西遊記臉譜

『壹』 臉譜是根據四大名著中哪個來的

有些抄臉譜是根據四大名著中《三國演義》、《水滸傳》來的。

紅色臉 ：象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。

關羽（紅整臉）

黑色臉 既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵。

其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。

張飛（黑十字門蝴蝶臉）

白色臉 表現奸詐多疑，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

曹操（白整臉）

臉譜圖片如下：

『貳』 人民幣50元有西游記人物臉譜各代表的是什麼意思

是嗎，真的有嗎。怎麼第一次聽說

『叄』 誰知道戲劇里的臉譜共有多少分別叫什麼名字

譜式分類是從臉譜的構圖上來分類。一般可以分為以下一些基本類型：

整臉：臉部的化妝顏色基本上是一個色調，只是在眉、眼部位有變化，構圖簡單。如《鍘美案》中的包拯為黑整臉、《戰長沙》中的關羽是紅整臉，《赤壁之戰》的曹操為白整臉。[圖122 紅整臉（京劇《戰長沙》關羽）、圖123 白整臉（京劇《群英會》曹操）]

三塊瓦臉：也稱三塊窩臉，最基本的譜式。以一種顏色作底色，用黑色勾畫眉、眼、鼻三窩，分割成腦門和左右兩頰三大塊，形狀像三塊瓦一樣。如晁蓋、馬謖、關勝等。[圖124 三塊瓦臉（京劇《潯陽樓》晁蓋）、圖125 三塊瓦臉（京劇《收關勝》關勝）]

花三塊瓦臉：也稱花三塊窩臉，在三塊瓦臉的基礎上，增添了許多紋樣，將眉窩、眼窩、鼻窩的紋路勾畫得較復雜。如竇爾墩、典韋、曹洪等。[圖126 花三塊瓦臉（京劇《連環套》竇爾墩）、圖127 花三塊瓦臉（京劇《戰潼關》曹洪）]

十字門臉：從額頂到鼻尖畫一通天立柱紋，兩眼窩之間以橫線相連，立柱紋與橫線交差形成十字形，故命名「十字門臉」。如《草橋關》中的姚期、漢津口中的張飛等。[圖128 十字門臉（京劇《草橋關》姚期）、圖129 十字門臉（京劇《漢津口》張飛）]

六分臉：腦門上的立柱紋與眼部以下部位均畫成一種顏色，腦門上立柱紋以外的顏色佔全臉十分之四，眼部以下的顏色佔全臉十分之六，上下形成四六分的形式，故稱「六分臉」。如《群英會》中的黃蓋等，《將相和》中的廉頗等。[圖130 六分臉（京劇《群英會》黃蓋）、圖131 六分臉（京劇《將相和》廉頗）]

碎臉：由「花三塊瓦臉」演變而來，比「花三塊瓦臉」更花哨。構圖形式多樣，色彩種類豐富，線條復雜而細碎。如《取洛陽》中的馬武，《金沙灘》中的楊七郎等。[圖132 碎臉（京劇《取洛陽》馬武）、圖133 碎臉（京劇《金沙灘》楊七郎）]

歪臉：構圖、色彩不對稱，給人以歪斜之感。如《打龍棚》中的鄭子明（鄭恩）、《落馬湖》中的於亮等。[圖134 歪臉（京劇《打龍棚》鄭子明）、圖135 歪臉（京劇《落馬湖》於亮）]

元寶臉 腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故叫「元寶臉」。如徐盛、麻叔謀等。[圖136 元寶臉（京劇《水淹七軍》周倉）、圖137 元寶臉（京劇《正氣歌》李庭芝）]

僧道臉 包括「僧臉」和「道士臉」。「僧臉」又名「和尚臉」，一般勾大圓形眼、花鼻窩、花嘴岔，腦門上勾一個紅色舍利珠圓光，或九個點，表示入了佛門。色彩分白、紅、黃、藍等色，以白色為多見。如魯智深、楊延德（楊五郎）等。[圖138 僧臉（京劇《五台山》楊五郎）] 「道士臉」在其腦門中畫一個太級圖或八封符號，以示其道人身份。如《黃泥崗》中的公孫勝等。[圖139 道士臉（京劇《黃泥崗》公孫勝）]

太監臉 專用來表現那些擅權害人的宦官。尖眉子示其奸詐；菜刀眼窩暗寓其漁肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其譎詐殘忍的性格；腦門勾個圓光，以示閹割凈身，自詡為佛門弟子；腦門和兩頰的胖紋，表現養尊處優，腦滿腸肥的神態。色彩多用白、紅兩種。如劉瑾、伊立等。[圖140 太監臉（京劇《法門寺》劉瑾）、圖141 太監臉（京劇《黃金台》伊立）]

神怪臉 用於表現神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、銀色，表示虛幻之感。如二郎神楊戩牛魔王等。[圖142 神怪臉（京劇《鬧天宮》二郎神）、圖143 神怪臉（京劇《芭蕉扇》牛魔王）]

象形臉 將鳥獸整體或局部特徵圖案化後勾畫於臉上。如孫悟空、白虎等。[圖144 象形臉（京劇《金錢豹》孫悟空）、圖145 象形臉（京劇《西遊記》白虎）]

丑角臉 丑又稱「小花臉」、「三花臉」。其特點是人物臉面中心一塊白，形狀如豆腐塊、桃形、棗花形、腰子形、菊花形等。如《群英會》中的將干、《女起解》中的崇光道、《連環套》中的朱光祖等。[圖146 丑角臉（京劇《女起解》崇公道）、圖147 丑角臉（京劇《連環套》朱光祖）]

以上是臉譜整體譜式的大體分類，還可以分的更細、更多，但大體上都可以歸入以上某一類。如小妖臉表現的是神話戲中的天將、小妖等角色，其基本形式是象形臉、又可歸入神怪臉，因此就不必再分類了。[圖148 小妖臉（京劇《水簾洞》蝦將）]

2．局部譜式分類

局部譜式分類是對眉、眼窩、鼻窩、嘴岔以及腦門和兩頰部位的造型形式的類別區分。

局部部位的造型形象是刻畫人物性格的具體地方，根據對劇中人物的理解和演員自身的條件而創造。一般常用點線裝飾和圖案化的造型方法，採取隨形附意的物象型命名方式。

眉的形式有：雲紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、花眉、直眉、環眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。

眼的形式有：蝶翅眼、弔客眼、鳥眼、裂眼、直眼窩、老眼、喜鵲眼、勾雲眼窩、尖眼窩、皺眼窩、一字連眼、垂老眼、細眼、三角眼等。

鼻窩的形式有：蝠形翻鼻窩、回紋翻孔鼻窩、直尖鼻、圓鼻窩、連眼鼻窩、尖鼻窩、連腮直鼻窩、山形翻孔鼻、虎形鼻窩、花鼻窩等。

腦門的形式有：雙回紋旋額、雲紋立柱紋額、金腦門、紅腦門、蝠紋額、如意方印堂紋、花立柱額、點錐印堂紋、舍利額、戟形印堂紋、葫蘆額、火焰額、日月額、太極腦門等。

局部譜式雖有一定規律，但沒有一成不變的定法，在具體實踐中是千變萬化的。以下從部分臉譜中來具體看一下局部造型樣式。[圖149 蝶翅眉、蝶翅眼、蝠形鼻窩、紅腦門、花元寶臉；圖150 柳葉眉、鳥眼、圓鼻窩、十字門臉；圖151 勾雲眉、勾雲眼窩、勾雲翻鼻窩、膽形立柱紋、花三塊瓦臉；圖152 螳螂眉、三角眼、本形鼻嘴窩、戟形印堂紋；圖153 細眉、直眼窩、直鼻窩、三塊瓦臉；圖154 棒槌眉、尖圓眼、尖鼻窩、整臉；圖155 點眉、本眼、日額龍角、六分臉；圖156 垂眉、弔客眼、蝠形翻鼻窩、雙回紋旋額、碎臉；圖157 細奸眉、細奸眼、蝠形印堂紋、尖鼻窩、白整臉；圖158 蝠形眉、環眼、直圓鼻窩、十字門臉；圖159 直眉、鳥眼、雷公嘴窩、三塊瓦臉；圖160 蝶翅眉眼、象形（牛）鼻窩、蝠形金腦門、三塊瓦臉；圖161刁眉、尖眼、連腮鼻窩、三塊瓦臉；圖162 鴨蛋眉、尖眼、翻孔鼻窩、虎嘴窩、三塊瓦臉；圖163 勺眉、本眼、日月額、黑整臉；圖164 環眉、垂尖眼、壽字鼻樑、圓立鼻窩、花十字門臉]

3．譜色分類

一般情況下，臉譜的腦門和兩頰部位的顏色構成臉譜的主色，譜色分類就是按照臉譜的主色來分類。

譜色有相對固定的象徵意義和特殊寓意，表現人物的基本性格特徵。這是在長期的戲曲演出中，觀演之間互動對話、約定俗成的結果。

紅臉：表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如關羽、趙匡胤、姜維等。[圖165 關羽（京劇《單刀會》）]但也有例外，如《法門寺》中反面人物劉瑾就勾紅臉，這里有諷刺之意，使人一看便知是個擅權的太監。

粉紅臉：表示年邁氣衰，德高望重的忠勇老將。如廉頗、袁紹等。[圖166 廉頗（京劇《將相和》）]

紫臉：表示剛毅威武、穩重沉著的人物。如常遇春、樊噲等。[圖167 常遇春（京劇《狀元印》）]

黃臉：表示武將驍勇善戰、殘暴，如典韋、宇文成都等。[圖168 宇文成都（京劇《晉陽宮》）]表示文士內有心計，如姬僚等。

藍臉：表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物。如竇爾墩、夏侯?等。[圖169 夏侯?（京劇《定軍山》）]

綠臉：表示俠骨義腸、性格暴躁的人物。如程咬金、青面虎等。[圖170 程咬金（京劇《賈家樓》）]

黑臉：表示忠耿正直、鐵面無私，或粗率莽撞的人物。如包拯、張飛、夏侯淵等。[圖171 包拯（京劇《鍘美案》）]

白臉：又分水白臉和油白臉。水白臉表示陰險奸詐、善用心計。如曹操、趙高、嚴嵩等。[圖172 趙高（京劇《宇宙鋒》）]油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫。如馬謖、高登等。[圖173 高登（京劇《艷陽樓》）]白臉多用於反面人物，但也有例外，如魯智深、楊延德（楊五郎）等。

瓦灰色臉：表示老年梟雄。如金派《連環套》之竇爾墩。

金銀臉：一般用於神、佛、鬼怪，象徵虛幻之感。如二郎神、金翅鳥等。[圖174 二郎神（京劇《鬧天宮》）、圖175 金翅鳥（京劇《百草山》）]也用於一些英勇無敵的將帥或番邦將帥。如李元霸、金兀術等。[圖176 李元霸（京劇《四平山》）]

『肆』 孫悟空臉譜幾個派

京劇中孫悟空的臉譜代表武生，因此孫悟空的臉譜圖案也是根據武生的臉譜圖案來描繪的。孫悟空是金色和銀色的臉譜。

孫悟空臉譜的內容：有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。後被如來佛壓在五行山下。故事見《西遊記》第五回。孫悟空是神猴，頑皮、機智，故用猴臉。火眼金睛，眼圈用金色或黃色，代表著對佛門的忠心和英雄。

孫悟空額頭上面勾畫的佛珠，代表著孫悟空是佛門弟子，在勾畫孫悟空臉譜的時候使用純金色和純銀色或者在輔色裡面添加一些金色和銀色的線條，可以顯示出來孫悟空的神聖和威嚴。

(4)西遊記臉譜擴展閱讀:

京劇中孫悟空的臉譜源自《西遊記》。吳承恩使用浪漫的技巧, 飛行無與倫比的想像力豐富的翅膀, 描繪一個豐富多彩的, 神奇的幻想世界, 創造了一系列有趣和迷人的童話, 成功地塑造了猴王的超凡理想主義的英雄形象。

臉譜是中國傳統戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫行成的特殊譜式圖案。臉譜種類繁多，其中整臉一種顏色為主色，以誇張膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細致的面部肌肉紋細。三塊瓦臉又稱「三塊窩臉」，是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻

窩，所以稱「三塊瓦臉」。其中又再分「正三塊瓦」「尖三塊瓦」「花三塊瓦」「老三塊瓦」等。十字門臉與六分臉十字門臉由三塊瓦臉發展出來，特點是將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。主色條和眼窩構成一個「十」字，故名「十字門臉」，又

分「花十字門」、「老十字門」。六分臉特點是將腦門的主色縮為一個色條，誇大眉形，白眉形佔十分之四，主色佔十分之六。「六分臉」也稱「老臉」。碎花臉與歪臉碎花臉由「花三塊瓦臉」演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構圖多樣和線條細碎，故稱「碎花

臉」。歪臉主要用來誇張幫凶打手們的五官不正，相貌醜陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。僧臉與太監臉「僧臉」又名「和尚臉」。特徵

『伍』 關於關羽孫悟空秦檜包公的臉譜是什麼,故事

孫悟空是花臉，
關羽：忠勇（紅色）
包公：正直（黑色）
秦檜：奸詐（白色）
關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 "美猴王"。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。
秦檜(1090年-1155年)，字會之，漢族，生於黃州，籍貫江寧(今江蘇南京)。南宋著名奸臣、主和派代表人物。
政和五年(1115年)，秦檜進士及第，中詞學兼茂科，任太學學正。宋欽宗時，歷任左司諫、御史中丞。靖康二年(1127年)，因上書金帥反對立張邦昌，隨徽、欽二帝被俘至金，為撻懶信用。宋高宗建炎四年(1130年)，秦檜逃回臨安，力主宋金議和。紹興元年(1131年)，擢參知政事，隨後拜相，次年被劾落職，紹興八年再相，前後執政十九年，歷封秦、魏二國公，深得高宗寵信。紹興二十五年(1155)，秦檜病逝，贈申王，謚忠獻。
開禧二年(1206年)，宋寧宗追奪其王爵，改謚謬丑。
秦檜在南宋朝廷內屬於主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復;同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。
包拯（公元999年4月11日—1062年5月24日），廬州合肥人（今安徽合肥），中國北宋官員，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。出身於官僚家庭。以清廉公正聞名於世。曾任龍圖閣學士，人稱包龍圖；又曾任天章閣待制，人稱「包待制」，卒謚孝肅，贈吏部尚書。 而其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。

『陸』 各種臉譜代表什麼

象徵性格和命來運的臉譜在自人的臉上塗上某種顏色以象徵這個人的性格和品質、角色和命運、是京劇的一大特點，也是理解劇情的關鍵。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇者；黑臉為中性，代表猛智者；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表凶詐者；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。
臉譜的通用色彩含義為：

紅色: 一般：忠勇俠義，多為正面角色。

其他：有諷刺意義，表示假好人。

特例：老人顯示年輕紅光猶在； 壞人做了點好事。

黑色: 一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。

其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。

白色: 一般：陰險奸詐；剛愎自用。

其他：和尙，太監臉譜；表示老人年邁，

紫色: 一般：剛正威武，不媚權貴。

其他：面色不好，醜陋。

黃色: 勇猛而爆躁。

金色: 一般：神仙高人。

其他：猛將。

銀色: 神仙，妖怪。

綠色: 一般：勇猛，莽撞。

其他：綠林好漢。

藍色: 剛強陰險

『柒』 京劇臉譜的臉譜的圖案

臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：
包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。
孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。
聞仲，楊戩畫有三眼，來源於古典傳說。
巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。
楊七郎額頭有一繁體「虎」字，顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。
雷公臉譜中有一雷電紋。
姜維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算。
夏侯惇眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。
竇爾墩，典韋等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。
王彥章頭畫蛤蟆，表示是水獸轉世。
趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。孫悟空(猴臉)，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。後被如來佛壓在五行山下。故事見《西遊記》第五回。孫悟空是神猴，頑皮、機智，故用猴臉。火眼金睛，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。
趙天君(黑色六分臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿孫悟空。因他是財神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。
溫天君(綠色碎花臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之北斗星君畫七星圖於額上。

『捌』 如來佛祖的臉譜，辨認的理由是什麼

「如來佛祖」的臉譜，從印度到中土，從釋迦族的苦行者，到西遊記的大幻師，他的臉譜變化多端。辨認理由如下： 1、如果「釋迦牟尼」是「釋迦族」，則是古印度土著人種，鼻扁唇翹，皮膚棕黑，須毛鬈曲。《佛經》就說他的皮膚是紫銅色的。 如果「釋迦牟尼」是雅利安人，則屬歐印白種人，日耳曼人的一支，想必皮膚白皙、鼻樑高聳、眼窩深奧，黃發飄柔。 2 自從他拋妻別子，出家尋道，在樹林中修苦行，餓得瘦骨嶙峋，形貌駭人。 中國早先的炳靈寺石窟，雕塑有釋迦苦修像，額間有瞑目苦思的皺紋，顴骨突出，兩腮深陷，頸間喉結高突，兩肩瘦削，胸部肋骨凸現，腹部深凹。 甘肅炳靈寺169窟南壁佛陀苦行像，是為本國石窟中最早之苦行像，已經修飾美化。 3 巴基斯坦拉舍爾博物館藏犍陀羅石雕苦行像，接近真實的寫照。 《廣方大庄嚴經》記釋迦苦行： 「唯食一麥之食，身體羸瘦如阿斯樹，肉盡肋現如壞屋椽，脊骨連露如筇竹節，眼目坎陷如井底星，頭頂銷枯如暴干瓠……」 這樣的臉譜相貌，小孩看了會嚇哭的。 4 後來的大乘佛教的巧工匠們，從希臘、羅馬諸神那裡得到啟發，以西方諸神為模特兒，加上佛的「卍」字標志來表現釋迦牟尼。 於是，一個酷似希臘人的高鼻樑、卷頭發、英俊、慈祥的偶像誕生了。 5 大乘佛教傳入中國後，按照中國人的喜好形象給釋迦塑造了全新的相貌。 釋迦相貌的中國化，很快為封建時代帝王神化專制皇權所利用，自北魏、隋唐以來，皆有皇帝即是當今如來的說法。 特別是北魏，在大同武岡山開鑿石窟，以「山川可以終天」的諛辭，模擬北魏道武、明元、太武、景穆、文成五位皇帝的樣子造像，舉國崇奉，首開「皇帝即如來」說法的先河。 其時，所謂的高僧曇曜對皇帝的尊崇真是達到無以復加的程度。 遼代承繼了該宗教思想，把「皇帝即如來」的佛教傳教思想造型化。 武則天時期，女性化的佛像層出不窮，彌勒佛像的女性化，無疑是依據武則天的形象加以美化塑造而成的。 變、變、變！ 在華夏的人文環境里，「如來佛祖」的眼窩漸漸變淺了，鼻樑漸漸變矮了，兩腮變肥嘟嘟了、圓潤飽滿了，帥起來了，富態起來了。

『玖』 請問誰有西遊記里的孫悟空，唐曾，豬哥，沙曾的臉譜圖，要不相同的圖但人物是1人，要他們4人的圖。

孫悟空就是猴子臉，猴戲裡面很常見，到處都是；

唐僧不勾臉，就是說只穿行頭，臉上不畫油彩，用老生唱腔；

豬哥就和電視劇很像的，豬嘴巴，豬耳朵，臉上也沒有油彩；

沙僧應該有油彩了，算是凈行（花臉）

『拾』 唱臉譜中哪兩個人物出自西遊記

《唱臉譜》中「紫色的天王托寶塔」，「金色的猴王」出自《西遊記》，分別是托塔天王李靖和美猴王孫悟空。
歌曲簡介：
中文名稱：唱臉譜
外文名稱：changlianpu
所屬專輯：中國戲歌
歌曲時長：3:45
發行時間：1989年
歌曲原唱：杭天琪
填 詞：閻肅
譜 曲：姚明
編 曲：姚明
音樂風格：京劇
歌詞：
外國人把那京戲叫做Beijing Opera ，

沒見過那五色的油彩愣往臉上畫 ，
「四擊頭」一亮相，（哇呀......)
美極啦，妙極啦，簡直OK，頂呱呱 ！
藍臉的竇爾敦盜御馬，
紅臉的關公戰長沙，
黃臉的典韋， 白臉的曹操，
黑臉的張飛 叫喳喳！
外國人把那京戲叫做Beijing Opera ，
沒見過那五色的油彩楞往臉上畫 ，
「四擊頭」一亮相(哇呀.....)，
美極啦，妙極啦，簡直ok頂呱呱 ！
紫色的天王托寶塔，
綠色的魔鬼斗夜叉，
金色的猴王，銀色的妖怪，
灰色的精靈笑哈哈！
(間奏)
外國人把那京戲叫做Beijing Opera ，
沒見過那五色的油彩愣往臉上畫 ，
「四擊頭」一亮相（哇呀......)，
美極啦，妙極啦，簡直OK，頂呱呱 ！
一幅幅鮮明的鴛鴦瓦，
一群群生動的活菩薩，
一筆筆勾描，一點點誇大，
一張張臉譜美佳佳! (哇哈哈......)
《西遊記》簡介：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。