四川游記

⑴ 游四川的英語短篇游記

My family and I went to SiChuan this National Day.I have to say Sichuan is
such a beautiful place.
We went to JiuZhaigou, and the senery is amazing. Of
course, there were many visitors in there and there was really crowed.
We
took a lot of photos.My parents and I really had a great time.I wish I can go to
SiChuan next year .
It's so exciting!

⑵ 寫一篇四川射洪沱牌酒廠的游記800字左右

9°——世界最佳釀酒核心地帶，是「中國名酒」企業和川酒「六朵金花回」之一。 悠悠歲月酒，滴答滴沱牌情。智慧人生，品味捨得。從「唐代春酒」到「明代謝酒」，再到「清代沱酒」，沱牌曲酒、捨得酒一脈相承。唐•代宗寶應元年（762年）11月，詩聖杜甫到射洪憑吊先賢、開唐朝詩風的「一代文宗」陳子昂時，曾贊譽「射洪春酒寒仍綠，極目傷神誰為攜」。宋•紹興年間，著名學者王灼曾贊譽「射洪春酒舊知名，更得新詩意已傾」。明•萬曆中，四川撫軍饒景暉曾贊譽「射洪春酒今仍在，一語當年重品題」。清•康熙四十九年（1710年），浙西詞人吳陳琰曾贊譽「射洪春酒美，曾記少陵詩」。民國三十五

⑶ 初二四川長卿山登山游記作文600字大全

這個你就可以減掉這個地方去經歷了什麼事情，那這個地方的風景怎麼樣？

⑷ 求關於四川資陽市三賢文化廣場的游記或簡介、、、

據悉，資陽市三賢文化公園廊橋等部分景點將於本月20日前後對市民開放，供市民游賞。上圖為廊橋全貌。

⑸ 求游記一篇，最好是在四川的！500多字！快哦！

幽幽青城山
四川素有「天府之國」的美譽，這次有幸去四川一游。
到了成都，漫步在成都大街之上，景點之中，此時驚嘆於成都人生活之悠閑。我們到達成都，可能是連天氣都歡迎我們，成都出現了少有的晴天，人們三五成群，漫步在灑慢陽光的街道上。公園的茶園當中，悠閑的成都市民圍坐在一起悠閑的喝著茶，桌子上面擺著花生、瓜子等小吃，無憂無慮的聊著天，曬著太陽。看著陽光撒在他們的臉上，喝著茶嗑著花生、瓜子這樣如此的悠閑的情景，我都想坐下享受這悠閑的時光。
晚上漫步於成都繁華的春熙路，此時驚嘆於成都女孩之美麗。以前早就聽說成都乃全國美女最多的城市，來了以後看到如此多的美女，才真正體會到了「到了四川嫌結婚太早」的真正含義。成都MM首先皮膚非常的好，看上去猶如嬰兒的皮膚，吹彈可破，異常白皙；其次身材都非常苗條，連40多歲的媽媽級的身材都保持的異常之好；成都MM打扮都比較時尚，有一句廣告語「人靠衣裝」，如此好的先天條件再加上打扮，成都MM看上去就更漂亮了。可以毫不考張的說，在成都的春熙路之上，想找個稍微丑點的女孩都難，真的即羨慕又同情成都的男同胞們，羨慕的是每天都有這么多美女可以看，同情的是這么多美女卻只能找一個做自己的女朋友，呵呵，玩笑之言。我們在成都真正洗了一回眼睛。（成都方言，看美女叫洗眼睛）
這次旅遊是廠家負責招待，所以吃的地方都比較好，成都人吃什麼我們就吃什麼，全是當地特色菜，此時才體會到川菜之美味，川菜位於四大菜系之首的美譽果然名不虛傳。外地的川菜和在成都的川菜雖然都謂之川菜，但是在成都吃到的川菜才是正宗的川菜。德庄的火鍋、大榮和的川菜、錦里的小吃，無一不讓我們大飽口福。 到了旅遊景區，驚嘆於四川之美麗。青城山、西嶺雪山、都江堰、峨眉山，每處都給我留下了深刻的印象，每處景點都各有特色。青城山的幽靜：一進入青城山的大門，好像進入了另一個世界，這里衫樹高聳挺拔，直入雲天；路邊的石階上布滿青苔，環境幽深而僻靜，甚至連自己的呼吸聲都可以聽得到。如果是陰雨的天氣，我想這里肯定會雲霧飄裊，猶如仙境。於滄海在如此美景之下，竟然心懷叵測之心，感覺金庸大師不應如此安排，在如此美景之下，應該是仙人所居之地；西嶺雪山的激情：杜甫的千古佳句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」使我在到西嶺雪山之前一直以為西嶺雪山會充滿人文氣息，但是到了以後才發現這里是年輕人放縱激情的地方。高山滑雪、雪地摩托、熱氣球、滑翔傘，無一不讓人血液沸騰。我也嘗試了人生中第一次滑雪，穿上厚重的靴子，踏上長長的雪橇，練習了一會兒就可以在雪地上飛馳，風從耳邊呼嘯而過，那種感覺So cool！都江堰的歷史：整個四川之所以謂之「天府之國」，都江堰發揮了重要作用。來我們剛好趕上開閘放水，滔滔岷江水從閘口噴薄而出，直奔下流而去，去灌溉千萬畝良田。看到歷史上這偉大的工程，心裡悠然對李冰父子充滿了無限敬意；峨眉山的庄嚴秀麗：經過長達六個小時的車程，才到達峨嵋山腳，一下車，映入眼簾的是銀裝素裹，冰松銀雪的奇觀，全身的勞累被眼前的美景所驅散。走在蜿蜒曲折的山間小路，被冰雪覆蓋的石階兩旁到處是冰雪滿枝的松樹，望眼望去，雲霧裊繞。如此奇景，感覺自己好像走進了一副美麗的山水畫，上峨嵋山的當天剛好是聖誕節，又感覺自己好像到了童話般的聖誕。站到萬佛頂，遠眺雲霧之中的金頂，在陽光的照耀下，金經大殿金光閃閃，時而一朵白雲從金頂旁邊漂浮而過，宛如人間仙境，此時感覺心裡頓如空鏡，如此佛家之地，人間獨有。晚上用過晚餐，在華南地區最大的氡溫泉中洗去了幾天來的勞累。
看過雄偉的樂山大佛以後，下午離開了美麗的四川，當飛機起飛的哪一刻，感覺一絲的戀戀不舍。今後有機會一定再到四川來，那時候再欣賞美麗的九寨和黃龍。

⑹ 四川南江游記作文400字左右寫四川南江縣博物館的

南江大峽谷漂流
今天是我們來到貴陽的第二天，叔叔要帶我們去南江大峽谷漂流。一路上，我好興奮啊！
到了漂流的起點，工作人員給我們穿上了橘黃色的救生衣，戴上了紅色的安全帽。我和媽媽坐一艘皮劃艇，爸爸和叔叔乘另一艘皮劃艇，我們一路前行。峽谷里，有些地方的水很平緩，有些地方的水很急。皮劃艇一會兒往上沖，一會兒往下沉，顛簸得很厲害。我和媽媽嚇壞了，雙手緊緊抓住皮劃艇上的帶子，怎麼也不肯放手。爸爸和叔叔太大意了，一不小心，都掉到了水裡去了。我和媽媽樂得哈哈大笑。很多的水都濺進來了，皮劃艇就變成了大浴缸，我就像在浴缸里洗澡一樣，渾身上下都濕透啦！
終於到了終點，雖然我們每個人都成了「落湯雞」，但是很開心！

⑺ 急求四川新津老君山的游記！！！！！！！~~~~

什麼叫游記啊？我今天剛去了一次，累球的要死，呵呵。QQ6369308

⑻ 成都旅遊英語作文

英文作文應符合書寫規范，英文字母要寫清楚、寫整齊、寫美觀，字母的大小和字母之間的距離要勻稱。書寫應做到字形秀麗漂亮，通篇勻稱和諧。

另外，書寫時還要注意詞與詞之間要保持一定的距離，不能緊靠在一起。字母之間的連寫也應該按照習慣，不能隨意亂來。具體如下：

In Cheng, the most difficult thing to bear is two things: one is the "eat" Cheng dishes is almost no food is not hot, I like this light and intolerant spicy people, is tantamount to extinction disaster.

在成都，最讓人難以忍受的是兩件事:一是「吃」成都菜幾乎沒有不辣的食物，我喜歡這種清淡而不耐辣的人，無異於滅頂之災。

A meal, nephew to the hotel to a spicy chicken miscellaneous, only tasted a mouthful, suddenly spicy laryngeal aphasia, head Tongchuan, miserable.

一頓飯，外甥到酒店要了一隻辣雞雜，只嘗了一口，突然辣得喉頭失語，頭銅川，慘兮兮。

Nephew said, had to ask me to taste "sad jelly" this name snacks, see me so horrible, also fills. In fact, "spicy chicken" and "sad jelly" compared to, but is trivial. It is said that "sad jelly" will spicy you all tears, hurry to choke, a sad look. Which was "sad jelly" in the name.

外甥說，只好請我嘗嘗「傷心果凍」這個名字的小吃，看我這么恐怖，也塞了。其實，與「香辣雞」和「傷心果凍」相比，只是微不足道。據說，「傷心的果凍」會辣到你所有的眼淚，匆忙噎住，露出傷心的神色。名字是"悲傷的果凍"

For such a Cheng snacks, good fortune I did not dare to have a luxury, only hanging warfare. Of course, there are some snacks are not spicy, Cheng, people called this kind of "white flavor," corresponding to the spicy category of "red flavor."

對於這樣的成都小吃，好運我不敢奢求，只能懸戰。當然，也有一些小吃是不辣的，成都人稱之為這種「白味」，對應於辣類的「紅味」。

"Dragon Chao Shou" is "white" one, taste, in fact, Is the northerners called wonton. After eating, the feeling did not have the mother to do delicious.

「龍潮手」是「白」的一種，味道，其實是北方人叫餛飩的。吃完後，感覺沒有媽媽做的好吃。

The second is "say", that is, the so-called Sichuan dialect, Hong Kong and Taiwan, although the birds whine, but still able to understand. And grumble of the Sichuan dialect, simply like a foreign language, did not understand.

二是「說」，也就是所謂的四川方言，港台鳥類雖然鳴叫，但還是能聽懂。而嘟囔的四川方言，簡直像一門外語，聽不懂。

And the speed is fast, the tone is high octave, three women together to speak, you will think they are quarreling. According to the leisurely leisurely Cheng, the words should also be slow whisper fishes, the actual is not, this is really a paradox.

而且語速很快，音色是八度高的，三個女人在一起說話，你會以為她們在吵架。根據悠哉悠哉成都的說法，這句話也應該是小魚慢吞吞的私語，其實不是，這真是一個悖論。

Ordinary people e to practice, preference dictates, said the line does not matter, talk about it, no blame. The death of some of the staff in the service area does not say ordinary living, but it is unforgivable.

普通人由於習慣、偏好的支配，說行無所謂，說行就行，沒有責難。一些在服務區死去的員工說不平凡的活著，但這是不可原諒的。

In the strange city travel will inevitably ask the way, then the language will become a problem, the first trip, lost the target, first ask the roadside an old man, the old man is very enthusiastic, but unfortunately said a lot of words, One did not understand.

在陌生的城市旅行難免會問路，那麼語言就會成為一個問題，第一次旅行，失去了目標，就先問路邊的一個老人，這個老人很熱情，但不幸說了很多話，一個也聽不懂。

And then asked a middle-aged man, I heard Mandarin, he would be very hard to use the "Sichuan Mandarin" to answer.

然後問了一個中年男子，我聽到普通話，他會很難用「四川普通話」來回答。

I was still confused, half understand, of course, can not be determined. And finally asked a young man about two years old Cheng, did not expect the girl immediately with a clear and smooth Mandarin for me pointed out the direction.

我還是糊塗了，半信半疑，當然無法確定。最後問了一個兩歲左右的年輕人成都，沒想到這個女孩立刻用流利的普通話為我指出了方向。

Eat a cut a long wisdom, with this experience, when the need to ask the way, I will "pick" Cheng girls to ask1.

吃一塹長一智，有了這經驗，需要問路的時候，我會「挑」成都女孩來問。

they can always use authentic Mandarin enthusiastic and accurate and detailed to tell you the path to walk, And even suggest that you did not think of the area, it is really moving.

他們總是能用地道的普通話熱情、准確、詳細地告訴你要走的路，甚至暗示你沒有想到的那個地方，真是讓人感動。

(8)四川游記擴展閱讀

英文作文注意事項：

1、單音節詞不能移行，即使是字母較多的單音節詞，如through等也不能例外。

2、縮略詞如Mr.、Dr.等不能和後面的名字拆開移行。 縮略的專用名詞如U.K.(the UnitedKingdom)、U.S.A(United States of America)等也不能拆開移行。

3、時間、量度及貨幣單位應視為一個整體；不能分開移行。

⑼ 跪求！（關於四川景點）的500字游記！

都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。它不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的「生態工程」。開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進人了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作。 青城山位於都江堰渠首工程南側，從岸邊迅速隆起，主峰海拔2434米，是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區。山東麓有距今約4500年的新石器時代晚期的芒城遺址，在中國同時期古城址中實為罕見。這里出土的大量文物，對揭示古蜀文明具有重要意義。早在公元前二世紀，秦王朝即將青城山列為國家祭祀的十八處山、川聖地之一。青城山是中國道教的發源地。青城山地質地貌上以「丹岩溝谷，赤壁陡崖」為特徵，植被茂密，氣候適宜，林木蔥翠，古觀藏趣。龍溪自然保護區位於都江堰渠首工程北側，其地形從726米逐步抬升，最高峰光光山海拔4582米，形成鮮明的植物帶譜。生物多樣性豐富、獨特，是國寶大熊貓重要分布地之一。 2、比較分析世界古老的著名水利工程中，古巴比倫王國建於幼發拉底河上的納爾--漢謨拉比渠和古羅馬的人工渠道都早已荒廢，只有都江堰獨步千古，永續利用，長盛不衰。 青城山--都江堰地處四川成都平原西緣，是四川盆地與青藏高原的結合部，也是中國西部兩大地形階梯的轉折點，是兩大植物區系的交匯區。保護區內地形復雜，氣候多樣，為生物的形成和繁衍提供了良好的生態環境。青城山是鄧崍山脈的前山帶，龍門山脈西南延伸部分，光光山海拔4582米，都江堰寶瓶口海拔726米，相對高差懸殊，大起大落，形成一系列斷裂褶皺的山峰，千姿百態，幽深莫測。青城山集道教文化、古建築文化、青城武功、青城易學、青城丹法於一山之中，是中國道教名山。青城山是中國道教的發源地，公元143年，道教創始人張陵創教於青城山中，次年定居天師洞，立24治(教區)。張陵四世孫張盛後裔在龍虎山建天師府後，歷代天師均要到青城山朝祖。青城山是中國道教十大洞天中的"第五大洞寶仙九室之天"，山內有全國最集中的道教宮觀建築群，始於晉，盛於唐，體現了中國西南民俗民風的特色，與公元1416年歷建武當山道教官贏建築群有歷不同，武當山體現的是宮廷建築特色，青城山的道教建築群自然、古老和悠久，體現出濃郁的中國西南地方特色和民族習俗。青城山道教自創建至今，宗派繁衍，久盛不衰，香火未斷。 3、真實性與完整性 都江堰創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程至今猶存。隨著科學技術的發展和灌區范圍的擴大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術對渠首工程進行維修、加固，增加了部分水利設施，古堰的工程布局和"深淘灘、低作堰"，"乘勢利導、因時制宜"，"遇灣截角、逢正抽心"等治水方略沒有改變，都江堰發揮的效益越來越大。截至1 998年，灌溉面積達到到66.87萬公頃，同時，為四川50多個大、中城市，數百家工礦企業提供了工業和生活用水，成為世界最佳水資源利用的典範。 保護范圍內森林覆蓋率達95％以上，植被覆蓋率達98％以上，自然景觀極為旖旎。古樹名木，比比皆是，天師洞內一棵1 800多年的古銀杏樹，高50餘米，胸徑2．3米，主幹高4米處圍徑約20米，1-5米間木鍾乳密集下垂，大小不一，形態各異，蔚為壯觀。張陵曾經居住的天師洞及上清宮、祖師殿、建福宮、圓明宮、玉清宮等全國道教重點宮觀，迄今保存完好；以樹皮為頂、原木為柱的橋、亭、柑、閣、廊獨具特色。隋代石刻張陵天師像，唐代開元神武皇帝敕書碑和唐代三皇造像等珍貴文物、道教經典等保存完好。 4、提名申報的根據准則 4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中國道教史上具有開創性 都江堰創建於公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久歷史。兩千多年前，秦蜀郡守李冰借鑒前人治水經驗，根據當地的地理特點，巧妙地利用岷江出山口處的特殊地形，在恰當的位置選址作堰，利用高低落差，順應自然規律，在生產工具和施工技術比較落後的情況下，採用熱漲冷縮的原理，鑿離堆，劈開玉壘山，穿"二江"(鄲江、檢江即今走馬河、柏條河)，化害為利，自流灌溉成都平原，造就了中外聞名的"天府之國"，使成都平原成為中國著名的糧倉。經過兩干多年的發展，成為集防洪、灌溉、運輸、發電、水產養殖、旅遊及城鄉工業、生活用水為一體，綜合效益巨大的大型水利工程。都江堰悠久的歷史和巨大的效益，開創了中國乃至世界水利工程之先河。青城山是中國道教創立的聖地，它按照中華民族獨特的文化形態進行創新，逐步發展壯大，使之成為中國的國教，具有突出的文化價值和前所未有的開創性。 4-(2)都江堰是人類文明的結晶，在世界科學技術史上獨樹一幟 李冰主持創建的都江堰，正確處理魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關系，使其相互依賴，功能互補，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理的系統工程，聯合發揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。具體地說，利用魚嘴分水堤從眠江引水灌溉，枯水期，自動將眠江60％的水引入內江，40％的水排入外江；洪水時，又自動將60％的水排入外江，40％的水引入內江。都江堰建於眠江彎道處，江水至都江堰，含沙量少的表層水流向凹岸，含沙量大的底層水流向凸岸，將洪水沖下來的沙石大部分從外江排走。進入內江的小部分沙石，利用伸向江心的虎頭岩的支引、寶瓶口的節制和"離堆"的頂托，將大部分沙石從飛沙堰、人字堤排入外江，使寶瓶口引水口和灌區幹流免遭泥沙淤塞；利用寶瓶口引水口控制進水量，既保證了灌溉用水，又防止了過量洪水湧入內江灌區，造成災害。都江堰能自動調節進入灌區的水量，使成都平原"水旱從人"，成為天府糧倉。都江堰是成功運用自然彎道形成的流體引力，自動引水、泄洪、排沙的典範。建堰時，李冰還在江中埋石馬作淘灘標志，立"三石人"觀察水情消長，開創了中國古代水情測量的先例。歷代對都江堰水利工程都非常重視，逐步完善了管理機構，建立了歲修、防洪等維護制度，積累和總結了"六字訣"、"三字經"、"八字格言"等寶貴的治水經驗，使古堰持續發展，相沿不廢。兩千多年前，都江堰取得這樣偉大的科學成就，世界絕無僅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1 872年，德國地理學家李希霍芬(Richthofen1833-1905)稱贊"都江堰灌溉方法之完善，世界各地無與倫比"。1 986年，國際灌排委員會秘書長弗朗傑姆，國際河流泥沙學術會的各國專家參觀都江堰後，對都江堰科學的灌溉和排沙功能給予高度評價。1 999年3月，聯合國人居中心官員參觀都江堰後，建議都江堰水利工程參評2000年聯合國"最佳水資源利用和處理獎"。 4-(3)青城山道教和都江堰水利工程是中華民族文化劃時代的傑作，對後世產生了巨大影響 自中國道教在青城山創建以來，道脈繁衍，逐步從山中擴大到山外，乃至全國，以後歷代龍虎山的天師多來青城山朝祖。晉時，青城山為巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭對老子理論進行注釋和傳播，對道教理論進行研究整理，被道教界稱為"扶宗立教，天下一人"。1995年，全國全真派傳戒教務法會在青城山舉行。因此。青城山道教對中國道教具有不可估量的影響。都江堰水利工程的創建，是中華民族卓越智慧的偉大創造，是科學管理和維護的結晶。李冰吸取古蜀民族的治水經驗，就地取材，採用"竹籠"、"榪槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等獨特的工程技術，年年進行防洪和歲修，費省效宏。都江堰這一獨創的河工技術，被廣泛運用於黃河流域和珠江流域的防洪搶險之中。自漢代以來，在治理突發性洪災中，發揮了不可替代的作用，這種科學原理至今仍作為抗洪搶險的先進方法而被廣泛運用。都江堰是中國水利工程技術劃時代的傑作。 4－(4)青城山是中國道教的發源地，天師道的祖山、祖庭 公元143年(漢安二年)，道教創始人張陵來青城山赤城崖舍，用先秦"黃老之學"創立了"五斗米道"即天師道，張陵"羽化"山中，青城山便以道教發源地和天師道祖山、祖庭名標史冊。漢晉之際，道教逐步興旺，范長生移居青城山，助李雄建立成漢政權，蜀中一時安定繁榮，天師道成為成漢政權和蜀民的精神支柱。公元618-907年間，唐王朝祟奉道教，中國道教進入一個繁盛時期，青城山尤其興旺。唐僖宗封青城山為希夷公，親草祭文，命青城山修靈寶道場周天大醮，設醮位2400個(道士設壇做法事)。至此，中國道教發展進入鼎盛時期，山中道觀達40多處，先後演變成7個教派。9世紀晚期，道教學者杜光庭對各派道法進行深入研究，圓融各派，成為一代宗師。他居青城近30年，著述約30部250多卷，是道教理論集大成者，影響遍及中國道教名山和東南亞各國，成為"道門領袖"之一。五代時，道教音樂進入宮廷。青城道士張孔山傳譜的古琴曲《流水》，1 977年被美國錄入鍍金唱片，由"旅行者二號"太空飛船帶入太空，在茫茫宇宙尋覓人類知音。現在，青城山仍是弘揚中國道教文化的主要場所。中國道教協會於1 995年在青城山舉行中國全真派第二次傳減法會，全國各大道教名山住持參加傳戒。青城山住持、中國道教協會會長傅圓天被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第23代傅圓天大律師"。青城山道教古建築群至今保存完好，不可多得。 自己選幾段吧