小的西遊記

『壹』 西游記的小故事

三借芭蕉扇
悟空去向牛魔王妻子鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主因兒子紅孩兒被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬里外。
悟空從菩薩處得到定風丹，再找鐵扇公主，鐵扇公主扇悟空不動，又被悟空變成小蟲鑽進她腹內翻騰，鐵扇公主答應借扇。悟空帶上扇子是去扇，那火反而更大，悟空知道上當，於是心生一計，變成牛魔王去騙取真扇，但他只知道將扇變大的咒語，不知變小的方法，半路上把扇變大了縮小不得，而此時牛魔王趕來變成八戒，奪走了真扇。悟空無奈，請來托塔李天王和天兵天將幫助，降伏了牛魔王，從鐵扇公主那裡再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火，過了火焰山

『貳』 西遊記中的小故事

暈，你是不是討好你兒子喲，講故事就去買一本呀講故事不是很簡單的咦適當的語氣，誇張點就好了

『叄』 《西遊記》中的小故事

大鬧天宮

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱「美猴王」。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

真假孫悟空

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。到各處去辨真假，最後，如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

『肆』 西遊記的小故事

①大鬧天宮 ②智調芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車遲國

⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王 ⑧大鬧天宮

『伍』 西遊記中的小故事10個（10字左右）

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
（清）第九回 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
（明）第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金

『陸』 西遊記小故事梗概

《西遊記》真的是一部反腐敗的巨著
讀zhangxq的反腐巨著《西遊記》時，的確有些新穎的感受；用這種觀點再去看《西遊記》，真的覺得它是一部描述反腐敗的書。是啊！《西遊記》這部文學巨著，多數人把它作為輕松鬧劇；也有人把它作為修煉的經典，卻很少有人認識到這是一篇反腐敗的著作。但是，如果你把唐僧肉作為巨大的權利看待；圍繞奪取它就是方方面面的腐敗了。而孫悟空、豬八戒和沙僧實際是一個護法團隊，是他們在與這些謀取不正當權益的腐敗做面對面的斗爭。正因為如此，《西遊記》就描述了各種不同類型的腐敗；用腐敗終究失敗的傳統觀念，提出了『腐敗必究』的客觀規律。下面我們看看《西遊記》是如何描述腐敗與反腐敗的：
一、仙界領導幹部身邊腐敗分子多，腐敗現象的出現領導脫不了干係；孫悟空、豬八戒和沙僧這個護法團隊，就是為唐僧取經掃妖除魔；這實際是上天安排的。可在一路上要吃唐僧肉的、魚肉人間的妖魔，大多卻是仙界領導身邊的工作人員和家屬子女；還有就是上界仙班所謂的以「門戶管理不嚴」為借口，私下凡間的爪牙與親信；上自如來下到仙班各位星君都常犯這個「錯誤」，概莫能外。這些在下界為虐的妖魔都是很有來頭：如銀角是太上老君的秘書，玉兔精是嫦娥的秘書，老鼠精是托塔天王的私生女；而獅駝嶺里的獅和象乃是普賢與文殊的司機，大鵬是如來的娘舅，黑水河的妖怪是龍王的外甥，青牛怪是太上老君的駕駛員等等。這些腐敗分子都是「經過風浪，見過世面」的，他們知道如何腐敗；並且都是帶了上天極為厲害的「法器」（護身符）來人間為非作歹，平常百姓是奈何不得他們的；他們把個凡間攪得烏煙瘴氣，民不聊生；就連護法團隊也有一籌莫展之時。
二、地方官員的不作為，是腐敗分子得以成災； 那些「占著毛廁不拉屎」的「土地」、「山神」、「河神」，本是拿固定工資的公務員；可他們竟然在「山高皇帝遠」的地方，也在借機中飽似囊；實際是「拿人錢財，不替人消災」的雜碎。在腐敗分子危害一方之時，都遠遠地避之乎也；睜一隻眼閉一隻眼，有的還忙前忙後；替妖魔鳴鑼開道，保駕護航。只是苦了那些「叫天天不應，呼地地不靈」的黎民百姓，他們是地地道道的倒霉蛋。雖說是「通天的大道九百九十九」，但對他們來說，簡直就是「蜀道之難，難於上青天」；這也忙壞了俠肝義膽、為民請命的孫猴子，全世界就顯著他一個「大忙人」；上九天追凶，下五洋擒魔；左擋右堵，疲於奔命。
三、某些仙界領導不重視對腐敗分子的懲治工作，造成腐敗現象一而再、再而三地出現；
1、某些領導幹部包庇腐敗分子；仙界領導們大都有對已經造成的惡劣影響於不顧，對身邊工作人員犯錯採取內部處理的方式；由於有這個後台，這樣翻船的時候最少不會被立即打死。每當悟空舉起棒子打向妖怪的關鍵時候，總能聽到「如約而至」的天外來音：「潑猴不得無禮，這孽障由我帶回去管教則可。」隨後似一縷清風駕祥雲揚長而去；死在孫悟空棒子下的都是些沒關系、缺後台的、撞上槍口腐敗分子的隨從。
一件本來極為神聖、視之為事業的工作馬上叫孫猴子覺得像吃了花椒似的抓耳撓腮，良心大受譴責；最後落得個只打「蒼蠅」不敢打「老虎」的罵名，因此他的棒子根本無公正可言。從一定程度說，他的棒子就是殺人的凶器！弄來弄去，誰都不領他的情，里外不是人。
2、領導們講究關系學；當孫悟空找如來詢問青牛到底是什麼妖精時，如來卻只叫他去找老君；非不知也，乃如來深暗關系學；領導之間不互相拆台，不超越管轄范圍。李天王看到悟空告自己沒管好「身邊的人」，竟然把太白金星請出來調解。最後這位老好人在玉皇面前如此報告：「陷唐僧者，乃金鼻白毛鼠成精，假設天王父子牌位，天王知之，已點兵收怪去了。」一席話，即開脫了天王父子，又救了老鼠精，還給了悟空一個人情。
3、沒有實行領導責任制；對腐敗分子的領導們的失職等等行為沒有進行領導責任追究。縱觀整部《西遊記》，竟然沒有一個領導因腐敗分子的原因而受處置；所以腐敗現象的根治與領導責任制無關，清除一個腐敗分子；好象要給失職的領導授獎，因為最後是該領導親自出馬才收獲的。正因為這樣，所以才出現領導身邊腐敗分子層出不窮；而且是前赴後繼地腐敗。
四、執法隊伍本身的問題；領導唐僧在《西遊記》里賦予了雙重身分，即是高額利益的象徵；同時又是清除腐敗現象的領導者。一方面唐僧是一個既不懂業務又平庸無能，還是窩窩囊囊、喜歡瞎指揮、冥頑不靈、對上級唯唯諾諾、惟命是從、錯的也是對的人；同時對下級則是飛揚跋扈，蠻橫無理；正面的意見聽不進去，倒行逆施；遇事就當縮頭烏龜是他的家常便飯。所以唐僧既是腐敗分子謀求的利益點，同時還是制約反腐敗的根源；這就是《西遊記》的內涵。
執法團隊中豬八戒是典型的有私心的代表；因為能力遜色，只能老在背後搗鼓；飛長流短等實際是為了自己的一點私心。沙僧則是忠厚老實，腳踏實地的一族；對功對利從來不爭不搶，吃苦在前，享受在後，一個勤勤懇懇的老黃牛。但同樣沙僧還是大事小事都糊塗，所以對反腐敗雖有主見；但沒有辦法。但這兩個執法代表，對身邊的高額利益沒有動心；而且在大是大非問題上還沒有犯糊塗，這才是《西遊記》所要展示的。
《西遊記》真正展現的是孫悟空，對事業忠誠；對腐敗分子決不留情，而且腐敗能力是無人能及的。正是這樣完美無缺的反腐敗英雄，卻從上到下的領導都不喜歡；因為他不是一個惟命是從的人，而且又是一個表現慾望很強的人；你說哪個領導喜歡。正因為如此，對孫悟空的缺點是無限誇大；最後用合理的制約，這也是《西遊記》的高明之處。
《西遊記》還有一點很精妙絕倫的描述：就是對沒有後台的腐敗分子，如果能力很強的決不留下；如六耳彌猴，這自學成才的天才；沒有任何吝惜，立即處死。當然，《西遊記》也有一點遺憾；就是沒有領導去謀求這巨額利益而腐敗，如有則真是一部經典的反腐敗巨著；因為歷來高官腐敗現象經常出現。但即使如此，我還是認為《西遊記》是一部反腐敗的好書。

『柒』 西遊記小故事

西遊記》是一部時代累積型的作品，是不知名的群眾作者同文人作家相結合的創作成果，它的寫定者一般認為是吳承恩。如果誰這個要素是吳承恩及其先前傳播「西遊故事」的無數文人和藝人，那麼說什麼這個要素就是吳承恩收集整理的《西遊記》故事，通過什麼渠道這個要素就是編輯出版《西遊記》，對誰說這個要素則是讀到這些故事的讀者，而產生什麼效果這個要素就是《西遊記》傳播的文化對人們政治、軍事、經濟、文化、生活等方面的影響。

（一） 《西遊記》之「控制分析」

從晚唐五代的《大唐三藏取經詩話》、元代的《西遊記平話》、《西遊記雜劇》，到明中葉百回本的出現，《西遊記》的創作由民間說話的樸拙、稚嫩，漸次向文人化過渡，終於達到了藝術創作的一個巔峰，成為神魔小說創作的典範。對於《西遊記》的研究、解讀，從世德堂百回本問世之日起，幾乎就一直沒有停止過：關於作者、關於主旨、關於成書，一直是見仁見智、眾說紛法。迄今為止我們所發現的不同版本《西遊記》，明代的也好，清代的也好，要麼署朱鼎臣編輯，要麼署華陽洞天主人校，要麼署丘處機撰，要麼乾脆不署作者姓名，偏偏沒有一本註明「吳承恩」三字。使吳承恩成為《西遊記》 近乎不可動搖的作者要歸因於胡適、魯迅兩位大學者的努力。

吳承恩出身於社會下層的小商人家庭，沉抑下僚，懷才不遇。儒家傳統思想中的民主因素和明中葉資本主義萌芽後新思潮的影響，使他不像有些封建正統文人那樣，把通俗的戲曲、小說等市民文學視為異端，而是敢於利用這種文學形式寫成長篇小說《西遊記》，以發泄內心的塊壘，從而在作品中明顯地體現出市民文藝的思想藝術特徵。《西遊記》在成書以前，唐僧取經故事雖然已流傳數百年之久，但它能成為一部思想、藝術上成熟的長篇神話小說，最後決定小說的思想傾向和人物性格的則是吳承恩。他把大鬧天宮中的孫悟空的反抗性格統一到「皈依佛法」中來，並做到孫悟空前後性格的一致和主題的統一，這是他對取經故事再創造的一大功績。他在所寫《禹鼎志序》中曾說：「斯蓋怪求余，非余求怪也。」其作意好奇，亦秉性使然。他曾讀過玄奘法師《大唐西域記》、慧立《大唐慈恩寺三藏法師傳》、《大唐三藏取經詩話》、《西遊記平話》等作品，為西域茫茫的奇山險壑所吸引，十分景仰玄奘的堅韌不拔的毅力，他決心對唐僧取經故事進行再創造，因而便寫成《西遊記》這部長篇小說，從而把被復制的神話世界又使之還原為社會現實。

《西遊記》的最初傳播過程是先由位於開封的周王府傳出，而後再由開封人周如山攜其書到江南刊刻。所以《西遊記》研究專家吳聖昔先生認為，開封周王府的《西遊記》，是最早的《西遊記》抄本。明代盛於斯的《休庵影語》，詳細介紹了位於開封的周王府與《西遊記》最早版本的關系，是不可多得的歷史資料：「余幼時讀《西遊記》，至《清風嶺唐僧遇怪，木棉庵三藏談詩》，心識其為後人之筆，遂抹殺之。後十餘年，會周如山雲：『此樣抄本，初出自周邸，及受梓時，訂書以其不滿百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？』蓋《西遊記》，作者極有深意，每立一題，必有所指，即中間科諢語，亦皆關合性命真宗，決不作尋常影響……」由此我們可以看出，《西遊記》的最初抄本出自開封的周王府。而我們現在看到的《西遊記》的較早的版本，卻出自南京，這是怎幺回事呢？原來奧秘在周如山身上。周如山不但是一位書商，而且還是大梁（開封）人。周如山刊刻過小說《國色天香》，有書坊在江南。

《西遊記》所寫的唐玄奘取經故事的演化是十分曲折復雜的。從唐代至明代，它曾經歷過各個不同階級、階層的人的編寫、修改和加工。最初本為真人真事的記述和傳說。研究者早就指出，江流僧故事的創作，與兩則前朝筆記有關。一則為「陳義郎」⑵，出自晚唐溫庭筠（約812－866）所撰《乾□（左「月」右「巽」）子》。故事敘述陳義郎之父陳彝爽與學友周茂方同習學業，後陳彝爽擢第得官，周茂方卻名落孫山。茂方由此心生妒嫉，在隨彝爽赴任途中，害死彝爽，騙占其妻，又冒名赴任——唯能鞠養義即如已出。十七年後，義郎偶遇「鬻飯」為業的祖母，歸詢母親，得知父親被害情由，乃手刀茂方、替父報仇；終為官府所赦，奉母還鄉。 另一則筆記題為「某部悴逼盜」⑶，出自宋人周密（1232—1308）《齊東野語》。文敘某郡倅江行遇盜被殺。其妻為強盜所迫，不得已委身相從；唯將懷中數月嬰兒置黑漆盒中順水流去。此子後為某寺僧收養。十餘年後，婦人偶至寺中，以漆盒為記與子相認。婦人密囑寺僧報官捕盜，終於替夫報仇，取子而還。——顯而易見，江流僧的情節是這兩則筆記故事的拼合。如江中遇盜、產子拋江、僧寺收養等關目，都與「某郡倅遇盜」相同；而占妻奪位、子報父仇又與「陳義郎」近似。

《大唐西域記》記錄了玄奘取經的經歷和見聞，其中僅夾雜一些宗教傳說和佛經故事。之後，《大唐慈恩寺三藏法師傳》詳述了玄奘西行的事跡，開始塗上了某些神秘色彩，穿插了一些神話傳說，並與佛經故事相融合，逐漸脫離史實。宋、元之際，中國原有的神話傳說材料又與玄眉取經故事相融合，從而增加了更多的神異性；至南宋，這些神異傳說經過不斷加工改造，特別是說話人的加工改造，從而形成為一套完整的神魔故事。《大唐三藏取經詩話》中的猴行者以白衣秀士形象出現，有膽識、有本領，並能降妖捉怪。至金、元，玄奘取經故事開始搬上舞台。金院本有《唐三藏》，元雜劇有吳昌齡《唐三藏取經》（均已亡佚）。元末明初，楊顥賢寫的《西遊記雜劇》，孫行者已開始具備有孫悟空的一些主要特徵。他帶有機警、活潑、粗獷的本色；他神通廣大，為盜取仙衣、仙桃曾大鬧天宮，在李天王捉他時，尚能輕而易舉地使其被擒。皈依佛法之後，他一路降妖捉怪，便成為取經隊伍中的主角。此外，元代還有《西遊記平話》，經過許多民間藝人的加工改造，故事性大大增強，情節更加豐富。從現存的殘文來看，其內容已接近後來吳承恩的《西遊記》。很明顯，吳承恩在晚期時所寫的長篇小說《西遊記》，必然受有上述長期以來玄奘取經故事構架與內容的制約和影響。

（二）《西遊記》之「內容分析」

傳世之作具有永恆的魅力。百回本《西遊記》自明代中葉問世以來，流傳至今。從時間上說，400多年久盛不衰，從影響所及看，遍於全世界，在中國更稱得起是婦孺皆知。一般都認為《西遊記》講的是神魔故事，從唐代玄奘取經以來，到明中葉《西遊記》百回本的出現，中間經過近900年，這段史實在漫長歲月中不斷演變，變成故事，而其基本內容是以神魔形式出現的。但一到百回本出現後，由於它的完美而離奇、瑰麗而神秘，在以後不同時期，引起了不同層次、不同身份

『捌』 小西遊記的目錄

第一卷 無敵霉運星
第一章 霉運家族
第二章 貼身奴僕
第三章 夜探
第四章 密室
第五章 離家出走
第六章 路邊茶棚
第七章 意外收獲
第八章 武陵城
第九章 酒樓
第十章 八十二世皇帝
第十一章 驚見名人
第十二章 李白
第十三章 買房
第十四章 詩成
第十五章 醉酒
第十六章 窺浴
第十七章 攜美
第十八章 玉環
第十九章 倒霉的強盜
第二十章 萬夫不當魏大力
第二十一章 迫近的危機
第二十二章 第一次行動
第二十三章 第二次行動
第二十四章 出絕招
第二十五章 他是一個詩人
第二十六章 九五二七
第二十七章 糾結
第二十八章 太守府來人
第二十九章 武陵太守
第三十章 不速之客
第三十一章 露馬腳
第三十二章 爽利女子
第三十三章 我們有小白！
第三十四章 怯場
第三十五章 實戰鍛煉
第三十六章 醉成詩
第三十七章 入場
第三十八章 限韻
第三十九章 錯韻
第四十章 驕狂
第四十一章 被雷劈
第四十二章 房塌
第四十三章 決賽
第四十四章 意外
第四十五章 逼婚
第四十六章 代嫁
第四十七章 入府
第四十八章 偷吃
第四十九章 補品
第五十章 邂逅
第五十一章 突變
第五十二章 混亂
第五十三章 不要懷疑我的審美眼光！
第五十四章 走水
第五十五章 祭祖
第五十六章 今晚順利否？
第五十七章 婚禮開始
第五十八章 胡二三
第五十九章 強娶民……男？
第六十章 生辰八字
第六十一章 房太守的底牌
第六十二章 犀利的問題
第六十三章 調查被打斷
第六十四章 趙王第六十五章 就是他！
第六十六章 趙王血淚史
第六十七章 世態炎涼
第六十八章 桃花開
第六十九章 追求者威武
第七十章 野豬林
第七十一章 女俠救人
第七十二章 房家倒台
第七十三章 綁架
第七十四章 魔鏡顯能
第七十五章 趙王的下落
第七十六章 綠柳庄
第七十七章 大手筆
第七十八章 約戰
第七十九章 暢春園(上)
第七十九章 暢春園(下)
第八十章 大戰之前(上)
第八十章 大戰之前(下)
第八十一章 受傷(上)
第八十一章 受傷(下)
第八十二章 顧徐兩家(上)
第八十二章 顧徐兩家(下)
第八十三章 回家(上)
第八十三章 回家(下)
第八十四章 信(上)
第八十四章 信(下)
第八十五章 去楊家(上)
第八十五章 去楊家(下)
第八十六章 招親(上)
第八十六章 招親(下)
第八十七章 玉玲瓏案(上)
第八十七章 玉玲瓏案(下)
第八十八章 富可敵國(上)
第八十八章 富可敵國(下)
第八十九章 玉母(上)
第八十九章 玉母(下)
第九十章 三女婿(上)
第九十章 三女婿(下)
第九十一章 最滿意的女婿(上)
第九十一章 最滿意的女婿(下)
第九十二章 訊息(上)
第九十二章 訊息(下)
第九十三章 修補辦法(上)
第九十三章 修補辦法(下)
第九十四章 三人(上)
第九十四章 三人(下)
第九十五章 聯姻(上)
第九十五章 聯姻(下)
第九十六章 勸說(上)
第九十六章 勸說(下)
第九十七章 開始(上)
第九十七章 開始(下)
第九十八章 選擇(上)
第九十八章 選擇(下)
第九十九章 天人永隔(上)
第九十九章 天人永隔(下)
第一百章 新理論救人(上)
第一百章 新理論救人(下)
第一零一章 復生(上)
第一零一章 復生(下)
假裝是尾聲
第一章 咸陽
第一章 咸陽(下)
第二章 鏡演神算(上)
第二章 鏡演神算(下)
第三章 暫居咸陽(上)
第三章 暫居咸陽(下)
第四章 甜品店(上)
第四章 甜品店(下)
第五章 奇女子(上)
第五章 奇女子(下)
第六章 太監(上)
第六章 太監(下)
第七章 優伶(上)
第七章 優伶(下)
第八章 聖戰(上)
第八章 聖戰(下)
第九章 御駕親征(上)
第九章 御駕親征(下)
第十章 火頭軍(上)
第十章 火頭軍(下)
第十一章 親兵(上)
第十一章 親兵(下)
第十二章 陷龍谷(上)
第十二章 陷龍谷(下)
第十三章 棒子王子(上)
第十三章 棒子王子(下)
第十四章 招親(上)
第十四章 招親(下)
第十五章 好事(上)
第十五章 好事(下)
第十六章 奸細(上)
第十六章 奸細(下)
第十七章 棒子的智囊(上)
第十七章 棒子的智囊(下)
第十八章 救駕
第十九章 姑娘你被看穿了
第二十章 夜奔
第二十一章 皇帝？太監？
第二十二章 古有花木蘭，今有顧小西
第二十三章 以不變應萬變
第二十四章 一人可敵百萬軍
第二十五章 路遇知情人
第二十六章 初戰
第二十七章 漫長的等待
第二十八章 最後的手段
第二十九章 流落
第三十章 蓬萊君
第三十一章 當郡主還是當皇後，你選
第三十二章 天下無雙，逍遙封號
第三十三章 收尾結局並預告

『玖』 西遊記小故事100字左右

1、大聖大鬧蟠桃宴

悟空管理蟠桃園，監守自盜，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。

2、大鬧天宮

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮，玉帝請來如來佛，如來將五指化為大山，壓住悟空。

3、偷吃人參果

唐僧師徒路過萬壽山五庄觀，借宿觀內。觀主鎮元大仙外出聽經，囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到後園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃。

4、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

5、女兒國

師徒們西行途中，唐僧、八戒誤飲子母河水，腹中有了胎氣。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧一表人才，甘願以國相托，婚配這位御弟。

女兒國王柔情綿綿，一再致意。唐僧雖為聖僧，卻非木石之人，內心不免微泛波瀾。但為取經大業，他毅然割斷隱隱情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。

『拾』 小西遊記的小西遊記

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作品關鍵字： 顧小西
作品標簽： 穿越 美男 米蟲