西遊記十
A. 西游記十個精彩片段
三打白骨精：唐僧師徒四人為取真經，行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內，住著一個兇殘、狡猾，善於偽裝的屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為上山送齋的村姑、朝山進香的老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山
真假美猴王：唐僧、孫悟空師徒四人在擊敗了有意挑釁的六耳獼猴後，繼續向西天前進，來到了西涼女國，唐僧等前往王宮內換取通關牒文，誰知女王見唐僧儀容俊美，情願以身相許，讓位於唐僧，這下可急壞了唐僧。幸虧孫悟空機靈乖巧，用計穩住了女王，並乘機賺得了通關牒文，使師徒四人終於逃離了西涼女國。六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經，贏得名聲，身成正果。當到了一個山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過了一會悟空看師傅沒出來便變成和尚進去，看見有強盜把師傅抓起來了，於是把金箍棒變大壓死了強盜。唐僧看見孫悟空又殺了人，一心向惡，無心向善，要將孫悟空趕走。孫悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以後，又踏上了去西天取經的漫漫長路。大鬧天宮：在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。但當猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起「齊天大聖」的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受金星的獻策，假意封猴王為「齊天大聖」，命他在天宮掌管蟠桃園。
一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹，收羅了所有酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。交戰中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王練成火眼金睛。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。
B. 西遊記第十回講的是什麼內容
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
(2)西遊記十擴展閱讀
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。
於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
C. 《西遊記》第十回主要內容
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(3)西遊記十擴展閱讀
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
孫悟空是一個「古典式英雄」。既是一個充滿游戲精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之後，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和遭遇災難的英雄，身體和精神同時被囚禁。
從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須藉助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之後，他的英雄形象則表現出在對凡人的救助上。
和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，後者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。
參考資料：網路-西遊記
D. 西遊記十個故事情節概括
1、大聖大鬧蟠桃宴：悟空管理蟠桃園，監守自盜，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。
2、大鬧天宮：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮，玉帝請來如來佛，如來將五指化為大山，壓住悟空。
3、偷吃人參果：唐僧師徒路過萬壽山五庄觀，借宿觀內。觀主鎮元大仙外出聽經，囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到後園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃。
4、計收豬八戒：高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現出真面目，嚇到了大家，悟能只能將高小姐鎖在後花園，不許她與父母家人見面。悟空與師父來庄投宿，悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷，經觀音點化，唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。
5、車遲國鬥法：唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許，提出鬥法，經過祈雨，下油鍋，砍頭三次鬥法之後，三國師都死於非命，現出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死強盜把他攆走，六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷唐僧，搶走行李關文，悟空跟沙僧回去驗真，經過在多路神仙辨別，仍分辨不出，最後還是如來識破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，於是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。
9、金公施法滅妖邪：八戒將妖洞之門築破，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰，悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出，八戒一耙將其築死，原來是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孫行者一調芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
(4)西遊記十擴展閱讀
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
作品評價
1、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適
2、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅
3、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈
4、《西遊記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
E. 西遊記10至20回梗概
1、第十回
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
2、十一回
閻王派了判官送唐王直至那超生貴道門後便走了。於是唐太宗還魂後，自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，心[神都得到了恢復，被眾臣扶入寢室。
第二天，唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果，待劉全回到人間後終於妻子團聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。於是眾人推舉唐僧主持水陸大會，太宗同意了眾人的意願派選唐僧主持。
3、十二回
觀世音菩薩，遵照如來佛的旨意，在長安城訪察取經的善人，她變成了疥癩游僧，以高價變賣袈裟錫杖，引得宰相關注。宰相將菩薩和她的童子帶上大殿告知唐太宗此事。
菩薩告知太宗此袈裟與禪杖的價值，太宗聽了十分高興，想將袈裟與禪杖買下賜給唐僧，菩薩將它們送給了唐太宗。
第二天，唐僧設台講座，觀音上台對唐僧說大乘佛法的妙處，唐僧聽後願去西天，太宗親送他去並封唐僧為「御弟聖僧」，賜號為「三藏」。唐僧向出關而去。
4、十三回
唐僧與幾隨從騎馬西行，路過雙叉嶺忽然失足，三人連馬都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那幾個妖王商量著如何吃他們，但因山君的話，而留下了唐僧其餘幾人均被食吃。
唐僧被嚇得不輕，這是一位老公公救了唐僧，後唐僧得知此人乃是太白金星。謝過後。唐僧又上路了，途中遇見一位獵戶，殺死了老想吃唐僧的老虎。
唐僧來到獵戶家，為他死去的父親誦經，得到眾人感謝。待他行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」
5、十四回
叫喊者正孫悟空，悟空告知唐僧他是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。悟空求唐僧將他救出。待他出來後，便拜了唐僧為師。
途中遇一老虎，悟空將他打死後把它做成衣服穿上。夜間，師徒二人來到一座院子在此屋中休息。不料卻遇強盜，悟空將他們亂棒打死之後，唐僧很生氣責怪悟空，悟空受不住此氣縱雲離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不再違背師徒諾言。
6、十五回
師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。
悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。
觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變為了白馬給唐僧騎座。
7、十六回
唐僧師徒二人來到觀音院，那院主老僧對唐僧的寶貝袈裟動了奸心，想據袈裟為己有，就與眾僧合計，夜裡火燒唐僧師徒。
不料被孫悟空發現，一個筋斗跳上南天門，向天王借來辟火罩，罩住了唐僧與白馬、行李。那悟空只吹了一口氣，便一陣風起，須臾間，風狂火盛，把一個觀音院燒得處處通紅。
不期火起之時，驚動了黑風山一個妖精，他縱起雲頭趕到寺院本意救火，但見台案有一青氈包袱，內裝一領錦襕袈裟，財動人心，趁火打劫，拽回雲步，徑轉東山而去。
唐僧醒來，見觀音院燒個精光，得知事情因果後便與悟空去拿袈裟。老和尚弄巧成拙，不但沒得到袈裟，反而把寺廟燒個精光，沒臉見人，便一頭撞在牆上死了。
孫悟空搜遍了所有屍體，仍不見袈裟，這時有一人告訴他近處有一個黑風洞，那裡有個妖精叫黑大王，袈裟可能被他擄去了。悟空便急縱筋斗雲，徑上黑風山，尋找這袈裟。
8、十七回
悟空來到黑風山，忽聽得芳草坡前有人言語，原來是一條黑漢，左首下是一個道人，右首下是一個白衣秀士，在商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。在與黑熊精交談間，只見有一個巡山的小妖來報道下請書的小校，被孫行者打死在大路旁邊，他綽著經兒變化做金池長老，來騙佛衣也。
因被識破，只好請到南海請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
9、十八回
悟空拜別了菩薩，按下雲頭，打入黑風洞，取回了袈裟。唐僧見尋回袈裟十分開心，與悟空在寺廟里住了一夜，第二日清早出發，來到了高老莊，高老莊高太公招贅了一個女婿。
一開始十分勤勞，耕地，挑水，劈柴樣樣不在話下，只是飯量很大，沒想到女婿喝醉後現了原形，十個醜陋的豬妖。
因妖怪入贅其家請求降妖。悟空答應幫忙降妖，悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
10、十九回
孫悟空在高老莊降妖，妖怪逃回福陵山雲棧洞的老巢，入洞取出九齒釘耙和悟空大戰，但不是悟空的對手，問悟空為什麼多管閑事，悟空自報家門自己在保護唐僧取經，妖怪忙丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧。
原來這妖怪原是上界天蓬元帥，因為調戲嫦娥被貶下凡，在雲棧洞為妖，後被觀音菩薩點化，取名豬悟能，要他在此等候，保護唐僧西天取經。唐僧大喜，給他取名豬八戒，收他做了二徒弟。
師徒三人離開高老莊，路經浮屠山，經八戒指點遇到了一位烏巢禪師，烏巢禪師傳給唐僧一部《多心經》，讓他在危難之時念誦，可以護身。
11、二十回
唐僧、悟空、八戒三人行至黃風嶺時，受到一股妖風的吹襲，隨即呈現一名虎妖（黃風怪手底下的虎前鋒）施計駕風將唐僧擒至黃風洞府之中，悟空、八戒為先救師父，最先聯手除掉了虎前鋒，然後便與黃風怪睜開了一場猛烈的爭斗。
雖然黃風怪的技藝僅能與孫悟空略戰平手，然而他的術數「佛教用語真風」卻極為凶惡，出口便將孫 悟空吹患上被擊敗目炫、無力再戰，後伽藍護法、太白星等神的半途相助與鼓舞勉勵，與靈吉菩薩親自出手降敵的話，最後三人渡過此難的。
參考資料來源：網路——西遊記
F. 西遊記1至10章主要內容
1、第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
2、第二回：悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
菩提老祖傳授孫悟空道法，但猴子嫌那些道法不能長生而盡數不學，而後被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋裡學了長生道法和神通筋斗雲。
後來在其他弟子面前賣弄地煞七十二變被老祖發現而趕下山，回到了花果山打敗了混世魔王，和眾猴嬉笑玩耍。
3、第三回：四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
4、第四回：官封弼馬心何足名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒擒拿悟空。被悟空打敗。金星再次招安悟空。
5、第五回：亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。
6、第六回：觀音赴會問原因小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
7、第七回：八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
孫悟空被綁上斬妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝准奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了「火眼金睛」。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
8、第八回：我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
如來辭別了，回到靈山大雷音寶剎，不覺已過千年。一日如來觀天下，見東土貪淫樂禍，便讓南海在東土尋一個善信到如來處求取真經，以勸人向善。
如來一番吩咐並賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的、 為徒、齊天大聖為徒，分別取名、，並囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。
9、第九回：陳光蕊赴任逢災江流僧復讎報本
袁守城屢次給漁夫指點在涇河捕魚事宜致使涇河龍王的水族大量被捕，惹惱了涇河龍王，於是涇河龍王找袁守城麻煩，沒想到老袁早有準備致使老龍王著了他的道，與他打了賭賽，可偏偏那老龍王腦子進水了犯了天條，性命不保。
而這時袁守城又給他下了個套，讓他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，這不是明著把他往死里整，涇河龍王下雨時僅僅是私自改了點下雨的時間和雨量就被判死刑。
10、第十回：老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
G. 西遊記10個人物的介紹
西遊記主要人物介紹如下：
1、孫悟空
孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身，中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。
2、唐僧
玄奘（原名：陳玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐，為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。
在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
3、豬八戒
豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」意指月府仙女。並非民間傳說里的後羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，卻又錯投豬胎。
唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色。
4、沙僧
沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，是中國古典小說《西遊記》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，殺人吃人為業。
成為唐僧徒弟之後與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經，經過九九八十一難後，功德圓滿，被封為南無八寶金身羅漢菩薩。原著小說中使用的武器是降妖寶杖。
5、小白龍
別名孽龍、白龍馬、意馬。是小說及影視劇《西遊記》中的人物之一，由王伯昭、王帥、錢泳辰飾演。小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子。
後來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終於修成正果，取經歸來，被如來佛祖升為八部天龍。
6、菩提祖師
《西遊記》中人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和長生不老的法門，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況，曾習道的往事。《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。
7、太上老君
在小說《西遊記》中被尊為開天闢地之祖，是「混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君」，雖然在吳承恩的設計中太上老君並不出彩，但吳承恩巧妙地運用孫悟空的言行，將太上老君過往一一敘述了一遍。
太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮。
8、觀音菩薩
西遊記中出現次數較多的神仙，也是最受大家所敬仰的存在。作為大慈大悲的觀世音菩薩，她對於唐僧師徒的幫助可謂是最大的。在入佛教之前，觀音菩薩曾是元始天尊坐下的十二金仙之一，而後西方聖人度入佛教，身份十分的尊貴，個人實力也十分的強悍。
9、彌勒佛
佛教最高統治者之一，掌管著未來。作為未來佛，彌勒佛祖的地位無疑十分之高，除此之外他的實力也是極為的高，在整個西遊記中都鮮有對手。此外他的形象讓人很容產生好感，是極為厲害的存在。
10、如來佛祖
是出自於中國明代古典著名神怪小說《西遊記》中的「佛界之主」，法力高深莫測，掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩，修為乃丈六金身，貴為群佛之首，統領眾多佛門弟子，以廣大高等的無量佛法傳教萬佛。
曾降伏過大鬧天宮的孫悟空，也曾幫助唐僧師徒四人收伏妖法高強的六耳獼猴和金翅大鵬雕等妖魔鬼怪；最終將取經成功的唐僧師徒全體正式封為座下的佛家弟子。
H. 《西遊記》第十回
涇河龍王為了和術士袁天罡打賭，私自改了降雨的時辰，被天庭降罪要在剮龍台上處斬，處斬的人是唐太宗手下的名臣魏徵，涇河龍王為免一死就去求唐太宗，唐太宗第二天在上朝的時候就故意留魏徵下棋不讓他脫身，沒想到魏徵竟然離魂而去，一刀殺了涇河龍王，涇河龍王的魂魄有怨氣。
晚上經常騷擾唐太宗不讓他入睡，唐太宗於是宣秦叔寶和尉遲恭進殿為他守門才相安無事，但涇河龍王在地府告狀要唐太宗去對質，於是唐太宗死掉了，去地府之前魏徵給了他一封信說地府里有我的一個舊相識崔鈺做判官，你去了以後找他就會沒事的。
結果唐太宗去了地府，見到崔鈺，崔鈺一查生死簿發現他陽壽已盡，就給他多添了三十年，結果唐太宗又活過來了。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(8)西遊記十擴展閱讀：
因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。
涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。其魂魄死後一直糾繞李世民，最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
I. 西遊記第十回摘錄
《西遊記》第十回摘錄如下：
1、乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
2、汪洋海遠，水勢連天。祥光籠宇宙，瑞氣照山川。千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。水飛四野，浪滾周遭。水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。休言水勢，且看中間。五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍。才見觀音真勝境，試看南海落伽山。
3、正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級，高叫：「唐太宗！還我命來！還我命來！你昨夜滿口許諾救我，怎麼天明時反宣人曹官來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辨折辨！」他扯住太宗，再三嚷鬧不放，太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。
4、太宗聞言，抬頭觀看，只見那人：頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，註定存亡。鬢發蓬鬆飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
5、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
6、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
(9)西遊記十擴展閱讀：
《西遊記》的藝術特色：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
參考資料來源：網路-西遊記
J. 給我西遊記中的10個小故事
西遊記中的故事有：
1、猴王初問世
在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結群猴，在水簾洞找到安家的好所在。
群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，並去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學了幾分人樣。猴王一路尋訪，終於登上靈台方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。
2、官封弼馬溫
龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當悟空明白了自己不過是個馬夫後，大怒之下回轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。
3、大鬧天宮
悟空與二郎各顯神通，大戰不休，不分勝負。太上老君從空拋下金剛套，將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖台，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。
群仙獻策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。
4、困囚五行山
玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作「五行山」，將悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經雨雪風霜。
5、猴王保唐僧
悟空經觀音指點，願皈依佛門，日夜等待取經人。玄奘路經五行山，揭起如來的壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。師徒同行，夜宿農舍，一道白光中，唐僧的白馬消失。
悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰，不曾取勝。夜間，三強盜來打劫農舍，悟空打死全部匪徒，唐僧責他殺生，悟空賭氣離開師父。
6、禍起觀音院
師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。
長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開「佛衣會」炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。
7、計收豬八戒
悟能救出高小姐。高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現出真面，嚇走了賓客，高小姐也拒不同房，悟能只能將高小姐鎖在後花園，不許她與父母家人見面。
悟空與師父來庄投宿。悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷。豬悟能曾是天蓬元帥，只因調戲嫦娥，被發下界，錯投了豬胎，經觀音點化，等候取經人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。
8、坎途逢三難
黃風嶺上，颳起一陣怪風，唐僧被妖怪捉去。悟空為救師父，迎戰黃風怪，被妖風傷了雙眼。黎山老母變化的老媽媽醫好了悟空的眼睛。悟空請來靈吉菩薩，收伏了黃毛貂鼠變成的黃風大王。
師徒三人來到流沙河畔，悟空與等候取經人的沙悟凈幾番爭斗。觀音的徒弟木吒趕來，說明了情況，於是唐僧又收下沙悟凈為徒，師徒四人繼續西行。
9、偷吃人參果
唐僧師徒到五庄觀投宿。清風、明月兩位道童奉師父鎮元大仙之命，將兩枚人參果捧送給唐僧。因果型酷似嬰兒，唐僧不敢食用。八戒慫恿悟空到園中偷來人參果，師兄弟一起分享。
二道童發現少了仙果，責罵唐僧師徒。悟空一怒，推倒了人參果樹。當夜，師徒四人匆匆離去，卻被從彌羅宮回來的鎮元大仙用法術將他們捉回去。悟空答應尋遍仙方，醫治果樹。
10、三打白骨精
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，於是三次分別變化為村姑、老婦和老翁，打動唐僧的憐憫之心。
唐僧果真上了白骨精的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚盈眶。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。