西遊記白龍馬
⑴ 巜西游記》中關於白龍馬的三個主要故事5o字梗概
1、白龍馬本是西海龍王三太子，後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，把玉龍的項下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門。
2、唐僧被變為虎精，大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信，在此絕境下，且看白龍馬。他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：我今若不救唐僧，這功果休矣。這功果休矣。他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身。
3、悟空為朱紫國國王配製丸葯，需要白龍馬的尿，且看龍馬的表現，那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道，師兄，你豈不知，我本是西海飛龍，我若過水撒尿，水中游魚，食了成龍，過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙童採去長壽，我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也。
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白馬非馬
1、從出身來看，他是雄霸一方的西海龍王之子，其受罰是因縱火燒了殿上明珠而被父王告了忤逆，這一點他和孫悟空的鬧天宮，唐僧前世金蟬子不敬佛法類似，都是主動的叛逆行為。
2、在觀音收服的眾人中，他的任務與孫悟空等人是不同的，其他三人是做個徒弟，而他卻是做個腳力，這個角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空鬥法和在寶象國斗黃袍怪外，再沒有展示自己的機會了。但是，正如觀音所說，你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山。
3、怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。在過流沙河討論背唐僧過河時，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。而白龍馬確實是唐僧的忠實承載者，默默地承擔起這個艱巨任務，其作用可謂大矣，其功勞可謂高矣。
⑵ 西遊記中講白龍馬的是哪一回
西遊記中講白龍馬的是第十五回，在這一回中收服白龍馬。
白龍馬本是西海龍專王三太子，屬電視劇將其取名為敖烈，西遊記原著稱為「玉龍三太子」，並未提及名字。
因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經，之後又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬。
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白馬非馬
從出身來看，他是雄霸一方的西海龍王之子，其受罰是「因縱火燒了殿上明珠」而被父王「告了忤逆」，這一點他和孫悟空的「鬧天宮」、唐僧前世金蟬子不敬佛法類似，都是主動的叛逆行為。
在觀音收服的眾人中，他的任務與孫悟空等人是不同的，其他三人是「做個徒弟」，而他卻是「做個腳力」，這個角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空鬥法和在寶象國斗黃袍怪外，再沒有展示自己的機會了。
正如觀音所說：「你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。」在過流沙河討論背唐僧過河時，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。
⑶ 《西遊記》中白龍馬是為什麼變成唐僧的坐騎的
因為敖烈縱火燒了殿上明珠還把唐三藏的白馬吃了，經觀音點化最後成為了白龍馬。
白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，把玉龍的項下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門。
取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成後，終於修成正果，取經歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
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作用：
在《西遊記》中，白龍馬的表現與沙僧有相似之處。但沙僧的作用主要是「發揮了'土'居中調和生克、凝聚五行的功能」，是「一股向心力，表現了高度的團隊精神」。 而白龍馬則在「意馬收韁」，很大程度上是作為「歸正」的「心猿」孫悟空的又一個專職配角而存在的。
第一主角孫悟空的鮮明性格在很大程度上得益於他的幾位配角。保守愚弱的唐僧，「木母」豬八戒都是從正面襯托出這位「金公」的光輝形象。而白龍馬則更多地對孫悟空性格的反襯上。
其實，他和孫悟空有諸多相似之處。白龍馬「因縱火燒了殿上明珠」而被父王「告了忤逆」，這與孫悟空的「鬧天宮」一樣，「那個是迷爺娘的業子（指白馬），這個是欺天將的妖精（指大聖）」（第十五回），都屬於主動的犯上，在當時是犯了大逆不道之罪的
⑷ 西遊記中有關白龍馬的故事
白龍馬本是西海龍王敖閏的三太子，但是他的妻子萬聖公主和別人私通，有了情人九頭蟲。這新婚之夜的情變，讓白龍馬敖烈大為慪火。
於是大怒之下便縱火燒了大殿之上玉帝賞賜的明珠，因此被判決斬首，幸得南海觀世音菩薩出面求情這才免於死罪，不過死罪可免活罪難逃，敖烈被貶到了蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後他吃了唐僧的白馬，被觀音菩薩點化後成了唐僧的坐騎白龍馬，自此皈依佛門，馱著唐僧西行求取真經，最後是修成正果，成為佛教八部天龍中的廣力菩薩。
在寶象國時，孫悟空已經在三打白骨精時被唐僧趕走了，所以在師徒幾人遇見那個原本是二十八星宿之一的黃袍怪時，明顯不是對手。後來，唐僧更是當眾被黃袍怪變成了一隻老虎，這讓白龍馬很著急，就化作了人形與黃袍怪都上了一場，還督促豬八戒，讓他去找大師兄孫悟空過來幫忙。
直到取經順利完成後，取經團隊的五個人都得到了封賞。唐僧和孫悟空因為是取經最早的兩個人，並且出力也是最多的，所以都獲得了佛陀的果位。其他三人雖沒有獲得佛陀果位，但獲得的封賞也都不錯。至於白龍馬，他被如來封為八部天龍廣力菩薩，更是在靈山的化龍池裡遊了一圈，從白龍馬變回了小白龍。
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《西遊記》白龍馬的特點
白龍馬的特點是沉穩，耐得住性子。在取經途中，他表現自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區別。在遇到困難時，還經常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻「我自巋然不動」。
如第二十回，他聽憑虎先鋒用「金蟬脫殼」計騙過悟空和八戒，把"唐僧「一把抓住，駕長風攝將去」；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上「一陣風攝了去」；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個小妖輕巧地牽到洞里了。這種表現與他應有的本領簡直相差太遠了。
但是，這表面的矛盾卻正顯現出了他沉穩的特點。白馬並非無情，當唐僧被六耳獼猴打傷，他無力救助，「在路旁長嘶跳咆」。可是，他的本職工作畢竟只是作取經人的腳力，而不是保鏢，所以當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位。
然而，在最危急的關頭，如第三十回，唐僧被變為虎精，「大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信」，在此絕境下，且看白龍馬：他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。……
這正所謂該出手時就出手，危難時刻方顯英雄本色。同時也應看到，白龍馬的現身，不是孫悟空式的為名，也不是豬八戒般的為利，而是真正的為了「功果」，他的耐性同樣也是為了「功果」，這正是取經事業中不可缺少的一種精神。
⑸ 西遊記中的白龍馬來歷是什麼在西遊記中發揮著什麼作用
在《西遊記》里，白龍馬是西海龍王的三太子敖烈，因為觸犯天規，保唐僧去西天取經以贖罪。在我看來，白龍馬的作用有以下幾點：
01.做個代步工具，給唐僧當腳力。
唐僧去西天取經的路實在是太遠了，如果他用一般的馬的話，估計一路上要換很多匹馬才能跑到。再加上一路上的危險那麼多，一般的馬別說累沒累死，遇見妖怪嚇也嚇死了，不然就是被妖怪吃了。所以啊，敖烈最大的作用就是給唐僧當腳力，畢竟它不是真的馬，而是一條小白龍，跑這么點距離他還是能勝任的。而且一般的妖怪也不敢吃他，怎麼地也會給龍族幾分薄面。
因此，在《西遊記》中，白龍馬處於一個至關重要的職位。沒有它的話，唐僧師徒可能取經路都是白走的。畢竟你走了那麼久，過程那麼辛苦，萬一靈山的人不承認，來一句:我沒看見過程，不算，再來一遍，那找誰說理去?
⑹ 《西遊記》中白龍馬是什麼來歷，在西遊記中發揮什麼作用
在《西遊抄記》中除了有唐僧師徒四人，他們是整個故事的主線，所以一直在劇中都有露面之外，還有大大小小的妖魔，成千上百，數不勝數。那麼其中還有一個一直貫穿整部劇的就是白龍馬了。那麼今天我們就來看看白龍馬到底是什麼來歷，他在《西遊記》中發揮了什麼作用？
第三，在危急時刻出手。
白龍馬雖然在師徒當中是沒有發言權的一位，但是他的身份卻並不小，他是西海龍宮的三太子。他是受了觀音菩薩的點化，所以等待唐僧的到來，然後給唐僧作腳力。而且在當時孫悟空、豬八戒和沙僧三人都沒有在唐僧身邊的時候，是白龍馬出手救了唐僧。
⑺ 吳承恩《西遊記》中白龍馬的人物性格特徵
白龍馬的特點是沉穩，耐得住性子。在取經途中，他表現自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區別。在遇到困難時，還經常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻「我自巋然不動」。
如第二十回，他聽憑虎先鋒用「金蟬脫殼」計騙過悟空和八戒，把"唐僧「一把抓住，駕長風攝將去」；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上「一陣風攝了去」；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個小妖輕巧地牽到洞里了。這種表現與他應有的本領簡直相差太遠了。
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白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，把玉龍的項下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門。
取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成後，終於修成正果，取經歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上
⑻ 《西遊記》中最後並沒有出現白龍馬，那它去哪了呢
被封為八部天龍馬，纏繞在天擎華表柱子上了
《西遊記》一部深受觀眾喜愛的電視劇，自從86年開播以來，收割了大人小孩的幾乎全部年齡層級的觀眾，也是歷經多年的重播長久不衰的原因之一，但是裡面有很多的角色也成為了大家的最愛，比如白龍馬，就像歌詞裡面描述的一樣「白龍馬蹄朝西，托著唐三藏還有三徒弟。」說明白龍馬在西天取經上的不容易。
最後自己纏繞在了天擎華表柱上，成為了其中一條盤旋的金龍，所以說為什麼最後看不見他出場的原因也是這個，畢竟成為了柱子的一部分，自然不能再隨意跑動了，並且最後也不需要它出場了，所以才在後面感覺很沒有存在感一樣，不是沒有存在感，而是如來封了一個不能走動的官職，雖然罪名被撤銷了，但是這回是徹底的失去自由了。
⑼ 西遊記白龍馬歌詞
《白龍馬》
演唱：吸引力演唱組
白龍馬 蹄兒朝西 馱著唐三藏跟著仨徒弟
西天取經上大路 一走就是幾萬里
什麼妖魔鬼怪 什麼美女畫皮
什麼刀山火海 什麼陷阱詭計
什麼妖魔鬼怪 什麼美女畫皮
什麼刀山火海 什麼陷阱詭計
都擋不住火眼金睛的如意棒
護送師徒朝西去 白龍馬 脖鈴兒急
顛簸唐玄奘小跑仨兄弟 西天取經不容易
容易幹不成大業績
什麼魔法狠毒 自有招數神奇
八十一難攔路 七十二變制敵
什麼魔法狠毒 自有招數神奇
八十一難攔路 七十二變制敵
師徒四個斬妖 斗魔同心合力
邪惡打不過正義
(9)西遊記白龍馬擴展閱讀：
《白龍馬》是1999年版動畫片《西遊記》片尾曲，作曲：肖白，作詞：張黎，演唱：吸引力演唱組。
白龍馬，西遊記中的角色。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。遇南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經，之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍馬廣力菩薩。
肖白， 男，第二炮兵政治部文工團副團長作曲家，《東風頌》副總導演、音樂統籌。多年來創作了大量音樂作品，歌曲《奧林匹克風》獲1992年中國十大金曲作曲金獎第一名；歌曲《不能沒有你》獲1996年春節晚會觀眾最喜愛的歌曲一等獎；歌曲《公元一九九七》獲中國音樂電視MTV大賽作曲金獎等各種國家級獎項十餘個；歌曲《相約九八》獲2000年中國音樂電視MTV大賽最佳作曲獎。
從《走向共和》開始，張黎的作品中總有著對那段歷史和人物不同的角度和詮釋。風格濃烈的畫面語言、意味深遠的台詞和表演一直是張黎作品別具代表性的特色。他的劇充滿「家國」情懷，但那情懷並沒有俗套的說教，相反，充滿反思。
⑽ 西遊記中關於白龍馬的故事情節
一、第五回孫悟空扶持唐僧西行，走至蛇盤山鷹愁洞遇到一條白龍把唐僧的馬連鞍轡一塊吞吃掉（此馬乃是西海熬閏之子，因他縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩薩向玉帝說情，救了他將來為東土取經人做腳力）。
行者與他爭斗，這白龍戰，敗鑽入水中不出，無奈行者拘來當地山神、土地問明情況，悟空隨即到南海找觀音菩薩收伏了白龍，把他變做一匹白馬。
同時觀音摘下三個楊柳葉，放在大聖腦後，變做三根救命的毫毛，教他：「若到那無濟無主的時節，可隨機應變，救得你急苦之災。」孫尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰，不曾取勝。觀音前來點化，小白龍變成了唐僧的白龍馬。
二、第三十回，唐僧被變為虎精，「大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信」，在此絕境下，且看白龍馬：他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身。
(10)西遊記白龍馬擴展閱讀：
他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子，喚名玉龍三太子。只因縱火燒了殿上明珠，被他父親告了忤逆，身犯天條，多虧觀音菩薩救了他的性命。
他在鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，卻將他退鱗去角，摘了項下珠，才變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。
這里借孫悟空之口，說明龍馬的身份與其他人是平等的。第二十二回在流沙河邊，又指出了馱負唐僧之難，以豬八戒之強壯，尚說「師父的骨肉凡胎，重似泰山」；以孫悟空之神勇，也講「遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵」。而白龍馬卻默默地做著眾人不屑為又不能為的工作。
白龍馬的特點是沉穩，耐得住性子。在取經途中，他表現自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區別。在遇到困難時，還經常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻「我自巋然不動」。