漂流的游記

❶ 《陸兵遜漂流記》 「記」的是（）；《格列佛游記》「記」的是（）；《西遊記》「記」的是（）

《陸兵遜漂流記》 「記」的是（荒島求生的經歷）
《格列佛游記》「記」的是（奇幻的旅遊經歷）
《西遊記》「記」的是（艱難的取經經歷）
。。。。。

❷ 談談《魯濱遜漂流記》與《格列佛游記的》異同

內容都是寫一些歷抄險襲的游記。

不同是魯濱遜所經歷的發生在同一個島上，而格列佛所經歷在幾個地方。

《魯濱遜漂流記》主要是贊揚魯濱遜的勇敢、頑強、不屈。

《格列佛游記》主要是諷刺當時的一些政策和貴族。

(2)漂流的游記擴展閱讀：

格列佛游記，1726年在英國首次出版，受到讀者喜愛，一周之內售空；三周售出一萬冊。出版幾個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國是初中生語文新課標必讀叢書。

斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。

《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作，它的價值首先在於成功地塑造了魯濱遜這個嶄新的人物形象。他是資產階級文學中最早的正面人物形象之一，以其堅強的意志、積極的進取精神壓倒了因循守舊、委靡不振的貴族人物。

《魯濱遜漂流記》共分3卷，第1卷於1719年4月出版，到8月即重印了4次。同年出版了第2卷。1720年出版了第3卷。讀者熟悉的是第一卷。到19世紀末，第1卷的不同版本已出版了近700版。

❸ 魯濱遜漂流記感想 50字 40篇

讀了《魯濱遜漂流記》後，我最大的感受就是面對困難要冷靜沉著。
在魯濱遜漂流記里，魯濱遜剛到孤島上的時候，雖然開始心情非常的絕望無助，但是他很快從負面心情中走出來，重新燃起了生活的希望。這一點有多少人能做到呢？
在平常的生活中，我們也應當學習魯賓遜的精神。如果遇到了什麼棘手的問題，讓人懊惱的事情，應當在逆境中尋找曙光，找到困難的解決方法。這樣就能吃到自己收獲的果實，而且會比原來更香甜。如果我能做到這些，就能坦然面對困難了！
魯濱遜的善良與同情心同樣令我敬佩。魯濱遜孤身一人，最怕的就是野人了。但他卻泥菩薩過江般的救了野人「星期五」。好在「星期五」對魯濱遜還算衷心。
平時我們對待敵人都虎視眈眈，而魯濱遜卻不同，用一刻接納的心救了星期五。我覺得他這樣做也有好處呀，多一個朋友就少一個敵人。大家為何不敞開胸懷，彼此接納對方呢？何樂而不為呢？這不僅會對我們的心態有好處，還會讓自己變的更陽光。
魯濱遜利用自己面對困難的冷靜沉著，獨自一人在孤島上生活了幾十年。面多殘酷的現實，他選擇了挑戰，終於獲救。在生活中，我們也應當保持一顆積極向上的心，才能戰勝一切。我敬佩，敬佩魯濱遜積極向上的心，敬佩他那高於常人的勇氣。
讀完《魯濱遜漂流記》，內心有以下感想：
1、魯濱遜是一個敢於冒險的人。
第一次是偷偷地跟朋友出海，遇風浪，人雖得救，船卻沉了，在當地政府和商人的幫助下，才得以回家；第二次出海，遇上海盜並成為海盜的奴隸，逃出後，在巴西經營農場，過上了安穩的日子，但又開始了第三次出海，結果，船沉後，他流落荒島並在島上生活了二十多年。
歷史上，西方人有很多人冒險出海，造就了西方很多國家是海上運輸大國，掠奪外國的資源、金錢等，促進了西方國家的發展，從一個側面反映了西方人敢於冒險的精神。
2、魯濱遜是一個生存能力強的人。
首先是解決了生活用品問題，其次是建造好住的地方，第三是解決了食物問題，第四是解決了 安全問題，第五是有一個良好的心態，第六是 有長期在荒島上生活的思想准備，第七是抓住機會解救自己。
3、魯濱遜是一個有指揮才能的人。
體現在解救了被劫船的船長後，指揮幾個人打敗了劫船人，並最終將被劫船搶回，不然，他是回不了家的。
4、魯濱遜是一個善良的人。
在發財以後，對曾幫助過自己的人都給予了幫助：給幫助過自己的老船長很多錢，幫朋友的妻子還了很多債，並給她些錢讓她生活有保障。即使在島上時，解救了「星期五」和被劫船的船長等。
5、魯濱遜遇到了很多好人。第一次出海時，船沉沒，身無分文的他，得到當地政府和其他商人的資助下，才得以回家；第二次出海，遇到一個好船長；第三次出海後，他在巴西的種植園由合夥人經營，最後，收入還是分給了他；朋友的妻子幫他保管的錢財，都還給了他等等。
6、《魯濱遜漂流記》宣揚了宗教。
在荒島上，他經常祈禱，似乎一切好的東西都是上帝給他的。
7、《魯濱遜漂流記》反映了黑人奴隸這一歷史事實。
書中多次提到白人販賣黑人奴隸這一事實，並且「星期五」被他救後，也成為了他的奴隸。
8、反映了航海的危險性。
他多次出海，多次出事，其他人出海，也有很多人沒有回來。
9、與大部分故事一樣的結局。
主人公在受苦受難後，成為了富翁，並娶妻生子，最後過上了幸福的生活。這和很多作品一樣，是個皆大歡喜的結局。
沒有風雨，就不會有絢麗的彩虹；沒有烈火的焚燒，就不會有寶劍的鋒利；沒有寒風，就不會春天的到來；沒有重重的困境，就不會有一個不屈不撓、堅毅如鋼的強人。讀了《魯濱遜漂流記》以後，我才真正領略了人生中困難對我們竟有如此大的意義，每一次困難的經歷，都會給我們刻骨銘心的教訓。 這本書記載了魯濱遜•克羅索的一生及其探險經歷。他一生酷愛航海，但很不幸在一次航行中遭遇海難，僅他一人倖存於一座孤島。在這個荒無人煙的小島上，魯濱遜開始也失意過，絕望過，可他最終憑著堅強的毅力和常人所不具備的樂觀心態在島上生活了十幾年，最後被過往的船隻搭救，回到英國。
讀完了這本書，自己感到十分幸運。我們有著良好讀書的環境，過著豐衣足食的生活，與魯濱遜相比，雖然他是不幸的，但又與他一起航海的夥伴相比，卻又是不幸中的大幸。我們應該學習魯兵遜樂觀的心態去面對面前的困難，用自己的雙手去營造未來的幸福與美好。
完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我彷彿看到輪船甲板上站著這樣的一個人

❹ 魯濱遜漂流記與格列佛游記的不同。

魯濱孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者（笛福）

主要內容：小說採用第一人稱的寫法，描寫了出身於商人之家的魯濱孫，不甘過平庸的生活，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都歷盡艱險。小說第一部分寫魯濱孫離家三次航海的經歷，在巴西買了種植園；第二部分是小說的主要部分，寫魯濱孫在一座荒無人煙的海島上度過了28年孤獨的時光的經歷。第三部分敘述他從荒島回來後的事情，主要經歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群的經歷。 僕人：星期五

閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現了魯濱孫敢於冒險，勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；④小說通篇採用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

人物相關故事性格特徵：魯濱孫自己搭建房屋，嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做麵包，還搭救並訓練了一個野人「星期五」，使他成為自己的忠實奴僕。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」。敢於冒險，勇於追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。「魯濱孫」已成為冒險家的代名詞。

《格列佛游記》：奇異的想像，辛辣的諷刺

斯威夫特(1667—1745)，英國著名諷刺小說家和政論家。

主題：《格列佛游記》以其傑出的諷刺而名垂世界文學史。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他(飛島國)和慧駰國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

主要情節及對應寓意：

1、描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰。

2、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民風淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果。

3、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達了對現代科技的懷疑，並嚴詞痛斥了殖民統治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞。

藝術特色：《格列佛游記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年英國政變後，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相傾軋，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派斗爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。再如針對英國對愛爾蘭的統治和剝削，斯威夫特創造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。《格列佛游記》的諷刺藝術是傑出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。在小人國里，萬物僅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人國，格列佛便成了一個小小的「寵物」。作者借游記，借外人之眼來評議自己的國家。如描寫小人國的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，實際是挖苦英國兩黨之爭；在大人國格列佛洋洋自得向國王介紹英國卻遭連串質問；在馬國，馬是理性的載體，而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生。他以漫畫式的誇張技巧無限擴大了耶胡、勒皮他人和長生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經的嚴肅態度、細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功地反映出當時英國的現實。斯威夫特還善於用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情，從而產生了強有力的反諷效果。

閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態度背後，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。
參考資料：http://renjian0205.blog.hexun.com/7433670_d.html

❺ 關於《魯孫濱漂游記》的讀後感

《魯濱遜漂游記》讀後感
英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰勝困難，艱苦創業的傳奇故事。小說寫得真實自然，富有傳奇色彩。
內容講述了有個英國人名叫魯濱遜，喜歡航海和冒險。他本可以按照父親的安排，依靠殷實的家業過一種平靜而優裕的生活。然而，一心想外出闖盪的魯濱遜卻當上了充滿驚險和刺激的水手，由於難以想像的堅強，毅力和勇氣，依靠自己的智慧和辛勤勞動，開荒種地，砍樹建房，圈養山羊，修造船隻，並搭救野人"星期五".正當魯濱遜准備救出一批淪為土人的西班牙船員時，被一群暴徒劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗暴徒，救出船員，奪回大船，結束了自己的荒島生活。一次，他乘船前往南美洲時，途中遇上大風，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個人幸運地生存下來。魯濱遜被大浪沖到海島邊。這是一個荒蕪人煙的海島。。在與世隔絕的環境中，生活了二十八年的冒險經歷和內心活動。魯濱遜在島上孤身一人，面對困難和挫折，克服了許多常人無法想像的困難，自己動手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強的活下來。 他從失事的大船，找了些木材，在荒島上蓋了間房屋，為了防止野獸， 還在房子周圍打上了木樁。 來到荒島，面對首要的就是吃的問題，船上的東西吃完後，魯濱遜開始打獵，有時可能會餓肚子。於是他決定播種，幾年後，他終於可以吃到了自己的勞動成果 .後來他有會到了自己的國家。 當一個人獨立生活的時候，還有這樣的對生活充滿信心的，實在是難能可貴。因為人總不能被困難嚇倒，而應迎難而上，克服困難，挑戰自我。始終保持一種積極，樂觀的心態。只有這樣才能戰勝困難 在一次背包旅行的途中，魯濱遜乘坐的飛機在無人島上墜毀。這是什麼地方？熾熱燦爛的陽光，一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫，孤獨，刺激和冒險的畫卷。 然而，如果真的獨自留在無人島上會怎麼樣呢？這里沒有自來水，也沒有煤氣爐，打不通手機，也沒法叫外賣送餐。除了泥土，大海和一直生活在那裡的動植物以外，無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的。一滴水都要親自去找，一個火苗都要親手點燃。在這樣的狀況下，你還會感到浪漫嗎？ 魯濱遜並不是天才，但是他有著更強的好奇心。 他歷盡了限險，九死一生。他經歷了沒有淡水的痛苦，克服了孤獨一人生存的恐懼，熬過了無人島上漫長的梅雨期，戰勝了自己精神的絕望，最後終於乘坐英國海輪，駛向希望的故鄉。
雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上，過著衣食無憂的生活，但他始終沒有脫離過社會，利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來。如果他從一生下來就生活在荒島上，那情況又會是怎樣？人不能脫離社會而存在，這是不可否認的事實。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸的思想，超強的生存能力，最重要的是他豐富的社會經驗。魯濱遜在島上時，從沒有放棄過要回到他原來是生活，這，也許是他活下來的信念！ 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上，過著衣食無憂的生活，但他始終沒有脫離過社會，利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來。如果他從一生下來就生活在荒島上，那情況又會是怎樣？人不能脫離社會而存在，這是不可否認的事實。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸的思想，超強的生存能力，最重要的是他豐富的社會經驗。魯濱遜在島上時，從沒有放棄過要回到他原來是生活，這，也許是他活下來的信念 小說《魯濱遜漂流記》，一直受到人們的喜愛。讀完這本書，真可謂是如獲至寶。
其實學習也是這樣，也有這樣一個循序漸進的過程。
如果我是他，當船在暴風雨中失事的時候，我會像他那樣不向命運低頭繼續遠航嗎？不，如果可以選擇的話，我不會去接受那充滿困難和挫折的生活，因為我沒有那份自信。
如果我是他，當獨自一人置身於荒島之上，叫天天不應，叫地地不靈時，我會像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對突如其來的災難，我不可能像他那樣因時順變，積極自救，因為我沒有那種能力。
如果我是他，當看到野人用自己的同類開宴會時，我會像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個助手的情況下同他們搏鬥嗎？不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發現我，因為我沒有那種膽量。
我不得不承認自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包，父母，學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風浪，而我還整天抱怨這個，抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖，背上書包去上學，每天接受家人們的關愛，社會的關注是一種莫大的快樂。我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。
安逸的生活煉不出精乾的水手，平靜的湖面造不出時代的偉人。環境優越，生活舒適，往往會誘發這種惰性，阻礙人們成長；而惡劣的環境卻能激人奮發，使人立志改變處境，因而促使一個人成長。有了這種敢於挑戰的精神，不管環境是好是壞，都能創造條件，克服困難成才。否則，優越的環境，會成為滋養惰性的溫床，艱苦的環境會成為淤埋弱者的深淵。 正如人生道路，它坎坷，它不平，到處有荊棘，石頭，高山，急流。人生，並不滿布絢爛的朝霞；它是由痛苦，磨難，快樂的絲線，組成的網。 當我們受到挫折，積極對待。我看到這樣一句話："天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也可能一帆風順！" 花要凋落，草要枯黃，但春天又給它們生機。
《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：只有奮斗，才有出路。

❻ 新疆禾木河漂流游記

——1翠松黃樺掩碧河——

——2禾木河畔木塌屋——
美麗的地方一定是謀殺菲林的現場。
禾木之美讓照相機無法停頓，以到於留下許多的影像記憶，實在不忍丟棄其萬一，便再開一篇，展示禾木水的恬靜與秀美。
站在美麗峰上，極目遠眺，林莽浩瀚，秋色爛漫，層林盡染，連天金黃，村邊禾木河自東北向西南貫穿其間，彎彎曲曲，遠遠望去河水在傍晚的斜陽下，隨光線變幻色彩。
一會兒泛著緞藍綢綠的光澤，一會兒又亮出素帛白練似的綿柔，就好似一條飄帶將兩岸金樺紅楸纏繞在一起，說它是一塊碩大的天然金鑲玉如意，一點不為過。

——3層林盡染碎金箔，福貴夾溪禾木河——

——4澗清枯葉紅——

金雞西下，再上次上馬，依依不捨地向山下騎行。
騎著馬兒徜徉在高山密林之中，時而催馬急行；時而信馬由韁,那種頂著藍天白雲,被巍巍群山包裹，在樺黃楸紅的秋意引導下，順著碧綠如翠的禾木河，一路馳騁的的浪漫，真如駕鶴飛騰的神仙，是閑雲野鶴的游僧。
周遭的風光實在是誘惑，路路不同，山山有景，幾乎就是一騎一停一攝影，直接就跨進了禾木河中。
近處的禾木河又是一番色彩斑斕的晚秋風光。
秋林明快，河水清洌，冰冷涼爽打著旋，翻著花，唱起叮叮咚咚的歌謠，從渾圓的石上沖過，激起絲絲縷縷綿帛；
殘陽西斜，從林梢樹間縫隙中瀝下，金光黃葉相融，組成輝煌富麗的亮色，就直楞楞地投在水華之上。
風動葉搖，光線如夢如幻；水激泉飛，變幻無窮的光更加迷離，綠水、紅葉、褐石，白樺，這一切在河邊樹林中，一會兒顯出金色，一會兒展現朱赤；很多時候光線在水波上跳動，起起伏伏，跳著「江南style」。

——10清溪橙樺石上黃——

——11樺林聽溪——

——12卵石經礪煉，紅村罩秋霜——

——13西風南去金禾木——

——14禾木河拐角妝晚秋——

——15幽谷湍流一聲秋——

——16湍流入秋林——

兩岸疏密有致的白樺林，翠黃披掛，象金色華蓋，將河嚴嚴實實地籠罩起來。秋風徐疾，搖曳白枝，金葉婆娑，飄零草叢，在落葉飄逝的漫舞中，叢林灑下金黃，竟厚厚綿綿地鋪了一地殘紅，本來是飄逝的生命，卻在這里演繹出最後的美麗。
馬踏敗葉，簌簌著響；衰葉落河，淙淙溪聲，組成寂靜山林的一曲隨想。
馬蹄蘸水，跨越大大小小的水岸鵝卵石，再從河邊白樺林中穿出，就到了禾木村的標志性建築——禾木橋。
將馬兒勒停，佇立這坐完全用原木搭建的橋上，河水漫漫漶漶，如鏡熠熠，彷彿是從眩目的夕陽中突現，由西向東，靜靜地流過。

——17秋林垂釣魚兒肥——

——18秋到禾木河——

——19密林靜溪——

——20大美秋色引驢友——

河北岸，從岸邊草甸延伸出去，是一眼望不到邊的金黃色白樺林。牛群慢吞吞在草地上覓草；馬兒急匆匆在樹林里撒歡；
在河的南面，則是禾木村莊，是圖瓦人聚集區。無數木刻楞房屋，依地勢而建，象積木整齊排列；坡地上間或搭著白色的哈薩克人氈房，細木棒建成的欄桿圍場，拴著牧民坐騎，旁邊樹幹上曬著五顏六色的被褥，顯得自然隨意且色彩豐富。
就在這木屋邊、橋上、河畔，林中攝影愛好，美術畫師雲集，他們爭相將河兩岸連片的金黃色樺樹林，夕陽下碧翠的河水，邊同那原始的木刻楞房……一一攝入相機，留在畫布上。
太陽慢慢沉入美麗峰，原來籠罩在山村的的金色余輝一點點地褪去，禾木的炫彩晚秋，迷人而秀氣，現在想起，還彷彿是個美麗的夢。
就讓她留在這牧歌式的夢里，別再喚醒。

——21林深秋色濃——

——22禾木河畔秋已深——

——23卵石岸邊軟紅塵——

——24水清石閑好個秋——

——25秋染禾木河——

❼ 《魯賓遜漂流記》、《格列佛游記》的讀書筆記

魯濱遜漂流記》
我特別喜歡看冒險小說，其中給我留下深刻印象的便是《魯濱遜漂流記》了。
魯濱遜出身在英國一個中產階級家庭。青年時代，他便私自離家，到海外去冒險。一次在海上遇難，他獨自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀，後來為了生存，他搬來了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植穀物，馴養山羊，取得足夠的事物。若干年後，一群到此舉行人肉宴，他救了一個野人，給他去名「星期五」。此後，星期五成了他忠實的朋友和僕人。在島上生活了28年後，他們搭乘一條路經荒島的英國船回到英國。
當初我讀完這本書時，被魯濱遜他敢於冒險，勤奮進取的精神震撼住了。他漂流到荒島上，不但沒有悲觀失望，而且利用島上的條件，種植，馴養，使荒島成了可以自由生存的樂園。我們還可以看出他是個身心健康，勤奮進取的男子漢。在荒涼的孤島上，他要獨自一人跟風雨雷電搏鬥，跟蚊蟲野獸搏鬥。他還要面對死亡的威脅，生存的艱辛。可他最終精神沒有垮，而是樂觀地生活下去，用自己的雙手創造生活，創造明天。在旁人看來，這一切多麼不容易，多麼令人佩服。
《魯濱遜漂流記》留給我的另一個印象便是它的真實具體。就拿魯濱遜造船的那個細節來說吧。作者把魯濱遜造船的全過程及其細節交待得清清楚楚。大到每個步驟，從伐木，砍去樹根，刮成船形，把內部鑿空等，小到每個細節，比如說一些尺寸，動作，時間，等。看看這樣的句子吧。「再靠近樹根，它的直徑是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直徑是四尺一寸，然後慢慢切下去，分成一些枝子。我費了無數的勞力，才把這棵樹砍下來，我花了二十二天的工夫，才砍去它的根部。……」像這樣的句子還有很多。正是這些句子，勾畫出一幅幅清晰的畫面，讓人感到真實，親近。
《魯濱遜漂流記》最吸引人的地方是主人公驚險，新奇，真實的個人經歷，但是其深層的吸引力確是普通存在的人類的孤獨感在讀者心中產生的共鳴。我們都可以在此書中找到自己的影子，於是，我們就沒有什麼理由不喜愛這本書了。

❽ 有人說：「《格列佛游記》是對《魯濱孫漂流記》的全面模仿。」你是怎麼看待這種觀點的呢

不贊同.
兩者性質不同,一個政治諷喻,一個歌頌頑強意志;寫作手法不同,一個用大量荒誕的語言來影射政治生活,一個卻是用平實的語言來表現人物,兩者毫無相似之處... 列佛游記具有諷刺性 魯濱遜漂流記通過對漂流到荒島的人的記敘 贊揚了意志堅強的人 兩者都是寫游記 但表達的中心思想不一樣。

《格列佛游記》與《魯濱孫漂流記》的異同點：
相同點：反映相同的時代，具有現實意義；格列佛與魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人；故事都是以游記方式體現。

不同點：《格列佛游記》的立場是表達了對現代社會虛偽文明的憤懣情緒，具有強烈的諷刺性的立場是肯定現代社會的文明，具有一定的歌頌性。說的通俗點兒，就是笛神「唱戲」，斯威夫特「拆台」。

兩位主人公的形象也不同：格列佛個性更具有反叛性和對真理的渴求性，魯濱孫個性更具有不服輸的韌性和敢於面對挑戰的堅強。

❾ 格列佛游記敘述醫生（ ）航海漂流到幾個國家的經歷，共有幾卷

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成
第一卷 利立浦特（小人國）
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記
第三卷：勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
第四卷：慧駰國游記

❿ 格列佛游記和魯濱遜漂流記的對比

笛福《魯濱遜漂流記》，標志著英國現實主義小說的產生，奠定了這種新型文學內體裁的基礎。小容說塑造了一個理想化的新興資產階級的形象，他不滿足於過平庸舒適的生活，把遨遊四海作為自己的人生理想，在與大自然作斗爭的過程中，表現出了頑強的毅力和必勝的信念，這些都充分地體現了上升時期資產階級有事業心和積極向上的精神，作者把中產階級人物作為作品的正面主人公來加以歌頌，這是文學史上的新成就。愛爾蘭作家斯威夫特《格列佛游記》，樹立了現實主義小說中民主的諷刺的傳統。這部作品具有的諷刺藝術，雖然情節和形象是虛構的，但是具有現實的基礎，作者借用童話故事來揭露英國初期資本主義社會的黑暗和腐敗，抨擊了英國政府的侵略戰爭、殖民政策與掠奪行為，矛頭直指國王與大臣等最高統治者。