老殘游記

❶ 老殘游記寫於哪年

劉鶚（è），原名夢鵬，又名孟鵬，譜名振遠，字雲摶、公約，又字鐵雲，別署鴻都百煉生。祖籍江蘇丹徒，1857年10月18日生於江蘇六合；1909年8月23日去世於新疆迪化（今烏魯木齊）。劉鶚出身於封建官僚家庭，從小得名師傳授學業。他學識博雜，精於考古，並在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，被海內外學者譽為「小說家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家」。他涉獵眾多領域，著述頗豐，為我們留下了豐富的文化遺產。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學識又得不到抱負的人。 劉鶚的小說《老殘游記》是晚清的四大譴責小說之一。全書共20回，光緒二十九年(1903)發表於《綉像小說》半月刊上，到13回因故中止，後重載於《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百煉生著。作者在小說的自敘里說：「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」小說是作者對「棋局已殘」的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他「搖個串鈴」浪跡江湖，以行醫糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。在這塊風光如畫、景色迷人的土地上，正發生著一系列驚心動魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的「清官」暴政。作者說「贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可？剛愎自用,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣」。「歷來小說皆揭贓官之惡,有揭清官之惡者,自《老殘游記》始」（第16回原評）。劉鶚筆下的「清官」，其實是一些「急於要做大官」而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以「才能功績卓著」而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間內，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。於朝棟一家，因和強盜結冤被栽贓，玉賢不加調查，一口咬定是強盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個雜貨鋪的掌櫃的年輕兒子，由於酒後隨口批評了玉賢幾句，就被他抓進站籠站死。東平府書鋪里的人,一針見血地說出了玉賢的真相,「無論你有理沒理，只要他心裡覺得不錯，就上了站籠了」。玉賢的邏輯是：「這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。俗語說的好，『斬草要除根』。」為了飛黃騰達，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩說,「冤埋城闕暗,血染頂珠紅」，「殺民如殺賊,太守是元戎」,深刻地揭示了他們的本質。剛弼是「清廉得格登登」的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。小說還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，「愛才若渴」，搜羅奇才異能之士。表面上是個「禮賢下士」方面的大員，但事實上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災難。「辦盜能吏」玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴重的是他竟錯誤地採用史鈞甫的治河建議，廢濟陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受塗炭。在小說中楔入的桃花山一段插話中，著重寫了隱居在荒山中的兩個奇人□姑和黃龍子。通過兩人的言行宣揚了作者所信奉的太谷學說,同時對當時的革命運動,即所謂「北拳南革」，即北方的義和團和南方的資產階級革命派，進行了惡毒的詆毀和詛咒，攻擊他們都是「亂黨」。義和團來勢猛,他說「幾乎送了國家的性命」;革命黨起勢緩慢，他認為「莫說是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的」；告誡人們不要「攪入他的黨里去」，表現了作者落後、反動的一面。小說的第一回，就是作者對於當時政治的象徵性圖解。他把當時腐敗的中國比作一艘漂浮在海上行將被風浪所吞沒的破舊帆船。船上有幾種人:一種是以船主為首的掌舵管帆的人,影指當時上層的封建統治集團。作者認為他們「並未曾錯」，只是因為是走「太平洋」的，只會過太平日子，不意遇上了風浪，所以毛了手腳，加上未曾預備方針，遇了陰天，日月星辰都被雲氣遮了，所以就沒有依傍。再一種人是乘客中鼓動造反的人,比喻當時的革命派,污衊他們都是些「只管自己斂錢，叫別人流血」的「英雄」。宣揚如果依了他們，「這船覆得更快了」。還有一些肆意搜刮乘客的「下等水手」，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統治階級爪牙。作者對他們也很反感，視為罪人。究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認為：唯一的辦法是給它送去一個「最準的」外國方向盤，即採取一些西方文明而修補殘破的國家。小說中所寫的人物和事件有些是實有其人、實有其事的。如玉賢指毓賢,剛弼指剛毅,張宮保（有時寫作莊宮保）為張曜，姚雲松為姚松雲,王子謹為王子展,申東造為杜秉國，柳小惠為楊少和,史鈞甫為施少卿等,或載其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞為當時實有之伎人，白妞一名王小玉,於明湖居奏伎,傾動一時，有「紅妝柳敬亭」之稱。廢濟陽以下民埝，乃光緒十五年(1889)實事,當時作者正在山東測量黃河,親見其慘狀。正如作者所自言：「野史者，補正史之缺也。名可托諸子虛，事須征諸實在。」（第13回原評）《老殘游記》的藝術成就在晚清小說里是比較突出的。特別在語言運用方面更有其獨特成就。如在寫景方面能做到自然逼真，有鮮明的色彩。書中千佛山的景緻，桃花山的月夜,都明凈、清新。在寫王小玉唱大鼓時,作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。所以魯迅稱贊它「敘景狀物，時有可觀」（《中國小說史略》）。 劉鶚還曾寫有《老殘游記》續集，作於光緒三十一年(1905)至三十三年之間。據劉大紳說，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘游記資料》收錄了後3回。續集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸雲的戀愛故事及其內心深入細微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。後3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。 此外還殘存《外編》4700餘字，寫於光緒三十一年以後。除《老殘游記》外，劉鶚著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續說》,醫學著作《人命安和集》(未完成),金石著作《鐵雲藏龜》、《鐵雲藏陶》、《鐵雲泥封》，詩歌創作《鐵雲詩存》。1980年齊魯書社出版了《鐵雲詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。

❷ 劉鍔 老殘游記 簡介

《老殘游記》，清末四大譴責小說之一，署名鴻都百煉生（坊間作洪都百煉生）作，清代劉鶚著，共有正編20回，續集9回，外編殘稿1卷，敘述江湖醫生「老殘」在游歷所見所聞所為，文筆生動，大受好評。

本作也是劉鶚唯一的小說作品。所謂「老殘」的寓意是，劉鶚稱「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得干？」，有的版本作「棋局已老，吾人將殘」，魯實先稱「或為傳抄之誤」。

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《老殘游記》中玉賢（毓賢）和剛弼（剛毅）兩位清代官員，實際就是殘忍與剛愎的代表。魯迅在評論《老殘游記》時寫道：「摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜」。

《老殘游記》也並非完全寫實，例如寫「庄宮保」影射山東巡撫張曜時便有不公正之描寫。《老殘游記》一書對革命也有所反感，例如罵過孫中山領導革命黨是「制犬」、「毒龍」等等。

❸ 老殘游記問題

人生在世，不應虛度。應做一些實實在在的事兒，並踏踏實實地做。農民要種好田，工人要做好工，教師要培育出人才，學生要努力學習。總之，各人要做好本職工作。

❹ 《老殘游記》的主人公為什麼叫老殘

《老殘游記》事實上也是作者劉鶚的個人情感的寄託.他曾在書中自敘：「吾人生今之時，有身世之感情，有國家之感情，有社會之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也.棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎 」，所以主人公為什麼叫老殘相信樓上也懂了。

❺ 劉鄂《老殘游記》簡介

《老殘游記》是劉鶚的代表作，清末四大譴責小說之一，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。作品共有正編20回，續集9回，外編殘稿1卷，以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深。

在書中敢於直斥清官誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了很高的境界。

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創作背景

劉鶚會撰寫《老殘游記》一書，原本是為了幫助朋友在義和團亂後沒幾年，京曹中有沈虞希與連夢青二人，因素與天津日日新聞的方葯雨為友。

一日，沈虞希偶將朝中事告知方葯雨，方氏將其揭露於報端，清廷獲悉後大為震怒，嚴辦泄密之人，且株連甚廣，沈氏被逮杖斃，連夢青倉皇遁走上海，連氏到上海後，家財盡失，無以為生，只依賴賣文糊口。劉鶚知其人孤介，不願受人資助，因此動筆寫小說送他,以增加其稿費收入。

參考資料：網路-老殘游記

❻ 《老殘游記》主要講的是什麼

《老殘游記》全書以一個手搖串鈴的江湖醫生老殘的見聞和活動為線索，版重點刻畫了玉賢（毓賢）、剛弼權（剛愎）兩個官吏酷行暴政的形象，揭露當時官場的黑幕，反映晚清社會的弊端。小說的故事情節經歷了由暴露贓官到批評清官的過程，其中摻雜了作者新穎、獨到的認識和見解。因此魯迅先生說：「歷來小說，皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始也。」

《老殘游記》描寫了當時「清官」玉賢、剛弼的主觀臆斷，草菅人命。玉賢，自稱清正廉明，暗地裡貪婪成性，甚於贓官。當地老百姓說：「俺們這個玉大人，真是了不得，賽過活閻王，碰著了就是個死！」言語中流露出對「父母官」的畏懼和痛恨。剛弼，故作善性，卻殘忍毒辣，是「下流的酷吏」。老殘看不慣他，大鬧公堂，斥問剛弼：「天理何存？良心安在？」

對於如玉賢這些自以為是的「清官」們，作者積壓在胸懷的憤怒通過筆端發泄了出來，他說：「官愈大，害愈甚：守一府則一府撫，撫一省則一省殘，宰天下則天下死！」這是小說的主題，徹底暴露了即將毀滅的封建王朝統治。

❼ 老殘游記 里的故事

山東登州府東門外蓬萊山，有位遊客，三十多歲，江南人姓鐵名英，號補殘，別號老殘。曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。教書沒人要，做生意歲數 大了，不中用了。既無祖業可守，又無行當可作，就拜了一個搖串鈴的道士為師。學了幾個口訣，也搖起串鈴，替人治病糊口，奔走江湖近二十年。
有一個山東博興縣有個姓黃的大戶，得了一種奇病:渾身潰爛。每年總要潰幾個窟窿。經歷多年，無人能醫。老殘來到這兒，用古人傳下的葯方治好了黃大戶的病。黃家感激不盡， 唱戲、設宴招待三天。一天酒足飯飽，老殘打了個瞌睡，竟作了一個夢。夢見隨兩位至友登蓬萊仙閣去看日出，日出沒有看見，卻看見洪波巨浪的海上有條破輪船由此經過，而且由於風浪的顛簸，輪船很危險。他們三人乘小船去追大船，想給舵手送上方向盤、紀限儀等。靠近大船以後，看見船上水手在乘客中亂竄、搜身，甚至殺人拋下海去。等他們給舵手送上方向盤，又被水手們一陣咆哮，引起全船震怒，三人逃回小船，卻被大船上的人擊沉入海。
黃大戶病好了，老殘和他告辭，前往濟南大明湖去看風景。到了大明湖聽說這里不僅風景美，而且有位說鼓書的白妞很不尋常，聽她說書，舉國若狂。於是老殘來到明湖居，聽了 白妞的鼓書，大飽耳福，頗有 "三月不絕"感。接著他又游覽了濟南的四大名泉:趵突泉、金錢泉、黑虎泉、珍珠泉。游興已足，拿起串鈴上街替人治病。江蘇人，衙門中作機要幕賓的高紹殷之妾得了喉蛾，己滴水不進，經老殘一醫治，三四天就好了。從此，一傳十，十傳百，找老殘看病的人越來越多。
有一天，老殘在飯館吃飯，聽人議論曹州有個叫玉賢的，因辦強盜案辦得好，受到山東巡撫的賞識，保薦他為知府。老殘想去曹州實地考察一下玉賢的"政績"，就准備離開高家。 可是山東省巡撫求賢若渴，經高紹殷舉薦，巡撫把老殘看作是奇才異能之士，立即召見，並授予官職，還向他請教治理黃河的策略。老殘固辭不掉，就在半夜時離開濟南，奔赴曹州。一路上耳聞了不少玉賢的辦案 "政績"。如於家屯的財主於朝棟家被一夥強盜搶了一次，他到官報了案，兩個強盜伙計居然被官府抓住了，其餘的人全跑了。從此，這伙強盜與於家結了仇，總想伺機報復。一次這伙強盜又搶了人，放了火，然後逃之夭夭。曹州知府玉賢聞訊，立即派人追蹤，追到於朝棟家附近，強盜沒了蹤影，就闖進於家搜查，竟搜出一包被搶失主的衣物。玉賢由此斷定於家與強盜一夥，就將於朝棟父子三人關進站籠。他們怎樣喊屈、別人怎樣為他們求情，都無濟於事。結果只三四天父子三人就全站死了。於朝棟的二兒媳婦非常氣憤，就在府衙門口自盡了。一樁冤案，屈死四人。知府手下辦案的人都憤憤不平，下決心抓住這伙強盜替於家報仇。最後這伙強盜是抓住了，但是專門給於家移贓的三個案犯卻被玉大人給放了!
曹州的百姓真是敢怒不敢言。因為知府門前的十二架站籠，天天不得空。一個小雜貨店掌櫃的兒子，就說了兩句對玉賢不滿的話，傳到玉賢那兒，以謠言惑眾的罪名將他關進站籠，不到兩天就站死了!玉賢把百姓當強盜辦被抓的十個人中有九個半是良民。
這樣一個酷吏卻被加銜晉升，老殘十分氣憤，決心為民伸冤，打算去省城。路上，因黃河冰凍多日不化，渡船停開，老殘滯留在齊河縣的一個旅店裡。剛巧遇上好友監察御使黃人瑞。他鄉遇故知，兩人談得非常投機，而且經黃人瑞的介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑中救出了妓女翠環納為妾。從翠環那兒又知道了一些黃河為害的嚴重和地方官吏不顧百姓死活的情況。
老殘又從黃人瑞口中知道了，眼下齊河縣有個清廉得格登登的縣官名叫剛弼，這個人也和玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處申。
齊河縣東北有個齊東鎮，鎮上住著一戶人家，五十多年的賈老翁，生有二男一女。大兒子三十歲剛過，就得病死了、留下媳婦賈魏氏。二兒子也結婚了。只有十九歲的女兒還沒成婚。大兒子去世，兒媳婦心情不好，就常回娘家去住。娘家只有老爹一人，是老實的庄戶人家。有一天賈魏氏又回娘家了，這邊賈家十三口人卻平白無故猝然死去。賈老翁新過繼的兒子賈干告到官府，說因吃了魏家送來的月餅中毒而死。剛弼不問青紅皂白就把魏家父女二人關大大牢，還動刑逼供。魏家管事的為救主人，拿了上千兩銀子到衙內求情。剛弼高下圈套收了銀兩為憑據，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對魏家父女動用嚴刑。賈魏氏不忍心看父親受屈而死，就屈打成招。剛弼為此很是得意，准備了結此案。但衙內一些人都覺得這樣辦案不妥，對這位"瘟剛"的一意孤行，很不滿意。眼看案子要結了，無事的魏家父女又要殘死在剛弼手下。黃人瑞向老殘討教辦法。
老殘火速寫信給山東省巡撫，請省城另派高明前來審案。結果老殘的一封信，救活了兩條性命，他心中無比快活。但是，賈家十三口人死因不明，還是疑案，老殘決心搞明真相。
他訪葯鋪、拜神甫，東奔西走，幾經周折，才偵察清楚，原來是賈老翁的女兒賈探春的情夫吳二浪子用一種香草"千日醉"給害死的。其實這不是毒葯，只是活人吃了這種葯就像死人一樣了。千日之內若尋來另一種葯草 "還魂香"，這些人仍能復活。老殘讓官府吳二浪子押入監牢，然後他親自往泰山東路里山玄珠洞找道士青龍子，尋 "還魂香"。尋來 "還魂香"立即救活賈家十三口人。從此，魏家一案了結，巡撫批吳二浪子監禁三年。賈、魏兩家都很感激老殘，視老殘為救命大恩人，各送三千兩銀子酬謝，老殘絲毫不收。兩家只好招來戲班子、大擺宴席款待老殘。老殘沒有久留，帶著翠環匆匆離開齊河縣，回江南老家去了。

❽ 老殘游記第一章原文

第一回
土不制水歷年成患
風能鼓浪到處可危
話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看城中人戶，煙雨萬家；東面看海上波濤，崢嶸千里。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒，在閣中住宿，准備次日天未明時，看海中出日。習以為常，這且不表。
卻說那年有個遊客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘。因慕懶殘和尚煨芋的故事，遂取這「殘」字做號。大家因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘。不知不覺，這「老殘」二字便成了個別號了。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用了。其先，他的父親原也是個三四品的官，因性情迂拙，不會要錢，所以做了二十年實缺，回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想，可有餘資給他兒子應用呢？
這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然「飢寒」二字漸漸的相逼來了。正在無可如何，可巧天不絕人，來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。所以這老殘就拜他為師，學了幾個口訣。從此也就搖個串鈴，替人治病糊口去了，奔走江湖近二十年。
這年剛剛走到山東古千乘地方，有個大戶，姓黃，名叫瑞和，害了一個奇病：渾身潰爛，每年總要潰幾個窟窿。今年治好這個，明年別處又潰幾個窟窿。經歷多年，沒有人能治得。這病每發都在夏天，一過秋分，就不要緊了。
那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶家管事的，問他可有法子治這個病，他說：「法子盡有，只是你們未必依我去做，今年權且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠不發，也沒有什麼難處，只須依著古人方法，那是百發百中的。別的病是神農、黃帝傳下來的方法，只有此病是大禹傳下來的方法。後來唐朝有個王景，得了這個傳授，以後就沒有人知道此方法了。今日奇緣，在下到也懂得些個。」於是黃大戶家遂留老殘住下，替他治病。說也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟窿也沒有出過。為此，黃大戶家甚為喜歡。
看看秋分已過，病勢今年是不要緊的了。大家因為黃大戶不出窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活，就叫了個戲班子，唱了三天謝神的戲，又在西花廳上，搭了一座菊花假山，今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。

❾ 誰能說說<老殘游記>主要內容講的是什麼

《老殘游記》是清末文學家劉鶚的代表作。這篇小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫生鐵英在游歷中的見聞和作為。

老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他「搖個串鈴」浪跡江湖，以行醫糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全書隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。

在《老殘游記》中，老殘與官府的關系可以用若即若離來形容，算是半個官人，庄宮保、黃人瑞、王子謹、白子壽這些官員無不對其敬重有加，治水斷案等公事如何決斷也常向老殘請教一二，可當「宮保要他搬進衙門去住，替他捐官」時，他便「半夜裡逃走了」。

作者對社會矛盾開掘很深，尤其是在書中敢於直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。

(9)老殘游記擴展閱讀

《老殘游記》自1903年誕生於刊報連載，隨即在清末八股舉士制度被廢棄後的小說大潮中脫穎而出，獲得了從民間到一流學者兩方面的高度關注和贊譽。除廣為人知的胡適、林語堂在1925和1933年分別為新版《老殘游記》寫序推介之外，根據發現的、刊登於1905年9月22日《天津日日新聞》上的一則海報，另有當時「中國文界最上乘」之三君子，也對《老殘游記》表示推崇備至。

嚴幾道先生雲：「中國近一百年內無此小說」。梁任公（啟超）出重價購其全稿，擬編入《新說》印行。王君晉庵（國維）深通英文，曾譯心理、倫理、物理等學科教科書，能讀英國最深文理之書。讀《老殘游記》嘆曰：「不意中國亦有此人！可與英國最高小說平行。」此三君子者，皆中國文界最上乘也。其推崇如此，則此書之價值可想矣。

魯迅在評論《老殘游記》時寫道：「摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜」。「敘景狀物，時有可觀。」

它流傳甚廣，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。《老殘游記》應是繼《紅樓夢》之後又一部上乘的「文化小說」，而且是一部古往今來誕生於中華民族、在全世界范圍上具有超一流精神、文化、文學和藝術境界的巔峰之作。