橋村遺址

① 馬家浜文化村落遺址在哪裡

馬家浜文化村落遺址在嘉興市南湖鄉天帶橋村馬家浜。
馬家浜遺址是一個三河交叉的平原，東西長約150米，南北寬約100米。1959年3月開始發掘。遺址文化層分為上下兩層，出土的有骨架30具，陶器以釜類為主，鼎形器極少，以牛鼻式器型為陶器特徵，陶色有一定數量的紅衣陶。同時，還發掘出大量獸骨、魚骨和菱等。從出土文物分析，馬家浜遺址距今6000多年，屬新石器時代（中期）。學術界稱之為馬家浜文化。.

② 河南漯河都有什麼好玩的如題 謝謝了

1、賈湖文化遺址： 賈湖遺址位於漯河市舞陽縣北舞渡鎮賈湖村，南距舞陽縣城20多公里，東距北舞渡鎮3公里，是一處重要的裴李崗文化遺址。這里自古以來氣候濕潤，河流縱橫，便是人類生息繁衍的理想境地。遺址附近沙河寬闊的水面，自西北洶涌而下，在距遺址約3公里處環繞東行，一瀉千里。灰河由遺址西4公里處蜿蜒而過，至北舞渡注入沙河。離遺址最近的是泥河，距遺址僅1公里。泥河源於葉縣，在遺址西8公里處流入舞陽縣，貫穿全境，在出境處注入澧河。在灰河和泥河之間有一片小湖泊，即是賈湖，賈湖村坐落在賈湖北岸。賈湖村東為泥河窪滯洪區，面積約103平方公里，中心區最低點海拔63.8米。修建這片滯洪區主要是為了在汛期到來時，分流沙河洪水，以保護遺址東30公里處的京廣鐵路不受水患的威脅。 遺址位於賈湖村東，平面呈不規則的圓形，總面積5.5萬平方米。1962年，舞陽縣文化館文物專干朱幟，因被錯劃為右派下放到賈湖村勞動。一次他在勞動時，發現村東的溝底有許多陶片，於是在這一帶進行了細心勘察。他在廢棄的井壁、斷崖、溝坎上同樣發現了許多人骨和紅燒土，還在紅燒土上發現有稻殼印痕。紅燒土通常指被燒烤陶化的土塊，以磚紅色居多，一般都與大火焚毀的房屋有關，這一切表明這里可能有原始人類居住過的村落遺跡。 1975年8月，舞陽縣境內連降暴雨，沙河、泥河、灰河、澧河……大大小小的河流一同決堤而出，洶涌澎湃一瀉千里。在這場大洪水中，賈湖村和周圍許多村莊一樣，成為一片汪洋，遭受到滅頂之災。大水退去，賈湖村民重整旗鼓，在一片廢墟上重新建起自己的家園。為了防止水患的侵害，他們在村莊的周圍築起一道堤壩，用以阻擋泛濫的洪水。護村堤正好在遺址中部貫穿南北，當時就挖出大量的陶器、石器和人骨等，使遺址受到極為嚴重的破壞。1978年秋，賈湖村民再次加築護村堤，堤基寬14米，高2米至3米，堤頂海拔69米。在取土築堤過程中，堤東形成了一個深1米、寬26至42米的取土坑，坑內的文化層被摧毀殆盡。 一天，賈湖小學教師賈建國帶領學生到堤外平整土地，發現了散落在地的石斧、石鏟和破碎的陶片等，他知道這些都是新石器時代的遺物，於是和學生們一同將這些東西收集起來送交到縣博物館。朱幟這時在縣博物館任館長，他當初在賈湖下放勞動時就知道那裡有古文化遺址，而且一直打算去進行調查。當時裴李崗遺址的資料已公布，並蜚聲國內外學術界，影響極大。他把兩地的器物進行了對照和研究，發現這兩處遺址的文化面貌基本相似，便確認賈湖遺址是一處裴李崗文化性質的重要遺址。1988年河南省人民政府確定賈湖遺址為省級文物保護單位。 2、彼岸寺經幢： 彼岸寺經幢俗稱「龍塔古篆」，經幢造型優美，高12．18米，幢基為石刻八角形海池，內刻波濤海獸、人物風貌、高山流水、亭台樓閣等。經幢構圖古樸，氣韻生動，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。經幢各角為八角形角柱，其上為碑身，高3米多，重9噸余，刻有小篆《彼岸寺碑銘》。經幢中間碑文篆刻，書者已無可考，書勢鋒銳，蒼勁挺拔，記載了彼岸寺興衰始末和創建經幢的情況。彼岸寺視系唐朝以來的海內名剎，建築年代無考，位於漯河市郾城區郾城實驗中學校內。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見寺院破敗不堪募金重修；至清乾隆年間，尚佔地200餘畝，有房近千間。宋代大文學家蘇軾游寺曾賦詩極贊其大其古：「曾看大柏孔明祠，行盡天涯未見之。此樹便當稱子行，它山只可作孫枝。」 歷代名人如唐代韓愈、杜甫、劉長卿、公孫大娘，宋代蘇轍、蘇軾，元代元好問等文人墨客均在彼岸寺留下足跡。直至建國前還常有京、省及外地名人官吏來此拓片。後有一縣令不堪往來迎送之擾，以滾蠟將碑身激毀。彼岸寺為省級文物保護單位。 3、小商橋： 小商橋位於漯河市郾城區商橋鎮107國道西側，是一座坦拱敞肩的石拱橋，與河北趙州橋的結構基本類似，專家們推斷，此橋可能是趙州橋的實驗橋，因此說早於先前所說的河北趙州橋，稱得上「天下第一橋」。橋長21.3米，寬6.45米，主孔凈跨12.14米，橋體由一主拱與兩腹拱組成。主拱的主孔和兩側腹拱的小孔均為20塊紅石拱券並列而成。各塊拱石之間由咬鐵相連接。可以看到，主、腹拱的兩側通身都雕刻有天馬彩雲、雲龍、蓮花、牡丹以及三角幾何等圖案。主拱正中龍門石上的那個浮雕為傳說中的一種吸水猛獸。名字叫做饕餮。另外，主拱與腹拱的連接處也各有一獸頭伸出，北端為龍、南端為龜。這些雕刻圖案形象怪異，風格古樸，工藝精湛，對研究我國的古代石雕藝術提供了重要而又豐富的實物資料。 4、許慎墓： 許慎，字叔重，東漢召陵（今漯河市召陵區姬石鄉許庄）人。東漢經學家、文字學家、訓詁學家、辭注音韻學家，曾由郡功曹舉孝廉，入為太尉南閣祭酒。嘗從儒學大師騎都尉賈逵受古學，博通經籍，著有《五經異義》、《淮南子注》、《孝經孔氏古文說》和《說文解字》十四卷，其它著作多佚，僅存《說文解字》。清陳壽祺輯有《五經異義疏證》，輯注較備。 許慎墓位於漯河市召陵區，新北環東段的姬石鄉許庄村東土崗上（駕車沿京珠高速漯河北站下路後南行至漯河北環大轉盤，然後東行約3公里路北側）。東南3公里為漢召陵故城，西1公里為沙河（即氵隱 水）。墓冢高5米，周長33米，墓前立有清順治十三年（1656年）郾城縣知縣荊其忄享 重修墓碑、康熙四十六年（1707年）知縣溫德裕立《漢孝廉許公之墓》碑和光緒二年（1876年）知縣王鳳森撰文並立《許夫子從祀文廟記碑》。其子許沖墓在許庄村西北。村北原有許慎故祠，已廢。村內多為許慎後裔，1986年，許慎墓被省政府公布為河南省重點文物保護單位。 5、召陵故城： 召陵故城位於召陵大寨西北。齊桓公點將台遺址位於召陵寨南門外，路東有平台，高3米多，周圍83.3米，士人曰：「齊桓將台」，今遺跡尚存，1959年被公布為縣級文物保護單位。 6、楊再興墓： 楊再興墓位於臨潁縣皇帝廟鄉小商橋村東，當地俗稱「楊爺墓」。該墓地呈長方形，坐北朝南，佔地1．2萬平方米，滿園古柏蒼翠。楊再興墓前有祭廟一座，門前立清康熙、雍正、道光和同治年間的古碑五通。其中康熙年間二通：「宋統制楊將軍之墓」、「宋統制楊將軍墓」碑，二碑行草相間均為清代名宦沈近思撰文，滕之瑚書丹，碑文表達了對將軍的敬仰之情。其他碑刻多記載將軍的戰績和後人的頌詞。廟後為冢，高約7米，冢前有一斷碑，隱約可識「再興之墓」四字。據說為岳飛用槍尖所鐫。墓後有半月形圍山，圍山後面新修廟宇一座，廟內塑岳飛及楊再興像。1963年楊再興墓被公布為省級文物保護單位。 追問： 關鍵是年輕人多的地方 回答： 開源森林公園， 南街村 熱帶植物園