揭秘西遊記

Ⅰ 揭秘西游記中 為什麼說沙僧是個城府很深的人

以前沙僧可是唯猴子馬首是瞻。一見猴子要自己取經，居然火冒三丈，甚至打死了假沙僧。沙僧的本領不弱，不到關鍵時候你還真看不見，那假猴王就是孫悟空也難分出高低勝負，可是沙僧呢，居然能沖出重圍：好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東沖西撞，打出路口，縱雲霧逃生。
沙僧這么有本領，為何如此低調？

其一，在領導身邊待過，知道自己要謹言慎行。當年自己就是因為失手打了琉璃盞，讓領導心情不高興，才做了下派幹部，自己當然要洗心革面，重新做人。沙僧知道，自己的一言一行玉皇大帝如來佛祖乃至唐長老都看在眼裡記在心上，因此哪裡敢再多說一句話，做錯一件事。
其二，不喜歡虛頭巴腦的名聲。和孫悟空張揚高調的性格相反，沙僧事不關己高高掛起，不為別的，就在於自己在流放流沙河的這一段苦難經歷之後，知道人世無常。以前在領導身邊多牛氣，要風得風要雨得雨，如今卻與流沙河艱難度日。心裡自然希望有人解放自己，因此見到取經的隊伍自然很高興，又加上大師兄喜歡張揚，二師兄很懶惰，自然自己要在夾縫中其生存。也難怪一個是自立為王的孫大聖，一個是昔日天河界的天蓬元帥，在他們中間沙僧怎敢託大，只有安安穩穩的做自己的小三。
其三，沙僧會說話，當唐僧和悟空八戒言語不和的時候，老沙一直是和稀泥的高手，而且總是讓唐僧很高興，聽起來很舒服。
其四，沙僧知道人情世故，這比悟空八戒又強。聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，孫悟空和豬八戒大喜過望，倒是沙僧很冷靜：「哥啊，常言道，三年不上門，當親也不親哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶？」行者道：「你怎麼這等量人！常言道，一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！縱然他不認親，好道也不傷我師父。不望他相留酒席，必定也還我個囫圇唐僧。」最後自然師傅沒有要回來，悟空差一點被燒死，八戒差一點被做成烤豬。

Ⅱ 西遊記解密視頻是不是胡說八道

沒錯！就是胡說八道！西遊記原著宋朝就失落了，僅存的手稿在民國時期再次不知去向，他在哪裡看的原著？純屬扯淡

Ⅲ 揭秘西遊記中牛魔王的真正來歷是什麼

從名稱來看，是從「鳩摩羅什」的「鳩摩」演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標志的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成「牛魔王」了。
後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問：「幹嘛去呀？」，李四答：「聽『鳩摩王』講經去」，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了「牛魔王」了。
《西遊記》中，有一段孫悟空結義的故事，並且是一段逐漸被炒熱的故事，原因就是這七個兄弟中，只有孫悟空和牛魔王被詳細刻畫，其他幾位則銷聲匿跡。
先看看《西遊記》源頭的幾部著作：
《大唐三藏取經詩話》中，沒有結義的情節，並且，也沒有牛魔王。
《西遊記雜劇》中，沒有結義的情節，雖然出現了鐵扇公主，但沒有出現牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西遊記傳》中，沒有結義的情節，但出現了牛魔王及火焰山，然而，情節非常簡單，甚至比不上任何一個其他的降妖故事。
《唐三藏西遊釋厄傳》中，和《西遊記傳》的情況十分類似。
從以上情況可以看出，七大聖是百回本《西遊記》的首創，並且，牛魔王的故事也是有意被大大豐富的。但是既然西遊記的源頭上沒有多少素材，那麼七大聖及豐富的牛魔王故事是從何而來呢？
《二郎神醉射鎖魔鏡》講述了這樣一個故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，無意中一箭射破三面寶鏡（一面是照妖鏡，一面是鎖魔鏡，一面是驅邪鏡）中的鎖魔鏡，結果「為你射破鎖魔寶鏡，走了金睛百眼鬼、九首牛魔羅王」。
於是二郎神和哪吒連手降伏兩洞妖魔，看這一段：「哪吒神怒從心上起，可早變化了神威，顯著那三頭六臂，六般兵器，一來一往，一上一下，有似高飛。」牛魔王怎當神雄勢，他見了也走如飛。（院主雲）俺這壁是哪吒出馬，三頭六臂顯神威，變化多般敢戰敵。
他是那玉結連環都帥首，殺的那霧罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再說一遍。（末唱）哪吒神大叫如霹靂，顯神通敢更疾。
那業畜荒，怎敢道遲，引殘兵望東走似飛。哪吒神，好似狼轉好是疾，直趕到黑風洞里。
（院主雲）俺這壁兩員神將出馬，選幾個呼的風喚的雨偏能廝殺，騰的雲駕的霧快顯神通。有大鬼和小鬼能輪大斧，有雷聲和霹靂亂散頑兵，殺的那金睛百眼難逃命。牛魔羅王武藝低，二郎驅使天兵將，哪吒顯耀虎狼威。你慢慢的再說一遍。
「騰騰騰火焰起，見見見火輪上煙迷四下里，火火火降魔杵偏著，颼颼颼火星劍緊劈，他他他綉球兒高滾起，呀呀呀牛魔王怎生支持。來來來縛妖索緊綁住，是是是回軍也齊將金鐙系，俺俺俺得勝也盡和凱歌回。」《二郎神醉射鎖魔鏡》中有：「嘉州有冷、源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民。
嘉州父老，報知吾神。我親身仗劍入水，斬其健蛟，左手提健蛟首級，右手仗劍出水，見七人拜降在地，此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟，收了眉山七聖，騎白馬白日飛升。灌江人民，就與吾神立廟。」，這一段是二郎自述。《二郎神鎖齊天大聖》中有：「（外扮梅山大聖上）［雲］跣足開懷發滿頭，堂堂七聖逞搊搜。山精野怪聞吾怕，占斷梅山第一籌。
小聖梅山七聖中大聖是也，小聖弟兄七人，神通廣大，變化多般，獨占此梅山之境，怒來摧山斷嶺，喜來風靜天晴。上帝因小聖七神勇猛正直，鎮壓梅山之境，隨二郎真君聽其神號，斬妖除邪。
正在山頂觀望四方，上聖呼喚，俺七神不敢久停久住，等不的眾神，小聖先赴壇前。駕起祥雲，可早來到也。鬼力報復去，道有梅山大聖來了也。」這是梅山七聖中的大聖自述。同樣，是伴隨著二郎而來，並且，這個組合顯得威風勇猛。
《西遊記雜劇》中有：「（天王上雲）兀那那叱，那胡孫又走了，你與眉山七聖大搜此山，必要拿此胡孫，滅其形象者。」以上幾段的共同點是都有梅山七大聖，並且經常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果說孫悟空，牛魔王等七個聖的組合是來源於梅山七聖，這個說法可信嗎？
從以上雜劇中可見，梅山七大聖的故事在當時有相當的影響，而在七大聖成為二郎的助手之前，就應該是二郎收七大聖了，無論是先戰後收也好，還是自動歸伏也好，都可見，梅山七大聖是一個具有傳奇色彩的組合，再擴展開來，二郎，哪吒和梅山七大聖的關系，也是一段傳奇。唯一不見的是，二郎收伏梅山七大聖的更激烈的戰爭傳說，如果能發現的話，則將更能說明問題。
把這些故事進行抽象，將是這樣一件事：就是二郎收服七聖。
《西遊記》正是利用這些在民間頗有影響的傳說，改造成花果山的七聖。於是，梅山七大聖的傳說與降伏牛魔羅王的傳說捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七結義及大戰牛魔王的故事。

Ⅳ 揭秘西遊記為什麼會發生在唐朝有何歷史原因

因為宋朝多老虎，所以猴子全躲到樹上了。所以猴子也就請不來逗比。逗比全被老虎吃掉為虎作倀了。所以只好讓猴子去唐朝跟著老和尚混。

Ⅳ 《西遊記》問題解密

既然是《解密西遊記》，那肯定帶有解密者自己的觀點了～～書中沒提到的事都可以用來解密，你願意相信就相信，不願意信就不信唄～～

PS：有人還說悟空是母猴，你信嗎？

Ⅵ 揭秘西遊記：為什麼說沙僧是個城府很深的人

在西遊記里，沙僧似乎是一個與世無爭的人，保護唐僧取經，沙僧給人的印象似乎任勞任怨，脾氣大大的好。尤其是在電視劇西遊記里，沙僧的出現就是忍辱負重，事實上，在原著里，沙僧的活計並不重，當時孫悟空分配沙僧的工作也就是牽馬，置於挑擔的工作那是豬八戒的事。後來佛祖也說八戒挑擔有功，至於沙僧確實對於挑擔並沒幫什麼忙。
八戒的擔子可不輕：四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。雖然有時候八戒嘴有點碎，但心地其實很善良。沙僧是個城府極深的人，不到萬不得已的時候，沙僧很少露行藏。孫悟空第二次被驅逐之後，唐僧遭到假猴子的戲弄，豬八戒要去理論，唐僧不讓，就派沙僧前去。此時沙僧一點不懼怕，面對猴王侃侃而談，沙僧說：「上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄，若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。」猴王不答應，沙僧繼續苦口婆心：「師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？」
沙僧是個有本事的人，面對著猴子這樣以前的帶頭大哥，不僅不為所動，反而義憤填膺，要知道以前沙僧可是唯猴子馬首是瞻。一見猴子要自己取經，居然火冒三丈，甚至打死了假沙僧。沙僧的本領不弱，不到關鍵時候你還真看不見，那假猴王就是孫悟空也難分出高低勝負，可是沙僧呢，居然能沖出重圍：好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東沖西撞，打出路口，縱雲霧逃生。
沙僧這么有本領，為何如此低調？
其一，在領導身邊待過，知道自己要謹言慎行。當年自己就是因為失手打了琉璃盞，讓領導心情不高興，才做了下派幹部，自己當然要洗心革面，重新做人。沙僧知道，自己的一言一行玉皇大帝如來佛祖乃至唐長老都看在眼裡記在心上，因此哪裡敢再多說一句話，做錯一件事。
其二，不喜歡虛頭巴腦的名聲。和孫悟空張揚高調的性格相反，沙僧事不關己高高掛起，不為別的，就在於自己在流放流沙河的這一段苦難經歷之後，知道人世無常。以前在領導身邊多牛氣，要風得風要雨得雨，如今卻與流沙河艱難度日。心裡自然希望有人解放自己，因此見到取經的隊伍自然很高興，又加上大師兄喜歡張揚，二師兄很懶惰，自然自己要在夾縫中其生存。也難怪一個是自立為王的孫大聖，一個是昔日天河界的天蓬元帥，在他們中間沙僧怎敢託大，只有安安穩穩的做自己的小三。
其三，沙僧會說話，當唐僧和悟空八戒言語不和的時候，老沙一直是和稀泥的高手，而且總是讓唐僧很高興，聽起來很舒服。話表三藏別了朱紫國王，整頓鞍馬西進。行彀多少山原，歷盡無窮水道，不覺的秋去冬殘，又值春光明媚。師徒們正在路踏青玩景，忽見一座庵林，三藏滾鞍下馬，站立大道之旁。行者問道：「師父，這條路平坦無邪，因何不走？」八戒道：「師兄好不通情！師父在馬上坐得困了，也讓他下來關關風是。」三藏道：「不是關風，我看那裡是個人家，意欲自去化些齋吃。」行者笑道：「你看師父說的是那裡話。你要吃齋，我自去化，俗語雲：一日為師，終身為父。豈有為弟子者高坐，教師父去化齋之理？」三藏道：「不是這等說。平日間一望無邊無際，你們沒遠沒近的去化齋，今日人家逼近，可以叫應，也讓我去化一個來。」八戒道：「師父沒主張。常言道，三人出外，小的兒苦，你況是個父輩，我等俱是弟子。古書雲：有事弟子服其勞，等我老豬去。」三藏道：「徒弟啊，今日天氣晴明，與那風雨之時不同。那時節，汝等必定遠去，此個人家，等我去，有齋無齋，可以就回走路。」沙僧在旁笑道：「師兄，不必多講，師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。」沙僧的話為何唐僧聽著這么入耳，想那沙僧一直在領導身邊侍奉領導，豈是八戒悟空所能領悟到的。
其四，沙僧知道人情世故，這比悟空八戒又強。聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，孫悟空和豬八戒大喜過望，倒是沙僧很冷靜：「哥啊，常言道，三年不上門，當親也不親哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶？」行者道：「你怎麼這等量人！常言道，一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！縱然他不認親，好道也不傷我師父。不望他相留酒席，必定也還我個囫圇唐僧。」最後自然師傅沒有要回來，悟空差一點被燒死，八戒差一點被做成烤豬。

Ⅶ 好多視頻網站上的解密西遊記裡面的鮮為人知的故事都是真的嗎總是說原著裡面寫的 他們怎麼知道的

所謂的一些解密，多數都是為了點擊率和閱讀量，都是為了博人眼球而已！這些西遊記中的故事揭秘，很多人都是根據故事裡的一些遐想並結合一些當時朝代的時事政治，硬分分析出來的！不過，有一些名嘴主持人，或者歷史學家的倒是可以借鑒一下，不過，不要全信，要區別對待！

Ⅷ 揭秘：西遊記為什麼會發生在唐朝有何歷史原因

《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

因唐太宗貞觀元年(627年)，25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在漢族民間廣為流傳。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。——常識文學篇。

Ⅸ 揭秘《西遊記》中，師徒四人誰的靠山最牛

孫悟空背後的勢力，孫悟空的花果山在東勝神洲，後來為了求仙問道拜了菩提祖師為師，學會了七十二般變法和筋頭雲，之後大鬧天宮，偷吃老君的仙丹，八卦爐里練就了金剛不壞之身，然而佛祖曾經有點過孫悟空背後靠山

就是太乙真人，是元始天尊第五弟子，混元十二金仙之一，除了孫悟空外他還收了哪吒為弟子，因此在《西遊記後傳》裡面哪吒與孫悟空感情最鐵。再說說好吃懶做的豬八戒他背後的勢力，他是太上老君的記名弟子，也算是

老君派系的人，除了太上老君外他還是真武大帝的部將，因而玉皇大帝看重就是豬八戒這個背景，之前就給他天蓬元帥，掌管天河十萬水兵，儼然就是土皇帝。接著就是履歷簡單的師傅唐僧，他背後就是如來給他撐腰，誰叫

他前世是金蟬子，如來的親傳弟子呢。再來看老實和尚沙僧，他的背後勢力就是玉皇大帝的卷簾大將，失手打碎琉璃盞，被玉帝趕出天宮，做了唐僧的挑擔夫，一輩子就這樣了，最後再嘮叨白龍馬，一匹馬的簡歷他的靠山就

就是四海龍王了。這個取經戰隊要說誰的背後勢力最強？首推就是好吃懶做的豬八戒，他的靠山太上老君和真武大帝地位大過玉帝，法力也高過佛祖，孫悟空被老君坐騎犀牛怪折騰時，叫佛祖幫忙，佛祖只說去找太上老君，可見佛祖對他也忌憚三分

Ⅹ 名著潛規則之揭秘西遊記txt全集下載

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內容預覽：
孫悟空在整個《西遊記》中是最重要的主角，也是獨一無二的主角，更是唯一一個從頭描寫到結尾的主角。
對於這樣一個主角，吳老爺子是把自己的理想寓意在孫悟空身上，孫悟空由生到死的過程，實際上是吳老爺子的理想由生到死的過程。
或許，很多人會問，孫悟空不是長生不老、金剛不死之身嗎？他為什麼會死？他什麼時候死了？各位看官莫要著急，且聽筆者一一道來。
孫悟空是天生的，無父無母，隨風而化，成一猴形。這就是孫悟空的生，孫悟空的生代表了一種絕對自由力量的誕生，無君無父無母，他不會受到任何世俗禮教、三綱五常的約束，他本身就是自由。
眾所周知，《西遊記》作者所處時代為明代。
漢朝、唐朝、宋朝、明朝，這四朝都是漢人建朝，而且是最受後世追捧的四朝，然而明朝卻是歷這四朝中官民最受約束的時代，無論是身體還是思想，整個國家幾乎就是一個巨大的特務機關，每個人都在被監視中生存。
作者塑造出孫悟空這樣一個形象，完全是自己對解放思想、解……