西遊記圖書

Ⅰ 圖書《西游記》全六冊的每本書內容是一樣嗎

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第一專部浪漫主義的漢屬族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。

Ⅱ 外面很多書店或者圖書館都有《西遊記》的書本閱讀，但是怎麼才能知道哪本是原著呢

一般來說，如果這本西遊記比較薄，基本可以判斷不是原著，如果比較厚，基本內可以判斷是原著。
另外容，如果作者欄寫著「吳承恩 著」，說明是原著；如果寫著「吳承恩 原著」，說明不是原著。
再有就是，一般給小孩看的都是改編後的，也就是非原著。
希望回答能夠幫助到你。

Ⅲ 解讀西遊記原著的比較有名的書籍有哪些

蔡鐵鷹《〈西遊記〉成書探究》《社會科學報》1996.12.12劉毓忱 《論〈西遊記〉及其他》劉懷玉 《吳承恩論稿》顧之川 《解讀〈西遊記〉》
採納哦謝謝

Ⅳ 八幾年吉林省的圖書店賣的西遊記連環畫是哪個出版社出版的

八七年吉林省的圖書館。愛的《西遊記》連環。不知道哪出的。哎呦我出去的是你

Ⅳ 西遊記相關的書籍。

1.《新西遊記》

作者:清-冷血

簡介：此書借西遊記人物寫實事,頗具以古諷之意.

2.《西遊新記》

作者：今-童恩正

簡介：也是借古諷今之作。

3.悟空傳，

作者：今-今何在，

簡介:「我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！」這段話引自被譽為「最佳網路作品」而在網上廣為流傳的《悟空傳》，這是一部同時受到《西遊記》和《大話西遊》影響的優秀作品，但是又絕不是二者的簡單復制，解讀悟空傳是個仁者見仁，智者見智的過程，所以究竟怎樣，你一定要看了才知道。

4.《吳承恩、孫悟空、豬八戒新傳》

作者：今-韶華

簡介：這是發生在2030年的故事：《西遊記》的作者吳承恩復活了，因保唐僧取經有功成了「正果」的孫悟空和豬八戒還俗了。這時，中國的科學技術得到空前發展，在許多方面已經超過了佛門法術。他們回到「東土」取經，參加了吳承恩的「GXK研究所」。憑著智慧和勇
大展才華，演出了一幕又一幕的活劇。
小說集童話，科幻，神話，寓言於一爐。幻想孕育著理想，笑料中隱藏著人性，荒誕的背後是真實。

本書主要人物
吳承恩《西遊記》作者，復活後為「Gxk研究所」負責人，
有時因保密需要，也用化名「游繼思」
孫務實孫悟空從佛門還俗後改名，反「悟空」之意，
吳承恩助手
朱大能豬八戒從佛門還俗後改名，取反「悟能」之意，
研究所幫辦
張大鵬醫生，生物學博士，研究員，吳承恩助手
李幻怡吳承恩秘書，文學博士

5.《天蓬傳》

作者：今-火雞

簡介：根據大話西遊創作的一部幻想小說

6.《唐僧傳》

作者：今-明白人

簡介： 唐僧在18歲的時候，突然明白了自己的身世，他原來是一個江流僧，他痛苦地想像著18年的歷程。
唐僧在去西天取經的路上經歷了81難，每一難唐僧都有一種奇特的感受。
唐僧59歲時，帶著三個徒弟重遊取經之路，經不住物慾的誘惑，終於破了葷戒、酒戒、色戒、殺戒，如來罵唐僧晚節不保，取消了他的佛的封號。
唐僧回到凡間，最後覺悟了，他與《西遊記》中的神妖進行了一番心靈的對話。
小說所選視角獨特，語言幽默，攬古今中外於一統，亦庄亦諧，令人捧腹，餘味深長。

7.《唐僧情史》

作者：今-慕容雪村

簡介：網路文學，大話類的作品

8.《沙僧傳》

作者：不詳

簡介：大話類型的網路文學作品

9.《沙僧日記》

作者：今-林長洽

簡介：不可不讀，一定要讀的叛逆文學經典
不可沒有，過期無效的無厘頭幽默
和我們的生活，和從前的文學完全不同的另類趣味。
不要錯過，新的體會，新的歡樂從這里開始！

10.《大話西遊》

作者：不詳

簡介：根據同名電影改編的小說

11.《西遊補》

作者：明-董說

簡介：《西遊補》十六回，明末董說（字若雨）著。它補入《西遊記》的「三調芭蕉扇」之
後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，毫不比《酉游記》原書遜色，是一部想像瑰
麗而具有當時的現實意義的神魔小說。魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨「實於譏彈
明季世風之意多」，而「其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似
俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。」

此書的故事梗概，系接在唐僧晦徒四眾過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，
撞入了這個自稱為小月王的妖怪所幻造的「青青世界」。他為了找尋秦始皇借驅山鐸子（想
用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走），也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上
下探索，卻跌到了「萬鏡樓台」；從而他通過這樓台上的鏡子，進入「古人世界」，後來又
進入「未來世界」。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅
王，坐堂把泰檜審判、行刑，並拜岳飛為第三個師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月
王的王宮和「青青世界」有了許多經歷。最後，孫悟空得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及
至他從「青青世界」這個假天地豚身出來，走回到舊時山路上，恰好見到那想吃唐僧的鯖魚
精已變作一個小和尚，正在把唐僧哄弄。於是，他一棒對小和尚打了下去，現出鯖魚屍首。
這整個過程的描寫，其情節極盡奇幻曲折之能事。

Ⅵ 西遊記 吳承恩親筆寫的書！在哪

西遊記》的作者是不是吳承恩？數百年來一直是一個歷史懸案。二十年代，胡適與魯迅從清代學者中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。但是，從目前所能見到的各種《西遊記》版本，都沒有一部是署名吳承恩所作的。最近，北京圖書館出版社推出《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭秘》一書，提出《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。 其考證思路是從世德堂本《新刻出像大字官板西遊記》卷首的「華陽洞天主人校」的「校」字入手，對比楊致和《西遊記》和朱鼎臣《釋厄傳》兩個版本之間增、刪、改的故事情節變化及發展，論證小說的成書過程，理順這三個版本的出版順序，結合其中所體現的佛、道、儒三家思想脈絡，追根溯源論證《西遊記》作者的閱歷及身份，考證出《西遊記》一書與吳承恩毫無關系，真正作者應為明嘉靖時代的「青詞宰相」李春芳。 吳承恩有詩《贈李石麓太史》，石麓為李春芳的號。李籍隸江蘇興化縣，嘉靖年間狀元及第，因善撰「青詞」而累升宰輔。少時曾在江蘇華陽洞讀書，故又有號「華陽洞主人」。曾受命總校《永樂大典》。在《西遊記》第九十五回有一首詩：「繽紛瑞靄滿天香，一座荒山倏被祥；虹流千載清河海，電繞長春賽禹湯。草木沾恩添秀色，野花得潤有餘芳。古來長者留遺跡，今喜明君降寶堂。」沈先生發現，這首詩的第四、五、六、七四句，暗含「李春芳老人留跡」，與卷首「華陽洞天主人校」指的是「編撰《西遊記》」之意。 胡適與魯迅主張吳承恩為《西遊記》作者的根據是明天啟間《淮安府志》，該志記有吳承恩作《西遊記》，但未說明此為何類圖書。清代咸豐重刻《淮安府志》刪去這一條。 從晚唐五代的《大唐三藏取經詩話》、元代的《西遊記平話》、《西遊記雜劇》，到明中葉百回本的出現，《西遊記》的創作由民間說話的樸拙、稚嫩，漸次向文人化過渡，終於達到了藝術創作的一個巔峰，成為神魔小說創作的典範。對於《西遊記》的研究、解讀，從世德堂百回本問世之日起，幾乎就一直沒有停止過：關於作者、關於主旨、關於成書，一直是見仁見智、眾說紛法。迄今為止我們所發現的不同版本《西遊記》，明代的也好，清代的也好，要麼署朱鼎臣編輯，要麼署華陽洞天主人校，要麼署丘處機撰，要麼乾脆不署作者姓名，偏偏沒有一本註明「吳承恩」三字。 使吳承恩成為《西遊記》 近乎不可動搖的作者要歸因於胡適、魯迅兩位大學者的努力。 民國後期，中華人民共和國成立以來，尤其是1980年以後，有關《西遊記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西遊記》一事；二是《淮安府志》所載吳承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官，而通常情況下演義、稗官是不錄入地方誌的；三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》被列入輿地類（即地理類）。因此，有人重新提出《西遊記》是邱處機所著，或是其弟子、傳人所著。也有極少數學者立論：《西遊記》是明朝的「青詞宰相」李春芳所著。但是由於論據稀少、牽強，絕大多數學者都不贊同此說。另外一方面，證明吳承恩就是《西遊記》作者的論據似乎更多起來，而且更有說服力。 主要有： 一，吳承恩的個人情況與《西遊記》創作者的特徵完全吻合。 二，對各種質疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。 三，也是最有說服力的，是關於《西遊記》各文本中方言的研究。1980年以後這方面的研究有突破性進展，幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。 1983年末，章培恆先生在《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出，從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裡，各種刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名，或署丘處機撰，沒有一本承認吳承恩的著作權。胡適1921年的《西遊記序》也說此作「是明朝中葉以後一位無名的小說家做的」。後來魯迅先生力主吳承恩說，胡適得到魯迅抄給他的材料，便在《〈西遊記〉考證》中也持此主張。然而細觀他們的考證，所依據的間接材料有二條，直接材料僅一條。 間接材料1： 吳玉搢（1698－1773）《山陽志遺》卷四： 天啟舊《志》（指天啟《淮安府志》）列先生（指吳承恩）為近代文苑之首，雲「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時。」初不知雜記為何等書，及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著。考《西遊記》舊稱為證道書，謂其合於金丹大旨，元虞道園有序，稱此書系其國初邱長春真人所撰；而郡志謂出先生手。天啟時去先生未遠，其言必有所本。意長春初有此記，至先生乃為之通俗演義，如《三國志》本陳壽，而《演義》則稱羅貫中也。書中多吾鄉方言，其出淮人手無疑。或雲：有《後西遊記》，為射陽先生撰。 吳玉搢距《西遊記》問世已近二百年，判斷的依據又唯有明天啟《淮安府志》，他的發言權其實和我們差不多。

Ⅶ 西遊記算紅色經典圖書嗎

西遊記不是紅色經典圖書。紅色經典圖書，是指能很好地教育青少年一代，讓青少年一代樹立正確的人生觀，激發青少年一代團結奮斗，積極向上，熱愛祖國，報效國家。而《西遊記》是一部具有神話色彩的章回小說，雖然有一定的積極向上因素，但對激發青少年愛國熱忱是不夠的，老話說得好「少不看西遊，老不看三國」，所以《西遊記》不是紅色經典圖書。

Ⅷ 西遊記之謎的圖書目錄

傳說部分
吳承恩與《西遊記》
吳承恩為什麼要寫《西遊記》
吳承恩為什麼三別葉夫人
吳承恩是在哪裡寫的《西遊記》
吳承恩為何只做了一年縣丞
為什麼《西遊記》能流傳下來
吳承恩寫《西遊記》用的硯台有多大
「大鬧天宮」的故事是怎麼來的
「大鬧龍宮地府」的故事是怎麼來的
《西遊記》中為何妖魔鬼怪多
吳承恩為什麼要把猴子寫進書中
花果山和水簾洞的原型在哪裡
花果山的果樹是從哪兒來的
水簾洞是怎麼來的
獨眼龍與涇河龍的故事是怎麼來的
通天神河的故事是怎麼來的
《西遊記》第九回為什麼要寫一個看相的
吳承恩為何怒寫「小子城」
紅鱗蟒怪的故事是怎麼來的
卧佛山是怎麼來的
《西遊記》為什麼要把南瓜寫成貢品
《西遊記》最初是由蘇東坡寫的嗎
瘸拐李與《西遊記》有什麼關系
《西遊記》之外有關西天取經的故事還有什麼傳說
《西遊記》在民間有多大影響
唐僧玄奘
玄奘是怎麼出世的
是誰救了唐僧的父親
唐僧為什麼要出家當和尚
李世民為什麼要派唐僧去西天取經
唐僧為什麼要去西天取經
唐僧的真正徒弟是誰
唐僧為何多磨難
唐僧取的經全不全
泥鰍為何變黃鱔
大蒜、韭菜、蔥是唐僧取經時從西方帶來的嗎
婆羅門教徒為什麼拜唐僧為師
靈岩寺松樹怎樣幫唐僧
馬蹄跡與曬經松的故事是怎麼來的
唐僧與枸杞有什麼關系
孫悟空
石猴是怎樣變成孫悟空的
孫悟空為什麼有這么大的本領
孫悟空的爹娘是誰（一）
孫悟空的爹娘是誰（二）
孫猴兒和觀音菩薩是什麼關系
為什麼孫悟空一直變不成人
孫悟空的身上為何長黃毛
孫悟空的師傅是誰
孫悟空為什麼大鬧天宮
泰安的神仙為什麼齊全
孫悟空怎樣為師取靈葯
孫悟空怎樣盜鹽磚
孫悟空怎樣智賺芭蕉扇
孫悟空的國籍為什麼是傲來國
孫悟空為朱紫國國王治病的故事是怎麼來的
孫悟空大戰金角、銀角大王的故事是怎麼寫成的
孫悟空怎樣大戰母鱉王
孫悟空怎樣智除惡龍
孫悟空怎樣保護師傅熬過羅索國
孫悟空與獼猴桃有什麼關系
大聖觀海是怎麼回事
老猴披衣的故事是怎麼來的
豬八戒
豬八戒是怎樣出生的
為什麼要寫豬八戒
豬八戒是怎樣被打人凡界的
豬八戒為什麼娶了高小姐
為什麼豬八戒總是念念不忘高小姐
豬八戒為何成了唐僧的徒弟
豬八戒怎樣拱開諸洋河
豬八戒與黑豬精有什麼關系
沙和尚
沙和尚是怎樣被唐僧收為徒弟的
觀世音
觀世音眉心的紅點是怎麼來的
史實部分
《西遊記》
漫話《西遊》知多少
《西遊記》百假一真，真在何處
玄奘取經的故事是如何演化為《西遊記》的
唐僧取經的西天究竟在哪兒
有沒有往東土送經的人
《大慈恩寺三藏法師傳》是一部什麼樣的書
敦煌壁畫中的取經故事是怎麼回事
敦煌取經故事壁畫是怎麼被發現的
《大唐三藏取經詩話》是本什麼樣的書
《西遊記》中的故事是作者編出來的嗎
元雜劇《西遊記》是一種祖本嗎
《西遊記平話》一書究竟有沒有
《西遊記》的作者是誰
《西遊記》作者之謎是怎樣形成的
吳本、揚本、朱本是怎麼回事
《西遊記》與全真道有關嗎
西天路上有「西梁女國」嗎
《西遊記》中的神和魔分別代表什麼
妖魔鬼怪為什麼都想吃唐僧肉
東土西天，神仙妖魔誰最陰險狡猾

Ⅸ 西遊記 書籍 版本

就找---西遊記--白話版精裝本，基本就能滿足你的要求了。
現在為了大多數人的急躁心理，都改編的少了很多了。。。

Ⅹ 400字作文《我喜歡的一本書西遊記》

我最喜歡的一本書的名字叫《西遊記》，它是我國的四大名著之一。《西遊記》回這本書的作者是吳承恩，他答是明代著名的小說家。這本書 主要描述了孫悟空和他的兩個師弟豬八戒和沙僧共同保護師傅唐僧，由東土大唐去西天取經，沿途歷盡千辛萬苦，斗妖除魔，披荊斬棘，經歷九九八十一難，取回真經，師徒四人修成正果的過程。
我看了 《西遊記》這本書，覺得唐僧是一個心地善良、是非不分的人。沙和尚任勞任怨、對師傅忠心耿耿。孫悟空和豬八戒則分別是我受到正反兩方面的教育。孫悟空忠於 師傅，即使師傅錯怪了他，也不變心，並且還有一個優點就是敢作敢當，敢於同邪惡的妖怪做斗爭。而 豬八戒正好相反，好吃懶做，糊塗愚蠢，結果自己吃了不少苦頭，還險些害了師傅。我最喜歡孫悟空，因為他機智勇敢、神通廣大，是妖怪的剋星。
《西遊記》不僅給我帶來無窮的快樂，也使我懂得了不少道理。