角山遺址

❶ 良渚古城和良渚古國的不同提法

良渚古城 浙江省考古所上周發布重大考古成果——歷經個月，在良渚遺址區內發現一座面積290萬平方米的古城(面積和北京頤和園差不多)。這座古城，大致以良渚遺址區內的莫角山遺址(上世紀90年代初發現)為中心，東西長約1500~1700米，南北長約1800~1900米，略呈圓角長方形，正南北方向。 城牆部分地段殘高4米多，做法考究——底部先墊石塊，寬度達40~60米(我國現存最完整的古代城垣——明朝洪武年間建造的西安古城牆，底寬18米，頂寬15米)，上面堆築純凈的黃土，夯實。 根據城牆中出土的陶瓷碎片，這座古城的年代不晚於良渚文化晚期，也就是說，距今4000年以前。著名考古學家、北京大學教授嚴文明這樣評價古城：這是目前中國所發現同時代古城中最大的一座，稱得上是「中華第一城」；它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認識，標志著良渚文化其實已經進入了成熟的史前文明發展階段；是繼上世紀河南安陽殷墟發現之後中國考古界的又一重大發現。 城牆，是氏族社會和文明社會區別的一個重要標志。嚴文明教授說，良渚文化距今5300~4000年，這個時代，目前中國大地上發現的古城約有60多座，小的只有10多平方米，大的為280萬平方米，面積達290萬平方米的良渚古城，是最大的。

❷ 結合四川成都三星堆遺址，試述良渚文化和河姆渡文化在中國文明史上的地位

這個一般人回答不上來

❸ 角山遺址出土陶器是否有刻畫符號

應該有。
角山窯址是商代（公元前17-11世紀）中早至晚期的窯址，距今約3500-3100年。商代是中國歷史上版的奴隸制社權會，農業是當時社會生產的主體，手工業是農業的附從，一般都難以形成規模，角山先民卻例外地建設起了規模化的陶瓷生產基地。經過考古工作者鑽探勘測，角山窯場的面積超過七萬平方米，是迄今為止所發現的夏商時期全國最大的窯場。這么大的窯場不要說是科技不發達的商代，就是在今天也是不能小視的。窯場之內陶瓷窯爐成群，在小范圍發掘中已發現了燒成坑、馬蹄形圓窯、龍窯近20座。出土文物十分豐富，已取得完整和可復原陶瓷器3000餘件，陶瓷碎片幾十萬片，陶片成堆堆積，雖歷經幾千年風雨侵蝕和人為改變，仍留存有高達四五米的陶片堆積。窯場中大量的文物遺存表明，角山窯場規模宏大，生產鼎盛，而且連續生產三四百年，是商代獨一無二的最大窯場。

❹ 1997年，著名考古學家（）先生在莫角山遺址上說「古杭州也」，把莫角山遺址視為良渚文化的中心或首都。

蘇秉琦
南移國道，搬遷企業，讓「宮殿」重歸肅穆
大觀山果園，這座始建於建國初期，之後以盛產桃梨而為世人所熟知的土地，在四五千年前的良渚文化時期，曾經是良渚先民心目中最為神聖的地方。雖然當年地面上的壯觀建築今日早已不復存在，但其保留於地面之下的遺跡，已成為良渚文化發展高峰的最為重要的證據，考古學家稱之為莫角山遺址。1977年，兩位考古學界大家，蘇秉琦和嚴文明，坐在大觀山果園的一塊坡地上進行了一段對話。
「你說良渚這個遺址怎麼樣？」（蘇）
「很大，但是一下子看不很清楚。」（嚴）
「我是說，它很重要。你看重要在什麼地方？它在歷史上應該佔一個什麼位置？」（蘇）
「我看很像是良渚文化的中心。打一個不恰當的比方，假如良渚文化是一個國家，良渚遺址就應當是它的首都。」（嚴）
「你說得也對。」蘇說，「我本來是想說良渚是古杭州。……杭州應該是從這里起步的，後來才逐漸向錢塘江口靠近，到西湖邊就扎住了。把良渚比喻成首都，也有道理。……」（蘇）
幾十年後的今天，越來越多的來自良渚遺址的考古學材料對「良渚乃古杭州也」提供了佐證，不僅如此，嚴文明在之後進一步指出的「莫角山遺址上曾經矗立的恢宏建築，很有可能就是我國最早的宮殿。」的論斷，也得到了學界的認同。
……

❺ 浠水三角山的歷史概況

三角山宗教資源豐富，宗教活動場所較多，是信男善女朝佛覽勝的樂土，名山古寺，交相輝映。其中最負盛名的紫雲禪寺、金輪寺、龍洞寺是鄂東地區重要的宗教活動中心。紫雲禪寺始建於唐太宗貞觀三年（公元630年），至今已有1370年歷史。
傳說祖師開山之時，有紫雲縈繞山峰，故名紫雲寺。龍洞寺位於老龍洞西側，始建於宋，傳說開山之時，主持講經手法，一對石筍由土而出，經久而沒，雲為神龍聽經。自此龍洞寺名聲大噪。此外，還有白支庵、天然庵、慈姑堂、五豐庵、觀音閣、清風客等宗教寺觀。據史志載，興盛時期三角山曾有「道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市」的盛況。 三角山戰爭遺址和革命遺跡眾多，是革命根據地。
三角山因其地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地，唐未農民起義軍首領王巢、王仙芝戰千里受挫，來到此山修整分兵，一個橫掃江南，一個北取長安；元未時代義軍將領徐壽輝率領的江淮義師曾多聚於此；清咸慧年間（公元1851―1861年），太平天國英王陳玉成、悍將李昭壽、陳洪曾率兵駐此，建城壘寨，重創清兵湘淮勁旅，至今寨牆城門保存完好，掩映於松林之中，時斷時續，已成為歷史遺跡，目睹依山而壘的石寨牆彷彿又看到了人喊馬嘶、刀光劍影、殺聲振天的古戰場，令人頓然而生思古之幽情。 在歷次革命戰爭時期，三角山均為革命的根據地，土地革命戰爭時期曾是鄂、豫、皖蘇區的重要組成部分。紅四軍軍長徐向前、紅十五軍軍長蔡申熙和紅二十八軍軍長、政委高敬亭各自均率部隊在三角山駐扎過，打過游擊；抗日戰爭和革命戰爭時期，三角山是革命根據地南部的一個重要陣地，是新四軍和游擊隊開展對敵斗爭的腹地。民國二十九年（1940年）我黨在這里建立了三角山區委（1941年改為特區工委），高敬亭、張體學、王全國、鍾子恕等同志，曾在此指揮戰斗。當年的縣抗日民主政府就設在東麓的李家宕，新四軍五師師長、政委李先念同志曾在此親臨視察抗日斗爭，現舊址尚存，是湖北省唯一僅存的抗日民主政府舊址，已列為重點文物保護單位。「碧仙洞」是當時新四軍的一個後方醫院。「革命洞」是民國三十二年（1943年），新四軍五師十四旅政委張體學同志率領新四軍41團、42團，在三角山一帶堅持抗戰，運籌帷幄，指揮戰斗的地方。民國36年（1947年）10月20日劉伯承揮師南下，在部署著名的「高山鋪」戰斗之餘，曾在三角山古寨東門與三名警衛人員留影，這張珍貴的照片至今仍保留在中國革命軍事博物館里。東門現已辟為「劉伯承留影處」。

❻ 急！杭州有什麼遺跡嗎

南海觀音立像：海天佛國的象徵 ·心字石：對佛誠心或友情的象徵
·桃花島：神仙美景令世人皆嚮往 ·不肯去觀音院：最著名的觀音道場
·南天門：離心之浮沉，得平等安詳 ·法雨寺：宏大高遠，氣象超凡
·朝陽洞：旭日東升，先映此洞 ·秀山島：蘊有很多優美的民間傳說
·慧濟寺：普陀山三大寺之一 ·岱山：古稱蓬萊仙島，歷史悠久
·紫竹林：不肯去觀音院於其中 ·六橫列島：海洋文化源遠流長
·沈家門漁港：獨特的海島漁港景觀 ·朱家尖島：觀音故事中的「佛渡島
·梵音洞：膜拜觀音菩薩現身名洞 ·嵊泗列島：夏無酷暑，冬無嚴寒
·印山越國王陵文化旅遊區
·曹娥廟：號稱江南第一廟
·西施故里：展示古越文化
·鑒湖：江南最早的塘堰工程
·五泄：天然的山水畫卷
·香林花雨風景區文化區
·周恩來祖居：愛國教育基地
·沈園：沈氏的私家花園
·東湖：浙江三大名湖之一
·柯橋古鎮：著名水鄉集鎮
·吼山風景區:自然風光獨特
·柯岩風景區：多種美景於一
·三味書屋:魯迅讀書的私塾
·百草園：魯迅童年的樂園
·魯迅先生筆下的咸亨酒店
·魯迅故居：重點文物保護單
·青藤書屋：前明徐渭故宅
·蘭亭:非常有名的游覽地
·杭州西湖十景之柳浪聞鶯
·杭州西湖十景之花港觀魚
·杭州西湖十景之麴院風荷
·杭州西湖十景之雙峰插雲
·杭州西湖十景之三潭印月
·杭州西湖十景之平湖秋月
·杭州西湖十景之雷峰夕照
·杭州西湖十景之南屏晚鍾
·杭州西湖十景之斷橋殘雪
·杭州西湖十景之蘇堤春曉
·剡溪:九曲勝景天下聞名
·莫干湖：碧水藍天，風景秀麗
·月湖：文人墨客憩息薈萃之地
·慈湖：四季水清如鏡
·牛頭山湖：浙江三大水庫之一
·花溪：動物資源豐富
·雙溪竹海漂流：江南第一漂
·南北湖：錢塘江畔璀璨明珠
·新安江：盤山繞嶺，千回萬轉
·富春江：錢塘江的主要航道
·垂雲通天河：苦樂奇險集一身
·千島湖：最大的國家級森林公園
·會稽山旅遊度假區
·樹木蔥郁的北高峰
·金雞山：壯麗的石頭山
·劃岩山:山水風景奇巧纖秀
·太和山：野餐郊遊好地方
·落鶴山：自然景觀絢麗多姿
·江南勝景仙華山
·九峰山：丹霞地貌結構
·金華山：度假的仙游勝地
·九龍山旅遊度假區
·超山：堪稱藝術勝地
·天目山:宛如雙目仰望蒼穹
·大奇山國家森林公園
·飛來峰：極富傳奇色彩
·魯鎮的黑夜與白天(遲子建)

·湖山懷舊錄(張恨水)

·游天台山日記(徐霞客)

·記金華的兩個岩洞(葉聖陶)

·遊子文化的現代性(張抗抗)

·除卻雁盪不是山(舒婷)

·臨平登山記(郁達夫)

·春日游杭記 (林語堂)

·靈隱寺：又名雲林禪寺
·大陳島：富有傳奇色彩
·龍潭坑：又稱龍潭溪
·大鹿島：美麗的天然浴場
·仙居：風景秀，歷史久
·桃源風景名勝區
·馬嶺：野味特濃的景區
·五指岩：被稱為五指探雲

·石鵝岩：天然成趣
·方岩風景名勝區
·滿覺隴:充滿文化底蘊
·桐廬:自然景色多姿多彩
·浙西大峽谷：知名度極高
·大清谷：天堂里的世外桃源
·臨安風：一顆綠色明珠
·瑤琳洞:被譽為瑤琳仙境
·白娘子和許仙的經典傳奇
·宗澤與金華火腿的故事
·粽子的由來和意義
·有關溫州茶葉的民間傳說
·梁山伯與祝英台的故事
·史量才與西子湖的情緣
·秦檜的惡臭和民間著名美食

·鴉片戰爭遺址公園
·孔廟：祭祀孔子的家廟
·太平天國侍王府
·規模龐大東陽盧宅
·「金庭觀」王羲之墓
·諸暨城關西的西施殿
·天一閣：古老的私家藏書樓

·錢業會館：園林式會館
·白雲庄：黃宗羲講學的地方
·莫氏庄園：磚木結構建築群
·陳閣老宅：當年的宰相府第
·上林湖越窯遺址
·馬家浜文化遺址
·良渚古文明遺址
·蔡元培故居
·竺可楨故居
·秋瑾故居
·紹興周恩來紀念館
·寧波總工會紀念館
·寧海縣柔石故居
·浙江嘉興茅盾故居
·浙江革命烈士紀念館
·王國維故居
·龔自珍紀念館
·清真禪寺
·舜王廟：著名的古建築之
·嘉興海神廟
·紹興長慶寺
·大佛寺：稱雄江南一帶
·七塔寺：佛教古建築群
·天童寺：建築華麗宏偉
·國清寺：依清代官式營造
·阿育王寺：建築規模恢宏
·保國寺：最古木結構建築
·普濟寺：軸線對稱的格局
·寶成寺：內有麻曷葛刺造
·大善塔：省文物保護單位
·慶安會館:即天後宮
·江南運河：京杭運河的南段
·它山堰：古老的水利工程
·優美的杭州武林廣場
·京杭大運河：偉大的水利工程
·諸葛八卦村：布局十分奇巧
·雄偉壯觀的錢塘江大橋
·幽靜典雅的陳閣老宅
·雷峰塔：西湖標志性景點

❼ 新石器時代的文化遺存在浙江沒有考古發掘的是什麼

馬家濱已經發掘了 啊
那就是另一個沒有發掘了

❽ 杭州歷史古跡

（1）文明源頭 良渚文化
杭州北郊良渚鎮，人類文明的源頭之一。「良渚文化」在這里發生，延續了5000多年文脈。
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年，在1936年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布於太湖地區。在杭州市餘杭區良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分布著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高台 土冢與祭壇遺址相復合。
現有良渚文化博物館（規劃將要建設國家公園），從博物館陳列的史料以及考古發掘的大量文物，為古都譜寫的5000多年神韻，璀璨奪目，堪稱中華文明瑰寶。
（2）道骨仙風 抱朴道院
抱朴道院位於杭州的西湖北岸，有一座名曰葛嶺的小山的半山腰，亦稱葛仙庵抱朴廬，舊名先後有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宮，相傳為晉代著名煉丹家葛洪設爐煉丹修煉之所，有「瑤台仙境」之稱。葛嶺抱朴道院與黃龍、玉皇合稱「西湖三大道院」。
抱朴道院始建於晉，南宋時曾被宰相賈似道據為別墅，元代毀於兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教協會從2001年6月開始，主持修復道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱朴道院修復竣工，舉行神像開光儀式，正式向遊人開放。
抱朴廬舊址：
抱朴，是道教教義，即保守本真，不為物慾所誘惑，不為世事困擾，所謂「人行道歸朴」。葛洪自號抱朴子，並以名其書，作有《抱朴子》七十卷。從葛嶺山麓赭黃色穹門入口，拾級經流丹閣，至山腰四角方亭，一路古柏蔥郁，清泉低吟，岩上有「人間福地」、「不亞蓬瀛」等題刻。再從滌心池拾階而上，便到抱朴廬舊址。
現在的抱朴道院：
現在抱朴道院有正殿——葛仙殿，東側為半閑草堂，另側為紅梅閣、抱朴廬，還有煉丹古井、煉丹台、葛仙庵碑等古跡。現為杭州道教協會所在。
（3）胥丘東起最高樓—鼓樓
鼓樓位於吳山東麓、中山路與望江路相關處，舊名朝天門，鼓樓只是它的俗稱。
據史料記載，朝天門為吳越王錢氏所建。「規石為門，上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十有四，東西閱門對辟，名曰武台，夷敞可容兵士百許。武台左右北轉，登石級兩曲，達於樓上。樓上高六仞有四尺，邊基而會，十有一仞，貯鼓鍾以司漏刻。」古時之一仞合今之七尺或八尺，朝天門總高十一仞，在當時確實可以對周邊的一切建築物「一覽眾山小」。明田汝成《西湖游覽志》收錄的詩詞中如「城上高樓接太霞」（趙子昂）、「胥丘東起最高樓」（高得）等句，絕非虛誇之辭。既可藏兵又貯鍾樓，朝天門在當時起到了城防和報時的雙重作用，故有「鼓樓」之稱。
南宋時仍稱朝天門，御街（又稱天街，今中山路）從其下過。元大德三年（1299）改稱「拱北樓」，明洪武八年（1375）改「來遠樓」，不久又更名「鎮海樓」，有匾，篆書「吳山偉觀」四字。成化十年（1474）毀於火，總督浙江軍務胡宗憲再次重修，其幕士徐渭（字文長）為之作《重修鎮海樓記》。清初又毀，康熙二十五年（1686）再建。光緒年間（1875—1908）又整修。清時，鎮海樓與鎮東樓（今通江橋東）、雄鎮樓（今上倉橋東）同稱「省城大觀」。
1970年，鼓樓因道路擴建而拆除。令人們感到欣慰的是，在「建經濟強市，創文化名城」的歷史進程中，鼓樓的復建終於被提上了議事日程。2001年月8月，復建工程正式啟動。僅僅一年之後，巍巍鼓樓的雄姿已再次屹立在秀麗的吳麓。在完成細部裝修和周邊景觀布置之後，從人們視野中消失了32年之久的鼓樓，已於2002年10月西湖博覽會期間向市民和中外遊客開放。
（4）杭州最著名的回族歷史古跡
杭州市回族公墓位於浙江杭州清波門南宋聚景園舊址。史又稱回回墳、丁氏壠、番回冢墓、南園回教公墳，是杭州市最著名的回族歷史古跡。宋代末年。該地被中西亞東來穆斯林選為殯葬之地。元以後墓廬日增，佔地近7萬平方米。據原存大量阿拉伯文、波斯文及漢文墓碑記載，歷史上有諸多和卓、王子、長者等高層人士殯葬於此。著名回族文學家丁鶴年及其家人亦多葬於此。1953年擴建西湖風景區時，該墓園遷移至山地回族公墓。
（5）名剎古寺 仙靈所隱
杭州靈隱寺始建於東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百餘年的歷史，又名雲林寺，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。開山祖為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲游入浙，至武林（即今杭州）見有一峰而嘆曰：「此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱」，遂於峰前建寺，名曰靈隱。
五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，僧眾三千，成為江南名剎。大雄寶殿前的石塔，天王殿前的石經幢均是五代十國吳越時的遺物。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經，東魏鎦金佛像，明董其昌寫本《金剛經》，清雍正木刻龍藏等等，都是珍貴的寶物。全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿和葯師殿。
（6）伊斯蘭教的東方聖地—鳳凰寺
鳳凰寺位於中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，創建於唐代，以其形似鳳凰，故名。宋代毀於火。元時，來自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。最近一次修建是在1953年。寺宇宏大壯麗，煥然一新。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年（1451）重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。
（7）屹屹白塔 故宮遺夢
自南宋紹興八年（公元1138年）定都杭州，至紹興二十八年（1158年），南宋王朝在鳳凰山築紫禁城，周長4.5公里。又築外城高6.7米，闊3.3米，城門13座。紫禁城內建起大殿13座，氣勢恢宏。南宋德佑二年（公元1276年），元兵攻入杭州，南宋亡。次年，因民宅失火延及，紫禁城內所有宮殿焚燒殆盡。只有白塔橋邊的白（石）塔依然屹立。從白塔眺望鳳凰山南宋故宮遺址，一片蔥綠，通向御苑的古道石級直達鳳凰山巔。
（8）一劍霜寒十四州——錢王陵
錢王陵，是杭州城締造者、「上有天堂、下有蘇杭」的奠基者——吳越國王錢鏐的墓地，是全國重點保護單位，是浙江省保存完好的王陵，是杭州市愛國主義教育基地之一。
錢鏐（公元852-932），字具美，浙江臨安人。他出身平民，在唐末五代中原擾攘之際，割據一方，建立創立吳越國，為當時十國之一，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱「一劍霜寒十四州」。吳越國定都杭州。他推行了「善事中國」、「保境安民」的基本國策，使老百姓安居樂業，發展生產，吳越國成了富甲天下的經濟強國，同時也留下了許多珍貴的歷史文化遺產。太平興國三年(978)，其孫弘俶舉旗歸宋，納土國除，共統治兩浙八十餘年。
錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對，陵區內築有牌坊、錢王祠、州祠、凌煙安國樓等景點。到處是蒼翠的松柏、凄迷的芳草，登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。
（9）精忠報國瀝肝膽—岳王廟
岳王廟位於西湖西北角，北山路西段北側，始建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了元、明、清、民國時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：「還我河山」巨匾。大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有「宋岳鄂王墓」字樣。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、萬俟咼、張俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明人洪珠所書「精忠報國」四個大字。古柏森森，庄嚴肅穆。一九六一年國務院列為全國重點文物保護單位。
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領， 但被秦檜、張俊等人以「莫須有」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。 岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪， 並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
（10）西湖石窟 摩崖石刻
杭城三面環山，山石崢嶸，古木參天，藤蔓遍布，風景清幽，山間溪水滋潤茂林修竹，更顯神秘，有著優越的自然條件和地理環境。隨著唐代佛教盛行，在西湖四周起伏的群山之中，給後人留下眾多的反映出當時古人高超精湛技藝的摩崖石刻藝術。杭城古時曾有吳越國和南宋二朝建都，因此除極少的唐代石刻遺跡外，大都是五代、宋、元時期的摩崖石刻遺存，而這些也大都集中在西湖的四周，因此也稱「西湖石窟」。
目前杭城有名的造像約有19處，其中較為集中的有靈隱禪寺前的飛來峰造像，規模最大的約有400餘尊（其中一部分已風化剝落）、慈雲嶺造像、石屋洞造像、煙霞洞造像、仁王講寺造像、寶成寺造像、聖果寺造像、天龍寺造像、通玄觀造像等，另外鳳凰山、寶石山、紫陽山、南高峰等均有分布。在這些石刻造像中，主要有刻於崖壁上暴露在外和刻於洞窟之內兩種，同時又有造像和文字兩種形式。

❾ 位於餘杭瓶窯鎮的()遺址位於什麼山

餘杭瓶窯鎮的（良渚文化）遺址群，位於反山、莫角山。

實際上，瓶窯遺址群包括很多和良渚文化遺址。反山墓地是迄今發現的等級最高的良渚文化顯貴者墓地；莫角山是良渚遺址的中心遺址；匯觀山遺址位於瓶窯窯山東北部400米，匯觀山遺址被評為1991年全國十大考古新發現；其它還有：塘山遺址、文家山遺址、仲家山遺址、張家山遺址等等。

❿ 浙江最早出土的文物是什麼在哪個市

西湖良渚遺址屬全國重點文物保護單位，位於中國東部浙江省餘杭縣,是中國文明起源階段規模最大、水平最高的遺址，也是中國最重要的考古遺址之一。 作為一處新石器時代晚期的遺址群，西湖良渚遺址群總面積約34平方公里。它范圍廣闊，內涵豐富，分布於以莫角山遺址為中心的50餘處。其中以反山墓葬群、瑤山祭壇和莫角山土築金字塔等幾處最為重要。遺址群中發現有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發現，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的最有力的證據。