘」發生在哪一年急急急~

假的吧？民間傳說而已。據宋史的記載，可以考查的楊家將中只有楊業（楊老令公），楊延昭），楊文廣（楊延昭之子），血戰金沙灘史書中並無記載。