西遊記知乎
『壹』 知乎 為什麼吳承恩把唐僧描述的那麼無能要把唐僧的性格改寫的這么不堪，，甚至缺點很多，，在原著中
無能之人卻有勇，只是取歷史上的唐僧取經這一史事作為素材，後來的西游記和其他的電視劇電影只是它的藝術改造後的產物，是影視作品。歷史上沒有妖怪，沒有徒弟，但卻都有艱難。只不過加以渲染了。但中心思想是唐僧的勇敢與佛心，他是理想家，也是行動派。那些誇大的情節與設定因為它是一部作品，是一門藝術。是藝術的精彩使其大放異彩！嘿嘿採納哈
『貳』 西遊記說的是佛教還是道教 知乎
西遊記是小說。是虛構出來的。所以，佛道的理，應該也不清楚吧。作者自己想出來的故事。
『叄』 知乎 王家衛 西遊記 會怎樣 有些人 一眼就會
如果是王家衛拍《西遊記》
唐僧
世上只有兩種妖怪，想吃我的和想睡我的。
他們通常只有一種結果，就是被打死。
我所遇過的傾城色很多，她們口口聲聲說喜歡我，其實我很清楚，她們喜歡的是金蟬子轉世的修為罷了。
只有一個凡人，她說愛我，要把江山送給我。
我聽過女人的謊言無數，但這一句是真的。
我拒絕了她，從頭到尾沒有正眼看過她一眼。
她很難過。
多年後，世人皆贊聖僧不為美色所惑，只有我知道，有的人只看一眼就會錯。
『肆』 大聖歸來為什麼會刷了知乎的屏
《西遊記之大聖歸來》是根據中國傳統神話故事《西遊記》進行拓展和演繹的3D動畫電影，由橫店影視、天空之城、燕城十月與微影時代聯合高路動畫、恭梓兄弟、世紀長龍、山東影視、東台龍行盛世、淮安西遊產業與永康壹禾共同出品，田曉鵬執導，張磊、林子傑、劉九容和童自榮等聯袂配音。
如果說美國人是看著《金銀島》長大的，那麼我們中國人就是看著《西遊記》長大的。孫悟空對於每個中國人來說，意義都是不一樣的，就好像「一千個讀者眼裡就有一千個哈姆雷特」一樣吧！
話說回來，這部西遊記之大聖歸來是一種新的思路，展示了一段新的故事。這部影片不僅在敘事方面張弛有度，作畫還很精美，色澤華麗充滿了古典韻味，打鬥場面緊湊激烈。從作畫來看，這部影片絕對算是經典。讓我們欣慰的是，中國動畫終於重現了中國經典的魅力，開始了新一段的征程。
從這部影片中我們看到了我們中國電影圈是有人在認真做電影的，永遠向追夢者致敬。（梓皓先生）
『伍』 各版西遊記評論知乎
最老的那版雖然場面熱鬧，最受熱捧但是也最誤導中國人，最不尊重原著。
太上老君位高於的內玉帝。容但電視劇中太上老君成了個給玉帝看鍋爐房的。
玉帝位高於的如來。但是電視劇中成了如來比玉帝更大。
原著中孫猴被擋在凌霄殿外，而不是把玉帝打的鑽桌子。
如來並沒有想像中那麼法力無邊，孫猴去他手心先縮小了100倍，如來可以把自己放大100倍，這樣即便換個角色，如來也不可能跳出孫猴的手掌，所以如來只是跟孫猴用了個小計謀而已。
過度醜化天庭，其實原著中天庭以及太上老君對孫猴還是很照顧的，並沒有來不來就要打壓孫猴，而是孫猴自己太過分。包括大鬧蟠桃會。
第一集孫猴去了中土，但當時中土應該是春秋戰國時代，最晚也是漢朝，但是裡面的人全部穿著宋朝的服裝。
豬八戒的戰力按照原著應該是孫猴70%左右，一般的BOSS也不可能秒掉老豬，同時沙僧也可以頂半個孫猴，水中兩個人還都比孫猴能耐大。但是電視劇中兩個人綁一塊也比不上半個孫猴。
原文描述老君對孫猴寬容的內容電視劇沒有體現，反而老君一心想要弄死孫猴，把他扔進八卦爐，試想一個紅孩兒的三位真火都能把猴頭差點燒死，八卦爐絕對是火系裡的終極大招怎麼可能會燒不死孫猴。
『陸』 大話西遊為什麼剛出來時不火 知乎
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作者：Justin Lee
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來源：知乎
很多人說年少時看《大話西遊》，看著看著就笑了；長大之後再看，看著看著就哭了；但不管是笑了還是哭了，心中總有很多疑惑無法解開。
這並非偶然，因為你的笑、哭、疑惑，恰好對應了《大話西遊》三個層面的東西，讓你笑的是《大話西遊》的搞笑橋段和後現代解構手法；讓你哭的是它裡面講述的至尊寶、紫霞和白晶晶人的愛情故事；而讓你疑惑的，是它復雜的時間線。
《大話西遊》中的後現代搞笑橋段——你到底在笑些啥
《大話西遊的》三個愛情故事——讓你知道自己為什麼會哭
《大話西遊》的時間線——撥開你心中的迷霧
大話西遊三個層面的東西交織在一起，因為時間線太過復雜，使很多人覺得電影邏輯混亂，所以94年上映時票房不佳，之後卻在高校學生圈火了起來，最終風靡大江南北，成為經典。《大話西遊》之所以能這么火，與市場的特殊性、機緣巧合都有關系，但最主要的，還是因為它這三個層面的內容，讓不同理解能力的人，能從中看到不同層面的東西，不至於寶山空歸。
下面我將詳細剖析這三個層面的東西：
一、《大話西遊》中的後現代搞笑橋段——你到底在笑些啥
《大話西遊》繼承了傳統喜劇的神聖使命並把它推向了極致，大量運用後現代的拼貼、戲仿、雜糅等手法，並使用狂歡化的語言來實現對傳統文化進行了顛覆。它向人們展示了一幅典型的後現代圖畫：無中心、無體系、無深度。
1．《大話西遊》中，拼貼的例子比比皆是：
（1）《月光寶盒》開場時，觀音追殺隨悟空，此時孫悟空的扮相取自日本版的《西遊記》；
（2）斧頭幫的瞎子由該劇副導演江約誠扮演，但是卻配以女聲，並且對幫助至尊寶一往情深，這是對同性戀現象的移植；而後來沙僧拳打牛魔王的妹妹香香，香香卻說「我喜歡」，是對SM的移植。
（3）至尊寶讓二當家去殺春三十娘，二當家回答：「春三十娘是妖怪，蜘蛛精啊！」這句驚嘆來自周星馳的另一部喜劇片《神龍教》；
（4）至尊寶對白晶晶一見鍾情，為博其歡心扮作書生在橋頭等待白晶晶，扮相和《唐伯虎點秋香》中的唐伯虎一模一樣；
（5）菩提老祖化作一串葡萄來救至尊寶，發生誤解而大打出手，此時菩提老祖所擺造型，是黃飛鴻的典型動作；
（6）至尊寶獲得三顆痣，拿出照妖鏡，鏡中出現猴子模樣，他不願意麵對這一事實，此時想起舞劇《小刀會》中的激昂的音樂；
（7）唐僧想要捨生取義，正准備自盡時至尊寶沖過來搶月光寶盒，唐僧求死不成反而被月光寶盒送走，等他再次出現時，一身羅馬鬥士打扮，並且穿梭了印度和埃及這兩個文明古國；
（8）齊天大聖與牛魔王大戰時，搶過牛魔王的兵器開始烤雞翅，這是對香港人燒烤場景的模仿，而他嘴裡唱的「烤雞翅，我最愛吃」在《唐伯虎點秋香》等多部影片中出現過；
（9）他在笑的時候採用的仍是一貫的「哈-哈-哈-哈」——標準的窮凶極樂的方式；
（10）他在說話的時候仍是：「總該給個理由先吧？」
（11）他走路的樣子延續著伸腰拉胯的姿勢；
（12）大戰牛魔王時放過猴屁後，那個自我陶醉的的動作與美國演員金•凱利如出一轍；
（13）在語言方面，孫悟空使用的「look」移自英語，「ちょっとまって（請稍等）」乃是日語。
2．戲仿把所有嚴肅形式通過滑稽模仿吸引到詼諧文化予以降格的一種重要的後現代藝術方式，《大話西遊》中的戲仿有三種類型：
（1）戲仿經典文本、《大話西遊》戲仿古典名著《西遊記》，它讓神仙脫下了聖潔的外衣，也有了七情六慾、愛恨情仇，除了無邊的法力，其它與常人無異。他們不再是為了拯救黎民百姓而犧牲自我的神仙形象，取而代之的是極具個性的人物形象。
觀音菩薩在唐僧口中變成了觀音姐姐，而且也會因為唐僧太啰嗦而嫌煩，想動手掐死唐僧。
而唐僧本人從《西遊記》中的一代高僧變成了「啰哩啰嗦，人見人煩的傢伙「，他的語言「啰嗦」、「不合邏輯」，甚至帶有一點娘娘腔，其極致體現是對兩個小妖因為忍受不了了而寧願上吊，一句「打雷了，下雨收衣服啊！」讓小妖們倒了一大片。還有他耐心地對悟空說：「你想要啊悟空,你要是想要的話你就說話嘛,不說我怎麼知道你想要呢,你雖然很有誠意地看著我,可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎那你就拿去吧你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？」。
孫悟空欺騙了白晶晶，同時搞上了牛魔王的妹妹，並繼續保持著與鐵扇公主的親密接觸。他不僅僅好色、而且狡猾、不守規矩、難以馴服。
神仙不再是神仙，通過戲仿，影片顛覆了一切高高在上的權威，用叫罵和昵稱瓦解了權威的尊嚴，這也是後現代對傳統文化的挑戰。這就是「大話」的大話所在。
（2）戲仿電影文本。「當時那把劍離我的喉嚨只有零點零一公分，但是四分之一炷香之後，這把劍的女主人將徹底地愛上我……」這段經典對白是對王家衛導演的名片《重慶森林》，片中金城武飾演的警察遇到了林青霞飾演的毒販時的台詞的戲仿：「在公元一千九百九十四年四月二十八日夜晚九點的那一瞬間，我和她最接近的時候，距離才零點零一公分，五十七個小時後，我愛上了這個女人。」
「你應該這么做，我也該死。曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠再給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要將這份愛加上一個期限，我希望是———一萬年！」這段最膾炙人口的愛情宣言也是仿自《重慶森林》中金城武的對白：「如果記憶也是一罐罐頭的話，我希望它永遠都不會過期；如果真的要加上一個期限的話，我希望是———一萬年。」
王家衛標榜藝術電影，他在《重慶森林》中講述了一個關於遺忘、記憶和永恆的故事，《大話西遊》對這種嚴肅的進行了戲謔性的戲仿，正如馬雄鷹所說：「當人們記得《大話西遊》中至尊寶的名言，而忘記《重慶森林》時，其諷刺效果也就顯而易見了。」
（3）戲仿英文歌曲。《onlyyou》是上世紀五十年代流行於西方的一首英文歌曲,在《大話西遊》中唐三藏用歌曲勸導孫悟空時就戲仿了這段歌詞：「onlyyou,能伴我取西經，onlyyou,能殺妖和除魔,onlyyou能保護我,叫螃蟹和蚌精無法吃我你本領最大,就是onlyyou，別怪師父嘀咕,戴上金箍,別怕死別顫抖；背黑鍋我來,送死你去,拼全力為眾生,犧牲也值得,南無阿彌陀佛！」一首表達真摯永恆愛情的歌曲被改造成這樣，從語言學的角度來看，能指和所指之間的聯系發生了轉移。
（4）對傳統愛情的戲仿。至尊寶在與白晶晶那場讓觀眾心跳加快、熱血沸騰的「激情戲」之後，竟然冒出一句：「我只是看你那麼沖動，配合你一下而已。」讓觀眾緊張的期待頓時化為爆笑——原來這不過是一場聲光演繹的戲。紫霞拿劍指著至尊寶喉嚨時，還不忘撓撓發癢的手指，似乎那悲傷那憤恨都無足輕重。
3．雜糅。《大話西遊》將五百年前和五百年後兩個時空交織在一起，模糊了時空的界限。同時多個文化時空的特點被奇觀化地「雜糅」在一起。不僅人物的文白之中夾雜英文,人物的裝束是一個大雜燴,而且佛的苦寂、道的任俠、儒的救世,加之好萊塢式的煽情演繹、京劇式的場面打鬥、流行的粵語歌曲、灰色的性俚語等都不斷被「雜糅」在電影之中。
4.《大話西遊》中的狂歡化語言可以分為兩類：
（1）反規矩的肉體性語言。如「豬頭不賣，豬鞭要不要？」「哇，連我都中招了，兩塊胸肌掉到肚臍上了。」這些語言的使用賦予了語言的新的生氣和活力；
（2）反邏輯的非理性語言。《大話西遊》中充滿了各種矛盾的、對立的、不合邏輯的，甚至反邏輯的非理性語言。如「為了愛情，就算你毀我容也是值得的。」「你給我點時間，我吐啊吐啊，就會習慣了。」
這種狂歡化將現實中的權威崇拜者、主流\非主流、正統\非正統等秩序關系加以消解，從而體現出親昵的特點，而其手段就是「笑」，通過戲謔來顛覆那些神聖不可侵犯的東西，使之降格、貶低化。
可以說，《大話西遊》讓人發笑的，正是這些後現代的搞笑橋段，這正是很多青少年兒童喜歡這部影片的原因。
『柒』 知乎 西遊記妖怪中哪個關卡最難通過
當然是青牛精的了
悟空前往靈山向如來求助的時候，如來派出十八羅漢前往助戰。如來為何派十八羅漢出戰呢？
在《濟公傳》中，濟公就是降龍羅漢轉世，牛叉得不行。可是，在《西遊記》中，羅漢只是很低級別的存在。我們前文提到，烏雞國國王因為敬重佛派，經常布施，如來佛於是送他一個羅漢的名額。取經路上，沙和尚基本上沒有什麼戰功，靠著牽馬，封了一個金身羅漢。白龍馬馱著唐僧走了一套，也升級了八部天龍廣力菩薩，享受副羅漢待遇。
羅漢，在《西遊記》的佛派諸仙中，是倒數第二個檔次，再下面，就是毫無名氣等同山神土地一流的三千揭諦了。
十八羅漢算是五百羅漢中的強者，而降龍、伏虎是十八羅漢中的強者。他們的實力，應該約等於垃圾一點的菩薩。而菩薩，在西遊世界也不過是地仙。靈吉菩薩見到孫悟空，都得主動出門迎接，恭恭敬敬相送。無論是神通還是地位，都遠遠不如。
既然羅漢其實很弱很遜，如來為何還派十八羅漢出戰？
只因，與青牛精的一戰，屬於只許輸不許贏的一戰！
太上老君精心導演這青牛精下凡這場大戲，觀眾自然不僅限於孫悟空。更多的，老君是表演給玉皇大帝和如來佛祖看。
我用了很多的篇幅來敘述《西遊記》中的派系斗爭。嚴格地說，西遊世界的主要矛盾並非是佛道之爭，因為佛派根本沒有足夠的份量和道派斗爭。在三界之中，佛派真正控制的地盤極小。如來佛和他那許多菩薩、五百羅漢、三千揭諦都住在靈山。即便是在西牛賀州，也是山頭林立，道派勢力強大。
西遊世界的主要爭斗，是道派的內部爭斗，即仙人之祖太上老君和三界之主玉皇大帝之間的權力斗爭。
太上老君不但是三界仙人名義上的祖師，擁有道統上的尊位。在尊師重道的三界，地位超然。他更擁有金丹，每年召開「丹元大會」，不但可以讓仙人體魄增強，突破仙人等級，更可以超越自然法則，起死回生。
在他的麾下，團結了一大批的仙界高層人物，代表仙人：九曜星君之太白金星。
玉皇大帝有元始天尊、靈寶天尊的支持，更有法統上至高無上的地位。擁護玉帝者，不但可以獲得仙界編制，更可以得到品嘗三界奇寶——蟠桃的好處。蟠桃的效果雖然不如老君的金丹震撼，但貴在產量大，可以照顧到大多數仙人的利益。
因此，在玉帝的麾下，也聚集了一大批的實力派仙人，代表人物：二十八宿之奎木狼。
因為種種的原因限制，太上老君不能直接出手，玉帝自然也不能輕易翻臉。因此，玉帝選擇了重點扶持遠離天庭的人界西方佛派，作為對抗老君的重要棋子。
如來的聰明，絕對不在玉帝、老君之下。他敏銳的發現了玉帝抬高佛派地位的用意（比如舉辦超越人臣規格的安天大會）。如來既要當好一枚棋子，藉此從玉帝手中換取最大的回報，又不甘心當一枚棋子，以免與老君派翻臉，成了玉帝的炮灰。
因此，在安天大會不久，如來佛就籌劃取經行動，並且很快付諸實施。取經行動，就是一場謀求佛派最大利益的行動。
為了籠絡如來，玉帝不得不答案取經行動，並且表態支持觀音的」叫天天應，叫地地靈」，要求三界仙人都必須支持取經。不過，在提供實際幫助的時候，玉帝並不熱心，也沒有出全力。我們可以看到，無論孫悟空遇上什麼困難，天庭真正的高手——「八極」以上的無一出手。
與青牛精一戰，天庭派出的都是尋常仙人。如來可以看出青牛的真面目，玉帝就不能？玉帝身邊可是有一個能聽到三界的順風耳（等同地藏的諦聽），看到三界的千里眼（等同如來的慧眼）。
玉帝早就知道青牛精與老君的關系，可他就是不說破。玉帝的目的，就是要禍水西移，讓如來與老君對著干。
如來當然不會做炮灰。孫悟空不清楚老君的實力，如來能不清楚？因此，他在派出降龍伏虎羅漢時，就暗中交待，輸了之後就告訴悟空真相。
那麼，若如來親自出手，有沒有可能贏過拿著金剛琢的青牛精呢？
如來有哪些大神通？又有哪些法寶呢？
在降伏孫悟空時，如來展現出了慧眼神通和如來神掌兩項絕技。
我在《如來PK孫悟空》一章中，首次提出如來具有慧眼神通，一些朋友還不信。在原著52回，孫悟空親口說：「我想起來，佛法無邊，如今且上西天問我佛如來，教他著慧眼觀看大地四部洲，看這怪是那方生長，何處鄉貫住居，圈子是件什麼寶貝。」
後文見到如來，「如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識」。
從此兩處文字可以推知，如來的慧眼看得極遠，不但看得遠，並且具有一定的破幻神通，認出了青牛精的本相。
如來的這項神通其實並不是三界唯一，玉帝身邊的千里眼一樣可以做到，而地藏王菩薩的諦聽，又有類似功效。
但是，慧眼只是一項輔助性神通，可以知道對方來歷、戰力，但是，並不能實際進攻對手。
如來的神掌具有一定的攻擊性，可化為五行山下壓。但是金剛琢乃是一件奇寶，從開天闢地之初，就陪伴太上老君。這件寶貝為何能專克天下兵器（武器+法寶）。只因天下兵器運用都要倚仗靈力、法力，而金剛琢既可以大幅度吸收，也可以完全抵禦。
也就是說，如來只要一用出神掌，法力就會被金剛琢大量吸收，最終，法力耗盡。
如來手中出現過幾種法寶，比如「金緊禁」三個箍兒，以及袈裟、錫杖等等。但三個箍兒肯定一旦丟出，肯定會被金剛琢吸走，那袈裟、錫杖更不用說。
有朋友或許會問，為何孫悟空與青牛精鬥法時，頭上的緊箍兒沒有被吸走？
我想，有兩個原因。金剛琢發揮效力，有一定的范圍。因此，每次使用，青牛精都要將金剛琢拋出，以接近對方兵器。
第二個，金剛琢只吸收對它有敵意、有攻擊性的兵器。哪吒腳踩風火輪變成三頭六臂大戰青牛精，金剛住一出，六件兵器被收，風火輪沒事。
也就是說，即便如來親自出手，那也斗不過擁有金剛琢的青牛精！
正因如此，如來才乾脆派出實力很弱的十八羅漢前往助陣。
作為佛派大佬，自己的屬下被欺負了，沒有理由不出面助拳。他還要做出姿態給玉帝看呢。但自己出戰丟臉，派觀音去還是丟臉，派佛派中層幹部十八羅漢去正好。
有人說，十八羅漢的金丹砂是如來佛秘藏的十八座金山，拋出金丹砂，是給太上老君交了買路錢。不管金丹砂是不是金山，但十八羅漢與青牛精一戰落敗是事實。如來沒有親自出馬，也沒有派出觀音等強力屬下，只是派出十八羅漢，本身就是示弱。而示弱，對於老君來說，就是示好。
如來就是要告訴老君，玉帝雖然挑撥我們的關系，可是我並不想和您（老君）對著干。
正因為如此，太上老君很爽快地答應降妖。不過，此後老君一派和佛派是不是就此和睦相處呢？絕非如此！在必須要爭奪的利益面前，如來佛可是寸步不讓的。降服牛魔王一戰，就是明證。
參考地址http://www.simaqingshan.com/post/589.html
『捌』 西遊記哪個版本的書最好青少年 知乎
當然是原版，未和諧的，不過很多文言文最難看懂的四大名著，沒有之一
『玖』 西遊記86版為什麼那麼清晰 知乎
西遊記86版影像清晰
當然是為了重播經過後制的
以現代的影像技術把雜訊去除掉