反山遺址

① 良渚古城遺址入選《世界遺產名錄》，良渚文化是什麼

良渚文化是以杭州餘杭的良渚遺址為代表的一處新石器晚期文明，良渚文化的分布范圍極廣，包括長江下游太湖流域36500平方千米的區域面積，但良渚遺址就是良渚社會的政治、經濟、宗教和文化中心。

② 良渚文化遺址的歷史意義

良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器時代文化
，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5300─4000年
，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布於太湖地區。在餘杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分布著以莫角山遺址為核心的50餘處
良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高台
土冢與祭壇遺址相復合。良渚文化時期的城址發掘是中華文明探源工程的一項課題，它關繫到國家的起源。良渚城
柱形玉器
新石器時代良渚牆的發現讓人更加確信中華文明至少誕生於距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽為「文明的曙光」。在中國史前文明的各大遺址中，良渚遺址的規模最大，水平最高。考古人員2007年11月29日在杭州宣布，一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區域被發現。北京大學教授嚴文明等考古學家指出，這是長江中下游地區首次發現同時代中國最大的良渚文化時期的城址，也是至今所發現的，可稱為「中華第一城」。良渚古城的發現，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識，標志5000年前的良渚文化時期已經進入了成熟的史前文明發展階段。分布於餘杭境內的「良渚遺址群」，是良渚文化的中心。國家文物局指出：良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的聖地。
良渚文化延續上千年後突然消失了，後來有學者認為這是過度依賴單一糧食作物稻穀造成的。[2]但若是從遺傳學的角度來看，前述觀點顯然並不能成立。因為在此之後的馬橋文明盡管在文化層面上與良渚時期差異甚大，可這兩個時期的同地居民卻令人出乎意料的擁有著完全一致的獨特遺傳結構，所以較大可能性的排除了自然災害所帶來的劫難。並進一步以此來判斷，其文明程度在末期的急遽衰退更有可能是由人文因素所造成的，例如遭受到同一時期境外不同文明的毀滅性入侵及征服，從而致使當地的原有文明體系產生了巨大的轉變。

③ 良渚遺址出土了哪些玉器

良渚文化距今已有4000～5300年的歷史，目前已發現的良渚遺址群面積約有30平方公里，各類遺址有30餘處。主要位於浙江太湖流域。

反山遺址是良渚文化遺址群中等級、身份、地位最高，具有「王陵」性質的墓地。

反山遺址考古發掘工作開始於1986年歷時3個多月，由浙江省文物考古研究所配合基建工程完成。

反山是一座並不起眼的小土台，佔地約3000多平方米，高約5米。發掘證實，它是良渚文化時期人工營建的土台，兼有祭壇和墓地雙重功能。在太湖流域3萬多平方公里的土地上，經江、浙、滬考古學家發掘、調查得知，這類稱之為「山」或「墩」的地點，已有100多處，皆由人工營建，埋葬著大大小小、等級不同的貴族墓。

考古工作者在反山發掘了660平方米。

在距地表1.60米深的地方，發現了一處祭壇遺跡和9座良渚文化的貴族大墓，這是一座高度超過5米的人工土台，也就是反山的主體。9座墓葬分列南北2排，南列5座，北列4座。墓葬均是南北向的長方形豎穴土坑墓，3米多長、1米多寬，大多深1.3米，這在良渚文化時期是很少見的。這些墓葬內隨葬了豐厚的器物，多則數百件，最少的也有數十件，總數達到1200多件（組），其中以玉器為主，超過1100件（組），以單件計達到3500餘件。

眾所周知，中國並非產玉大國，在四五千年前的古代，中國最有名的玉器文化中，以遼西和內蒙東部的紅山文化與太湖流域的良渚文化最突出。據不完全統計，良渚文化玉器出土的數量大約已超過萬件，而反山一處幾乎佔了1／3。而且種類豐富，有琮、壁、鉞、柱形器、環、鐲、冠狀器、三叉形器、錐形器、半圓形器、璜、串飾、墜、帶鈞、長短不一的管、形態不同的珠、鳥、龜、蟬及大量鑲嵌用的玉片、玉粒等20多種，幾乎包括了所有的良渚文化玉器種類，其中很多是新發現的，極大地豐富了良渚玉器的器種。

反山玉器的雕琢技藝和形式也屬一流水平。除了光素無紋的玉器外，共有100餘件玉器雕琢了對稱和諧、規整精緻的紋樣。紋樣主要以神人面紋和獸面紋相結合的為主，這是良渚文化獨特的標志，即集中反映了良渚文化對神的尊敬和崇拜，也體現了良渚文化強烈的凝聚力，另外還有少量新發現的龍首紋。

神人面紋和獸面紋既能組合，又能分解後單獨出現，有的雕琢繁褥復雜，有的則十分簡化。反山玉器上發現了完整的神人和獸面復合的圖像。用淺浮雕和陰刻線兩種技法結合的手段雕琢而成的。圖像的上部是頭戴寬大羽冠的神人面紋，臉面作倒梯形，圓眼重圈，兩側有小三角的眼角，寬鼻以弧線勾出鼻翼，闊嘴內用長線、短線刻出16顆牙齒。神人的雙手呈抬臂彎肘，扶在所騎跨的獸頭之上的狀態，五指呈伸展狀，細膩之處清晰可見關節。神人之下為騎跨之獸，獸面以橢圓形的凸面為眼瞼，中以重圈為眼，眼瞼以橋形凸面相連，寬鼻上勾畫出鼻樑和鼻翼，闊嘴刻出嘴唇、尖銳的牙齒和兩對獠牙，獸的前肢作蹲伏狀，有尖利的爪子，這種獸的外貌特徵與虎相似，是一種食肉動物。神人和獸面復合，表達了良渚先民「通天絕地」的神巫觀念，反映了當時意識形態的深層內涵。如此完整的神人獸面圖像，堪稱微雕一般的工藝水平，只有在反山玉器中出現，它代表了良渚文化玉器雕琢技術的高峰。

反山良渚文化玉器的大量出土，引發了學術界、古玉愛好者、收藏者的極大興趣和關注，學術界迅速掀起古玉研究的熱潮。八十年代以來，「北有紅山，南有良渚」，加上三星堆、大洋洲、石家河、凌家灘、三門峽虢國墓地、曲村晉侯墓地、成都金沙遺地等等，從新石器時代到商周、春秋，中國古代玉器的頻頻出現，使得玉器文化更燦爛輝煌，極大推動了研究的進展。

良渚文化玉器中最具有代表性的當數玉琮。這種造型奇特的玉器是良渚先民的創造，器形為外方內圓，中間是上下貫通的圓孔，所有的良渚玉琮均刻飾神人獸面紋。對於玉琮的用途、功能，可說是眾說紛紜，意見不一，但研究者在論述時，都把玉琮與神、巫聯系起來進行闡說，而玉琮的主人，則應是掌握神權的人。良渚文化出土玉琮的地點，也不過十餘處，凡是隨葬品中有琮的墓葬，其他隨葬品一定比較豐富，反映了墓主人身份、地位之高。反山共出土了21件玉琮，其中最大的重達6500克，而且是所有良渚玉琮中唯一在中間直槽上雕琢了八幅完整的神人獸面紋的一件，被稱之為「琮王」，成為國寶級文物。

玉璧是良渚文化玉器中唯一不雕琢神人獸面紋的器種，以厚重、圓大、光素為特點。在良渚文化隨葬品中較多見，反山23號墓出土玉璧多達54件。研究者多認為玉璧是財富的象徵物。

玉鉞是與石鉞形態基本一樣的器物，石鉞是良渚文化常見的石器，作為砍伐的工具或武器。用玉材製成鉞，就不具實用性，但意義就不同尋常了。在大型的良渚文化玉器中，玉鉞的數量最少，而隨葬品中只要出現玉鉞，尤其是那種鉞的上端帶王冠飾、把手也用玉製作的豪華型玉鉞，其主人的身份、地位就特別高。不具實用性的玉鉞，象徵著軍事指揮權。

反山墓地的主人們擁有代表神權的玉琮、象徵軍事指揮權的玉鉞、體現大量財富的玉璧，以及裝飾在冠帽上、佩帶在身體上的各種特殊玉飾件，充分顯示了他們是凌駕在廣大平民之上的貴族階層。

④ 古人類文化遺址有哪些類型

1、元謀人遺址

元謀人遺址位於雲南省元謀縣大那烏村北約500米的山腰，距縣城7公里。元謀人化石是目前中國發現的最早的人類化石之一，後正式被定名為"直立人元謀新亞種"，簡稱"元謀人"。遺址中還出土有雲南馬、劍齒虎、劍齒象等早更新世動物化石，打制石器及炭屑。

2、穿洞古人類遺址

穿洞古人類遺址位於貴州省安順以北26公里的普定縣城郊，是距今16000年前古人類生活遺跡，是舊石器時代晚期遺址。

該遺址發掘出人類完整頭骨兩件，哺乳動物碎骨18000件，單個牙齒500多枚，動物化石13個屬或種。出土石制器物20000餘件，骨器1000餘件，以骨錐最多，另有骨鏟、骨針、骨棒等。此外，發現用火遺跡多處。

3、藍田人遺址

藍田人遺址化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。在陝西省藍田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村兩地。

1963年9月，在陳家窩村厚30米左右的紅色土層底部，發現了一個老年女性下頜骨化石。1964年5月又在公王嶺紅土底部的鈣質結核土中，發現了一個不完整的中年女性頭骨化石，兩地相距約30公里。

4、河姆渡遺址

河姆渡遺址，位於浙江省寧波市餘姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北 ，距寧波市區約20千米，是中國南方早期新石器時代（約7000—5000年前）遺址 。

河姆渡遺址總面積達4萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建築遺跡等大量珍貴文物。

5、周口店北京人遺址

周口店北京人遺址位於北京市房山區周口店龍骨山，是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發現地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進化的重要實物資料。

⑤ 誰發現了良渚遺址誰命名了良渚文化

1936年，浙江省立西湖博物館的施昕更先生首先在良渚鎮一帶發現並發掘了多處史前遺址。夏鼐先生正式提出「良渚文化」的名稱。

遺址特點：

1、良渚遺址空間布局上以城址為核心，分等級墓地分布於城址東北約5公里的瑤山以及城址內的反山、姜家山、文家山、卞家山等台地，城址北面2公里至西面11公里范圍內則分布著外圍水利系統。

2、城址是良渚古城遺址的核心，北、西、南三面被天目山余脈圍合。長命港、鍾家港等古河道逶迤穿過這片城址，與城址內外星羅棋布、縱橫交錯的河流湖泊，共同形成了山環水抱的選址特徵。

研究價值：

1、良渚遺址所反映出來的「良渚精神」，是中國文明傳統的部分之一，開創了曾經盛極一時的「良渚社會」。

2、良渚遺址可實證中華文明的發展特徵—多元一體，並真實、完整地保存，它是人類文明發展史上具有傑出代表性的東亞地區史前大型聚落遺址。

(5)反山遺址擴展閱讀

歷史意義：

1、良渚文化以神人獸面紋為代表的紋飾和成組使用的固定形器、具有象形和表意功能的刻畫符號所反映的文化形態，對後來中國社會意識和思維的發展影響深遠。

2、良渚古城的發現，改變了良渚文化文明曙光初的原有認識，標志5000年前的良渚新石器時代人類文化時期已經進入了成熟的史前文明發展階段。

3、良渚文化規模農業和大型營建工程顯示當時社會剩餘勞動空前增多。社會財富的非平均分配導致社會分化日益加劇並成為普遍現象，使顯貴者階層、准國家制度形成，露出後來中國宗法政治之端倪。

參考資料

網路-良渚遺址

網路-良渚文化

⑥ 楊楠：良渚遺址是「最早的中國」么

是的。

如果大禹治水還是一個傳說，那麼根據截止2019年11月的考古發現，良渚地區的水壩可算我國乃至世界上最早的水利工程。

2009年以來，良渚古城附近的水壩遺址陸續地被考古工作者們發現，這一發現不僅使華夏文明有了可以比肩古埃及與兩河流域的水利系統，也讓世界著名考古學家科林·倫福儒在驚嘆的同時並強調說，如果他的《考古學：理論、方法與實踐》再版時一定要把我國的良渚文明加進去。

(6)反山遺址擴展閱讀：

良渚古城中心的莫角山西北有反山貴族墓地，城外東北和西北分別有瑤山及匯觀山祭壇與貴族墓地，城外西北面分布著規模宏大的水利設施。

這樣的布局說明，以莫角山宮殿為核心的良渚古城應該是整個良渚文化分布范圍內的政治中心。以上充分體現了具有「宗教與權力」色彩的良渚社會已經進入到文明時代。而全面認識良渚文明的特徵，無疑將為中國文明起源、發展及形成的不同模式的深入探討提供全新的視角。

⑦ 歸納出良諸遺址在中國文化歷史的表現

良渚文化為長江下游地區的遠古文明，代表遺址為良渚遺址，距今約-4300年。良渚文化分布的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器等諸多器型。此外，良渚陶器也相當細致。
良渚文化遺址中心位於杭州市餘杭區西北部瓶窯鎮，核心部位於古城「反山、莫角山、匯觀山，11條水壩」均在瓶窯境內。1936年發現的良渚遺址，實際上是餘杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實證中華五千年的新石器時代人類文化史，申遺成功標志著中華五千年新石器時代文化史得到國際社會認可。[1][2]2019年7月6日，中國良渚遺址獲准列入世界遺產名錄[3]。[4]
中文名
良渚文化
外文名
Archaeological Ruins of Liangzhu City[3]
年代
距今5300-4000年
地址
太湖流域、錢塘江流域
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導航
文化背景文化特徵分布范圍代表文物文化館院遺留謎團文化價值
考察發掘
良渚文化時期稻作農業已相當進步。稻穀有秈、粳稻之分，並普遍使用石犁、石鐮。良渚文化手工業也有很高的成就，玉石製作、制陶、木作、竹器編織、絲麻紡織都達到較高水平。
尤其是琢制的玉器，其數量之多、品種之豐富、雕琢之精美，均達到史前玉器的高峰。玉器上的紋飾主題神人獸面紋，是良渚先民「天人合一」觀念的體現和信仰，並逐步成為中國傳統文化的核心。玉器和陶器上還出現了不少刻劃符號，這些符號在形體上已接近商周時期的文字，是良渚文化進入文明時代的重要標志。[5]
文化命名
1936年，施昕更在良渚進行了三次考古發掘，出土了大量的石器和陶器；1938年，出版了《良渚－杭縣第二區黑陶遺址初步報告》。施昕更成為良渚遺址的第一個發現者，是探索良渚文化和良渚文明的先驅。
1959年，夏鼐先生正式提出「良渚文化」的名稱。
1973年，江蘇吳縣草鞋山遺址的發掘，使人們對良渚文化的認識取得了重大突破，第一次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉禮器，將長期被視為「周漢古玉」的良渚玉器放回新石器時代良渚文化的年代坐標，自此，長期以來籠罩在良渚玉器上的神秘面紗被撩開了。
在前一階段考古諸多發現的啟示下，浙江考古工作者在良渚、瓶窯一帶相繼發現了反山顯貴者墓地，瑤山、匯觀山祭壇與墓地，莫角山巨型建築基址，塘山「土垣」等大型遺址，以及一大批良渚時期的村落遺址和墓地。目前已發現各類遺址135處，它們共同構成了分布密、類型多、規格高的遺址群落。學者們稱之為「良渚遺址」，它是整個良渚文化的中心，是探索中國文明起源，實證中華五千年文明的一片「聖地」。
2007年，考古學家又發現以莫角山宮殿為中心的四周還有一圈環繞的城牆。這個大發現標志著在七十年考古歷程中，繼發現良渚遺址、命名良渚文化後的又一個重要的階段——確立了良渚文明。
遺址發現
1935年5月，在西湖博物館對杭州一個叫古盪的遺址進行發掘，當時在西湖博物館工作的施昕更先生也參加了這次發掘，在整理出土器物過程中，有幾件器物看上去很熟悉，特別是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，這種石斧在他的家鄉良渚一帶盜挖文物之風盛行，尤其是盜挖玉器，因此，在盜坑附近常散落著一些石器及陶片，施昕更先生從小生長在良渚，對當地的"掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。這兩地的石斧有沒有什麼聯系呢？良渚為什麼也有這種石斧出土呢？這些疑問誘發了施昕更先生回良渚調查的想法。經過多次的調查，施昕更先生採集到了一些陶片，引起了極大的興趣，他隱隱約約感覺到了良渚似乎有一個古遺址的存在。將這些情況和想法向當時西湖博物館館長董聿茂先生匯報後，在館里同意和支持的情況下，施昕更先生開始主持對良渚遺址進行正式的田野考古發掘。

⑧ 良渚古城遺址位於浙江省哪裡

良渚古城遺址，位於浙江省杭州市餘杭區瓶窯鎮內，總佔地面積3平方千米，始建於公元前3300年。

良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續發展約1000年，屬於新石器時代晚期的考古學文化。分布於長江下游一帶，共發現了136個遺址。良渚古城遺址，是長江下游地區首次發現的新石器時代城址，在陝西神木石峁遺址發現之前，是中國最大的史前城址，一直被譽為「中華第一城」。

(8)反山遺址擴展閱讀：

2018年1月26日中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯合國教科文組織世界遺產中心，正式推薦「良渚古城遺址」作為2019年世界文化遺產申報項目。

良渚古城的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的30萬平方米的莫角山土台上。除了莫角山巨型台址，良渚古城中部位置還有中國新石器時代末期最高等級墓葬——反山墓地。

⑨ 良渚古城遺址位於浙江省的哪個市

良渚古城遺址，位於浙江省杭州市餘杭區瓶窯鎮內[1]，總佔地面積3平方千米，始建於公元前3300年[2]。

良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續發展約1000年，屬於新石器時代晚期的考古學文化[3]。分布於長江下游一帶，共發現了136個遺址。良渚古城遺址，是長江下游地區首次發現的新石器時代城址，在陝西神木石峁遺址發現之前，是中國最大的史前城址[4][5]，一直被譽為「中華第一城」。[4]良渚古城外圍水利系統是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩[1]，良渚古城是中國長江下游環太湖地區的一個區域性早期國家的權力與信仰中心。

⑩ 在餘杭的反山遺址中有哪些發現

在餘杭的反山遺址中，還發掘有三叉形玉冠飾、牛首形神人獸面紋玉牌飾、玉鳥、玉魚、玉龜、獸首玉鐲、玉項鏈等，這些都不是一般人的飾物和佩物，是與氏族社會後期的社會分化聯系在一起的。