凌家灘遺址
凌家灘古文化遺址門票免費
位於安徽省含山縣銅閘鎮凌家灘村，地處裕溪河中段北岸，總面積160萬平方米，是一處規模較大的新石器時代晚期的聚落遺址。
該遺址自發現以來共進行了四次考古發掘，發掘面積2200平方米，發現新石器時代晚期祭壇1座，墓葬66座，大面積紅陶塊堆築的遺跡1處、房屋遺址1處，出土精美玉禮器、石器、陶器等珍貴文物1300件，其中玉器佔一半以上。該遺址發掘的「巨石陣」，是迄今發現的中國新石器時期有巨石遺存存在的唯一一處遺址，其建築年代早於英國巨石陣1000年左右，出土「玉龍」被稱為「中華第一龍」。
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馬鞍山市含山縣銅閘鎮凌家灘村
❷ 凌家灘遺址的文物遺存
古井
古井發現於紅陶塊遺跡中，該井井壁上半部系用紅陶塊圈成的，直徑為1米、深3.8米。井的出現從一個側面說明了凌家灘的先民們此時已進入了文明社會，因為他們已知道飲用干凈衛生井水了，但從井底僅有少數陶片的現象以及井的位置來看，它應不屬於一般人都能使用的水井，而是最高權力者使用的，或有重要的祭祀活動時才使用的「聖水」井。該井使用人工建築材料和壘建技術，為目前國內已知最早的實例。
石牆
建築遺跡「石牆」，它發現於凌家灘遺址兩塊墓葬區的分界處，該「石牆」是一條高約30厘米，寬約20厘米，東北、西南走向，用小石塊契壘而成的帶狀建築物，因發掘面積有限，對它的長度以及功能還暫不清楚，但就其現有建築物本身而言，就不得不為之驚嘆。該建築物是利用石塊自身寬窄大小不等的形狀，一塊塊相互契壘起來的，每塊石頭之間沒有任何粘合劑，但至今我們用手仍不易將契壘在一起的石塊拿開。這足以表明凌家灘的先民們早在5000多年前就已經掌握了幾何力學，並有著高超的建築水平。 凌家灘墓地出土玉器是中國新石器時代其他古文化遺址不能比擬的，具有重要的考古、歷史、科學和美學藝術價值。器形主要分以下幾類。
工具、武器類
主要是缺乏實用功能的斧、鉞、戈，應是禮儀用器。裝飾品類：主要是穿戴譙身上起裝飾作用的鐲、璜、環、塊、璧、雙連璧、管、珠，以及形制較為特剃的寶塔形飾、扣形飾、喇叭形飾、月牙形飾、菌形飾、冠形飾。
動物或人物形象類
主要有豬、龜、龍、風鳥、鷹、兔、立姿人像和坐姿人像幾類，數量很少；其他類：形制較為特殊。如玉版、三角形玉片、玉勺等。此外，凌家灘玉器鑽孔技術也令人稱奇，有的孔徑僅有0.15毫米，可謂是細如發絲，這種技術現代工藝也不易做到。
金屬
結合考古發掘中發現的厚大的甘鍋片，專家推測，凌家灘在5300年前可能已擁用了金屬冶煉技術，否則是無法達到上述鑽孔效果的。如果這一推測得到證實的話，那麼說明中國早在殷商青銅時代以前，就已出現了冶煉技術和金屬工具。這將改寫中國冶金技術史和工具製造史，並對整個中國文明發展史的原有結論產生極大沖擊，更使中國文明史的認識上延幾千年。
玉龍
玉龍扁圓形，首尾相連，吻部突出，頭部雕出兩角，龍須、嘴、鼻、眼部雕刻得清清楚楚。雖然中國南北史前考古學文化中都有不同的龍的題材出現，但出土的5300年前圓雕玉龍，強烈而鮮明地表現出中國龍的傳統特徵，與人們想像中的龍的形象非常相似，中國如今龍的形象和龍的觀念的起源很可能就源於凌家灘，所以凌家灘玉龍被稱為「中華第一龍」。
玉鷹
玉鷹呈展翅飛翔狀，鷹首側視，眼睛以對鑽孔眼表現，胸腹部的八角紋為主體紋飾，雙翼展翅，翅呈豬首形。鷹的外表健美，性情兇猛，象徵勇敢和力量。這件玉鷹可能是凌家灘民族徽幟的標志，也可能是祭祀用品，因為鷹和八角紋組合在一起就是太陽鳥，象徵太陽神，是上天的使者。玉鷹雙翅作豬首形展開，向人們展現的是太陽鳥飛上天空，把祭品敬獻給上蒼，並同時帶去人們向上蒼的祈求。這反映了凌家灘先民的原始宇宙觀和對宗教崇拜的虔誠。
這是個雙豬首八卦和鷹的新石器時代玉雕，鷹的頭背上有一個蝸牛殼一樣的造型，這使得這只鷹的頭部看上去又像是一隻蝸牛，在上古時代，蝸與媧音同字近，隱喻著女媧。整個玉器呈三角形，翼為豬首形，腹胸有八角星飾，代表著創制八卦的伏羲文化。豬在上古是一種神物，玉豬常作為祭祀的禮器。豬就是豕，是二十八宿中危虛宿的象徵，同時出土的龜、豕等玉器，隱喻著古天文學中的龜豕之象。因此這個玉雕是凌家灘古人紀念先祖和天地的禮器。
玉人
玉人為浮雕，第一次展示出了原始人類完整的形體風采，長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳、大嘴，它的體形和五官表現出蒙古人種所特有的特徵，頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當時已有了很發達的紡織技術，玉人上唇留有八字鬍，說明當時已有了剃須工具，玉人的出現表明社會由原先對動物和自然的崇拜已轉向了對人的崇拜，表明社會觀念已出現了轉變。另外，玉人兩臂彎曲，五指張開放在胸前，臂上飾滿了玉環，這說明此時人們已有了審美觀念，知道佩戴首飾來裝飾自己了。
玉璜
凌家灘出土的大批豐富多彩的玉璜中，虎首璜和龍鳳璜最富考古價值和研究價值，直接反映了凌家灘先民們的社會組織結構、倫理道德、文化習俗和生產力發展水平。虎首璜可能不是一般的飾物，而是一種兵符，是調兵和結盟的信物，虎首璜和大量的玉鉞、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土，說明了當時的軍事權力的高度集中，同時也反映了當時戰爭較為頻繁和軍事結盟現象的存在。
時至今日，國人一直以「龍鳳呈祥」來祝福結婚的新人。那麼用「龍鳳」來喻指婚姻始於哪個年代？凌家灘的龍鳳璜為我們找到了中國龍鳳文化的源頭。龍鳳璜作為當時合婚的信物，表明凌家灘的先民已實行族外婚，在婚姻制度上已邁入一個文明的新階段。這也表明巢湖流域是龍鳳文化的發祥地。
玉龜
玉龜和原始八卦圖版，這是凌家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。據古代文獻記載，「三皇」之一的伏羲是「始作八卦」者。《太平寰宇記》記載「伏羲於蔡水得龜，因畫八卦之壇」……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關聯。而凌家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實物印證了這種關聯的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時出土的，說明這兩件玉器之間有緊密的聯系，應為占卜工具。更令人稱道的是，此二器物在出土時，玉版夾放在玉龜的龜甲裡面，和中國古代文獻所記載的「元龜銜符」（《黃帝出軍訣》）、「元龜負書出」（《尚書中侯》）、「大龜負圖」（《龍龜河圖》）如出一轍。
玉版
玉版正面為長方形，反面略內凹，兩短邊各對鑽5個圓孔，一長邊對鑽9個圓孔，另一長邊在兩端對鑽2個圓孔。玉版中部雕刻有一個圓圈，圈內雕刻著方心八角星紋；圈外雕一大橢圓形，兩圓以直線平分為八等分（每等分雕刻一圭形紋），在橢圓外沿圈邊對著長方形玉版的四角各雕刻一圭形紋飾。這塊玉版上雕刻的紋飾，反映了5000年前凌家灘先民的原始哲學思想，即圓中心的八角星紋應代表太陽，小圓圈外、大圓圈之內的八個圭形紋飾應是表示東、西、南、北和東南、東北、西南、西北等八方，大圓圈外四角的四個圭形紋飾應是表示四維。四維和八方，可能就是《史記·龜策列傳》中記載的所謂「四維已定，八卦相望」。按照凌家灘遺址的年代推測，玉版應該是「三皇」時代的原始八卦圖。
石鑽
石鑽，是20世紀中國新石器時代考古最重大發現之一，它的發現對研究新石器時代工具製造有著極其重要的意義，石鑽的設計和製造，體現了凌家灘先民聰明智慧和先進的技術，石鑽本身的設計包涵了機械、力學、幾何學的基本原理。其中，螺絲紋的鑽頭這獨創的設計，其學術價值是無可估量的。
從凌家灘墓葬出土的重要玉禮器組合情況，可以看出墓主人不同的身份地位，表明當時已經有了明顯的貧富分化，私有制已經產生，出現了階級對立。出土大批多種形式的玉鉞、石鉞、瑪瑙鉞、玉戈等禮儀性兵器，表明了當時對外戰爭的頻繁和激烈程度，反映了文明的出現是在財富和權力的沖突中產生的歷史過程。
凌家灘遺址的十二個第一
凌家灘遺址至少有12個方面在中國考古發掘中占第一之先。 玉人玉鷹玉版玉勺紅陶土塊建築遺跡東陵玉瑪瑙鉞、斧、水晶耳璫玉管微雕、玉石鑽玉戈、玉虎首璜玉龍人工巨石堆
❸ 凌家灘遺址現在對外開放了嗎
據安徽商報消息按照計劃，遺址展區將在今年五一期間首次正式對公眾開放。日前相關的媒體已經探訪凌家灘遺址。
❹ 凌家灘遺址代表中國什麼時期的文化
經測定距今約5300年至5600年，是長江下游巢湖流域迄今發現面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。
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❺ 凌家灘遺址的文物價值
凌家灘遺址所表現出的文化證明它具有深厚的城市內涵，比如從出土的玉器看，玉人戴的帽子上有方格紋，腰帶上的斜紋上運用了挑花工藝，說明當時的紡織技術已經十分發達，在人們的穿著上體現出了城鄉差別，也反映出當時比較先進的服飾文化。
凌家灘遺址是中國第一個以地勢分層次建築的聚落遺址，它是中國和世界文明史上極具代表性的一處文化遺產，在研究中國古代社會的演化，東西南北文化的交流與碰撞中，具有突出的地位。凌家灘祭壇、紅陶塊遺跡和玉禮器的出現，對研究古代宗教的起源，國家的起源，原始哲學思想的起源，歷法制度的起源，金屬冶煉技術的起源，龍鳳文化的起源，以及建築史、工藝美學都具有重要意義。同時也表明凌家灘是中國玉文化發展的一個高峰。 在凌家灘的考古發掘中，出土的石鑽是20世紀中國新石器時代考古最重大的發現之一。它的發現對研究石器時代製造工具有著極其重要的意義；石鑽本身的設計包含了機械、力學、幾何的基本原理，螺絲紋的鑽頭是獨創的設計，具有重要的學術價值。
凌家灘是中國玉文化發展的第一個高峰，這里出土了大量的玉器，種類之多，造型之美、製作之精，是中國新石器時代其他古文化遺址不能比擬的，具有重要的考古、歷史、科學和美學藝術價值。如浮雕玉人，第一次展示了原始人完整的形體風采：長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳大嘴，頭上戴的圓冠，腰部飾有斜條紋的腰帶，唇留八字鬍，玉人雙臂彎曲、五指張開放在胸前，臂上飾滿了玉環，說明此時已有審美觀念，人們通過佩帶首飾來裝飾自己。另外，出土的玉龜和玉版可能是遠古洛書和八卦，在科學文化史上有著特殊意義；而扁圓形首尾相連的玉龍則因強烈而鮮明的造型被稱為「中華第一龍」。
凌家灘考古的重要發現，在國內外產生了重要影響，先後有美國、日本、加拿大、台灣、香港、英國等國家和地區及中國專家近四百人赴凌家灘遺址參觀交流，對促進中外文化交流起到了積極的作用。
❻ 安徽凌家灘遺址有可能該寫人類文明史嗎
根據報道，凌家灘這座淹沒了數千年的遠古遺址，雖不見於史書記載，但其透露出豐富的歷史信息，反映了當時玉石加工技術的高超先進、史前文明的高度發達，在中華文明起源和形成過程中具有標志性地位。凌家灘的這些發現及其所代表的史前文明，由此，被正式確認為「凌家灘文化」。
不過，有一點專家們可以斷定，凌家灘先民已掌握陰刻線、鏤孔、線鎪、淺浮雕等多樣化玉石加工技術。無論製作工藝、設計思想還是器物類型，都代表了同時代玉文化的最高水平。甚至有專家認為，凌家灘可能會改寫人類文明史。
❼ 凌家灘遺址的歷史沿革
1987年6月，省考古研究所決定成立凌家灘考古發掘隊，由張敬國研究員任隊長，對凌家灘遺址進行正式發掘。第一次發掘就取得了驚人的發現，出土文物200多件，包括玉版、玉龜、玉勺等一大批精美玉器；尤其是發現一把重達4.25千克的石鏟，這是我國新石器時代迄今發現最大的一把石鏟。
1987年11月，緊接著對凌家灘遺址進行了第2次發掘，發掘面積350平方米，出土文物300多件，僅玉璜的種類就達20餘種。這次發掘，揭露出墓葬11座，灰坑2個，發現人工構築的遺存3處，初步認定凌家灘墓葬區是一處人工營建的墓地。
1998年10月，時隔漫長的11年後，張敬國又率考古隊對該遺址進行了第3次發掘，發掘面積擴大到1300平方米，墓地的整體面貌被揭露出來，明確了第2次發掘中發現的人工構築遺存是祭壇遺跡。這次發掘揭露出祭壇1座，房屋遺跡1處及墓葬29座，出土了500多件文物，包括玉龍、玉鷹、石鑽等重要文物在內。
2000年10月張敬國又率隊對遺址進行第4次發掘，發掘面積425平方米。這次發掘面積雖不大，但成果十分豐富，除發現25座墓葬，出土110多件文物外，還發現了玉器加作坊遺址1處，在凌家灘村內發現了大面積紅陶塊建築遺跡，和一處用紅陶塊砌成的水井。
2007年5月，時隔6年後，張敬國再次率隊對遺址進行第5次發掘，發掘面積450平方米，共發現墓葬4座，灰坑3個，玉器、石器作坊遺址1處，出土文物400多件。這次發掘在祭壇近頂部發現一件用玉石雕刻的豬形器，重達88公斤，堪稱新石器時代玉器之最。在玉豬的身下壓著一座疑似部落首領的大墓，墓坑內擺放隨葬品約400多件。墓主人胸前擺放著10多件玉璜，兩臂位置各放著10件玉鐲，胸部以下至腳部疊壓著玉鋮、石鋮、石錛、石鑿，部分部位疊壓達2至6層器物。 5次發掘合計發掘面積不過2550平方米，而通過現代航空遙感技術培訓和考古鑽探方法，測出凌家灘遺址總面積達160萬平方米，發掘面積僅占遺址總面積的1/800，神秘而豐富的凌家灘遺址僅僅才露出它冰山一角。然而出土的文物數量，多達1900多件，其精美程度令人嘆為觀止，包含著豐富的歷史信息震撼海內外。它透露出長江中下游和黃河流域一樣也是中華文明的重要發祥地。
2014年6月，經過近兩年的發掘，考古人員發現5000年前的凌家灘先民不僅能夠製造精美的玉石器，而且已開始稻作農業，飼養或捕獵豬、鹿、鳥禽等多種動物豐富飲食品種，另外在房屋建設中，他們已懂得類似鋼筋混凝土的：「挖槽填燒土，木骨撐泥牆」的建築工藝。
考古人員對遺址墓葬南側的壕溝進行發掘，最深處已有兩三米。考古人員在土層切面上，按順序標註上地層的年代，明清、唐宋、漢代、新石器。負責現場發掘的省考古所研究員朔知說，前五次發掘結束後，為弄清凌家灘先民的現實生活狀況，他們對凌家灘遺址進行大范圍的勘探後，特地選擇凌家灘遺址本身和外圍，開始四處發掘。經過近兩年的發掘，他們不僅確認了作為區域中心位置的凌家灘遺址不僅有超過40萬平方米的居住區域、長達2000米的壕溝、外圍一系列的村落。而且對凌家灘先民飲食居住、生產及環境等各個方面，都有了一定的了解和認識。
❽ 考古發現的哪個遺址印證了有巢氏建造房子
2007年，凌家灘遺址第五次考古發掘，發掘領隊張敬國研究員從M23墓葬所出土的300餘件豐富文物分析，墓主人當是聚落中心的神權領袖。在遠古時代，血緣氏族是人類從原始人群轉變到氏族部落的重要標志之一，其基本特徵是族民對先祖充滿緬懷心理和崇拜意識。據此足以佐證：凌家灘的先民就是史料所記載的有巢氏，凌家灘遺址就是有巢氏時代的部落中心，有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。