西遊記三藏

A. 西游記中關於唐三藏的性格特點的段落

我學生呀 我們宿舍的一個姐妹拉我陪她玩《醉·逍遙】的
第一次玩游戲 五六分鍾就會了 干什麼37 她說我是天才 (*^__^*) 嘻嘻
升級好快哦 明天就能超過她

B. 西遊記中三藏立了什麼誓願

我今發願:
若不至天竺，終不東歸一步。 今何故來？
寧可就西而死，豈歸東而生
------玄奘
意思就是我不到達天竺國,求得佛學真經,我是不會踏上東歸的路的.，我寧可死在西去求經的路上,也絕不會因為困難而返回東土偷生.

C. 西遊記 三藏不忘本 四聖試禪心 故事簡述 300-500字

唐僧師徒四人路到西牛賀洲，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜酣績豐啃薟救奉尋斧默去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。

豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。

次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了，只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

(3)西遊記三藏擴展閱讀：

篇目中的「三藏不忘本」，指的就是修煉者不能忘記五行攢簇而得的根本；「四聖試禪心」，則是指修煉者要通過靜觀密察而保守這個五行攢簇的根本。

作者在本回的立言非常精妙，並且把「務本」這兩個字貫徹始終。如果只是膚淺的分析，很容易把其間的至理妙訣，迷失在精彩絕倫的故事情節裡面。

這里的「本」，是指人人具足，而不少欠缺的先天之靈根。人在出生後由先天步入後天，需要通過修煉，復歸於先天，找尋到修煉者自身內的先天之本。

D. 西遊記中「三藏真經」共幾部

《西遊記》第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安
里有這樣的一句話————向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
所以三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》三藏經
而唐僧號三藏是唐太宗賜的，是因為菩薩說西天有三藏經，所以才指經取號，號作「三藏」。這在第十二回
唐王秉誠修大會
觀音顯象化金蟬
里的結尾處有提到

E. 《西遊記》裡面唐僧又叫唐三藏，請問是哪三藏

三藏，是指佛教當中的經藏、律藏和論藏。歷史上的玄奘法師自幼聰慧，精通這三種佛典。而在佛教子弟當中，精通經藏的被稱為“經師”，同樣的，對律藏極為精通的僧侶，就會被稱為“律師”，精通論藏的，自然而然的就被稱為“論師”。還有那種精通三藏的，就像是玄奘法師那樣的，就會被稱為“三藏法師”。

而《西遊記》唐僧之所以叫唐三藏，在李世民與他進行告別的時候，已經說得很明白了。當時菩薩來到大唐，與李世民說，佛教至尊經典實為大乘佛教，而大乘佛教有“三藏”。所以，李世民就給唐僧起了個法號為“唐三藏”。第一是為了想要唐僧快點把大乘佛教取回來，好振興大唐。第二個則是希望唐僧因為這個法號而不忘記自己的初衷，不要半途而廢。但是，不管是《西遊記》當中的三藏還是現實世界中的三藏，其實指的都是同一種東西。

F. 西遊記中「三藏真經」共幾部

西遊記中「三藏真經」共計三十五部。

在《西遊記》第八回，如來佛祖這曾經對這三藏真經有過具體說明：

——（菩薩）向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。「

西遊記結局師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。

燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

(6)西遊記三藏擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

G. 西遊記中三藏真經分別為哪三篇內容分別為談天，說地，度鬼。

第八回，當如來給眾佛家弟子講了《楞嚴》經後，對眾言曰：「我觀四大部洲，終生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我犀牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固守；那南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口色凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」
如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃修真之經，正善之門。

H. 西遊記中「三藏真經」共幾部

三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》三藏經
《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼
三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷

I. 西遊記中唐三藏一共念了幾次緊箍咒

《西遊記》中唐三藏一共念過十次緊箍咒：
第一次 ——騙孫悟空帶上後，為了試驗效專果，念了一次；屬
第二次—— 孫悟空要打唐僧，唐僧又念了一次；
第三－五次—— 打死白骨精三次變化，念了三次；
第六次 ——烏雞國為了讓孫悟空救國王，念了一次；
第七次 ——為了分辨真假唐僧念了一次；
第八、九次—— 六耳獼猴那次孫悟空打死人念了兩次；
第十次—— 為了分辨真假孫悟空，唐僧最後念了一次。

《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
參考：《西遊記》。

J. 西遊記中唐三奘三藏名字的由來

因為觀音菩薩說有經三藏，所以唐太宗指經取號，稱其「三藏」