金沙考古遺址

❶ 金沙遺址的外界評價

陳顯丹：四川省文物考古研究所副所長、副研究員，在《成都金沙遺址出土文物相關問題的討論》評價說「金沙遺址出土的文物與三星堆遺址出土的文物有著千絲萬縷的關系，可以說金沙遺址出土的文物在古蜀文化中起著承上啟下的作用」。
黃劍華：四川省文物考古研究所研究員，在《太陽神鳥的絕唱——金沙遺址出土太陽神鳥金箔飾探析》評價說「金沙遺址太陽鳥金箔飾和青銅三鳥紋有領璧形器都通過絕妙的圖像紋飾，生動第展現了古蜀時代崇鳥和太陽崇拜的精神觀念，堪稱太陽神鳥的千古絕唱」。
朱章義、張擎、王方：朱章義，金沙遺址博物館副館長、副研究員，張擎，成都文物考古研究所考古三部主任，金沙遺址博物館研究員，在合著的《成都金沙遺址的發現、發掘與意義》評價說「金沙遺址是四川省繼三星堆遺址之後最為重大的考古發現，極有可能是三星堆文明衰落後在成都地區興起的一個政治、經濟、文化中心——古蜀國在商代晚期至西周時期的都邑所在，它的發現、發掘與研究具有重要的意義。」
劉延東：2009年8月21日，中央政治局委員、國務委員劉延東視察了金沙遺址博物館，在隨後的參觀過程中多次盛贊「金沙遺址讓人震撼，發掘得好，保護得好。」

❷ 「金沙」一詞是怎麼來的

金沙一詞代表著繁華....

金沙遺址位於成都市西郊青羊區蘇坡鄉金沙村。金沙遺址是中國進入二十一世紀第一項重大考古發現,2006年被評為全國重點文物保護單位。「金沙遺址」是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的,在沉睡了3000年之後被發掘出來.
，「一醒驚天下」。遺址所清理出的珍貴文物多達千餘件，包括：金器30餘件、玉器和銅器各400餘件、石器170件、象牙器40餘件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。金沙遺址博物館是為保護、研究、展示金沙遺址及出土文物而設立的主題公園式博物館，佔地面積30萬平方米，總建築面積約35000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護中心等部分組成。

金沙遺址博物館位於成都平原的東南邊緣地帶，東距成都市中心約5公里，現已探明的遺址面積約5平方公里，遺址范圍地勢平坦，起伏較小，遺址內及周圍河流較多，遺址的南面1.5公里處是清水河，摸底河更是在遺址內蜿蜒東流，將遺址分為南北兩半。自2001年以來進行了考古發掘，發掘面積達10餘萬平方米，發現各類遺跡3000餘個，又出土了大量的珍貴文物。考古工作者根據考古學對遺址命名的基本原則，將包括黃忠村在內的這一區域的商、周時期遺址統一命名為「金沙遺址」。

金沙遺址概況
金沙遺址是周邊同時期商、周遺址中心遺址，有祭祀場所、大型建築、一般居址、墓地等。
祭祀場所：位於遺址東南部，沿著一條古河道南岸分布，面積約15000平方米。發現了與祭祀活動相關的遺跡63個，出土金器、銅器、玉器、石器等珍貴文物6000餘件，象牙數百根，還出土了2000多顆野豬獠牙、2000多支鹿角等。
大型建築：位於金沙遺址東北部，是一處由8座房址組成的大型宗廟或宮殿建築，由門房、廂房、前庭、殿堂構成，總長90米、寬50餘米，總面積約5000平方米，這是我國西南地區先秦時期發現的最大的一座建築。為木骨泥牆式建築，屋頂覆以茅草。
房址：發現了70餘座，分布在10多個居住區，在房址周圍，發現有水井、生活廢棄物的灰坑、燒制陶器的陶窯等。
墓地：已發現集中的墓地3處，共有墓葬2000餘座。墓葬有單人葬、雙人合葬，經鑒定的雙人合葬墓均為一男一女，可能是夫妻合葬；有一次葬、二次遷葬；有豎穴土坑墓、船棺墓。大部分墓葬沒有隨葬品，少部分墓葬隨葬有一些陶器，極少數墓葬隨葬有較多的銅器、玉器等。

已經出土的這1000多件文物的精美程度極高。在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆遺址的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾則為金沙特有。太陽神鳥金飾金箔度0.02厘米，圖案採用鏤空方式表現，足見3000多年前，古人雕刻工藝的精湛。玉器種類繁多，且十分精美，色澤如初。更令人驚嘆的是，玉器上的刻紋細致，幾何圖形規整。象牙器刻紋工藝絕妙，正像古人所言的百煉鋼化為繞指柔。其中最大的一件高約22厘米的玉琮，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之後最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀築成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。

金沙遺址出土文物
分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆出土文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬於祭祀遺跡，但由於出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建築、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有內在聯系，再次證明了中華文化的多元一體。

根據文獻記載，成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀築成都城的戰國晚期，商業街大型船棺葬的發現屬於開明蜀國統治者的遺存，成為開明蜀國在成都城區的重要標志，金沙遺址的發現所揭示的是過去文獻完全沒有記載的新的珍貴材料。已出土的1000多件文物折射出信息：古蜀統治者的活動早在3000年前就開始了。從金沙遺址所出土文物分析，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時蜀地最高統治階層的遺物，這些遺物在風格上既與三星堆出土物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系，而存在的差異是否在年代或遺存性質上有不同則需進一步工作才能確定，玉琮的發現進一步證明長江下游文化對蜀地古文化的某種影響。銅器以小型器物為主，目前尚未出土與三星堆一致的大型青銅面具、神樹等青銅器。

從目前發掘情況來看，金沙遺址的性質尚不能最後確定，目前推測有可能屬於祭祀遺跡，但是由於出土大量的玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。金沙遺址出土千餘件精美文物，金沙遺址已清理出了1000餘件珍貴文物，包括金器、玉器、銅器、石器、象牙器和數量眾多的象牙、陶器等。

金器30餘件，有金面具、金帶、圓形金飾、蛙形金飾、喇叭形金飾等，其中金面具距今約3000年,與三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其它各類金飾為金沙所特有。太陽神鳥金飾呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，內層分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案由四隻飛鳥首足前後相接。該器生動的再現了遠古人類「金烏負日」的神話傳說故事，四隻神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔，體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。2005年8月16日「太陽神鳥」金飾正式成為中國文化遺產標志。

玉器400餘件，有玉琮、玉壁、玉璋、玉戈、玉矛、玉斧、玉鑿、玉斤、玉鐲、玉環、玉牌形飾、玉掛飾、玉珠及玉料等。出土的玉器十分精美，其中出土的最大一件高約22厘米的十節玉琮顏色為翡翠綠，其造型風格與良渚文化的完全一致，該玉琮雕刻極其精細，琮表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱一絕；數量極多的圭形玉鑿和玉牌形飾頗具特色；大量玉璋雕刻細膩，紋飾豐富，有的紋飾上飾有硃砂。

銅器400餘件，基本上為小型銅器，主要有銅立人像、銅瑗、銅戈、戚形方孔銅壁、銅鈴、銅掛飾、銅牌飾及銅禮器殘片等，其中銅立人像的造型風格與三星堆的青銅立人像幾乎完全一致。

石器170件，有石壁、石璋、石矛、石斧、石跪坐人像、石虎、石龜、石蛇等；石跪坐人像頭頂方形冠飾，兩側上翹，長辮及腰，口部塗砂，雙手背後交叉作捆綁狀，其造型與成都市方池街遺址出土的石跪人像基本相同；石虎作卧伏狀，造型生動，耳部和嘴部塗砂；石蛇的造型更是多樣。

象牙器40餘件，僅有柱狀形器一類，柱狀形器的一端正中有一圓點，周圍有六個圓點，出土的象牙不計其數，總重量近一噸，在祭祀場所里，這些象牙是古蜀人奉獻給天地神靈的重要祭品。有時是整根象牙極有規律的朝著一個方向擺放；有時象牙被切成餅狀或圓柱狀；還有的時候是只取象牙的尖來祭祀。這些方式體現出了一種強烈的宗教色彩，具有某種特定的宗教含義。

此外還出土了大量的陶器，有陶尖底盞、尖底杯、高柄豆、圈足罐等，從文物時代看，絕大部分約當殷墟晚期和西周早期，少部分為春秋時期。還出土木耜、木雕彩繪神人頭像。

遺址年代與文明傳承
經過對金沙遺址出土文物的綜合研究，考古人員基本認為遺址年代大致在商代晚期至春秋早期（約前1200～前650），商代晚期至西周中期是它最繁盛的時期，這一時期金沙應是古蜀國的都城所在地。

金沙遺址是我國先秦時期最重要的遺址之一，它與成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰國船棺墓葬共同構建了古蜀文明發展演進的四個不同階段。已有的發現證明成都平原史長江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分。金沙遺址的發現，極大地拓展了古蜀文化地內涵與外延，對蜀文化起源、發展、衰亡的研究具有重大意義，特別是為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力的證據。可以說再現了古代蜀國的輝煌，復活了一段失落的歷史，揭示了一個沉睡了3000多年的古代文明。

專家認為四川「金沙文化」是多種文化作用的產物

數量眾多的象牙、精美的玉琮等外來文化的用品，在金沙遺址已出土的珍貴文物中佔有相當比例。由此，考古專家認為金沙文化既有其獨特魅力，又是深受中原、長江下游等文化深刻作用的產物。

金沙遺址出土的30多件金器是該遺址出土文物中，最具獨特風格和鮮明自身特色的。這些金器包括金面具、金帶、圓形金飾、蛙形金飾、喇叭形金飾等。除了金面具與三星堆青銅面具在造型風格上基本一致以外，其它各類金飾均為金沙遺址所獨有，都是用金片、金箔錘打而成，種類非常豐富。

與金器一起出土的玉器則更多留下了中原和長江下游良渚文化的痕跡。成都市文物考古研究所所長王毅稱，出土的玉戈、玉鉞等禮器明顯與中原同時代文物一致，這說明金沙文化與中原文化有著深刻的內在聯系。同時，金沙遺址出土的玉琮、玉璋並不是此地「土生土長」的，它們是通過長江這條自古以來的黃金水道自下而上運輸至此的。金沙文化與中原及長江下游的頻繁交流充分說明了此時的古蜀文化不是孤立的，而是中國古代文明的一個重要組成部分。這也再次證明了中華古文明的多元一體論，各區域的文化都是彼此作用和相互影響的。

良渚文化的器物通過長江傳到蜀地，證明成都當時對外交往和貿易已非常頻繁，也說明古蜀國並非古人所說的「蜀道難，難於上青天」。同時也證明，當時蜀地也不是如文獻記載的「不曉文字，不知禮樂」的蠻荒之地，已具有非常發達的青銅文化。

能夠證明金沙遺址具有較高文明程度的還不僅於此。已清理出土的一噸左右的象牙一部分產於古蜀國的南部，還有很大一部分來源於相鄰的雲南、貴州等地。這部分象牙很可能是西南少數民族進貢給這里的王公貴族的，這也說明了金沙當時已成為西南地區最重要的政治、經濟、文化中心。

金沙遺址權威定性
金沙遺址權威性的定性：該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，分布面積在三平方公里以上，同時很有可能是古蜀國的又一都邑所在。

據成都市考古隊王毅隊長介紹：考古隊在一期考古階段重點對梅苑東北區域、蘭苑文化堆積分布區、體育公園兩處文化堆積區進行了集中發掘。位於遺址東部的梅苑，出土了陶器、玉器、銅器、金器、卜甲共七百餘件和大量的象牙，大量的象牙堆積坑和成片的野豬獠牙、鹿角分布區都與宗教儀式活動有關，專家認為這一區域是宗教儀式活動區；蘭苑遺址位於遺址的中南部，該區的文化堆積分布面積約二萬平方米，目前發掘面積已達一萬零四百二十五平方米，發現有大量的房屋建築遺跡和紅燒土、三百餘個灰坑、三十餘座墓葬、一座陶窯等遺跡現象，出土了數以萬計的陶器、陶片和少量的玉石器、銅器、金器等，時代約為商代晚期。各種跡象表明，「蘭苑」文化堆積分布區可能是居住、生活區；體育公園位於遺址中部，發掘面積一百六十二平方米，發現十五座墓葬，其中三座墓葬有隨葬品，出土少量玉石器和陶器。

從墓葬的文化層和房址分析，該區域可能是居住、生活區，廢棄後成為墓地。而在此次集體大發掘中沒有涉及的第四大區域———黃忠遺址，根據前兩次的發掘，專家認為可能是金沙遺址宮殿區的一部分。據此，專家普遍認為，金沙遺址是三星堆文明衰亡後，在成都地區興起的一個政治、經濟、文化中心——古蜀國在商代晚期至西周時期的都邑所在。

金沙遺址博物館建設
金沙遺址博物館是在金沙遺址原址建設的專題性博物館，佔地面積約30萬平方米，由遺跡館、陳列館、文物保護中心、園林區和遊客接待中心五部分組成。建築總面積37895平方米，其中地上建築面積約28000多平方米，地下約9000平方米。綠化面積138000多平方米，綠地率達70%，栽種有銀杏、水杉、楨楠等古老樹種。金沙遺址博物館總投資3.89億元。
遺跡館
位於摸底河南的祭祀區，呈半圓形，建築面積7588平方米。主體結構採用大跨度鋼結構，遺跡館內為無柱大空間，為保護、發掘、展示提供靈活的空間。遺跡館展現的祭祀場所，遊客可以近距離實地觀看考古發掘的過程，感受古蜀國祭祀活動的頻繁和宏大氣派。
陳列館
位於摸底河北，呈方形，建築面積約16200平方米，其中展陳面積約6000平方米。地下一層，地上三層，集中展現了金沙時期古蜀先民的生活、生產及其美輪美奐、造型奇絕、工藝精湛的器物，還有古蜀文明發生、發展、演變的歷史知識的系統介紹。
文物保護中心
位於博物館的西北角，建築面積約8000平方米，是對金沙遺址出土文物進行保護和研究的區域。文保中心的附近還建有金沙小劇場，常年舉辦與金沙文化相關的文化演出活動。
園林區
內有烏木林和玉石之路等文化景觀，在博物館主道路西側，是「中國文化遺產標志」的紀念雕塑——太陽神鳥廣場。2006年8月16日，金沙遺址出土的太陽神鳥金飾圖案被公布為中國文化遺產標志，2006年12月18日，在此設立永久性紀念雕塑。園區內還配備有功能齊全的各種服務設施，有停車場、遊客接待中心和休息場所等，建築總面積約7000平方米。

❸ 四川金沙遺址出土一千根象牙，為什麼考古學家要就地掩埋並禁止挖掘

因為這批象牙一旦風化就會變成粉末保存，專家為此對其進行化學處理，僅一根就花費了四萬多，這么多將是一筆巨資，也不能保證它永遠不會風化。所以經過研究，決定就地掩埋，這是最好的保存方法，與此同時，專家們也宣布禁止金沙遺址的發掘。

除了這只太陽鳥的黃金飾品，還出土了一些特殊的文物。也正是因為這些文物的發掘，金沙遺址被專家關閉，禁止挖掘。這些遺跡是什麼？為什麼它們如此有影響力？這些遺物是一批象牙，一種有1000多件和一些碎片的象牙，由於碎片不完整而無法回收。按重量計算，這些象牙超過一噸。最長的是1.85米長。經過牙齒的化學鑒定，它的種類是亞洲象。

❹ 金沙遺址博物館考古挖掘從哪一年開始的

「金沙遺址」是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的，自2001年開始進行考古發掘，發掘面積達10餘萬平方米，發現各類遺跡3000餘個，又出土了大量的珍貴文物。

❺ 金沙遺址在北緯多少度

成都市市中心位於北緯30.67度，東經104.06度。

金沙遺址位於成都市西郊青羊區蘇坡鄉金沙村。金沙遺址是中國進入二十一世紀第一項重大考古發現，2006年被評為全國重點文物保護單位。「金沙遺址」是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的，在沉睡了3000年之後被發掘出來，「一醒驚天下」。遺址所清理出的珍貴文物多達千餘件，包括：金器30餘件、玉器和銅器各400餘件、石器170件、象牙器40餘件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。金沙遺址博物館是為保護、研究、展示金沙遺址及出土文物而設立的主題公園式博物館，佔地面積30萬平方米，總建築面積約35000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護中心等部分組成。

金沙遺址博物館位於成都平原的東南邊緣地帶，東距成都市中心約5公里，現已探明的遺址面積約5平方公里，遺址范圍地勢平坦，起伏較小，遺址內及周圍河流較多，遺址的南面1.5公里處是清水河，摸底河更是在遺址內蜿蜒東流，將遺址分為南北兩半。自2001年以來進行了考古發掘，發掘面積達10餘萬平方米，發現各類遺跡3000餘個，又出土了大量的珍貴文物。考古工作者根據考古學對遺址命名的基本原則，將包括黃忠村在內的這一區域的商、周時期遺址統一命名為「金沙遺址」。

❻ 中國世界文化遺產有哪些

1、長城（Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。

1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月，長城被列入世界文化遺產。2019年1月22日，經國務院同意，文化和旅遊部、國家文物局聯合印發《長城保護總體規劃》。

2、莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

3、故宮又稱紫禁城，是中國明清兩代的皇宮。故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群，為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基。1987年故宮被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。

4、秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝——秦始皇帝的陵園，也稱驪山陵。兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側1500米處。其規模之大、陪葬坑之多、內涵之豐富，為歷代帝王陵墓之冠。

5、周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區周口店龍骨山腳下，是一座古人類遺址博物館，始建於1953年。1929年，中國古人類學家裴文中先生在龍骨山發掘出第一顆完整的「北京猿人」頭蓋骨化石，震撼了全世界。世界文化遺產、國家AAAA級景區、全國重點文物保護單位、全國百家愛國主義教育示範基地。距北京市區約48公里。

2017年8月，北京市及房山區相關部門對「猿人洞」的修繕工程正在進行，預計2018年春天安全棚全面綠化後，「猿人洞」將開門迎客。

6、布達拉宮（藏文：པོ་ཏ་ལ，藏語拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落於中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建築的傑出代表（據說源於桑珠孜宗堡），中華民族古建築的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案 。主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米，外觀13層，內為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。

截至2016年7月，中國已有50項世界文化、景觀和自然遺產列入《世界遺產名錄》，其中世界文化遺產30項、世界文化景觀遺產5項、世界文化與自然雙重遺產4項、世界自然遺產11項，世界遺產名錄國家排名第二位，僅次於擁有51項世界遺產的義大利。

參考資料來源：網路-世界文化遺產

❼ 關於大禹治水的故事

大禹在上古時期，帶領百姓於天災大自然做艱苦的斗爭，終於戰勝了大洪水，大禹從他父親內那裡總容結了治水的教訓，採用了更加靈活的方式，疏通水流，這有就順利地將洪水引入大海中，大禹治水過程及其艱苦和英勇，出現了三顧家門而不入的典故。

大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為「禹神」。

(7)金沙考古遺址擴展閱讀：

大禹治水的歷史意義

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象徵。

❽ 為什麼金沙遺址挖掘到一半專家緊急下令決定回填

金沙遺址發掘出了很多種類的文物，其中還有數百根象牙，但象牙已埋在地底幾千年，一旦挖出來保存不好，就會風干進而粉化，專家為了保護象牙無奈只能回填，留待以後文物保護技術發達以後再繼續發掘。

❾ 游金沙遺址有感！

「中國十大考古發現 —— 金沙遺址，」一直是我想去的地方，今天，在我們老師的帶領下，我們全班同學有幸參觀了金沙遺址。在這次參觀中，金沙遺址是那麼的讓我折服。當然，我對金沙遺址也有了大致的了解。我就將我對金沙遺址的觀後感寫在此。
當我站在三千年前金沙人曾生活過的土地上，呼吸著三千年前金沙人呼吸的空氣；感受著三千年前金沙人的生活方式；憧憬著對古蜀王國神秘的面紗；心中有不一樣的感覺。
當我們一行人來到遺址園中，踏入復原過的場景，我們就如置身於三千年前的川西壩子。碧野藍天，萬物萌發，薄霧淡煙，白雲漂浮，茂密的森林由遠至近，直系天際，近處農田中，有人精耕細作；遠方森林裡，有人狩獵捕獲；村寨院落邊，有人進行手工製作，還有小孩在玩耍嬉戲......想到此，不由得為之震嘆。
當我們來到金沙遺址的挖掘現場。古土的塵封中，依然保留有金沙人曾經舉行過無數次盛大祭祀的痕跡。大大小小的祭祀坑裡，埋葬了無數的動物屍骨，出土了數以噸計的象牙，還有大量的野豬犬齒、鹿角、犀牛骨、馬牙等，並埋藏有大量的烏木，遺址中還發現了大量的人類遺存現象。呈現與眼前的這一切，不禁讓我想到了三千年前的金沙，氣候溫暖濕潤，河渠縱橫，植物繁盛，動物成群。在這舒適宜人的環境里，金沙先民勤勤懇懇，世代過著平靜而充實的生活......
在解說員的帶領下,我們參觀了六個博物館,那些出土的三千年前古人留下來的用品叫人嘆為觀止。精美的石器、玉器、青銅器、木製工具和陶制技術不得不讓人折服。最讓我欣賞的是金沙遺址中出土的一件黃金飾品「太陽神鳥」金飾。其原件外徑僅為12、5cm，厚度0、02cm，這件雕塑作品在原物的基礎上放大勒0倍。它是中國商周時期黃金工藝輝煌成就的典型代表。而且2005年8月16日被選定為中國文化遺產標志。這些又讓我看到了三千年古金沙人的智慧和勇敢。
但是當我們看了金沙影院播出的《夢回金沙》後，我才知道，金沙先民為了使自己的民族生活的更好，他們付出了怎樣的代價，為了民族，他們流下了多少汗水，犧牲了多少生命......
這次對金沙遺址的參觀，使我了解了金沙的歷史；三千年前金沙人的聰明能幹；三千年前金沙人的頑強意志；更使我了解到了我國悠久的歷史文化。

❿ 四川金沙遺址，出土一千根象牙，為何考古學家要就地掩埋並禁止挖掘

我國是一個歷史悠久的國家，在5000多年的歷史發展中，留下來了很多耀眼的文物。

有些文物是以收藏的形式流傳了下來，有些則是以考古的形式從古墓之中發掘，目前我國博物館中所展示的大部分文物大多都是從古墓中所出土的。


在早些年我國因為考古技術不太成熟，所以有很多文物在出土之後因為無法保存出現了破壞的情況。

比如說郭沫若先生曾經發掘的諸多明朝陵墓，由於發掘方式粗暴以及文物保存手段落後，導致很多文物出土之後損毀。

在21世紀初的時候，我國在四川金沙遺址里發現了1000多根象牙，但是專家到場之後卻要求就地掩埋而禁止挖掘。

這又是什麼原因呢？

事情發生在2001年的四川金沙遺址，考古之專家在發掘遺址的過程中發現了大量的陪葬品，比如說金銀銅器，還有一些古典文集等。

象牙在土地埋了上千年裡面的蛋白質已經完全被分解掉了，所以導致象牙整體出現了一種疏鬆多孔的狀態，稍微見點風和水之後便會碎的一塊一塊的。

象牙即便能夠被發掘出來，想要將其收藏也是一個非常有技術性的難題，而且在收藏的過程中極易造成損壞。

所以也就是說，當時若發掘出來一個象牙，便是浪費掉一個文物，這與考古初衷不符合，是重走郭沫若先生的老路，因此只能果斷放棄。

而且即便是要放在博物館里展覽，有那麼一兩根就可以了，沒必要將所有的象牙都挖出去。