和氏璧遺址

『壹』 秦國張儀的老婆是誰

1.史書關於張儀老婆的記載少之又少，只是在張儀受辱時，出現了一次。張儀從師於鬼穀子，學習縱橫游學，學業期滿，回到魏國，因為家境貧寒，求事於魏惠王不得，遠去楚國，投奔在楚相國昭陽門下。昭陽率兵大敗魏國，楚威王大喜，把國寶「和氏之璧」獎賞給了昭陽。

2.一日，昭陽與其百餘名門客出遊，飲酒作樂之餘，昭陽得意地拿出「和氏之璧」給大家欣賞，傳來傳去，最後「和氏璧」竟不翼而飛，大家認為，張儀貧困，是他拿走了「和氏璧」。張儀原本沒拿，就是不承認，昭陽嚴刑逼供，張儀被打得遍體鱗傷，始終不承認，昭陽怕出人命，只得放了他。

張儀回到家，問妻子「我的舌頭還在嗎?」，妻子告訴他還在，張儀苦笑著說「只要舌頭在，我的本錢就在，我會出人頭地的」。張儀的老婆在史書的記載中只出現了一次，關於她的姓氏，名字均不得記載。

3.蘇萱在電視劇《大秦帝國之縱橫》中是張儀的妻子。然而蘇萱只是在《大秦帝國之縱橫》中虛構的一個人物，歷史上未有其人。

(1)和氏璧遺址擴展閱讀

張儀是魏國貴族後裔，曾兩次為秦相，兩次為魏國國相，曾與蘇秦同師從於鬼穀子先生，學習權謀縱橫之術。張儀運用縱橫之術，以秦國的利益為出發點，游說於魏、楚、韓等國之間，利用各個諸侯國之間的矛盾，或為秦國拉攏，使其歸附於秦;或拆散其連盟，使其力量削弱。

在整個秦惠王時期，他不僅使秦國在外交上連連取得勝利，而且幫助秦國開拓了疆土，因此可以說他為秦國的強大和以後統一中國立下了汗馬功勞。張儀作為縱橫家的一代鼻祖，他開創了一個局面，為後世的外交家們在辭令和外交技巧等方面提供了一種範式。

張儀趣聞軼事

1.張儀折竹

典出《拾遺記》。張儀是戰國時縱橫家的代表人物之一，他年輕時替人家抄書，遇到沒有見過的好句子就寫在掌中或腿上，晚上回到家中，就折竹刻寫，久而久之，就集成冊子。後人遂以「折竹」或「張儀折竹」形容勤奮刻苦學習。

2.張儀受笞

張儀完成學業，就去游說諸侯。他曾陪著楚國國相喝酒，席間，楚相丟失了一塊玉璧，門客們懷疑是張儀拿的，就說：「張儀貧窮，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。」

於是，大家一起把張儀拘捕起來，拷打了幾百下。可是張儀始終沒有承認，大家只好釋放了張儀。

張儀的妻子又悲又恨地說：「唉！您要是不讀書游說，又怎麼能受到這樣的屈辱呢？」張儀對他的妻子說：「你看看我的舌頭還在不在？」他的妻子笑著說：「舌頭還在呀。」張儀說：「這就夠了。」

張儀出任秦國國相以後，寫信警告楚國國相說：「當初我陪著你喝酒，我並沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好地守護住你的國家，我反而要偷你的城池了！」

3.中傷陳軫

陳軫，是游說的策士，和張儀共同侍奉秦惠王，兩人都得到國君的賞識，於是兩人紛紛爭寵。

張儀在秦惠王面前中傷陳軫說：「陳軫用豐厚的禮物隨便地來往於秦楚之間，應當為國家外交工作。如今楚國卻不曾對秦國更加友好反而對陳軫親善，足見陳軫為自己打算的多而為大王打算的少啊。而且陳軫想要離開秦國前往楚國，大王為什麼沒聽說呢？」

秦惠王很生氣，找來陳軫問是怎麼回事。陳軫巧妙地運用講故事的方式化解。

陳軫在秦國過了一整年，秦惠王最終還是任用張儀做宰相，而陳軫投奔楚國。

張儀的墓地

張儀墓位於開封市區東北七公里新曹門遺址邊宴台河村，在村南北街中段西側，原為長方形高台，其土質堅硬，經年被人掘土使用竟成凹坑，1994年仲秋，市有關部門重修張儀墓，並立有《整修張儀墓碑記》一通。

張儀墓長方形，似硯（古墓不似今墓圓形，大皆為長方形），故墓附近村落（原為張儀後代守墓所居）乃稱「硯台」，復因其南三公里的張耳墓亦似硯台，為示區別，張耳墓稱南硯台，張儀墓稱北硯台，位於今開蘭公路北側。

明清時期，黃河南移，靠近開封城垣，且屢次決口，北硯台村北被沖出一大河口，群眾遂改稱為北硯台河。復因村西北一公里處系宋宴台遺址，硯、宴諧音，傳來傳去硯台河就成了宴台河了。

『貳』 和氏璧出土遺址：在百度上看到這張照片，不是說和氏璧失蹤了嘛，這圖是啥意思，誰給解釋解釋

和氏璧出土遺址：就是傳說中卞和發現玉石的地方；和氏璧失蹤了，但人們知道當初是在哪裡發現的，應該沒關系啊！就好比北京人頭蓋骨在周口店發現，如今不知所終，這沒關系啊。