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花廳遺址

發布時間: 2020-11-24 15:30:26

⑴ 花廳指什麼

如果是建築學意義上的花廳那麼它是指某些住宅中大廳以外的客廳,多蓋在跨院或花園中。
如果是考古學意義上的花廳那麼它是花廳遺址的簡稱。花廳遺址是新石器時代的大汶口文化遺址 。位於中國江蘇新沂。年代約為公元前3000年。

⑵ 江蘇有多少全國文物保護單位分別在哪裡

江蘇省第六批全國重點文物保護單位名單 一、古遺址 名稱 時代 地址 1 南京人化石地點 舊石器時代 南京市江寧區 2 藤花落遺址 新石器時代 連雲港市連雲區 3 大墩子遺址 新石器時代 邳州市 4 花廳遺址 新石器時代 新沂市 5 三星村遺址 新石器時代 金壇市 6 駱駝墩遺址 新石器時代 宜興市 7 青墩遺址 新石器時代 海安縣 8 綽墩遺址 新石器時代至周 崑山市 9 天目山遺址 周 姜堰市 10 宜興窯址 晉至清 宜興市 11 鍾山建築遺址 南北朝 南京市玄武區 12 明故宮遺址 明 南京市玄武區、白下區 13 龍江船廠遺址 明 南京市鼓樓區 二、古墓葬 名稱 時代 地址 14 鴻山墓群 周 無錫新區 15 徐州墓群 漢 徐州市賈汪區、泉山區、銅山縣 16 象山王氏家族墓地 晉 南京市下關區 三、古建築 名稱 時代 地址 17 洪澤湖大堤 漢至清 淮安市淮陰區、洪澤縣 18 泰伯廟和墓 明至清 無錫市錫山區 19 滄浪亭 元至清 蘇州市滄浪區 20 惠山鎮祠堂 南北朝至民國 無錫市北塘區 21 南通天寧寺 宋 南通市崇川區 22 崇教興福寺塔 宋 常熟市 23 海清寺塔 宋 連雲港市新浦區 24 紫金庵羅漢塑像 宋至明 蘇州市吳中區 25 報恩寺塔 宋至清 蘇州市平江區 26 太倉石拱橋 元 蘇州市太倉市 27 盤門 元 蘇州市滄浪區 28 獅子林 元 蘇州市平江區 29 軒轅宮正殿 元 蘇州市吳中區 30 寂鑒寺石殿 元 蘇州市吳中區 31 昭關石塔 元 鎮江市潤州區 32 戶部山古建築群 明至民國 徐州市雲龍區 33 瞻園 明至清 南京市秦淮區 34 泰州城隍廟 明至清 泰州市海陵區 35 東林書院 明至清 無錫市崇安區 36 昭嗣堂 明至清 無錫市新區 37 趙用賢宅 明 常熟市 38 張溥宅第 明 太倉市 39 東山民居 明 蘇州市吳中區 40 藝圃 明 蘇州市平江區 41 全晉會館 清 蘇州市平江區 42 淮安府衙 清 淮安市楚州區 43 師儉堂 清 吳江市 44 蓮花橋和白塔 清 揚州市維揚區 45 吳氏宅第 清 揚州市廣陵區 46 揚州大明寺 清 揚州市維揚區 47 小盤谷 清 揚州市廣陵區 48 高郵當鋪 清 高郵市 49 甘熙宅第 清 南京市白下區 四、石窟寺及石刻 名稱 時代 地址 50 天下第二泉庭院及石刻 唐至清 無錫市北塘區 五、近現代重要史跡及代表性建築 名稱 時代 地址 51 俞樾舊居 清 蘇州市平江區 52 阿炳故居 清 無錫市崇安區 53 中央體育場舊址 民國 南京市玄武區 54 國民大會堂舊址 民國 南京市玄武區 55 中央大學舊址 民國 南京市玄武區 56 金陵大學舊址 民國 南京市鼓樓區 57 金陵女子大學舊址 民國 南京市鼓樓區 58 春在樓 民國 蘇州市吳中區 59 榮氏梅園 民國 無錫市濱湖區 60 張太雷舊居 1918—1925年 常州市天寧區 61 柳亞子舊居 1922—1937年 蘇州市吳江市 62 朱自清舊居 1930—1946年 揚州市廣陵區 63 侵華日軍南京大屠殺死難同胞叢葬地 1937年 南京市建鄴區、下關區、鼓樓區、玄武區、秦淮區、棲霞區、雨花台區、 64 新四軍重建軍部舊址 1941—1945年 鹽城市亭湖區 65 蘇皖邊區政府舊址 1945—1949年 淮安市楚州區 66 人民海軍誕生地舊址 1949年 泰州市高港區 大生紗廠(並入南通博物苑) 1895年 南通市港閘區 徐州漢代採石場遺址(並入漢楚王墓群) 漢代 徐州市雲龍區 御碼頭遺址(並入龍王廟行宮) 清 宿遷市宿豫區 明功臣墓(並入明孝陵) 明 南京市玄武區、雨花台區

⑶ 良渚文化為什麼會失蹤

在杭州召開的「全國良渚文化學術研討會」上,各路專家紛紛提出自己的新說。據報道,在這次學術研討會上,來自各地的專家在討論中達成共識,認為良渚文化的年代下限,應為距今5300年—4200年左右,而其消亡的真正原因則是由戰爭和內訌引起的,最終為錢山漾類型所取代。

這次學術研討會上,專家們分析認為,環太湖流域良渚文化、錢山漾類型及馬橋文化遺址分布面廣,且文化傳承有序,盡管個別遺址見有淤泥層,但其成因復雜,應屬局部現象,倘若認為當時曾發生過海侵或特大洪水災害而導致毀滅性的文化消亡,恐怕有失偏頗。那麼,良渚文化的消亡原因到底是什麼呢?在會上,林志方則提出解開這個千古之謎的論說新突破,他提出,「江南地區晚期良渚文化人從江南地區消失是由於整體遷徙今蘇北地區」,此觀點一出,各方為之嘩然。

林志方認為,首先,「江南地區」西及西南面的臨近地區良渚文化層上也存在文化斷層。依據考古資料顯示,安徽潛山薛家崗遺址和含山凌家灘遺址處均有過少許良渚文化人的遷居。薛家崗遺址和含山凌家灘遺址良渚文化層上也存在文化斷層,即可排除「江南地區」晚期良渚文化人有遷徙這兩處的可能。

其次,新沂花廳遺址發現多座良渚文化晚期大墓。1987年和1989年,南京博物院對蘇北地區的新沂花廳遺址進行了考古發掘,在遺址的北區清理出10座大墓,其中有8座大墓存在人殉現象,共出土良渚文化玉器378件、含有大汶口文化中晚期和良渚文化早期的陶器345件、含有大汶口文化和良渚文化特徵的石器37件。

經過對花廳遺址北區出土的多件良渚文化玉器,出現的人殉現象及社會狀況等情況的考古研究,有關專家認為,花廳遺址早期是大汶口文化領地,以後(至北區墓葬時期),北上的發達的良渚文化取代了這里的土著大汶口文化。「江南地區」晚期良渚文化人整體的遷徙地必然在今蘇北地區,其政治中心就在新沂花廳遺址處。

此外,我省的蘇北地區有眾多的良渚文化晚期遺址。這些地區處在良渚文化晚期遺址較集中的蘇北地區的北面和西面,出土的良渚文化器物較少及年代偏晚,故這些地區的良渚文化人與江南地區晚期良渚文化人的遷徙也無直接關系,而應與遷徙今蘇北地區的晚期良渚文化人的再次遷徙有關。

而在「全國良渚文化學術研討會」上,有一些專家則認為,「從良渚文化墓葬中見到的隨葬石(玉)鉞、箭鏃等石器分析,依稀透露出當時社會戰爭頻繁的歷史信息,有可能是對外征戰,加上內部集團矛盾激化、內耗加劇,自然環境惡化而最終走向消亡。」

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